徐　娟

文化視野下日本文學作品中女性形象分析

徐娟

（江蘇商貿(mào)職業(yè)學院，江蘇 南通 226011）

“明治維新”之后的日本受到了西方國家的影響，男女平等思想逐漸深入，在文學作品中可以直觀看到這些變化。本文通過樋口一葉和芥川龍之介兩位作家的作品，對文化視野下日本文學作品中的女性形象進行了分析。

文化視野；日本文學；女性形象

在“明治維新”發(fā)展的初期，日本在體驗西方文化中的先進成分同時也不斷更新自己的觀念，被迫改變了許多舊俗，其中最為明顯的就是女性自由和平等。日本在18世紀出現(xiàn)了倡導女性自由的思想，在當時的作品中女性形象的描述就受到了男女地位平等的思想，本文選取了樋口一葉和芥川龍之介兩位作家的作品，對女性形象進行探討。

一、樋口一葉作品中的女性形象

1.分析樋口一葉作品中的女性形象

（1）士族女性形象。在樋口一葉的文章中描述士族女性形象的作品是《十三夜》，其中阿關(guān)有著三種角色：母親、妻子和女兒。她的一生有著十分悲慘的命運。

樋口一葉的文章的文章中常常有被封建制度約束但是又敢于反抗的女性形象，在追逐自由的過程中她們往往會受到社會傳統(tǒng)的阻擋，由于在日本家庭中男人的地位至高，所以代表著阿關(guān)這一類追尋自由的女性形象在經(jīng)過激烈的反抗之后最終還是會失敗。

在這部文學作品中，開頭就是阿關(guān)不能再忍受家庭的束縛而離家出走，阿關(guān)的這一舉動說明她開始尋求自由和真正的自我，這個成長過程非常漫長，同時也失敗了。阿關(guān)長期以來受到傳統(tǒng)觀念的影響，性格逆來順受，所以在婚姻當中不能體現(xiàn)出自己的發(fā)言權(quán)，父母和媒妁便決定了她的一生，在不知情的外人看來，阿關(guān)嫁給了上層社會應該是幸福和快樂的，但是卻不了解阿關(guān)內(nèi)心深處的痛苦與孤獨，丈夫頻繁的毆打、咒罵和外遇一次一次錘擊著阿關(guān)的心靈，而阿關(guān)想要從丈夫那里得到一點關(guān)懷，卻完全得不到丈夫的理解，還將家庭所有的不愉快歸根于阿關(guān)，阿關(guān)一直在忍耐，為了她的孩子以及整個家族，終于受不了折磨，最終選擇追求自由。

盡管這部小說突出描寫的善惡含有一定的夸張成分，但是在日本社會中卻是非常真實的。受到傳統(tǒng)觀念的影響，女性一般都是逆來順受，不能違背父母的命令，而丈夫在家庭中的地位高高在上，永遠都無法改變社會上的地位尊卑，士族女性最為普遍的做法就是忍耐。而在這部作品中阿關(guān)選擇出走代表著其強烈的反抗精神，讓人們能夠了解士族女性盡管外表光鮮亮麗，當內(nèi)心存在的痛苦的事實。

（2）勞動女性形象

在樋口一葉的《大年夜》作品中就有著鮮明的勞動女性形象——阿峰。阿峰的父親在她7歲時就因工作而亡，母親也在她9歲的時候病逝，隨后阿峰便一直住在舅舅家，當舅舅也生病之后，阿峰的生活更是艱難，被生活所迫，阿峰到了財主家做了女仆。女仆的地位地下，要做苦重的勞動，忍受太太們的辱罵。阿峰一直以為自己的努力付出最后會有收獲，但這些都只是阿峰的幻想，太太們并沒有認識到阿峰的好，而是會逮住阿峰一個小失誤進行無邊的謾罵。除夕夜，阿峰惦記家中患病的舅舅，在財主家偷偷拿走了兩元錢，變成了小偷。這類勞動女性的形象代表了當時日本社會中最底層的人民，樋口一葉是站在對女性的關(guān)懷和救贖角度上思考的。

二、芥川龍之介作品中的女性形象

1.老太婆女性形象

芥川龍之介描述的女性形象非常多，其中最具代表性的就是《羅生門》。在寫這部作品時芥川龍之介剛好失戀，因為女方不是士族的出身。人們普遍認為這篇文章的寫作主要是抨擊失敗的愛情和婚姻中現(xiàn)實社會的自私?！读_生門》主要描述的是平安時期末，一位被解雇的奴隸在戰(zhàn)火硝煙中遇到了一位在羅生門城樓變賣假發(fā)的老太婆，老太婆認為女人本應是蛇肉當時卻在世上偽裝成了魚肉進行生存，所以奴隸便將老太婆打暈并搶走了她的衣服。其描述的老太婆的衣著是棕色，同時骯臟和丑陋，還利用了比喻的修辭手法將其比喻成猴子，并且還描述了老太婆的內(nèi)心。通過這些描述都可以看到老太婆的自私與邪惡。在這部小說中作者運用了一些比較夸張的手法對人物進行塑造，讓人物形象更加生動。

2.母親女性形象

日本的傳統(tǒng)精神就是武士精神，而在傳統(tǒng)的日本社會中只有男性才能擁有武士精神，而芥川龍之介卻在女性身上融入了武士精神?！妒纸仭分v述了一位大學教授在對武士道精神進行研究的過程中，曾經(jīng)學生的母親前來拜訪，這位母親在向他告知自己兒子死訊的時候一直都是安靜、平和的，教授很是不解，卻發(fā)現(xiàn)這位母親的手在顫抖。這個細節(jié)是整個文章的中心，本來教授由衷敬佩女性體驗中的武士道精神，但是經(jīng)過深思熟慮之后卻開始懷疑這種精神，這種堅毅是殘忍的，它抹殺了人性。人們可以直接從這篇文章中了解到芥川龍之介所要表達的武士道精神中存在的消極方面。

在日本傳統(tǒng)的思想中女性的形象和地位都非常低，不僅沒有自由且沒有人權(quán)，而解放思想的潮流則是在一定程度上為女性帶來了自由的曙光，其中最直接的思想體現(xiàn)就是文學作品，文學作品能夠?qū)敃r的生活環(huán)境真實體現(xiàn)出來，并在作品中將自己的真情實感表現(xiàn)出來，讓女性開始有了抗爭的想法，這些對日本女性進行描述的作品不僅將社會問題描述出來了，同時也讓日本文學開始向新的方向發(fā)展。

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2019—07—27

徐娟（1982—），女，江蘇南通人，碩士，講師，研究方向：日語教學、日本文化。

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1673-4564（2020）02-0068-02