馮紫鈺

摘要：目前，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制逐漸發(fā)展成熟，但是在發(fā)展的同時(shí)，仍舊伴隨著一定的問題，其中亟待解決的就是如何保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持久發(fā)展？最為重要的就是要從法律的層面出發(fā)，尤其是通過經(jīng)濟(jì)法和民商法的建設(shè)與應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)?？傮w而言，雖然這兩種法律之間具有一定的差異，比如內(nèi)容和職能的差異，以及應(yīng)用對(duì)象和手段的差異等，但是從本質(zhì)上而言，民商法和經(jīng)濟(jì)法的科學(xué)應(yīng)用，都促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步，保障了社會(huì)發(fā)展的利益，兩者在價(jià)值取向方面有極大的一致性，甚至在調(diào)整內(nèi)容方面也有一定的相似性和互補(bǔ)性。因此，通過二者的完善和應(yīng)用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制中，可以實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持久進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)? 民商法? 經(jīng)濟(jì)法? 區(qū)別和聯(lián)系? 發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)體制并存的不斷發(fā)展，在對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行控制和管理時(shí)，不僅需要應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)制度和模式，還需要發(fā)揮民商法的應(yīng)用價(jià)值，通過兩類法律的共同應(yīng)用，可以保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平正義，同時(shí)保障社會(huì)整體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展效益，非常符合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，也符合現(xiàn)代法治的大趨勢(shì)。本文主要概述了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，民商法和經(jīng)濟(jì)法的基本內(nèi)容與應(yīng)用原則，從區(qū)別和聯(lián)系兩個(gè)方面分析了兩種法律之間的關(guān)系。

一、民商法

從實(shí)際的情況而言，民法和商法之間存在一定的區(qū)別，民法是我國(guó)的基本法，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是財(cái)產(chǎn)法，在理論上是指?jìng)ê臀餀?quán)法，其中的物權(quán)法主要界定物品和價(jià)值的所有權(quán)，涉及到物權(quán)的消滅和取得等。二是人身法，這里的身指的是一種親屬身份，涉及到的內(nèi)容有基本的親屬法，比如婚姻法，還有人格權(quán)法，比如關(guān)于個(gè)體的生命健康權(quán)利、名譽(yù)權(quán)利等。在我國(guó)，關(guān)于民法和商法都有大量的明文規(guī)定，以法律成文的形式切實(shí)保障公民權(quán)益。我國(guó)目前會(huì)將民法和商法合一使用，共同稱之為民商法，這個(gè)僅符合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，也符合當(dāng)代民法和商法的發(fā)展趨勢(shì)。

另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制中，通過商法和民法來實(shí)現(xiàn)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，二者之間的關(guān)系非常的緊密，都是通過合理地保護(hù)個(gè)體利益，來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，但是二者之間仍舊存在一些不同，比如對(duì)于民法而言，主要是由商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生，而商法的發(fā)展需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支持，在現(xiàn)代化的商法應(yīng)用模式中，商法不再局限于保護(hù)某個(gè)個(gè)體的利益，而是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整體秩序?yàn)檎{(diào)整對(duì)象，所維護(hù)的利益更加的客觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)。而且對(duì)于民法和商法而言，在價(jià)值目標(biāo)方面也有一定的區(qū)別，就民法而言，主要是保護(hù)社會(huì)個(gè)體的利益，要求個(gè)體的尊嚴(yán)和權(quán)利，要個(gè)體在社會(huì)中的人格權(quán)利，所以從本質(zhì)上來說，民法是具備一定的倫理性質(zhì)的。而對(duì)于商法而言，主要是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同利益和發(fā)展，在具體的應(yīng)用中，不會(huì)過度維護(hù)個(gè)體的權(quán)益，而是以社會(huì)的整體利益作為最大的裁判原則，具有一定的經(jīng)濟(jì)性。雖然二者之間有一定的不同，但是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法律演化的層面而言，將二者合并為民商法是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，具有極大的發(fā)展和應(yīng)用價(jià)值。

二、經(jīng)濟(jì)法

目前，關(guān)于經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立性的研究仍在進(jìn)行，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制中，經(jīng)濟(jì)法的主要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)對(duì)于市場(chǎng)發(fā)展的宏觀調(diào)控，涉及到的法律內(nèi)容較多。對(duì)于否定經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立性的研究成果而言，包括經(jīng)濟(jì)行政法學(xué)說，以及學(xué)科經(jīng)濟(jì)法學(xué)說，而對(duì)于對(duì)經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立性持肯定態(tài)度的研究而言，主要的學(xué)說包括國(guó)家干預(yù)學(xué)說，以及密切聯(lián)系說等。但是無論從那個(gè)層面而言，在我國(guó)的法律體系中，經(jīng)濟(jì)法的存在目的非常明確，就是為了保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，通過參與和協(xié)調(diào)等手段實(shí)現(xiàn)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制，同時(shí)經(jīng)濟(jì)法也包括相關(guān)的法律規(guī)范。

另外，在經(jīng)濟(jì)法應(yīng)用中，需要遵守一些基本的要點(diǎn)和原則，比如社會(huì)本位、公平公正等，同時(shí)也包括可持續(xù)發(fā)展的原則，通過對(duì)于這些原則的把控和遵守，不僅可以充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的調(diào)整，也可以借助經(jīng)濟(jì)法支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)久進(jìn)步，因此從本質(zhì)上而言，經(jīng)濟(jì)法不會(huì)以個(gè)體的經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)，而是堅(jiān)定的建立在社會(huì)共同利益的基礎(chǔ)上?；镜慕?jīng)濟(jì)法原則包括兩方面的內(nèi)容：一是對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的保護(hù)，主要的目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，但是這里的和諧具有深層次的內(nèi)涵，既包括字面意義上的平衡與和諧，也包括了動(dòng)態(tài)平衡的內(nèi)涵，即隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)法也會(huì)處于動(dòng)態(tài)的變化狀態(tài)在，始終與市場(chǎng)的發(fā)展為指導(dǎo)和目標(biāo)，基于市場(chǎng)的發(fā)展不斷完善相應(yīng)的規(guī)范和制度，但是也此制度規(guī)范實(shí)現(xiàn)對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控和促進(jìn)。二是實(shí)現(xiàn)資源的科學(xué)配置，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面而言，社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)資源是有限的，但是人口的增長(zhǎng)和人口的需求是不可控的，因此必須通過經(jīng)濟(jì)法的調(diào)控，來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)配置，這樣才可以保護(hù)社會(huì)的發(fā)展利益。尤其是在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境中，通過建立科學(xué)適用的經(jīng)濟(jì)法制度，并且加以科學(xué)地應(yīng)用，就可以緩解貧富差距過大的問題，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的基礎(chǔ)上，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定持久進(jìn)步[1]。

三、民商法與經(jīng)濟(jì)法之間區(qū)別

總體而言，這兩種法律之間具有較大的區(qū)別，但基本都是表象化的，比如在調(diào)整對(duì)象和方法方面的差異，以及在基本內(nèi)容和社會(huì)職能方面的不同等。

（一）調(diào)整對(duì)象不同

這是兩種法律之間較為明顯的不同之一，在市場(chǎng)機(jī)制中，社會(huì)中的個(gè)體才是民商法的關(guān)鍵調(diào)整對(duì)象，無論對(duì)于人身法還是財(cái)產(chǎn)法，都涉及到對(duì)于個(gè)體利益的調(diào)整。通過在應(yīng)用中解決個(gè)體間的糾紛和矛盾，民商法對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定有極大的價(jià)值，可以保護(hù)任何平等個(gè)體的財(cái)產(chǎn)和人身方面的權(quán)益。然而從經(jīng)濟(jì)法的層面來說，其調(diào)整對(duì)象雖然也會(huì)涉及到平等的社會(huì)個(gè)體，但是在具體的應(yīng)用中，經(jīng)濟(jì)法的關(guān)鍵調(diào)整對(duì)象范圍更加地廣泛，比如國(guó)家和企業(yè)等，通過對(duì)于這類較為龐大的經(jīng)濟(jì)主體的控制和調(diào)整，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益的發(fā)展。以此可知，對(duì)于民商法而言，更多的是保護(hù)社會(huì)個(gè)體的利益，而在經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用中，充分展現(xiàn)了法律思維的獨(dú)特性，不會(huì)過度地關(guān)注某個(gè)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)利益，卻始終以社會(huì)共同的發(fā)展利益為出發(fā)點(diǎn)，但是這并不意味著經(jīng)濟(jì)法不保護(hù)個(gè)體利益，相反，經(jīng)濟(jì)法通過對(duì)于整體利益的權(quán)衡，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于個(gè)體利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)[2]。

（二）調(diào)整方法不同

目前，我國(guó)的市場(chǎng)機(jī)制逐漸發(fā)展成熟，但是在這個(gè)過程中，需要經(jīng)濟(jì)法和民商法的調(diào)整，才可以避免發(fā)展中的很過問題，實(shí)現(xiàn)公平公正的發(fā)展過程。但是就實(shí)際的情況而言，在雖然這兩種法律在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值都至關(guān)重要，但是二者的調(diào)整手段卻各有不同。對(duì)于民商法而言，由于其在調(diào)整過程中針對(duì)的對(duì)象主要是平等的社會(huì)個(gè)體，致力于保障個(gè)體的財(cái)產(chǎn)和人身權(quán)益，因此，民商法的涉及到的單位法律非常多，在具體的調(diào)整中，主要是通過應(yīng)用這些不同的單位法，實(shí)現(xiàn)對(duì)于個(gè)體關(guān)系的有效調(diào)整。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)法而言，由于其保障的整體層面的社會(huì)利益，因此在具體的應(yīng)用中，關(guān)鍵需要從社會(huì)的立場(chǎng)出發(fā)，采用更加多維和綜合的手段對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施調(diào)整。

（三）主體的關(guān)系不同

在具體的應(yīng)用中，對(duì)于民商法而言，主要的保護(hù)的是個(gè)體權(quán)益，所關(guān)系到的個(gè)體除了基本自然人之外，還涉及到一些具備相關(guān)權(quán)利的主體，比如企業(yè)法人，這些基本都屬于私權(quán)利的范圍，可以說與經(jīng)濟(jì)法相比較，民商法關(guān)鍵的保護(hù)關(guān)系為私權(quán)利。然而對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來說，其所保護(hù)的關(guān)系主體就不僅包括公司法人，更涉及到國(guó)家機(jī)關(guān)、組織等。無論從關(guān)系主體的階層還是范圍而言，經(jīng)濟(jì)法涉及到的內(nèi)容都更加的廣泛。另外，在經(jīng)濟(jì)法涉及到關(guān)系主體中，兩個(gè)關(guān)系主體之間由于階層的差異，可能不會(huì)存在平等關(guān)系，但是這并不影響法律的公平正義[3]。

（四）社會(huì)職能不同

這項(xiàng)差異主要是由法律內(nèi)容的不同所決定的，在民商法中，會(huì)涉及到很多的單位法，比如勞動(dòng)法與擔(dān)保法等，這些法律會(huì)對(duì)于各自范圍內(nèi)的不良現(xiàn)象進(jìn)行制裁，同時(shí)也對(duì)于相關(guān)的個(gè)體行為形成制約，其主要的職能就體現(xiàn)在這些方面，通過各個(gè)單位法的高效應(yīng)用，保護(hù)個(gè)體的應(yīng)有權(quán)益，以及在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的自由。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)法而言，其包括的關(guān)系主體較多，所以負(fù)責(zé)的社會(huì)職能也相對(duì)廣泛，通過綜合應(yīng)用各種法律手段，保障自身社會(huì)職能的發(fā)揮[4]。

四、民商法與經(jīng)濟(jì)法的聯(lián)系

雖然兩種法律之間在內(nèi)容、對(duì)象等方面具有很大的差異，但是從本質(zhì)上而言，二者都是為了保障社會(huì)發(fā)展的利益，并且在內(nèi)容方面具有一定的相似性，因此，可以共同實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)整，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，形成一種互補(bǔ)機(jī)制，共同促進(jìn)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。

（一）互補(bǔ)性的關(guān)系

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制中，經(jīng)濟(jì)行為的復(fù)雜性逐漸上升，而且涉及到的內(nèi)容越來越多，單獨(dú)依賴于經(jīng)濟(jì)法無法實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，因此必須引入民商法的相關(guān)制度和規(guī)范。由此可知，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)而言，這兩種法律具有各自的應(yīng)用價(jià)值，可以通過互補(bǔ)來實(shí)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多維度調(diào)整，共同為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步保駕護(hù)航。另外，在具體應(yīng)用中，經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整范圍要更加地廣泛，主要是對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施綜合性的調(diào)整。由此可知，兩種法律具有互補(bǔ)性的關(guān)系，所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，需要發(fā)揮兩種法律各自的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多維調(diào)整。

（二）內(nèi)容方面的重疊

雖然二者在內(nèi)容上具有明顯的差異，但是仍舊存在相應(yīng)的內(nèi)容重疊，民商法涉及到很多的單位法，通過這些單位法對(duì)于平等個(gè)體的利益實(shí)施保護(hù)，然而，在具體實(shí)踐中，在保護(hù)個(gè)體利益的同時(shí)，仍舊應(yīng)該以國(guó)家集體的利益為其前提，只有在保護(hù)國(guó)家利益的基礎(chǔ)上，才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于個(gè)體利益的高效保護(hù)。正是源于該原因，在民商法中的部分內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)法相互重疊，充分展現(xiàn)了兩種法律的關(guān)聯(lián)性，比如關(guān)于合同的相關(guān)條文，同時(shí)出現(xiàn)在兩種法律中，都有明確的規(guī)定，正是由于內(nèi)容方面的交叉，才使得兩種法律在實(shí)際應(yīng)用中更具關(guān)聯(lián)性[5]。

（三）法律要素一致

就實(shí)際的情況而言，兩種法律在基本要素方面也存在相同性，主要展現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在法律制度方面的一致性，二是在應(yīng)用原則方面的一致性。比如，關(guān)于公司法人的相關(guān)制度，在兩類法律中都有相關(guān)的內(nèi)容，并且在條文中，都涉及到了同一個(gè)原則，即誠(chéng)實(shí)守信。因此可知，在研究和應(yīng)用兩種法律的過程中，必須要重視二者之間在法律要素上的相同點(diǎn)，這對(duì)于指導(dǎo)法律應(yīng)用有至關(guān)重要的價(jià)值和意義。也正是由于具有部分一致性的要素，才使得二者可以相互結(jié)合，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持久進(jìn)步。

（四）本質(zhì)層面相同

從表面上而言，兩種法律之間似乎不具備過多的聯(lián)系，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮各自的調(diào)整作用，然而從本質(zhì)的層面進(jìn)行研究和探析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者之間在價(jià)值觀方面的同步性。無論是經(jīng)濟(jì)法，還是民商法，都是為了給經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，保障各個(gè)關(guān)系主體之間的平等公正，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的正義和價(jià)值。也可以說，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中，這兩種法律都是基于對(duì)社會(huì)主體的保護(hù)而不斷完善和發(fā)展的，兩者都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平正義息息相關(guān)，經(jīng)濟(jì)法會(huì)通過宏觀和科學(xué)的手段完成對(duì)于市場(chǎng)的調(diào)整，而民商法關(guān)鍵是確保個(gè)體利益，重點(diǎn)是對(duì)于各種不同的民事行為進(jìn)行規(guī)范，兩者相互結(jié)合互補(bǔ)，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)整。另外，正是基于這樣的出發(fā)點(diǎn)，讓兩種法律之間形成緊密的連接，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中共同發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多方位調(diào)整[6]。

五、結(jié)束語

綜上所述，在市場(chǎng)機(jī)制的發(fā)展中，即需要民商法來調(diào)整個(gè)體之間的市場(chǎng)關(guān)系，也需要經(jīng)濟(jì)法從更高的維度來調(diào)整企業(yè)、國(guó)家和組織之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。所以即使兩種法律之間具有明顯的差別，但是這樣差別只是一些表面化的呈現(xiàn)，在本質(zhì)的層面上，二者都是為了保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步。因此，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)模式中，需要發(fā)揮這兩種法律之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面而多維度的調(diào)整，建立一個(gè)優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展的同時(shí)，保障不同關(guān)系主體的利益均衡。

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基金項(xiàng)目：本文系山西省回國(guó)留學(xué)人員科研資助項(xiàng)目“資產(chǎn)證券化在我國(guó)的法律實(shí)證分析——兼論山西省資產(chǎn)證券化的推進(jìn)策略”（2014-047）的階段性研究成果。

作者單位：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院