在高中詩詞學(xué)習(xí)中，賞析詩詞可以鍛煉學(xué)生的語言構(gòu)建與運(yùn)用能力。而且詩歌本身就是一種文化載體，其有悠久的歷史。學(xué)生理解詩歌也是在理解文化，在背誦的時(shí)候也達(dá)到了傳承文化的作用。

一、賞析詩歌中的文化因素

詩歌的創(chuàng)作背景和其含有的文化因素有著十分緊密的聯(lián)系。其會暗示這一時(shí)期的社會風(fēng)貌，詩歌創(chuàng)作的小背景就是詩人自己的人生經(jīng)歷。挖掘詩歌創(chuàng)作的大背景就能找到其所具有的文化因子。

比如杜甫創(chuàng)作的《登高》,杜甫是“憂國憂民”的代表。在這首詩中，杜甫觀賞登高之后看到的景色，抒發(fā)了自己漂泊無依、老病孤愁的愁苦?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這時(shí)不妨先分析一下這首詩的寫作背景。此時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年，但地方軍閥趁機(jī)爭奪地盤，國家正處于一片混亂之中。與此同時(shí)，作者的好友李白、高適、炎武等人相繼離世。這些事件就像濃云一樣壓在杜甫的心頭，壓得杜甫久久不能呼吸，因此，為了排解內(nèi)心的抑郁，他選擇登高觀賞。在這樣的時(shí)代背景下，本首詩又表現(xiàn)出了怎樣的文化因素呢？“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”面對這樣的壯景，面對落葉的“瀟瀟”之態(tài)，面對長江的“滾滾”之景，作者感受到人生的短暫和渺小，與此同時(shí)，又聯(lián)想到歷史的悠遠(yuǎn)和不可更改。而自己坎坷的一生，壯志未酬，不免產(chǎn)生無限的惆悵。隨著時(shí)光的流逝，時(shí)代的變遷，人們對這句詩的解讀出現(xiàn)了一個(gè)新的說法，現(xiàn)在常用來比喻“新生事物代替腐朽事物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的”這一客觀規(guī)律。學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩的時(shí)候，就可以抓住這句詩的文化因素。學(xué)生在自己寫作時(shí)引用，就達(dá)到了對整首詩文化的傳承。這是第一個(gè)需要注重的要點(diǎn)。

二、賞析詩歌中的美學(xué)元素

詩歌是以簡練的語言、強(qiáng)烈的情感、鮮明的節(jié)奏高度反映社會生活狀態(tài)的一種文學(xué)體裁。詩歌的美感值得每個(gè)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。詩歌中的美學(xué)元素主要融合于兩個(gè)方面。其不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，還表現(xiàn)在節(jié)奏上。

詩歌具有豐富的韻律節(jié)奏感。詩歌讀起來朗朗上口就是因?yàn)槠渲v求平仄、押韻，會帶給讀者一種語感美。如《錦瑟》這首詩：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這首詩歌讀起來朗朗上口。作者比較注意押韻，從“弦”“年”“鵑”“煙”“然”這五個(gè)字中就可以看出。詩歌的節(jié)奏非常美。學(xué)生通過體會詩歌的節(jié)奏感可以學(xué)習(xí)到詩歌的一些技巧。有興趣的學(xué)生在創(chuàng)作詩歌時(shí)就會更加得心應(yīng)手。我們再來分析一下詩歌的內(nèi)容美。李商隱的這首詩文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來就有“一篇錦瑟解人難”的稱號?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I”這一句是說，鮫人的淚水全部都化成了珍珠。這個(gè)意象選取得就很美。其引自于“南海有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼淚能出珠”。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩歌中的美學(xué)元素，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，這也是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

三、賞析詩歌中的語言畫面

詩歌的語言非常優(yōu)美，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生去分析詩歌的語言特色及語言所構(gòu)造的畫面。這是鍛煉學(xué)生想象思維的一種很好的方式。通過想象，學(xué)生才能夠真切地體會到詩歌的美感。

如教學(xué)《聲聲慢》。作者李清照是詩壇上一位極富才藝的女詩人?！把氵^也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑，梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?！痹娭械囊庀笥泻芏唷＝處熆梢詭е鴮W(xué)生重點(diǎn)分析這些句子塑造的意境。教師可以設(shè)置相關(guān)的課堂活動，讓學(xué)生獨(dú)自想象這些文字表現(xiàn)出來的畫面。詩中的意象是“燕”“黃花”“窗”“梧桐”和“細(xì)雨”等。在詩歌的國度中，“雁”一向是離愁的象征。其通常會帶著親友的音訊飛來飛去。作者內(nèi)心愁苦時(shí)卻看到了傳遞信件的大雁，而如今再也沒有信件需要大雁幫她傳遞了。因?yàn)樽髡叩恼煞蛞呀?jīng)離開了人世，想到這里不禁傷心起來。黃花凋落是否在暗示作者已經(jīng)老去呢？作者的晚年是否就像這飄落的黃花一般孤苦伶仃呢？作者一個(gè)人獨(dú)自守在窗前，看著庭院中的梧桐、大雁和黃花，觸景生情，感到無限的慘淡、凄涼和寂寥。這時(shí)，相信在學(xué)生的腦海中就會浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面:黃昏時(shí)分，一位女詩人躺在一棵梧桐樹下，看著庭院里的景物，喝著幾杯淡酒，默默訴說著內(nèi)心的愁苦。天色將晚，又有幾滴小雨落下。詩人無奈地說著“罷了，回去吧”。這個(gè)畫面就能夠觸動學(xué)生心中那根傷感的心弦。這時(shí)不禁感到奇妙，短短的幾個(gè)文字就能夠瞬間改變學(xué)生的內(nèi)心情感，將學(xué)生深深帶入到了作者的思緒之中。

四、賞析詩歌中的創(chuàng)作手法

教師要重視學(xué)生對詩歌的理論性知識的學(xué)習(xí)。詩歌的理論性知識包括詩歌的創(chuàng)作手法和寫作手法，這些也同屬于詩歌的基礎(chǔ)知識。因此，教師在注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)也要向?qū)W生普及相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

如學(xué)習(xí)《虞美人》，教師提出了這樣一個(gè)問題：“李煜是南唐的末代君主，創(chuàng)作這首詩時(shí)已經(jīng)被囚禁。這時(shí)作者想表達(dá)出來的應(yīng)該是一種悲痛的情感。那么，在選擇物象的時(shí)候，為什么會選擇春花秋月這樣美好的事物呢？”其實(shí)這也是詩歌中一種常見的寫作手法，叫做以樂景寫哀情。李煜這時(shí)已經(jīng)對人生感到非常絕望，而曾經(jīng)擁有過的春花秋月對他來說不過是一種過去的美好，這種美好永遠(yuǎn)都不會再回來了。因此，他在后面不禁地又發(fā)問了一句：“何時(shí)了？”這種感情上的折磨什么時(shí)候才能夠結(jié)束呢？緊接著教師再提出一個(gè)問題：“作者是如何安排這首詩的意象的？他是如何將物象和情感聯(lián)系起來的呢?！痹俅卫首x詩歌可以發(fā)現(xiàn)，永恒的“春花秋月”讓作者回想起的是今非昔比的“往事”。早早到來的“東風(fēng)”讓作者聯(lián)想到的是不堪回首的“故國”。應(yīng)猶在的“雕欄玉砌”如今也是已改的“朱顏”。作者是在借不變的“萬物”去表現(xiàn)巨變的“人事”，從而表達(dá)自己內(nèi)心的絕望和無助。教師在課堂上可以以不同的問題去推進(jìn)詩歌教學(xué)。有針對性的問題也能夠幫助學(xué)生更好地消化和吸收詩歌中的理論性知識。

總之，詩歌鑒賞教學(xué)需要注重方式和方法。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)不同，詩歌內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)就會發(fā)生變化，教學(xué)手法也應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整?？偟膩碚f，詩歌教學(xué)的意義重大，其需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，提高課堂教學(xué)的效果，及時(shí)開展課后復(fù)習(xí)進(jìn)行鞏固。