高 琦
(沈陽師范大學 馬克思主義學院,遼寧 沈陽110000)
“家風指的是一個家庭在代代繁衍過程中,逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范以及待人接物、為人處世之道等等,其核心內容指一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)”。[1]家風一般是由一位在家庭中具有較高威望且在社會上也頗具影響力的家庭成員所建立,通過家書、家訓以及家庭成員間的教育力、影響力、約束力不斷傳承和發(fā)展,并通過家族成員的生活方式、處事方式、人品作風、行為習慣、審美格調等方面得以展現。習近平指出:“家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿?!保?]共產黨員的家風正,能夠使其信念堅定、努力工作、廉潔奉公,家庭和工作、親情和黨性能夠互相促進。反之,“黨員領導干部的家風不正,不但影響到自身的家庭建設,還在一定程度上敗壞了黨風和社會風氣,人民群眾對此反應強烈。”[3]因此,共產黨員必須對家風建設的目標和途徑有清晰的認識,用自己的實際行動帶領自己的家人建設良好家風,用感情維系家庭,以熱情投入工作,協調好工作和家庭的關系,使家庭形成向上向善的凝聚力,成為黨員為民服務的堅強后盾和有力支撐。
共產黨員的家風建設要倡導家庭和睦、尊老愛幼、互助互利、團結一心,應按照社會主義核心價值觀對于公民的要求,即愛國、敬業(yè)、誠信、友善要求家庭成員。但是,良好的家風并非整齊劃一、千篇一律,而是根據家庭成員的文化背景、價值觀念、身份地位的不同,彰顯出家庭的獨特個性。共產黨員的家風應展示出共產黨員的特殊品格、要將黨的要求融入到家風建設中,用更高的標準進行家風建設。
共產黨員的家風要體現對黨和國家的忠誠,共產黨員及其家人應有顧全大局的精神。當黨和國家的利益同自己家庭利益發(fā)生沖突時,共產黨員的家庭要毫無保留地奉獻自己的一切;共產黨員應教育自己的家人為黨和國家的利益多付出、肯奉獻,而不是使反勁、拖后腿;共產黨員的家人也應支持共產黨員舍己為國、無私奉獻的行為。在黨的歷史上,有無數共產黨員毀家紓難,無怨無悔。而現在有些黨員的家風極其自私狹隘,一切以有利于家庭的舒適富裕為標準,為了家庭私利甚至不惜出賣國家利益,不惜損害黨的形象,出現舉家貪腐的現象。這樣的家風顯然是與共產黨的要求相違背。共產黨人應時刻將黨和國家的利益放在首要位置,在黨和國家需要的時候,隨時聽從組織召喚,能夠挺身而出,凡事先從國家利益考慮,并且號召自己的家人也這樣去做。
共產黨的宗旨是全心全意為人民服務,共產黨員的家風要體現為民服務的精神,這種精神既要體現在共產黨員的家庭中,也要體現在共產黨員家庭對社會的貢獻上。首先,共產黨員應主動承擔家庭責任。在家庭中,每個家庭成員的地位是平等的,共產黨倡導為民服務,那么共產黨員更應積極主動承擔教育子女、贍養(yǎng)老人的責任,而不能以自己工作忙為理由,就把所有的家事都推給自己的家人。在家人遇到困難的時候,共產黨員應主動關心和幫助,要用實際行動讓家人感到幸福和溫暖。第二,在家庭生活中,我們要培養(yǎng)家人的服務意識和奉獻精神,比如鼓勵孩子做家務、參加義務勞動等,通過這些活動給家人以正向的引導,培養(yǎng)家人為民服務的意識,共產黨員的家庭應為社會貢獻出一份力量。第三,不謀私利、不搞特殊。這是共產黨員為民服務精神在家庭中的集中體現。如果共產黨員利用自己的職權和影響力為家人謀私利,就是濫用人民賦予的權利謀取私人利益,背離了黨為人民服務的宗旨。共產黨員不能有任何個人私利和特權。當年焦裕祿的大女兒中考落榜,當時也有好多單位考慮到焦裕祿是縣委書記,就主動提出讓她大女兒去當教師或話務員等等,但是都被焦裕祿拒絕了。后來他的大女兒成為蘭考食品加工廠的工人,從事加工咸菜的工作。焦裕祿并非不關心他的女兒,而是他不謀私利、不搞特殊,在工作中、在生活上都能踐行為人民服務的宗旨。焦家第二代和第三代子孫在最困難的時候也沒有要求黨組織給予特殊照顧,焦裕祿這種為民服務、不搞特殊的家風正在焦家子孫的實際行動中代代傳承。
共產黨是先進的馬克思主義政黨,共產黨員的家風也應該是先進的家風。這種先進性主要體現在如下幾個方面:一是愛好學習的家風。通過學習,提高家庭成員的道德水平、文化素質和工作能力。讀書學習是陳云家風的一個重要特點。陳云經常鼓勵他的孩子們多看書,他曾經送給五個孩子每人一本《世界知識年鑒》,提醒他們要多讀書、開拓視野,同時陳云組織家庭學習小組,組織自己的兒女讀書,培養(yǎng)他們的自學習慣,形成一種積極向上的學習風氣。二是民主平等的家風。在共產黨員的家庭,要提倡平等,尊重每個人的權利,不搞封建家長制,不搞一言堂,更不允許野蠻粗暴,虐待家庭成員。三是崇尚科學的家風。在共產黨員的家庭,要堅持唯物主義的世界觀和方法論,堅持實事求是,不能搞封建迷信。四是遵紀守法的家風。共產黨員的家庭,要模范遵守國家法律法規(guī),以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,決不能成為藏污納垢之所。在家庭生活中,共產黨員不能縱容家庭成員的違紀、違法行為,而是要通過良好的家風,讓遵紀守法成為每個家庭成員的自覺行為。
首先,共產黨員在家風建設中要發(fā)揮自身的主導作用。共產黨員應樹立家風建設的意識,用自己的實際行動為家人樹立榜樣,帶動和影響家人樹立良好家風。其次,注重發(fā)揮其他家庭成員的作用。良好的家風絕非是通過一位或幾位共產黨員作出努力就可以實現的,而是需要所有家庭成員的積極配合。共產黨員應發(fā)動在家庭中有影響力和教育力的家庭成員,共同進行家風建設,為培育家庭成員良好的道德品行共同努力。最后,發(fā)揮家庭成員間相互監(jiān)督的作用。家庭成員相互監(jiān)督,就能夠及時遏制不良思想傾向,杜絕共產黨員做一些違反原則的事,有效防止腐敗分子以黨員干部的家庭為突破口進行權利尋租。比如某些黨員干部的同學、朋友、老鄉(xiāng)等,利用與黨員干部的特殊關系謀取私人利益。黨員干部本人可能礙于面子難以拒絕,但如果黨員干部的配偶、父母出面,說明利害、嚴詞拒絕,就可能讓對方收回請托。因此,充分發(fā)揮家庭成員間互相監(jiān)督的作用,家庭就能夠成為共產黨人的防火墻,避免共產黨員違紀、違法,為樹立良好家風貢獻力量。
在家風建設中,共產黨員應正確處理感情和原則的關系。一方面,共產黨員要以感情為基礎進行家風建設。家庭是以婚姻關系為基礎,以血緣關系為紐帶的社會細胞。家庭是靠感情維系的。共產黨員家風建設是否能夠順利進行、家庭成員之間的溝通是否有效和家庭成員間的感情基礎密切相關。如果家庭成員之間關系緊張、情感對立、互施冷暴力,那么即使是正確的主張和良苦的用心,也會因為得不到家人的理解和支持而達不到理想的教育效果。也就是說,家庭成員之間良好的感情是進行家風建設的基礎和前提。因此,共產黨員進行家風建設,要在家庭投入真情實意,付出盡可能多的時間和精力,給家人以最大的關愛和切實的幫助,和親人間建立起深厚的感情,而不能以工作忙為借口,忽視對家人的關心,更不能因為個人的疏忽,甚至感情的背叛傷害親人。另一方面,共產黨員在家庭生活中要堅持黨性原則,決不能為了照顧親情而放棄原則。近年來,某些黨員干部就是為了遷就家人不合理的要求,以權謀私做了許多違反原則的事。他的家人獲得利益后,往往會更加有恃無恐、肆無忌憚,利用黨員干部的職權和影響力為自己謀求利益。黨員干部不能堅持原則、以身作則,就會助長其家人以權謀私的心理,最終可能導致舉家貪腐的嚴重后果。因此,黨員在家庭中也要堅持黨性原則,在平時生活中就應彰顯出規(guī)矩意識,引導家人腳踏實地、安分守己,為良好家風的形成奠定基礎。
在家風建設中,言教是具有普遍性的教育方式,但是這種教育手段會受到教育人與被教育人身份、關系、感情基礎以及教育環(huán)境、語言藝術的影響,教育效果因人而異。某些家庭的言教,因為施教者沒有充分掌握運用語言的藝術,不但沒有達到教育效果,還會制造家庭矛盾、引發(fā)家庭沖突。因此,在家風建設中,共產黨員應在重視言教的基礎上,更加注重身教?!八^身教,就是用自己的實際行動和模范行為給教育對象做出榜樣,結合教育內容身體力行,以此影響和感化教育對象,引導他們按照教育者的要求進行實踐?!保?]從某種意義上講,身教是勝于言教的。身教體現著教育者高尚的人格,因此“身教比言教來得具體、生動、形象,甚至身教是對言教最生動、最逼真、最權威的解釋,是一種無聲的命令?!保?]《論語》中曾提到:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,若想在教育他人方面收到成效,自身首先要起到良好的示范作用。當言教效果不佳的時候,共產黨員應反思是否能夠以身作則、嚴于自律,要求家人做到的自己是否能夠先做到。共產黨員進行家風建設,需要嚴格要求自己,樹立自身的良好形象,如果共產黨員自身品行端正,會起到良好的示范作用。反之,如果共產黨員自身貪圖享樂、紙醉金迷、收受賄賂,搞權錢交易、權色交易,必然無法在家人面前樹立威信,對于家人的教育自然也就失去了效力,良好的家風建設也就無從談起。
家風建設需要長期不懈的努力,因此樹立良好家風需要共產黨員經常對家人進行正向引導。共產黨員進行家風建設必須與家人及時溝通,掌握家人的思想動態(tài),要從日常生活瑣事入手,加強家人的原則性和自律性,力求在家庭中營造一種積極向上的氛圍。如果只是偶爾進行教育,會使教育的效果大打折扣。與此同時,在家風建設的過程中共產黨員要抓住關鍵點,妥善處理家風建設的關鍵點,能夠直接影響家風的走向,使家風建設達到事半功倍的效果。具體而言:第一,注重子女的早期教育。英國教育家洛克說:“我們幼小時所得的印象,哪怕是極微小,小到幾乎覺察不出,都有極重大、極長久的影響。”[6]所以,對于子女的教育要著重抓好早期教育,多花時間和精力照顧和陪伴子女。有良好的早期教育為基礎,在子女今后的教育中,阻力會相對減弱。第二,謹慎選擇自己的配偶。共產黨員樹立良好的家風,配偶的配合能夠起到積極的作用。反之,如果共產黨員的配偶三觀不正,則會和共產黨員的思想發(fā)生沖突,產生家庭矛盾,甚至會引誘共產黨員做違紀、違法的事情。因此,共產黨員應樹立正確的婚戀觀,在擇選配偶的時候,應注重志同道合與人品端正,一旦選擇錯誤,想在共同生活中改造對方,往往滋生矛盾,無法奏效。第三,慎重處理初次事件。家庭生活中的初次事件,對于家風的建設意義重大。對待初次事件,如果親屬做得正確,共產黨員應加以正向引導.及時予以鼓勵和支持,促使其形成良好的行為習慣。反之,則要對家屬的行為及時制止,甚至小懲大戒,以免家人誤入歧途。如果共產黨員不能謹慎對待初次事件,而是對家人的錯誤包庇縱容,就會使家人產生僥幸心理,有可能誘導其犯下更嚴重的錯誤,不利于樹立良好家風。
共產黨員要襟懷坦白、言行一致、表里如一,在任何場合都要做到講真話、講實話、講心里話。然而,有些共產黨員在職場或是公眾場合講原則、講黨性,回到家里就卸下偽裝,傳遞給家人實用主義的人生觀、庸俗關系學、厚黑學等。共產黨員公開與私下言行相悖的現象,對于家風建設的危害極大。第一,錯誤的言論會被家人視作人生真諦、成功秘笈,會將家人引入歧途,甚至身陷囹圄。曾任國家發(fā)改委副主任、國家能源局局長的劉鐵男,經常教育兒子要學會走捷徑,結果出現了“老子辦事,兒子收錢”的腐敗現象。共產黨員的錯誤言論會對家風建設產生極其消極的影響。第二,家庭成員經常受到錯誤言論的影響,會使其對組織的正面教育形成排斥心理,進而喪失正向教育的效果。正向的教育一旦難以起到作用,個人就會對社會不良思想沒有抵御力,容易沾染歪風邪氣,進而誘導違法犯罪的行為發(fā)生。第三,共產黨員如果采取當面一套、背后一套的作風,就會在家人面前展示了自身言行不一致的兩面性,在家庭中的正向影響力會逐漸喪失。此后,共產黨員即使想對家人進行積極向上的教育,也會因其信服力的降低,而難以產生預期的教育效果。因此,共產黨員對家人的教育內容,一定要體現正確的人生觀、價值觀,要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,同社會主義核心價值觀相一致,這樣才能夠引導家人更好地服務人民、奉獻社會。
家庭離不開社會,家庭和社會之間沒有隔絕的防火墻、屏蔽網,家風不能不受黨風和社會風氣的影響。共產黨員在家風建設中要注意克服不良社會風氣的消極影響,同時也要抓住全面從嚴治黨致使黨風和社會風氣實現根本好轉的有利契機,努力解決家風中存在的問題,加強家風建設,樹立良好家風。