方文飛

內(nèi)容摘要：屈原在其詩《國殤》中歌頌了秦楚之戰(zhàn)時的一次失敗的戰(zhàn)爭，該戰(zhàn)中楚軍將士全軍覆滅。經(jīng)研究考證，本人認為其目的有三：失敗是當時楚軍戰(zhàn)場的常態(tài);紀念將士慷慨赴死的悲壯;對洗雪國恥的渴望。

關(guān)鍵詞：國殤 戰(zhàn)爭 失敗 目的

人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中選用了屈原的《國殤》?！秶鴼憽穼儆谇毒鸥琛分械囊皇住！秶鴼憽啡∶耖g“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。然而筆者在備課時發(fā)現(xiàn)，《國殤》一詩中敘寫的只是一次失敗的戰(zhàn)爭，在這場殘酷的戰(zhàn)爭中，楚軍的將士全軍覆沒。

依據(jù)古代軍法，將軍指揮失敗，最后往往都會被朝廷治罪甚至砍頭。樊於期是戰(zhàn)國末年的武將，曾為秦國將領(lǐng)，因其攻打趙國時兵敗于名將李牧，畏罪逃往燕國，被太子丹收留，后為助荊軻刺殺秦王嬴政自刎獻上頭顱。飛將軍李廣在大漢元狩四年漠北之戰(zhàn)中任前將軍，跟隨大將軍衛(wèi)青出塞，受命迂回匈奴單于側(cè)翼，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，不愿面對刀筆小吏而憤愧自殺?？梢?，失敗的將士只會收獲恥辱。

然而筆者不由得想追問：為國事而死的人，不論其參與的那場戰(zhàn)斗是否獲得勝利，都應(yīng)該被國人銘記，可是屈原為何卻頌揚失敗的將士？

筆者認為屈原在《國殤》中頌揚失敗的將士除祭奠為國捐軀的犧牲者之外可能還有以下幾個原因：

首先，失敗是當時楚軍戰(zhàn)場的常態(tài)?！秶鴼憽窋⑹隽艘淮螒?zhàn)爭的經(jīng)過，由于史料的限制，至今不能確定這場戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時間地點以及敵對一方為誰。但當時楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自楚懷王當政以來，楚國與秦國有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實出發(fā)，說此篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。

在楚國與秦國長期的戰(zhàn)爭中，楚國勝少敗多。自從秦孝公任用商鞅變法以來，秦國國力逐漸增強。楚國位于秦國的南部，是一個相對強盛的國家。在戰(zhàn)國初期，楚國是戰(zhàn)國七雄中領(lǐng)地最廣大的國家，疆域“南卷沅湘，北繞潁泗，西包巴蜀，東裹郯淮;潁泗以為洫，江漢以為池;垣之以鄧林，綿之以方城”。吞滅吳越以后，疆域東至海，擁有今湖北、湖南、安徽全部及四川、貴州、陜西、河南、山東、江蘇等省的部分地區(qū)，號稱“富大”。但楚國除悼王時起用吳起變法國力稍有振作之外，國力逐漸式微。所以，在秦、楚戰(zhàn)爭中，秦國一直占據(jù)主動而楚國卻長期被動挨打。史載周赧王三年，秦、楚兩軍在華陽展開大戰(zhàn)，秦大敗楚軍，俘虜楚將屈丐以下列侯及執(zhí)珪七十余人，斬首八萬，并乘勝攻取了楚國的漢中。之后秦、楚兩軍在藍田又舉行大規(guī)模會戰(zhàn)，楚又敗于秦軍?！把芯空咭话阏J為，屈原之《國殤》殆為悼念此役犧牲之烈士而抒寫?！雹僭谒{田大戰(zhàn)之后，周赧王十四年，秦派庶長奐會同韓、魏聯(lián)軍大舉攻楚，在重丘大敗楚軍，斬首二萬，殺其將唐昧。周赧王十五年，秦派華陽君再次攻楚，殺楚將景缺，斬首三萬。次年，秦又誘騙楚懷王入秦，并予以扣留，后懷王客死于秦國。周赧王三十五年，秦發(fā)動了大規(guī)模的破楚入郢戰(zhàn)役。在攻鄢戰(zhàn)役中，秦將白起采引鄢水（又稱蠻水）灌城，楚軍民死傷數(shù)十萬，損失慘重。周赧王三十七年，白起率三路大軍合圍楚郢都，楚軍被殲，楚頃襄王奪路東逃，都城隨之遷到陳。秦楚之戰(zhàn)，楚國屢戰(zhàn)屢敗。

其次，紀念將士慷慨赴死的悲壯。為了對付秦國及其他諸侯國的進攻，楚國的將士不得不東奔西走，四處截擊敵人。然而古代戰(zhàn)爭是野蠻的，對于被俘獲的楚軍將士，秦國人均采取了戰(zhàn)場恐怖主義的做法，動輒斬首數(shù)萬人。華陽之戰(zhàn)更是斬首八萬！大規(guī)模的降兵在戰(zhàn)敗后被斬首，給楚國人帶來了極大的震動和恐懼。在那時，在楚國服兵役很大的可能就是與秦軍交戰(zhàn)，與秦軍交戰(zhàn)基本上都失敗了，被俘虜?shù)氖勘旧隙急磺剀姅厥琢恕！俺霾蝗胭馔环?，平原忽兮路超遠”，出征的將士胸懷必死之心，踏上漫漫的征途，這次遠征是怎樣的悲壯之行，真是壯士一去兮不復(fù)還！即使將士們身佩精良的武器“帶長劍兮挾秦弓”，可是仍然抵抗不住敵人，最后只能落得個“首身離兮”。在清楚兩國國力、軍力懸殊的背景之下，楚軍的抵抗是悲壯的，將士出征活著回來的機會是渺茫的，這是一次慷慨赴死的出征！《國殤》中對將士出征的場面描寫很概括，沒有荊軻訣別時“風蕭蕭兮易水寒”的環(huán)境描寫，沒有親友送別的不舍，今天我們讀到這句描寫楚軍遠征的詩句，聯(lián)想到的是長長的楚軍隊伍走向遠方戰(zhàn)場的背影，他們走得是那樣的義無反顧，腳步是那樣的沉重。此情此景讓人忍不住心酸難過?？赏瑯邮菍戇h征，唐人高適的詩句“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”卻顯得更加豪邁與自信。屈原筆下的行軍是作垂死掙扎之國家行動，而高適筆下的唐軍卻是盛唐之際的威武雄壯之師。

第三，對洗雪國恥的渴望。這一次的征戰(zhàn)確信是失敗了，但是在詩歌中，我們卻看到了楚國將士們身上所體現(xiàn)的軍人的氣質(zhì)。

軍容威武，軍紀嚴明。楚軍“操吳戈兮被犀甲”，詩人用“吳戈”“犀甲”其意并不是要說明楚軍裝備的精良，而是描繪出楚國將士的雄姿。排列整齊的楚國三軍，人人手執(zhí)閃著寒光的吳戈，身披畫有統(tǒng)一圖案的鎧甲，這是非常威武的形象，這種軍人的形象往往能激發(fā)人們從軍的愿望。從詩中其它的句子上我們也能窺見楚軍軍紀的嚴明，如“凌余陣兮躐余行”一句，“陣”“行”就是楚軍排兵布陣的組織形式，可見楚軍組織的嚴密。還有就是楚軍被敵人“嚴殺盡兮”，而無一人乞降，都表現(xiàn)出楚軍軍紀的嚴明。

意志堅定，視死如歸。鑒于以往的秦楚作戰(zhàn)經(jīng)驗，楚軍總是敗多勝少。然而，楚軍面對“旌蔽日兮敵若云”的敵人，還是展開了死亡沖鋒，將軍不顧空中交墜的箭矢，站立在由四匹駿馬牽拉的戰(zhàn)車之上，親自敲響戰(zhàn)鼓激勵士兵們沖鋒陷陣，這樣的場景何其激動人心?！疤鞎r懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野”，雖然歷次秦楚之戰(zhàn)中，楚軍的降兵都有被秦軍抓住斬首的，但是詩人更愿意看到所有的楚軍士兵都戰(zhàn)死沙場，為國家流盡最后一滴血。死在沖鋒的路上是光榮的，被敵人抓住斬首是徒勞無益的，是懦弱的。這個“嚴殺盡兮棄原野”的形象有可能是事實，但更有可能是虛構(gòu)。詩人虛構(gòu)御敵將士全部戰(zhàn)死沙場的形象，說明一方面詩人不愿意少數(shù)降敵的懦夫丑化了楚軍整體的英雄形象，美化了犧牲的英雄;另一方面，也用這種集體赴死的行動來強化楚軍將士保家衛(wèi)國視死如歸的堅定意志，給敵人以極大的心理震撼。

忠貞愛國，英靈不滅?！肮R革英雄事，縱死猶令汗竹香”是后人對軍人精忠報國高尚情懷的崇敬、懷念和謳歌。對軍人犧牲的禮贊，從詩歌的角度，源頭應(yīng)該首推屈原的這首《國殤》?！罢\既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”這四句詩從生前與死后的角度禮贊了軍人的高尚情懷?！白髡咭陨钋榈墓P觸，通過描寫將士們犧牲后仍保持的各種戰(zhàn)斗姿態(tài)，來贊頌將士們的精神與靈魂的堅毅、剛強、崇高。”前兩句寫為國犧牲的將士生前的勇武剛強、凜然不可侵犯的精神，后兩句贊頌了他們死后精神不死永為鬼雄的氣概。什么樣的將士能得到詩人如此的禮贊？“首身離兮心不懲”在戰(zhàn)場上是怎樣的一個形象呢？兩千多年后，中國的另一位作家在他的作品中細致地描繪了生長于斯的愛國軍人是怎樣同敵人戰(zhàn)斗到最后一刻的。作家魏巍在《誰是最可愛的人》一文中，曾描寫了朝鮮戰(zhàn)爭時期志愿軍烈士死后的樣子：“戰(zhàn)后，這個連的陣地上，槍支完全摔碎了，機槍零件扔得滿山都是。烈士們的尸體，做著各種各樣的姿勢，有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有卡住敵人脖子，把敵人捺倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。還有一個戰(zhàn)士，他手里還緊握著一個手榴彈，彈體上沾滿腦漿，和他死在一起的美國鬼子，腦漿崩裂，涂了一地。另有一個戰(zhàn)士，他的嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士們遺體的時候，由于他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有的手指都折斷了。……”魏巍記敘的是朝鮮戰(zhàn)場上一次最壯烈的戰(zhàn)斗——松骨峰戰(zhàn)斗。魏巍的文章是一篇散文，作家可以對戰(zhàn)場做詳細地描寫?！秶鴼憽肥且黄姼瑁抻谠姼璧钠霸姼璧谋磉_特點，詩人抓住了犧牲將士的主要特點來歌頌他們。借助魏巍的散文，我們終于知道究竟是什么樣的戰(zhàn)士才能得到詩人如此的禮贊。

楚軍是失敗了，但是就像希臘詩人西摩尼得斯在一尊獅子狀紀念碑上鐫刻下銘文來紀念公元前480年溫泉關(guān)戰(zhàn)役希臘犧牲的300名勇士那樣：我們陣亡此地，至死猶恪守誓言。楚軍用全部生命捍衛(wèi)了自己的榮譽。德國軍事理論家和軍事歷史學家、近代軍事戰(zhàn)略學的奠基人克勞塞維茨說過：“在一切高尚的情感中，榮譽心是人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊獲得靈魂的生命力。”榮譽，對一支軍隊、一名軍人的意義，要多大有多大。軍隊中有一種看不見的魂，一種強大的精神力量——一種深沉的榮譽感，軍人為了榮譽，不惜死;喪失榮譽，勿寧死。

詩人在《國殤》中用詩歌的語言賦予了出征的將士以榮譽，頌揚他們軍容威武，軍紀嚴明;意志堅定，視死如歸;忠貞愛國，英靈不滅?？梢赃@樣說，在那個時代，這些軍人就是楚國最可愛的人。“它既是一首悲壯慷慨的烈士祭歌，又是一曲浩氣貫虹的英雄贊歌。其中，也寄寓著屈原崇高、偉大而深摯的愛國主義精神?！雹?/p>

參考文獻

①陸鳴.楚辭《國殤》賞析[J].孫子研究，2015，（7）：120-121.

②李金坤、李瑩.悲壯撼地，浩氣貫虹——《國殤》愛國主義精神審美，古典文學知識[J].2009，（3）：24-30.

（作者單位：安徽省池州市第六中學）