□ 莊善瑩 鄒 輝

微信團(tuán)隊(duì)公布的2019年數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，微信月活躍用戶量已經(jīng)達(dá)到11.51億，相較2018年同期增長6%。這意味著超過四分之三的國人通過微信進(jìn)行溝通交流。除了文字圖片，運(yùn)用表情包進(jìn)行交流是網(wǎng)絡(luò)聊天必不可少的溝通方式之一。表情包這一文化現(xiàn)象在學(xué)界備受關(guān)注，這種符號(hào)敘事的表達(dá)方式實(shí)際上折射的是整個(gè)社會(huì)的心理狀態(tài)，人們情緒上的壓抑無法從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得到消解，網(wǎng)絡(luò)上表情包的生產(chǎn)與傳播就成為人們釋放壓力的寄托。表情包越來越呈現(xiàn)出碎片化、解構(gòu)化等顯著特征，表情包如今儼然已成為網(wǎng)絡(luò)社交中的一種新的表達(dá)方式和文化現(xiàn)象，折射出當(dāng)代社會(huì)群體的精神狀態(tài)和價(jià)值訴求。

一、表情包的由來與發(fā)展

美國著名后現(xiàn)代理論家詹姆遜指出，后現(xiàn)代主義的文化滲透孕育了網(wǎng)絡(luò)亞文化的興起，推動(dòng)了更多個(gè)性化、視覺化并適合移動(dòng)場景傳播的表情包的誕生。表情包充分體現(xiàn)了個(gè)性化、視覺化、移動(dòng)場景化，用戶可以通過圖像處理軟件等技術(shù)，自主截取圖像并添加文字。這種對(duì)原有圖像的解構(gòu)和再創(chuàng)作使社交網(wǎng)絡(luò)中非語言符號(hào)的缺失得以彌補(bǔ)，以幽默、詼諧的方式表達(dá)語音、文字難以傳遞的個(gè)人情感。

隨著Web2.0技術(shù)的高速發(fā)展，媒體形式的移動(dòng)化和社會(huì)化讓內(nèi)容的產(chǎn)出形式也發(fā)生變化。表情包就是由早期的系統(tǒng)字符組合演變成為傳遞情緒的新形式，是技術(shù)發(fā)展催生的便捷社交工具。

二、表情包流行原因探析

（一）解構(gòu)主流與權(quán)威

熱門事件在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上傳播發(fā)酵時(shí)，用戶通常會(huì)在第一時(shí)間發(fā)聲，借用表情包來表達(dá)自己的看法，或間接抵抗主流社會(huì)的權(quán)威。過去，傳統(tǒng)媒體是牢牢掌控話語權(quán)，引導(dǎo)社會(huì)的輿論。如今，人人可以在平臺(tái)上發(fā)帖、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，表達(dá)自己的看法，借用配上文字的圖像素材更直觀地傳遞觀點(diǎn)。這種略帶風(fēng)趣的表達(dá)方式一定程度上也影響著社會(huì)上的輿論走向。在人人都擁有麥克風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，表情包使用戶的自我表達(dá)更加平等，區(qū)別于精英社會(huì)的文字游戲，表情包的制作傳播無門檻、大眾化，是圖像式的娛樂和狂歡。

（二）解構(gòu)理性與深度

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和人們現(xiàn)實(shí)中工作方式的多樣化與彈性化，互聯(lián)網(wǎng)傳播越發(fā)呈現(xiàn)碎片化語境。有別于過去對(duì)電影、文學(xué)作品等的宏大敘事，表情包是對(duì)各種來源圖像的剪接拼貼，并融入多種元素，配以文字，直觀簡潔地進(jìn)行呈現(xiàn)與傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人們每天接收大量的不同信息符號(hào)，分散了人們太多精力，而表情包關(guān)聯(lián)性弱，無需思考，表情包的表達(dá)方式讓人們不用費(fèi)心解讀，不用過多考慮文字背后的含義。人們在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行社交時(shí)，發(fā)送自我添加的表情包，并不需過多考慮聊天的前后邏輯，僅憑自我意愿。

三、對(duì)網(wǎng)絡(luò)表情包的反思

（一）傳播低俗信息影響思想發(fā)展

有一些帶有低俗信息和色情暴力、違反道德底線的表情包在社交網(wǎng)絡(luò)上傳播，利用這些表情包惡意侮辱詆毀他人，尤其是還處在青少年階段的群體，由于長期受到這種不良行為的熏陶，就會(huì)產(chǎn)生刻意模仿的現(xiàn)象，久而久之就會(huì)影響思想道德的培養(yǎng)。用戶一味地追求表情包的娛樂性，用表情包代替語言表達(dá)，表象化的傳播雖然通俗易懂，但同時(shí)也讓用戶沉浸在自己建立的虛構(gòu)空間中，逐漸麻木，理性思考退步甚至缺失，長此以往，“膚淺低智”的社會(huì)終將來臨。

（二）低俗表情包侵蝕網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境氛圍

泛娛樂化的時(shí)代背景下，低門檻的網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)入不乏出現(xiàn)毒素表情包泛濫的情況，污染了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的氛圍，在這種灰色曖昧的經(jīng)濟(jì)娛樂下，給社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來了諸多不良的影響。當(dāng)人們逐漸接受并習(xí)慣表情包的溝通方式時(shí)，就會(huì)本能地將表情包當(dāng)作一種必要的溝通工具，替代文字語音甚至面對(duì)面交流，把所有情緒都以表情包的方式表達(dá)，人們只會(huì)被動(dòng)地接收信息，而獨(dú)立思考的能力被破壞，最終會(huì)造成整個(gè)社會(huì)的失語。

（三）對(duì)人像或影視作品造成損害侵權(quán)問題

表情包具備文化和經(jīng)濟(jì)的雙重性質(zhì)，它的商品化通過市場化的運(yùn)作得以實(shí)現(xiàn)，在互聯(lián)網(wǎng)傳播中，侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生。當(dāng)表情包被用作商業(yè)賺取利潤的工具時(shí)，就會(huì)對(duì)人像或影視作品產(chǎn)生侵權(quán)問題，在這些表情包都未經(jīng)素材內(nèi)容所涉及的人物或作品制作商的許可時(shí)，這種行為實(shí)質(zhì)上都對(duì)所涉及到的人物造成了侵權(quán)，觸犯了法律。而且由于互聯(lián)網(wǎng)信息的龐大性，一旦產(chǎn)生侵權(quán)，追究侵權(quán)主體的困難和成本過高，所以通常侵權(quán)行為是在僥幸心理下發(fā)生，大多數(shù)人就是抱著這種心理，在邊緣不斷試探。

（四）“審丑”表達(dá)顛覆傳統(tǒng)審美的標(biāo)準(zhǔn)

表情包以“審丑”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，如果經(jīng)常使用這種自嘲的表情包，將不利于青少年形成正確的審美觀。大量惡俗、低級(jí)的表情包在社交網(wǎng)絡(luò)上傳播，會(huì)對(duì)人們的價(jià)值觀和精神狀態(tài)造成不良影響。陽春白雪的高雅藝術(shù)卻在后現(xiàn)代語境中被解構(gòu)，一些表情包對(duì)中國的文化作品進(jìn)行惡搞的現(xiàn)象比比皆是，傳統(tǒng)文化作品遭到二次加工。這種胡編亂造的改編優(yōu)秀作品和經(jīng)典作品的行為，既讓作品的文化價(jià)值受到污染，也會(huì)帶來價(jià)值觀、審美觀的負(fù)面影響。

四、表情包的發(fā)展對(duì)策及建議

（一）政府加強(qiáng)監(jiān)管，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

政府機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對(duì)表情包文化的監(jiān)管，制定針對(duì)表情包正確制作、使用的行為規(guī)范，同時(shí)要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，激發(fā)正能量，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。應(yīng)高度重視惡俗表情包帶來的不良影響，并給予嚴(yán)格的處理。政府相關(guān)部門可以通過舉辦正能量的表情包制作活動(dòng)，鼓勵(lì)網(wǎng)民參與，提升網(wǎng)民對(duì)表情包的正確認(rèn)識(shí)，抵制惡俗表情包文化。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容審核，營造良好社交環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)安全應(yīng)是每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)所承擔(dān)的責(zé)任，自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境，注重網(wǎng)絡(luò)用戶安全。通過技術(shù)手段，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳的表情包進(jìn)行機(jī)器+人工的多重審核，注重內(nèi)容管理。對(duì)涉嫌違規(guī)的用戶予以嚴(yán)厲處罰，嚴(yán)重者可永久封號(hào)，采取零容忍政策。對(duì)于具有龐大信息的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，必須在內(nèi)容審核上下功夫，確保網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的純凈性。

（三）提高網(wǎng)民文化素養(yǎng)，豐富思想內(nèi)涵

網(wǎng)民應(yīng)自覺提高自身文化素養(yǎng)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)高雅的生活情趣，提升對(duì)表情包的解讀批判能力，抵制表情包對(duì)自我精神追求的錯(cuò)誤指引，對(duì)“三俗”表情包要勇于舉報(bào)。網(wǎng)民要意識(shí)到每一個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的和諧穩(wěn)定都具有不可推卸的責(zé)任，不傳播不健康或者擾亂社會(huì)的表情包等。我國網(wǎng)民規(guī)模數(shù)量巨大，提高網(wǎng)民文化素養(yǎng)刻不容緩。

（四）表情包IP及其衍生品的開發(fā)

有關(guān)平臺(tái)要對(duì)旗下表情包產(chǎn)品進(jìn)行多方向開發(fā)，與中國文化進(jìn)行深度融合，借助各種文化形式進(jìn)行深度挖掘。鼓勵(lì)相關(guān)公司通過IP產(chǎn)業(yè)鏈盈利，開發(fā)新型營銷模式，借助社交應(yīng)用來宣傳表情，打造品牌和超級(jí)IP，繼而完善衍生產(chǎn)業(yè)鏈。

五、結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起，表情包這一全新表達(dá)方式已成為大眾網(wǎng)絡(luò)社交的重要組成部分。在表情包發(fā)展的過程中，其傳播表現(xiàn)出典型的后現(xiàn)代主義特征，產(chǎn)生的影響有利有弊。一方面表情包緩解了人們現(xiàn)實(shí)中的焦慮情緒，提供了輕松的交流環(huán)境，并呈現(xiàn)了多元文化并行的趨勢；另一方面，表情包也重構(gòu)了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上阻礙了人們的獨(dú)立思考。對(duì)于后現(xiàn)代語境下的表情包傳播，我們要開放地面對(duì)表情包的發(fā)展，以理性的態(tài)度應(yīng)對(duì)其負(fù)面影響。