周凱旋 周婧昱 梁淑賢 唐東楊

【摘 要】粵劇作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，其文化底蘊(yùn)和發(fā)展內(nèi)涵博大精深，粵劇的繼承與創(chuàng)新推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。當(dāng)前，粵劇在人才、創(chuàng)新和資金方面都面臨著許多困境，必須把握三者的內(nèi)在聯(lián)系和相互關(guān)系，其中人才是核心，是資金和創(chuàng)新的主體;創(chuàng)新是根本，是人才和資金的動(dòng)力;資金是基礎(chǔ)，是人才和創(chuàng)新的源泉，讓三者統(tǒng)一于粵劇變化之中，在發(fā)展和繼承的基礎(chǔ)上解決其中凸顯的問題。

【關(guān)鍵詞】粵劇;創(chuàng)新;人才;資金

中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）02-0022-02

文化興，則國(guó)運(yùn)興;文化強(qiáng)，則民族強(qiáng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的“根”和“魂”，是植根于中華民族和中國(guó)人民偉大實(shí)踐之中，助推中華文化飛躍性發(fā)展?；泟∈侵腥A民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，然而，受經(jīng)濟(jì)全球化和信息多元化的影響，粵劇慢慢淡出人們的視線，難以在大眾文化中占有一席之地，使之在發(fā)展中步履艱難。當(dāng)前，粵劇面臨著市場(chǎng)推廣難、表現(xiàn)形式差、劇班人才少等一系列突出問題，嚴(yán)重影響著粵劇創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和大眾化發(fā)展。筆者立足于粵劇存在的問題，探究粵劇發(fā)展的新路徑，不僅讓其飛進(jìn)尋常百姓家，更讓廣大青年喜歡、熱愛乃至傳承粵劇，從而真正感受到中華民族優(yōu)秀文化的無窮魅力。

一、粵劇的發(fā)展概況

粵劇起源于宋朝，經(jīng)元明清的融合發(fā)展，融合了唱念做打、樂師配樂和戲臺(tái)服飾等表演形式，形成獨(dú)具一格、別有風(fēng)味的戲劇文化，是廣東戲劇體系中的重要組成部分[1]。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代開始出現(xiàn)北雜劇、金院本和南戲，據(jù)說粵劇源于南戲，正如王國(guó)維宣稱“南戲之淵源于宋，殆無可疑”。隨后，明清兩代之際，外省戲班頻頻進(jìn)入廣東，外省音樂也不斷流入廣東，慢慢形成各省戲劇文化創(chuàng)新交融，所出現(xiàn)的“牌子曲聯(lián)合江南小調(diào)”成為粵劇的源流，形成的本地班和瓊花會(huì)館正是粵劇誕生的重要標(biāo)志，而八和會(huì)館的建立則標(biāo)志著粵劇的成熟，粵劇發(fā)展由此進(jìn)入頂峰時(shí)期。

起初，粵劇的推廣形式只是搭棚演出，戲棚簡(jiǎn)陋，內(nèi)設(shè)神像，安放神壇，供奉神明，以表達(dá)老百姓的精神寄托[1]。隨著粵劇愛好者越來越多，許多人在家里也建起了永久性的戲臺(tái)供自己享樂。由于地方性的搭棚演出少、欣賞成本高，使得普通民眾難以欣賞到粵劇文化，于是粵劇就慢慢離開了群眾的日常生活，從此成為少數(shù)人專屬的藝術(shù)品。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外來文化以形式多樣、個(gè)性鮮活、內(nèi)容創(chuàng)新、成本低廉等巨大優(yōu)勢(shì)，給粵劇文化發(fā)展帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。如今粵劇不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是凝聚著老祖宗的情感與智慧，承載著生生不息的厚重基因。它應(yīng)該被廣大人民所感知、所欣賞、所認(rèn)可和傳承。粵劇能否經(jīng)受住歷史考驗(yàn)，能否頂住巨大壓力，能否繼續(xù)開拓創(chuàng)新、傳承發(fā)展，這是一個(gè)重大理論與實(shí)踐課題。

二、粵劇發(fā)展存在的問題分析

第一，粵劇承載形式和表現(xiàn)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力[2]?；泟∥幕\(yùn)用創(chuàng)新這把鑰匙，能生機(jī)勃勃，欣欣向榮;反之，則會(huì)停滯不前。當(dāng)前，粵劇創(chuàng)新不足主要體現(xiàn)在兩方面，即承載形式和表現(xiàn)內(nèi)容。承載形式主要表現(xiàn)在優(yōu)秀編劇人才和出色表演人員的缺乏，甚至專門從事粵劇行業(yè)的人也寥寥無幾，很多人僅僅是將粵劇視為一種興趣愛好。優(yōu)秀粵劇人才的缺乏直接導(dǎo)致近年來創(chuàng)新的曲目稀缺，能給觀眾留下深刻印象的作品和膾炙人口的曲目寥寥無幾，更加不用說粵劇反映民生民情民事，為人民抒寫、抒情和抒懷了。表現(xiàn)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新主要體現(xiàn)在粵劇表演內(nèi)容還處于封閉守舊狀態(tài)，不能反映時(shí)代的變化，不能在廣大群眾中引起共鳴，更不能迎合人民的口味?；泟”憩F(xiàn)內(nèi)容不與時(shí)代共步伐、不與人民共命運(yùn)，不繼承發(fā)展、改革創(chuàng)新，最終難免遭到社會(huì)、時(shí)代和人民的拋棄[2]。

第二，粵劇缺乏編劇精英和表演人才?；泟∥幕聵I(yè)呼喚創(chuàng)新人才，粵劇文化產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新的人才[2]。如果說創(chuàng)新是粵劇發(fā)展的第一動(dòng)力，那么人才就是文化事業(yè)發(fā)展的核心，編劇精英越多越好，表演人才越強(qiáng)越好。然而，當(dāng)前粵劇所面臨的主要問題是人才不多和精英不強(qiáng)。為什么粵劇的承載形式因循守舊、表現(xiàn)內(nèi)容裹足不前，重要原因在于人才不多不強(qiáng)。表演人才不多直接影響粵劇音樂質(zhì)量，編劇精英不強(qiáng)直接影響粵劇作品水平，質(zhì)量和水平?jīng)]到一定層次和水平，必定影響粵劇的繼承與創(chuàng)新。過去能夠稱得上粵劇名伶的編劇精英隨著時(shí)間的更迭和時(shí)代的變遷，已經(jīng)慢慢退出了粵劇的舞臺(tái)，直接導(dǎo)致創(chuàng)作數(shù)量越來越少、創(chuàng)作質(zhì)量越來越低、社會(huì)影響越來越弱。由于粵劇歷史局限性和外部復(fù)雜性，本領(lǐng)高強(qiáng)的表演人才沒有很好地把粵劇傳統(tǒng)骨架與相應(yīng)角色傳授給新時(shí)代的年輕一輩，粵劇演員選角難，演出難度大，質(zhì)量要求高，直接影響著學(xué)員對(duì)于粵劇學(xué)習(xí)的態(tài)度、信心和決心，表演人才不足慢慢成為常態(tài)。

第三，地方性粵劇缺乏支持資金和演出經(jīng)費(fèi)。項(xiàng)目資金是一個(gè)組織運(yùn)作的基本前提，也是一個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)正常運(yùn)行的重要保障。眾人皆知，一場(chǎng)盛大的粵劇演出需要道具、器材和演出場(chǎng)地，開支巨大。如果一個(gè)地方政府沒有充足的經(jīng)費(fèi)支出，那么就難以舉辦重大的粵劇盛宴。近些年來，地方性粵劇活動(dòng)慢慢淡出農(nóng)村、城鎮(zhèn)地區(qū)，也慢慢離開受眾的視野，除了編劇精英和表演人才缺乏以外，更重要的是經(jīng)費(fèi)不足。據(jù)悉，地方性的粵劇演出資金大多依賴于民間自發(fā)組織的集資活動(dòng)，而且還要在特定的日子邀請(qǐng)到粵劇表演團(tuán)隊(duì)才能舉辦起來。而地方政府對(duì)粵劇文化傳播的重視度不夠，資金支持力度不足，又沒有特定的粵劇保護(hù)機(jī)制和宣傳推廣機(jī)制，直接導(dǎo)致粵劇演出活動(dòng)的次數(shù)少和規(guī)模有限，影響著粵劇文化在地方的傳承和發(fā)展。

三、粵劇未來發(fā)展的對(duì)策建議

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，也是互聯(lián)互通的時(shí)代。為實(shí)現(xiàn)粵劇文化的傳承創(chuàng)新，就必須借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)重要平臺(tái)，從而豐富粵劇發(fā)展路徑，改變粵劇呈現(xiàn)形式，增添粵劇表現(xiàn)內(nèi)容，使得粵劇不僅要在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)展，更要在虛擬世界中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下融合創(chuàng)新發(fā)展。

第一，加快粵劇承載形式和表現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新，迎合大眾的口味?；泟「景l(fā)展路徑在于創(chuàng)新，根本動(dòng)力也在于創(chuàng)新，因此必須要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中突破，讓粵劇發(fā)展跨上一個(gè)新臺(tái)階[2]。如今潮流文化充斥著我們的生活，年輕人大都喜歡追捧新鮮時(shí)髦的事物，這時(shí)粵劇必須在自身文化底蘊(yùn)不變的前提下，加大劇團(tuán)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)戲劇編演創(chuàng)新，加緊表演形式變革，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)與手段相結(jié)合，內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，為粵劇注入新的潮流文化元素。例如把粵劇文化元素融入到小工藝品的制作中，刷新粵劇在生活中的存在形式，點(diǎn)綴人們的生活場(chǎng)所和工作場(chǎng)合，使之更加貼近現(xiàn)代人的生活方式。網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)是粵劇連接廣大民眾的橋梁。雖然過去曾經(jīng)有內(nèi)容豐富和形式多樣的“中國(guó)粵劇網(wǎng)”，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。筆者認(rèn)為，粵劇發(fā)展需要打造專屬APP，定期發(fā)表嶄新的粵劇作品和創(chuàng)新視頻，讓更多人聚焦在同一平臺(tái)，共同探討和交流粵劇文化，必要時(shí)還可以進(jìn)行線上“一對(duì)一”或者“一對(duì)多”名家交流互動(dòng)，共同促進(jìn)粵劇文化發(fā)展與創(chuàng)新。

第二，加緊粵劇編劇精英和表演人才培養(yǎng)，形成大批的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)?；泟?chuàng)新和發(fā)展關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)，核心也在于人才的發(fā)展，人才多了，團(tuán)隊(duì)壯了，粵劇發(fā)展的生機(jī)和動(dòng)力自然就有了。眼觀當(dāng)下，粵劇文化的傳承后繼缺人，缺乏的是一大批編劇精英和表演人才，而背后所面臨的問題是如何進(jìn)行精英培養(yǎng)形式和人才鍛造模式的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，粵劇人才培養(yǎng)路徑可以通過校企合作的模式，即以校園作為承接平臺(tái)，以粵劇培訓(xùn)班作為第二課堂，開展編劇編演、唱腔唱法、樂器學(xué)習(xí)等多形式、多方面和多樣化的課程，正如佛山市三水區(qū)戲劇曲藝家協(xié)會(huì)聯(lián)同白坭鎮(zhèn)中心小學(xué)建立的“佛山市少兒粵曲培訓(xùn)基地”那樣，讓新時(shí)代的青少年從小接觸粵劇、了解粵劇和喜愛粵劇，成為粵劇文化的忠實(shí)愛好者、堅(jiān)決繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者[3]。此外，黨群組織和政府機(jī)構(gòu)可以結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)需要和人民喜好成立和發(fā)展粵劇培訓(xùn)基地和專門培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在社會(huì)范圍內(nèi)招募和培養(yǎng)大批編劇精英和表演人才，提升他們的表演技能和編劇水平，豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)。

第三，加大粵劇支持資金和演出經(jīng)費(fèi)投入，開拓多樣的市場(chǎng)業(yè)務(wù)。早期的粵劇多在郡邑鄉(xiāng)落進(jìn)行演出，慢慢積累了深厚的群眾基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，粵劇的根據(jù)地開始由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，久而久之就淡出了農(nóng)村。探其究竟，原因在于地方政府對(duì)粵劇支持力度和資金投入不足，加之現(xiàn)實(shí)狀況和歷史的制約，使得新生代的鄉(xiāng)民對(duì)粵劇文化缺乏相關(guān)的認(rèn)識(shí)，粵劇發(fā)展也因此缺少應(yīng)有的生機(jī)與活力。筆者認(rèn)為，地方政府必須重視優(yōu)秀粵劇文化研究，給予粵劇產(chǎn)業(yè)政策支持，加大粵劇產(chǎn)業(yè)扶持力度，提高粵劇演出經(jīng)費(fèi)以及創(chuàng)新資金扶持模式，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并重，以社會(huì)效益為先，結(jié)合商業(yè)化運(yùn)作方式，大力發(fā)展地方性粵劇舞臺(tái)戲，讓粵劇在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中占取一定比重，贏得一定優(yōu)勢(shì)。時(shí)代在變化，粵劇文化也需要發(fā)展，這樣才能在與各種文化較量中獲得一席之地?；泟∥幕a(chǎn)業(yè)應(yīng)向影視業(yè)邁進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的推廣形式，發(fā)展以粵劇文化元素為載體的多樣化的電視劇、電影和小視頻等，打造符合時(shí)代潮流的粵劇文化產(chǎn)業(yè)，粵劇才能保持生機(jī)，立于不敗之地。

四、結(jié)語

粵劇作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，也是我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，粵劇的繼承與創(chuàng)新推動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變遷，粵劇日益暴露出其歷史局限性，在創(chuàng)新、人才和資金方面面臨著不少困境，我們需要利用互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)合時(shí)代背景，聽取人民的心聲，在發(fā)展和繼承過程中投入資金，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，創(chuàng)新粵劇表現(xiàn)形式，讓粵劇在傳統(tǒng)文化體系中發(fā)出更加耀眼的光芒，讓更多人接受、認(rèn)可和傳承粵劇文化。

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