素材導讀

2019年11月13日，圓明園馬首銅像捐贈儀式在國家博物館舉行。馬首由澳門商人何鴻燊捐贈，將劃歸北京圓明園管理處收藏。此前，何先生出資結(jié)束了馬首百余年的漂泊。如今，他將馬首銅像正式捐贈國家文物局，向中華人民共和國成立70周年和澳門回歸20周年獻禮。

素材呈現(xiàn)一

“馬首”回家，

折射盛世氣象與孝親心腸

李泓冰

“馬首”回來了！

2019年11月13日，這個消息讓中國文物愛好者百感交集。

圓明園獸首，本身固然是珍貴文物，但它的價值又遠超出文物本身的意義——圓明園命運的起伏跌宕，記錄著一個曾經(jīng)輝煌的古老民族，在西方列強堅船利炮面前的悲涼與屈辱。因此，每一尊獸首的回歸，都是國人關(guān)注的焦點新聞。在國家和社會達人的共同努力下，此前已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的六尊圓明園流失獸首銅像，通過不同方式回歸。

這次回歸的“馬首”在十二生肖獸首中是有特殊性的。十二生肖代表十二個時辰，大水法前的這十二座獸首銅像會按其代表的十二個時辰，依次輪流噴水報時，唯中天午時馬首銅像噴水時，十二銅像會同時噴水。而“馬首”，在中國文化符號中，本就有著更豐富的寓意——馬首是瞻，從這個意義上說，“馬首”的回家，具有某種示范意義。

中國文物流失之廣、數(shù)量之眾，是國人心中揮之不去的傷慟。據(jù)中國文物學會統(tǒng)計，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，有超過1000萬件中國文物流失海外，其中國家一、二級文物就有100余萬件。而聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，47個國家的200多家博物館中，有中國文物164萬件，而民間收藏的中國文物更是館藏數(shù)量的10倍之多。這數(shù)以千萬計的文物，是祖先們的智慧才情、巧奪天工，原是傳家之寶、傳國之寶。落后就要挨打，子孫們無力守護，是曾經(jīng)的國觴，更是國恥。在法國楓丹白露的一個中國珍寶館里，陳設(shè)的多是百年前八國聯(lián)軍從圓明園掠走的文物。它們在異鄉(xiāng)泣訴著一個古老民族城池失守的悲哀。

守護國寶便是守護祖訓與文脈。在央視《國家寶藏》節(jié)目中，身為“五代故宮人”的梁氏家族，奮然參加抗戰(zhàn)文物南遷的感人故事，就生動演繹了國之重器何以是祖先魂魄所依，甚至成為守護者的畢生信仰。而今，隨著中國綜合國力的不斷強大，炎黃子孫有能力也有義務守護國家寶藏。何鴻燊先生的善舉，堪為馬首是瞻——類似的善舉，已經(jīng)成為流失文物回家的重要渠道，這是民族復興的盛世氣象，也是炎黃子孫的孝親心腸。

（選自人民網(wǎng)）

馬首銅像捐贈儀式的舉行意味著，離家一個半世紀有余的圓明園馬首銅像正式回歸。

捐贈儀式結(jié)束后，馬首銅像并入當時正在舉行的“回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展”，與公眾見面。

其實，在這個展覽上亮相的每一件珍寶，背后都有一段令人唏噓的往事。

【素材解讀】

我們在向為流失文物回歸努力的人們致敬的同時，也要注意到，一段時間以來，在厚利驅(qū)動下，不少文物和藝術(shù)品通過非法途徑流失國外。有文物專家分析，歷史上文物流失的主要原因是外國掠奪，而現(xiàn)在文物流失主要是因為走私，且后者文物流失的數(shù)量已經(jīng)大大超過前者。

流失文物回歸原屬地，這一文物保護原則，已是國際共識。“馬首”歸來，我們暢通接國寶回家的“來路”值得慶幸。但同時也必須意識到，阻止珍貴文物繼續(xù)被盜賣被走私出境，堵住國寶流失的“去路”已成當務之急。

素材呈現(xiàn)二

那些流失文物背后的唏噓往事

馬首銅像捐贈儀式的舉行意味著，離家一個半世紀有余的圓明園馬首銅像正式回歸。

捐贈儀式結(jié)束后，馬首銅像并入當時正在舉行的“回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展”，與公眾見面。

其實，在這個展覽上亮相的每一件珍寶，背后都有一段令人唏噓的往事。

圓明園獸首：從星散到重聚

19世紀中葉，晚清朝廷“天朝上國”的迷夢被列強的堅船利炮震破。1860年英法聯(lián)軍攻陷北京，號稱“萬園之園”的圓明園被付之一炬，包括獸首在內(nèi)的大批珍貴文物就此被掠西去。

圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂十二生肖噴泉構(gòu)件，由清乾隆年間西洋畫師設(shè)計，中國宮廷匠師制造，融合東西方文化特色。獸首用料考究，形態(tài)逼真，展現(xiàn)出很高的工藝水準。

20世紀80年代以來，包括圓明園獸首在內(nèi)的中國流失文物陸續(xù)現(xiàn)身海外，引發(fā)國人和國際輿論的廣泛關(guān)注。

中國政府始終以堅定的決心推進文物回歸，從牛首、虎首、猴首的國企競拍，到馬首、豬首的華商捐贈，再到鼠首、兔首的外國友人返還，圓明園獸首逐漸從星散走向重聚。

國家文物局副局長關(guān)強說：“圓明園12個獸首現(xiàn)在已經(jīng)有7個回到國內(nèi)，但真正落腳圓明園的，馬首還是第一個?！?/p>

頤和園文物輾轉(zhuǎn)歸國

與圓明園的命運似乎多少有些相似，1900年八國聯(lián)軍侵華期間，頤和園慘遭劫掠，萬壽山佛香閣西側(cè)寶云閣銅殿的十扇銅窗因此流失海外。

1993年，美國企業(yè)家莫里斯·格林伯格先生以重金購得這批銅窗，無償贈還中國。此前，英國安布羅斯·哈丁博士也無償贈還了1860年英法聯(lián)軍劫掠自清漪園（即頤和園前身）的清代銅鶴等文物。

寶云閣的全部構(gòu)件采用中國傳統(tǒng)的“撥蠟法”和“掰沙法”工藝鑄造，之后再連鑄在一起，成為一個整體銅殿，體現(xiàn)了中國熔模鑄造技術(shù)的卓越成就，也具有較高的科學價值。

頤和園文物回歸對于恢復頤和園完整性、真實性具有重要意義;銅鶴的風格較為寫實，造型豐滿健碩，寓意吉祥。值得注意的是，頤和園銅窗、銅鶴等是較早通過國際友人捐贈的方式回歸的流失文物。

龍門石窟珍貴石刻佛像的回歸之旅

如果要說中國的石刻藝術(shù)，就不得不提洛陽龍門石窟。它與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟?？墒?，在20世紀初，洛陽龍門石窟曾被大規(guī)模破壞、盜鑿，大批石窟佛像流落海外。

2001年4月，加拿大國家美術(shù)館向中國國家文物局歸還龍門石窟看經(jīng)寺浮雕羅漢像，開啟了龍門石窟流失造像回歸的序幕。

2004年至2005年，國家文物局經(jīng)過嚴格論證，搶救征集了旅美收藏家陳哲敬先生收藏的古陽洞高樹龕北魏釋尊佛首等7件龍門石窟佛教造像。

綜合來看，這8件石刻佛像屬于北魏晚期至盛唐中國造型藝術(shù)極盛時期的優(yōu)秀作品，展示了在龍門形成并影響全國石窟造像的“中原風格”和“大唐風范”，十分珍貴。

特別是古陽洞高樹龕北魏釋尊佛首，還是著名楊大眼大龕上方小型龕中現(xiàn)知唯一存世的一件主尊佛首。該龕左側(cè)“高樹造像記”為著名的北魏法書《龍門二十品》之一。

清代大沽鐵鐘的故事

大沽鐵鐘又名“樂威毅公祠”鐵鐘，鑄造于1884年，目的是為了紀念抗擊英法聯(lián)軍壯烈殉國的直隸提督樂善，外壁上段鑄有“風調(diào)雨順，國泰民安”八個大字。

它也曾有過一段坎坷的回歸經(jīng)歷。

1900年，八國聯(lián)軍侵華期間，鐵鐘被作為戰(zhàn)利品掠走，存放在英國樸次茅斯市。2003年以來，天津市政府通過多種渠道呼吁將文物歸還中國。

2005年5月，在中英兩國地方政府和社會各界的共同努力下，英國議會通過了無償返還文物的提案，闊別故土100多年的鐵鐘終于回到祖國。

這口鐘銘記著中國人民抗擊外國侵略者的勇氣和捍衛(wèi)國家主權(quán)的決心，也見證了中華民族由弱變強的偉大歷程。

（選自中新網(wǎng)）