趙新戰(zhàn), 張曉林, 晁團(tuán)光
(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 陜西 楊凌 712100)
我國高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”[1]。“技術(shù)技能”當(dāng)然要通過專業(yè)教育實(shí)現(xiàn),“高素質(zhì)”的要求則要通過通識教育來實(shí)現(xiàn)。但長期以來,一些高職院校重技能訓(xùn)練、輕素質(zhì)提升,重專業(yè)教育、輕通識教育的現(xiàn)象比較普遍:錯誤地認(rèn)為通識教育是專業(yè)的附庸,片面強(qiáng)調(diào)通識教育課程為專業(yè)教育服務(wù),隨意壓縮通識教育的課時。筆者認(rèn)為,要確保不折不扣地全面實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo),使高職畢業(yè)生既具有過硬的技能,也具有較高的綜合素質(zhì),就必須在加強(qiáng)專業(yè)技能訓(xùn)練的同時大力加強(qiáng)通識教育。
通識教育(generaleducation)一詞,最早出現(xiàn)在1882美國耶魯大學(xué)的報(bào)告中,1945年美國哈佛大學(xué)的《自由社會中的通識教育》認(rèn)為通識教育是“指學(xué)生整個教育中的一部分,旨在培養(yǎng)學(xué)生成為一個負(fù)責(zé)任的人和公民”,通識教育重在培養(yǎng)學(xué)生有效思考的能力、可以明確表達(dá)思想的能力、做明確判斷的能力,能分辨價(jià)值普遍性的能力,通識教育的課程包括人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)這三大領(lǐng)域[2]。
通識教育的中文用語是由臺灣學(xué)者于20世紀(jì)80年代翻譯而來,在港臺也叫博雅教育、全人教育等。后來,大陸高校引進(jìn)了通識教育的理念,并不斷改良。許多高校結(jié)合本土的人文教育、素質(zhì)教育和公共基礎(chǔ)課教育等對通識教育進(jìn)行了大量研究和實(shí)踐。
雖然通識教育的理念已得到教育界的普遍重視,但直到目前對于通識教育的定義并沒有達(dá)成一致的意見。筆者認(rèn)為,通識教育的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展和地域的變化也在發(fā)生著變化。我們理解通識教育,最重要的是抓住它的精神實(shí)質(zhì):一,通識教育是促進(jìn)人自由、全面、和諧發(fā)展的教育,其目的是改善人的生存狀態(tài),提高人的生活質(zhì)量,滿足人的多重需要,從而使人獲得圓滿幸福的人生[3]。二,通識教育是相對于專業(yè)教育提出來的,因此,可以認(rèn)為通識教育是非職業(yè)性、非功利性和非專業(yè)性的教育。由此可知,凡是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,除了專業(yè)教育以外的教育都可稱之為通識教育。
人的全面發(fā)展理論是馬克思關(guān)于人的發(fā)展的基本理論,主要指人的能力和潛能、體力和智力、身與心都得到充分發(fā)展,人的多方面需求不斷得到滿足。全面發(fā)展也是各級各類教育機(jī)構(gòu)必須堅(jiān)持的方針,黨的十八大報(bào)告曾明確提出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?!焙捅究茖W(xué)生相比,高職學(xué)生在知識基礎(chǔ)、思想素質(zhì)、綜合能力等各方面本身就存在較大差距,急需加強(qiáng)通識教育,補(bǔ)齊“短板”。
高職院校雖然以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo),但技能型人才的前提是一個高素質(zhì)的公民,否則就會成為“有技無德”的畸形人才。通過加強(qiáng)通識教育,可以提高學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,使學(xué)生成為一個身心健全、德優(yōu)技強(qiáng)的有用之才。
所謂人文情懷,就是對于人生價(jià)值的關(guān)懷,對人生存意義的思考,是人性中積極、善良、健康的情感體現(xiàn),包括對自身的修為、對他人的寬愛、對社會的奉獻(xiàn)、對家國民族的認(rèn)同和責(zé)任等。近幾十年來,大學(xué)生中功利主義、利己主義、拜金主義、享樂主義、自我主義等不良思潮一度流行,究其根本原因,就是缺乏人文情懷。在當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代,人與人之間的競爭日益加劇,社會矛盾日益復(fù)雜,人的壓力空前增加,此種情況下,人性“惡”的一面可能會表現(xiàn)的更加“精致”,人文情懷非常貧乏。
高職培養(yǎng)的技能型人才不是只會工作的機(jī)器,還應(yīng)該具有一定的人文情懷,包括良好的道德品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念、積極健康的情感、高尚的情趣等。這些都需要通過加強(qiáng)通識教育來實(shí)現(xiàn)。
所謂職業(yè)遷移能力,是指隨著社會的進(jìn)步或競爭的加劇,進(jìn)行跨崗位、跨職業(yè)、跨行業(yè)的職業(yè)變動的能力。有研究表明:在高職畢業(yè)生中,4年內(nèi)至少經(jīng)歷1次職業(yè)遷移的占到80%,6年內(nèi)至少經(jīng)歷1次崗位遷移和職位遷移的幾乎是100%[4]。隨著人工智能的快速發(fā)展,職業(yè)遷移的情況會越來越普遍,越來越頻繁,越是簡單重復(fù)性強(qiáng)的崗位越容易被快速取代。如果高職教育只重視專業(yè)技能訓(xùn)練,忽視通識教育,勢必造成很多畢業(yè)生“畢業(yè)即失業(yè)”的現(xiàn)象。
高職院校通過加強(qiáng)學(xué)生的通識教育,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、溝通交流能力、創(chuàng)新能力等職業(yè)核心能力的培養(yǎng),使學(xué)生能夠從容適應(yīng)人工智能帶來的沖擊,比較容易地進(jìn)行職業(yè)的遷移,增強(qiáng)學(xué)生未來的職場競爭力。
高職院校領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分認(rèn)識到通識教育的重要意義,明確通識教育的重要地位。通識教育不是專業(yè)教育的附屬和陪襯,而是和專業(yè)教育具有同等重要的地位,高職專業(yè)教育的目的是“強(qiáng)技”,通識教育的目的是“樹人”,二者相輔相成。專業(yè)教育的任務(wù)是培養(yǎng)“工匠”,通識教育強(qiáng)調(diào)的是培育“精神”,“工匠精神”本身就是專業(yè)和通識的結(jié)合。要使學(xué)生成為未來的“大國工匠”,就必須既重視專業(yè)教育,又重視通識教育,將二者緊密結(jié)合。
其次要進(jìn)一步明確高職通識教育的目標(biāo)。高職通識教育的目標(biāo),就是要“樹人”,“樹人”主要有兩個方面:一是要培養(yǎng)人格健全的人,不光會做事,還要會做人,具有正確的價(jià)值觀念和人文情懷,具有獨(dú)立思考和辨別是非的能力,具有良好的溝通能力和協(xié)作能力。二是要培養(yǎng)具有自我發(fā)展?jié)摿Φ娜?,具有終身學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)能力,具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能夠輕松適應(yīng)社會的變化發(fā)展。
目前雖然大多數(shù)的高職院校均開設(shè)了通識教育的相關(guān)課程,但由于通識教育課程門類較多,管理機(jī)構(gòu)分散的情況非常普遍。這種情況不利于從全局角度研究和加強(qiáng)通識教育。建議高職院校結(jié)合各自實(shí)際情況成立統(tǒng)管通識教育的專門管理機(jī)構(gòu),其職責(zé)一是對本校的通識教育課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌整合,構(gòu)建通識教育課程體系;二是保障通識教育課程在人才培養(yǎng)方案中能夠不折不扣的落實(shí);三是進(jìn)行通識教育教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段、考評方式的改革,提升通識教育效果;四是加強(qiáng)高職通識教育的理論研究,推廣通識教育教學(xué)成果。
在成立專門的通識教育管理機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上,高職院校要從全局高度審視高職通識教育的內(nèi)容,著眼于學(xué)生未來發(fā)展的需要,整合各門通識教育課程,構(gòu)建具有高職特色的通識教育內(nèi)容體系。一是要對高職院校原有的通識教育課程如語文、數(shù)學(xué)、英語、體育、思政、計(jì)算機(jī)技術(shù)等,按照通識教育的目標(biāo)定位重新設(shè)計(jì)。二是要把個性發(fā)展類課程和創(chuàng)新教育類課程逐步納入通識教育,充分發(fā)展學(xué)生的個性,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情,鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。三是要增加人工智能類通識教育內(nèi)容。在不遠(yuǎn)的將來,隨著人工智能的快速普及,對人工智能的操作、基本維護(hù)和管理等的能力會像如今的計(jì)算機(jī)操作能力一樣,逐步成為新的通識能力。
通識教育的思想理念可以貫穿在包括專業(yè)課程在內(nèi)的各門課程教學(xué)模式和教學(xué)方法之中。一是要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式,采用混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來,真正實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)”甚至“玩中學(xué)”,在學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的通識能力。二是要注意在教學(xué)中尊重學(xué)生的人格,善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的亮點(diǎn)和優(yōu)勢,保護(hù)和鼓勵學(xué)生的好奇心和興趣,貫穿訓(xùn)練學(xué)生的自學(xué)能力、交流溝通能力、協(xié)作能力、獨(dú)立思考的能力,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思維。三是要大力開展課外活動,通過豐富多彩的課外活動充分發(fā)展學(xué)生的個性和興趣,促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。通過改革教育教學(xué)模式,補(bǔ)齊高職學(xué)生通識教育方面的“短板”,提高學(xué)生的“軟實(shí)力”,提升和發(fā)展學(xué)生的通識能力。
高職各門課程的考核不能只重視知識和技能的考核,還要注意綜合素質(zhì)的考核,在考評中貫穿通識教育。一是要徹底改變“一卷定乾坤”的考試評價(jià)方式,注重學(xué)習(xí)過程性考核。因?yàn)橹挥性趯W(xué)習(xí)過程中,才能比較準(zhǔn)確地考核一個學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交流溝通能力等。二是要改變教師單一考核的方式,可以適當(dāng)采用學(xué)生相互評價(jià)、學(xué)生自我評價(jià)的方式,讓學(xué)生在相互評價(jià)、自我評價(jià)中認(rèn)清自我,學(xué)會交流和反思,培養(yǎng)尊重他人、謙虛謹(jǐn)慎的良好品質(zhì)。三是要全方位考核學(xué)生,要把學(xué)生課外社團(tuán)活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情況等納入考核。通過改革評價(jià)方式,促使高職學(xué)生重視自身通識能力的培養(yǎng)。
總之,高職院校只有大力加強(qiáng)通識教育,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),才能真正培養(yǎng)出既有高技能,又有高素質(zhì)的合格人才。