胡云平

摘 要：“青年是祖國的未來”，青年教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。智能化時(shí)代的背景下，社會因素、學(xué)校因素和個(gè)體因素對青年教師理想信念形成造成眾多挑戰(zhàn)，本文從分析青年教師面臨的問題與挑戰(zhàn)入手，分析并提出如何加強(qiáng)智能化時(shí)代下青年教師思政教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：理想信念;青年教師;問題與挑戰(zhàn);不忘初心

黨的十九大進(jìn)一步要求全黨“要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)”。要解決好全體黨員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān) 問題，使廣大黨員“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”，高校教師尤其是青年教師肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。

青年教師的理想信念隨著時(shí)代的變化而產(chǎn)生變化。青年人積極要求上進(jìn)，追逐潮頭，在追逐潮頭的同時(shí)又會產(chǎn)生一系列問題，其中包括對黨和國家的信任問題，這是一個(gè)重大課題。

如果說改革開放之前的理想信念是保守的，經(jīng)過保守和挑戰(zhàn)之間的這種交錯(cuò)，現(xiàn)在的理想信念是頗具挑戰(zhàn)性的。在智能化時(shí)代的背景下，沒有一個(gè)非常智慧型的理想信念教育很難引領(lǐng)廣大青年，這也為青年教師提供了一個(gè)嶄新的課題。

精神信仰在西方社會發(fā)展中不可替代的作用，至今仍發(fā)揮著重要的影響。法國社會學(xué)家埃米爾·杜爾凱姆在其所著《道德教育》一書中，闡述了道德教育三要素：紀(jì)律精神、群體依戀和自主性，充分體現(xiàn)了社會與個(gè)體的統(tǒng)一。德國著名教育學(xué)家凱興斯泰納的主要思想是對教育理論及教育實(shí)踐進(jìn)行研究探索，其公民教育理論遵循興趣原則，注重實(shí)踐，主張對社會資源的有效運(yùn)用，對世界各國公民教育影響深遠(yuǎn)。此外，日本、韓國等亞洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家編著的《道德教育之研宄》、《韓國教育概論》等書籍，也是根據(jù)民族的自身的發(fā)展情況，通過對教育現(xiàn)狀的分析，明確道德品質(zhì)在教育中的重要性。

在我國，理想信念教育作為思政工作的核心內(nèi)容，對廣大青年教師個(gè)人發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，堅(jiān)定理想信念是青年教師的立身之本、政治道德和革命氣節(jié)問題;高校教師尤其是青年教師高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。青年教師光有老一輩吃苦耐勞的精神還不夠，還要有智慧的大腦，因?yàn)樯硖幹悄芑瘯r(shí)代，需要敏銳地把握時(shí)代脈搏，勇立潮頭，才能引領(lǐng)年輕一代為共產(chǎn)主義奮斗終身。

開展對智能化時(shí)代下的青年教師理想信念教育工作，有利于提高青年教師的教學(xué)與科研水平，確保高校培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，推動(dòng)高等教育事業(yè)和諧有序的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)理想信念教育工作，有利于增強(qiáng)智能化時(shí)代下青年教師思政教育的實(shí)效性，推進(jìn)馬克思主義教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。研究智能化時(shí)代下青年教師的理想信念教育問題，對促進(jìn)高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義教育事業(yè)具有重要的實(shí)踐意義。

高校青年教師理想信念的矛盾性特征：遠(yuǎn)大理想和人生目標(biāo)之間的矛盾。根據(jù)調(diào)查顯示，青年教師在信仰問題上主流還是積極的，有 50% 選擇共產(chǎn)主義作為自己的信仰，在入黨動(dòng)機(jī)上，超過50% 的青年教師選擇了“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，這說明他們有選擇崇高理想信念的自覺性。但是在隨后關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查中，有70% 的人將目標(biāo)定為“有一份稱心如意的工作，一個(gè)美滿幸福的家庭，做一個(gè)學(xué)生喜愛的好老師”，僅有不足20% 的青年教師將“追求真理，在為全人類做貢獻(xiàn)中創(chuàng)造出有價(jià)值的人生”看作是自己的人生目標(biāo)。共產(chǎn)主義理想是人類所追求的最高精神境界，是以解放全人類，讓全人類的每一分子過上美好的生活為最終目標(biāo)。選擇為共產(chǎn)主義而奮斗，首先應(yīng)立足于人民利益，將人民的利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)。可見，盡管有選擇共產(chǎn)主義理想的自覺性，但是并未掌握共產(chǎn)主義理想的精神實(shí)質(zhì)和其實(shí)現(xiàn)的途徑，所以在人生目標(biāo)的追求上，大部分青年教師的出發(fā)點(diǎn)是滿足個(gè)人發(fā)展的需求，加強(qiáng)青年教師理想信念教育刻不容緩。

堅(jiān)持理想與堅(jiān)守理想之間的矛盾關(guān)于是否擁有明確的職業(yè)理想，90%以上的青年教師選擇了“有”，而且三分之二的青年教師都能制定計(jì)劃主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。當(dāng)涉及理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，有 77% 的人選擇了“視情況的嚴(yán)重程度而定，再?zèng)Q定趨向哪一邊”。在后來對部分青年教師面談時(shí)，部分教師表示“如果現(xiàn)實(shí)方面的困難太多，會考慮放棄理想”，原因是“當(dāng)初選擇教師這個(gè)職業(yè)理想時(shí)覺得自己有能力實(shí)現(xiàn)”，“但是困難越多越懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確”。顯然，青年教師都有明確的職業(yè)理想，明確表示會堅(jiān)持自己的理想并為之努力，但是他們?nèi)鄙賹ψ陨砑芭c周圍環(huán)境關(guān)系的深刻認(rèn)識，自我效能感有待提高，自我認(rèn)識和自我評價(jià)能力不足，以致確立理想時(shí)情感化。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，由于缺少堅(jiān)守理想的精神狀態(tài)和心理準(zhǔn)備，容易失去敢于斗爭、敢于戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

社會理想和個(gè)人理想之間的矛盾。在社會理想與個(gè)人理想的關(guān)系上，有些青年教師還存在認(rèn)識上矛盾。40% 的青年教師對黨樸素的感情代替了理想信念教育，理論學(xué)習(xí)還流于形式，對黨的重大方針、政策、路線的學(xué)習(xí)還停留在表面，認(rèn)為理想是很崇高的精神追求，更看中物質(zhì)條件，更多關(guān)注眼前、關(guān)注自我。件，更看中職稱晉升以及個(gè)人待遇。學(xué)習(xí)也存在一定的功利性，對黨的根本宗旨知之甚少，更談不上把踐行黨的根本宗旨化為自覺行動(dòng)。

青年教師自身的特點(diǎn)。美國心理學(xué)家哈佛大學(xué)加德納教授指出：人類智能是多元的，不是一種能力而是一組能力。這些智能可以分為兩大類： 一是抽象思維，一是形象思維，青年教師的形象思維明顯強(qiáng)于抽象思維。他們更樂于獲取經(jīng)驗(yàn)性和策略性知識，忽視抽象的理論知識學(xué)習(xí)。青年教師更加愿意獲取技能、專業(yè)方面的知識，而很少思考有關(guān)思維與存在、現(xiàn)實(shí)與理想等問題，對于自我與社會、個(gè)人與集體的關(guān)系也是一知半解。因此，盡管青年教師能夠確立理想，但是并沒有對理想進(jìn)行深刻的價(jià)值判斷，對理想實(shí)現(xiàn)的主觀條件和要求也沒有深刻的認(rèn)識，在智能化時(shí)代和多元社會價(jià)值取向沖突對抗的背景下，他們的理想信念必然會受到影響而呈現(xiàn)出矛盾性特征。

青年教師的自我實(shí)現(xiàn)與理想信念的關(guān)系?！袄硐胄拍罡哂谔臁?，理想信念教育只有通過“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”作為中介才能發(fā)揮其對智能化時(shí)代和青年教師個(gè)人的有效性，單一的灌輸并不足以為其必然性的存在提供最后的支撐，揭示并實(shí)現(xiàn)理想信念教育的個(gè)體價(jià)值功能，就成為理想信念教育的必然選擇?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”正是透過社會這層“帷幕”合理而又內(nèi)在地成為了理想信念教育研究的起點(diǎn)。

智能化時(shí)代背景下，應(yīng)積極營造有利于青年教師成長的社會環(huán)境，“以本為本”，回歸課堂，改變“唯課題論”、“唯論文論”的職稱晉升、業(yè)績考核評價(jià)體系。以問題為導(dǎo)向，敢于刀刃向內(nèi)，自我革命，完善和改革高校制度，重視一線教師的理想信念教育，在高校自身發(fā)展的基礎(chǔ)上規(guī)劃教師的職稱考評體系和職業(yè)發(fā)展道路，確保高校教師都能夠接受系統(tǒng)的理想信念教育。緊緊圍繞“不忘初心、牢記使命”主題教育安排，讓青年教師通過參觀校史館、聆聽親歷人物講革命故事、深入重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、到紅色教育基地接受革命傳統(tǒng)教育、從革命精神中汲取力量等形式方式，讓青年教師接受一次終身難忘的“初心教育”和精神洗禮，吮吸豐富的精神營養(yǎng)，補(bǔ)足精神上的“鈣”，自覺抵制腐朽思想的侵襲，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己”。理想信念決非一朝一夕養(yǎng)成，需要常抓不懈，“永遠(yuǎn)在路上”。在樹立科學(xué)的理想信念時(shí)，先進(jìn)思想的引領(lǐng)作用固然重要，但青年教師的自身素養(yǎng)更為重要。黨性修養(yǎng)對其樹立科學(xué)的理想信念起著決定性作用，要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，積極投身教書育人的偉大實(shí)踐，在奉獻(xiàn)與奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，才能正確看待當(dāng)前遇到的問題與挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)保持站上三尺講臺時(shí)的初心，才能深刻體會眼前幸福生活的來之不易，領(lǐng)悟理想信念的強(qiáng)大作用。堅(jiān)定理想信念首先必須培養(yǎng)青年教師對國家和民族的認(rèn)同感，對中國夢的認(rèn)同建立在對國家和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)之上， 衡量理想信念教育成敗與否的最終標(biāo)準(zhǔn)就是檢驗(yàn)青年教師的理想信念是否與中國夢同步?！爸袊鴫簟背休d著十四億中國人的夢想，“中國夢”是民族振興、國家富強(qiáng)之夢，堅(jiān)定理想信念，讓“中國夢”與青年教師理想信念同行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 塞繆爾·斯邁爾斯.信仰的力量[M].北京：國家圖書館出版社，2000.

[2] 埃米爾·杜爾凱姆.道德教育[M].陳光金，沈杰，失諧漢譯.上海：上海人民出版社，2006.

[3]李金娜，新媒體時(shí)代高校青年教師思想政治教育實(shí)效性研究[D]，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，2017.

[4]劉戎，高校青年教師理想信念教育研究[D]，江西理工大學(xué)，2018.

[5]劉戎，高校青年教師理想信念教育研究[D]，江西理工大學(xué)，2018.

[6]吳維維;劉丁燾，例談互聯(lián)網(wǎng)背景下的理想信念教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2018（6）.

[7]邢曉紅;王永貴，論習(xí)近平理想信念思想的學(xué)理特征與邏輯理路[J]，江海學(xué)刊，2018（7）.

注：本文系2018年浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院黨務(wù)專項(xiàng)課題結(jié)題成果，項(xiàng)目編號：2018dfy040