徐耀東

在教學(xué)理念不斷更新的今天，素質(zhì)教育的要求也變得越為細(xì)節(jié)化，生命教育作為其中關(guān)鍵的內(nèi)容，已經(jīng)成為教育學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)與熱點(diǎn)。生命教育幫助學(xué)生認(rèn)知生命、熱愛生命、理解生命，追求生命的價值。語文學(xué)科有大量的素材資源，可以用作生命教育，教師應(yīng)該充分且深入發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容，將其與生命教育緊密聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生在具體的學(xué)科學(xué)習(xí)中思考與探索生命的價值，完成生命教育的目標(biāo)設(shè)定。本文以初中語文教學(xué)作為研究主體，并結(jié)合本人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出初中語文學(xué)科中滲透生命教育的相關(guān)辦法，以望能夠提高生命教育的質(zhì)量水平，強(qiáng)化學(xué)生對生命的認(rèn)可與尊重?zé)釔邸?/p>

一、從內(nèi)涵入手，確定課堂教學(xué)目標(biāo)

生命教育，顧名思義是與生命相關(guān)的教育，認(rèn)知生命、尊重生命、理解生命、熱愛生命。在語文課堂中滲透生命教育是第一步，也是關(guān)鍵一步，即明確生命教育的內(nèi)涵所在，從它的內(nèi)涵本質(zhì)出發(fā)，設(shè)定每一課時的生命教育的課堂教學(xué)目標(biāo)，讓生命教育得到系統(tǒng)性的教學(xué)規(guī)劃，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)由淺入深的理解。

課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，一方面需要緊緊圍繞生命教育的本質(zhì)要求，另一方面需要緊密貼合學(xué)生個體的成長與認(rèn)知特點(diǎn)。首先，教師根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)定生命教育的教學(xué)目標(biāo)時，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)。例如在初一教材《春》中，教師常常只是將生命教育的目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生可以自行感知春的生命力”，這雖然正確，但是卻相對顯淺。教師需要找準(zhǔn)點(diǎn)并深入其中，可以將目標(biāo)設(shè)定為“學(xué)生可以找到春天生命力體現(xiàn)，并做自我的講述”。如此一來，既能夠深入，也能夠讓生命具體化到某一個物件上進(jìn)行感知，更能夠加深學(xué)生對“生命”的認(rèn)知。其次，不同年級之間，課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出彼此之間的能力差異以及生命教育的深度差異。例如，初一年級著重引導(dǎo)學(xué)生感知生命無處不在、生命的珍貴；初二年級引導(dǎo)學(xué)生懂得每一個生命都需要被尊重、被理解；初三年級重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的價值，以及如何實(shí)現(xiàn)生命價值的方式，提高自我的生命認(rèn)同感以及獲得價值的創(chuàng)造力，成為有夢想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

二、將教材整合，構(gòu)建生命教育資源

對于初中生而言，生命教育并不能夠通過空泛的講解而獲得深刻的理解。因此，將生命教育與語文教材整合一體，構(gòu)建生命教育資源，讓深奧的生命教育道理能夠具體化，學(xué)生自然而然明白其中深刻的道理，并實(shí)現(xiàn)生命教育質(zhì)量水平的提升。

教材與生命教育的高度整合，首先需要立足教材之中，然后從教材聯(lián)結(jié)生活而做自主思考。例如在初二課文《我的母親》，在文本中讀出胡適母親與胡適以及一大家子的相處之道，理解胡適對母親慈愛的感激、對母親為人處事的認(rèn)可。將此和生命教育結(jié)合，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從生命的價值、生命之間的不同與相處等角度入手，鼓勵學(xué)生思考胡適母親的生命價值、思考胡適母親在與人相處時的生命角色，了解不同生命之間存在的道理。

在《我的母親》一文中，胡適母親是傳統(tǒng)中國女性的代表，她的生命價值在于丈夫與家庭，丈夫死后，兒子胡適便成為了她生命價值的全部，于是不管生命多難都會讓胡適上學(xué)堂。當(dāng)學(xué)生能夠從文本讀出此層理解后，教師需要聯(lián)結(jié)學(xué)生的生活實(shí)際，深入思考“生命的價值”點(diǎn)。例如，引導(dǎo)學(xué)生思考，“傳統(tǒng)時代中，胡適母親的生命價值是胡適，今天，你們母親的生命價值又是什么呢？”不同的家庭環(huán)境、不同的母親自然會有不同的生命價值，教師此時采用相互討論的方式，最大程度上讓學(xué)生去感知生命價值、感知它們的不同。有些同學(xué)會認(rèn)為，母親生命的價值在于不斷工作，有些同學(xué)則會認(rèn)為母親的生命價值在于照看自己、照顧家庭，有些同學(xué)則會提出母親的生命價值是自己，這些不同的觀點(diǎn)不論正確與否，都是學(xué)生自己對生命價值的一次直觀的、直接的思考。

三、形式豐富，多元生命教育模式

生命，是一個可以觸碰的實(shí)物存在，也是一個虛無縹緲的意象詞。對于初中生而言，對“生命”的理解大部分都是停留在“人”身上，認(rèn)為“生命”僅僅是一個活人。這無疑是狹隘的、片面的，甚至錯誤的。生命教育的提出，就是幫助學(xué)生全面、立體認(rèn)知生命、了解生命。對于生命的全面性與立體性，教師則能夠從形式上入手，采用豐富多樣化的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠全面感知“生命”的概念，提高生命教育的質(zhì)量。

首先，生命教育在于認(rèn)識生命，不同的生命都有不同的表現(xiàn)形式，教師在不同的表現(xiàn)形式之下應(yīng)該采用對應(yīng)的方式，讓學(xué)生具體認(rèn)知。例如在教材《貓》中，“貓”作為一個生命體，貓與家人的生活細(xì)節(jié)、貓的特性等通過文字活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在同學(xué)的眼前，但這只是相對片面的理解。教師可以利用多媒體，用動畫的形式向?qū)W生展示“貓”成長的全過程，出生—成年—死亡，讓學(xué)生能夠真切感受到“貓”也如人類般生存過，明白生命都是平等的。

其次，生命教育在于尊重生命，不同個體之間都需要通過尊重維系彼此之間的友好與平衡關(guān)系，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的和諧發(fā)展。對此，教師可通過課堂上的角色扮演、相互討論等形式，讓學(xué)生主動感知人與人之間的關(guān)系，懂得尊重彼此。例如在教材《藤野先生》中，講述了藤野先生與魯迅的兩三事，在文本中可見魯迅對藤野先生的感激與尊重之情，也能夠讀出藤野先生對魯迅以及中國人的尊重。教師可以讓學(xué)生根據(jù)文本的內(nèi)容，以及個人對他們兩人的性格與相處關(guān)系了解，自行編撰藤野先生與魯迅之間的行為對話，并進(jìn)行角色扮演。在角色扮演的過程中，學(xué)生會深刻感受到藤野先生在對待魯迅的情感，是平等的、是尊重的，魯迅對待藤野先生同樣如此，這是師生之間的關(guān)系，也是兩國人民之間的友善體現(xiàn)。教師在此可以幫助學(xué)生提升到生命教育的層次之上，完成對生命關(guān)系的理解，明白尊重彼此的重要、尊重生命的不同。

最后，生命教育在于追求生命的價值。在課文《紀(jì)念白求恩》中，表達(dá)了戰(zhàn)亂時代下，英雄人物寧可犧牲自我，也要保家衛(wèi)國的精神。白求恩雖然不是中國人，但是他心系中國，即使在戰(zhàn)場也從不退縮，堅守在手術(shù)臺上，這是他的生命價值。教師在教學(xué)過程中可以采用對比的方式，橫向?qū)Ρ?，對比同時代多個英雄人物，讓學(xué)生了解他們的生命價值；也可以采用縱向?qū)Ρ鹊姆绞?，對比不同時代的多個英雄人物，讓學(xué)生明白即使時代不同，但是英雄的人生價值都是不變的，從而落實(shí)個人的大方向性的追求，讓自己成為社會主義的建設(shè)者。

生命教育之重要，在于讓學(xué)生明白生命的珍貴、生命的亮眼。從初中語文教學(xué)中，強(qiáng)化對學(xué)生生命教育的滲透，不僅能讓學(xué)生從中找到生命的價值、找到奮斗的路徑，更能夠讓學(xué)生成為大愛之人，珍愛萬千生命、珍愛當(dāng)下的每一個瞬間，成為積極向上的人。綜上所言，語文學(xué)科滲透生命教育的辦法與路徑，在于明確生命教育的內(nèi)涵、結(jié)合教材而行、豐富體現(xiàn)生命的形式，通過種種拓展對生命的感知。未來，語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)承擔(dān)其生命教育的主要責(zé)任，用其情懷與素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變生命教育的模式，完成立德樹人的根本任務(wù)，讓每一位學(xué)生都能夠成就自身美滿人生。