梧桐雨

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年的歲首。農(nóng)歷是我國(guó)的傳統(tǒng)歷法，也是我國(guó)現(xiàn)在采用的歷法之一。然而，我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，由于歷法和文化的不同，春節(jié)的日期會(huì)有一些差別，慶祝方式也是多種多樣的。那么少數(shù)民族的新年又是什么樣的呢？

藏歷年：融合漢藏風(fēng)俗，影響周邊國(guó)家

藏族的歷法起源很早，在吐蕃王朝建立以前，他們就已經(jīng)擁有自己的歷法了。由于歷法不同，他們的歲首自然和漢族的春節(jié)是不一樣的。唐太宗時(shí)期，文成公主入藏，加強(qiáng)了漢藏兩族的交流和融合。因此，藏族新年不僅有本民族的特色，也包含了一些漢族春節(jié)的習(xí)俗。比如，春節(jié)前，藏族人民也要打掃房子;春節(jié)后，大家也要走親訪友;甚至漢民族貼春聯(lián)的習(xí)俗，也被藏族保留了下來(lái)。

由于宗教的影響，藏歷新年中還有一些帶有強(qiáng)烈宗教色彩的習(xí)俗，有的地方還有驅(qū)鬼儀式。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些習(xí)俗已經(jīng)漸漸淡出了歷史舞臺(tái)。藏歷新年不僅是藏族人民的新年，也是深受藏文化影響的蒙古和不丹等國(guó)家的節(jié)日。

彝族年：“偷菜”過(guò)新年

彝族采用的歷法是十月太陽(yáng)歷，距今已有幾千年的歷史。按照彝族的歷法，彝族新年通常在農(nóng)歷的十月份。

彝族新年前后共三天。第一天通常是祭祀祖先的日子。第二天的主要內(nèi)容是各種娛樂(lè)活動(dòng)，包括騎馬、摔跤等。此外，還有“偷水”“偷菜”等習(xí)俗。按照民間的說(shuō)法，這樣做意味著新的一年財(cái)源不斷;長(zhǎng)輩也可以借此觀察后輩的能力、膽量和智慧。因此，大家即使看見(jiàn)了，也不會(huì)說(shuō)什么。如今，這些習(xí)俗已經(jīng)漸漸被其他娛樂(lè)活動(dòng)取代。

第三天，彝族人民開(kāi)始走親訪友，新的一年正式開(kāi)始。

潑水節(jié)：既不屬于前一年，也不屬于后一年的一天

潑水節(jié)，又名浴佛節(jié)，通常在每年公歷4月中旬。它不僅是傣族、德昂族、阿昌族等國(guó)內(nèi)少數(shù)民族的新年，也是泰國(guó)、老撾、緬甸等東南亞國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人對(duì)潑水節(jié)的第一印象，大多都來(lái)源于語(yǔ)文課本上的《難忘的潑水節(jié)》一文。這篇文章講述了周總理和傣族人民一起歡度潑水節(jié)的故事，展現(xiàn)了周總理和傣族人民深厚的情誼。

與彝族新年相似，潑水節(jié)也有三天。第一天為麥日，傣語(yǔ)稱為“宛多尚罕”，是“送舊”的意思。這天人們打掃屋子、準(zhǔn)備年夜飯。第二天稱為“惱日”，在傣族的文化中，這一天既不屬于前一年，也不屬于后一年。人們互相潑水祝福，也是在這一天。第三天稱為“麥帕雅晚瑪”，是傣族的“元旦”。傣族新年期間，人們還會(huì)挑水為佛像洗塵。

白節(jié)：紅與白的碰撞

蒙古族的新年，又稱白節(jié)，據(jù)說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)。過(guò)去，蒙古族是一個(gè)游牧民族，過(guò)著逐水草而居的生活。因此，他們最早的新年選在水草豐美的秋季。直到忽必烈時(shí)期，他們接受了漢族文化的影響，把新年定在了漢族春節(jié)這一天。

蒙古族崇尚白色。因此，春節(jié)期間，蒙古包要換成白色的，人們互送白色的哈達(dá)，甚至期望下一場(chǎng)大雪。馬可·波羅在其游記中寫(xiě)道：“其新年……大汗及其一切臣民皆衣白袍……臣民互相饋贈(zèng)白色之物，互相抱吻，大事慶祝，俾使全年納福?！?/p>

當(dāng)然，紅色也是新年中必不可少的，這就要說(shuō)到蒙古族的祭火儀式了。蒙古族的祭火儀式相當(dāng)于漢族的祭灶神。巧合的是，歷史上，蒙古族平民和貴族的祭火時(shí)間分別是臘月的二十三和二十四;而漢族祭灶神， 通常情況下， 北方在臘月二十三，南方則在二十四。

端節(jié)：錯(cuò)峰過(guò)新年

端節(jié)是水族的新年，又稱“借端”。水族的歷法也有12個(gè)月，但他們以秋實(shí)為歲首。也就是說(shuō)，水歷的正月，相當(dāng)于農(nóng)歷的九月。他們的新年，就在水歷正月的亥日。最令人驚奇的是，分布在不同地區(qū)的水族人民，新年并不在同一天，而是從正月的第一個(gè)亥日開(kāi)始，在之后的每一個(gè)亥日，輪流過(guò)春節(jié)。而且，這種輪流的次序已經(jīng)固定下來(lái)，絲毫不亂。

水族的新年也要祭祖， 但水族的祭祖與其他民族不同。其他民族祭祖的食品都是越豐盛越好，尤其是天子祭祖，更是三牲齊備。水族祭祖的食品卻是素食，當(dāng)然，這里的素食，只忌禽畜獸類，水產(chǎn)是不算在內(nèi)的。所以，水族人民的祭祀桌上，最常見(jiàn)的就是魚(yú)肉。

羌?xì)v年：不是想過(guò)就能過(guò)

羌族是中國(guó)古老的少數(shù)民族，羌?xì)v年也有著悠久的歷史。羌?xì)v年在羌語(yǔ)中稱“日麥節(jié)”，意為“羌?xì)v新年”“豐收節(jié)”。看到豐收節(jié)，相信大家會(huì)有預(yù)感，羌?xì)v年的日期大概也在秋季。沒(méi)錯(cuò)，羌?xì)v年是每年農(nóng)歷的十月初一。

羌?xì)v新年最重要的內(nèi)容就是祭山會(huì)。這天，所有祭祀人員會(huì)在釋比（羌語(yǔ)，意為“祭司”）的帶領(lǐng)下，以游行歌舞的形式去羌族圣祠祭祀祖先。由于某些原因，這個(gè)活動(dòng)曾一度被廢止。但是，從1986年開(kāi)始，在國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)的支持下，羌?xì)v年得到重視，并在2008年，被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

如今，羌?xì)v年煥發(fā)了新的生機(jī)。但是，羌?xì)v年卻不是你想過(guò)就能過(guò)的。按照羌族某些地區(qū)的風(fēng)俗，如果當(dāng)年全寨沒(méi)有成年人死亡，才能過(guò)羌?xì)v年。這些村寨，還會(huì)在墻上畫(huà)上白色的符號(hào)，慶祝人丁興旺。