李秀娟

摘 要：學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展以及社會發(fā)展所需要的品格和能力是學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要以“培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生為核心”。

關(guān)鍵詞：高中政治;核心素養(yǎng);策略

在高中政治教學(xué)中，教師更應(yīng)該注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過對教學(xué)模式的改變，對教學(xué)模式的創(chuàng)新，貫徹高效課堂理念，使學(xué)生全面發(fā)展，使得學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展以及社會發(fā)展所需的品格以及能力。

一、以人為本培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

教師以人為本培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，首先需要在觀念上認(rèn)識到，在思想教育中以人為本的重要性以及必要性，觀念上有了認(rèn)識之后，才能在實(shí)際教學(xué)中做到對學(xué)生的人文關(guān)懷。觀念上的認(rèn)知主要有兩點(diǎn)：首先，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生目前的價(jià)值以及尊嚴(yán)，重視學(xué)生的價(jià)值，尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利，是呵護(hù)學(xué)生人生發(fā)展的實(shí)踐活動。其次，教師需要幫助學(xué)生了解社會現(xiàn)狀以及學(xué)生自身在現(xiàn)實(shí)社會中的存在狀態(tài)、社會的發(fā)展趨勢以及學(xué)生作為對社會現(xiàn)狀或社會未來發(fā)展有怎樣的影響，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、政治觀，養(yǎng)成學(xué)生良好思想品質(zhì)。

例如，《生活與哲學(xué)》中，孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！弊寣W(xué)生學(xué)會與不同的人共處，包容他人，找出共同點(diǎn)，保留各自的不同想法?！吧撇环e不足以成名，惡不積不足以滅身?！弊寣W(xué)生明白積累的重要性，明白量變引起質(zhì)變的同時(shí)，明白做人也是如此。馬克思與恩格斯曾經(jīng)說過：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！弊寣W(xué)生學(xué)會處理個(gè)人與集體關(guān)系，在個(gè)人與集體產(chǎn)生沖突的時(shí)候，應(yīng)優(yōu)先考慮集體。孟子曰：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！弊寣W(xué)生認(rèn)識正確的人生價(jià)值觀，學(xué)會正義、大愛的思想觀念。

二、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，讓學(xué)生成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?/p>

在教學(xué)過程當(dāng)中，不僅傳授教材內(nèi)容，還要將教材內(nèi)容與時(shí)代新聞相結(jié)合。在傳授教材知識的同時(shí)，滲透部分關(guān)于社會責(zé)任感的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下實(shí)時(shí)新聞，在教學(xué)中為學(xué)生傳授課業(yè)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

例如，在《文化生活》中的“直面生活中的道德沖突”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師以“老人摔倒該不該扶”為話題展開探討，讓學(xué)生踴躍發(fā)表自己對該話題的看法以及見解，為現(xiàn)實(shí)生活的道德問題提供指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高自身的道德修養(yǎng)。還可以模擬現(xiàn)實(shí)生活中的道德問題的場景，通過角色模擬調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，在情境模擬中切身體會，幫助學(xué)生理解自己扮演的角色，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生履行社會責(zé)任的意識以及能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。

三、構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的課堂教學(xué)模式

構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的課堂教學(xué)模式，需要構(gòu)建符合新課改的課堂教學(xué)模式。學(xué)生是主導(dǎo)地位，教師是引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，交流探討，讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上，對新知識進(jìn)行探究討論，使學(xué)生做到質(zhì)疑解疑。這種課堂教學(xué)模式，可以采用多種情景設(shè)定，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;合作討論，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;質(zhì)疑解疑，教師適當(dāng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如，在《保持生態(tài)環(huán)境》的課題講解中，教師在課前講述了這樣一段話：“在東郭先生與狼的故事傳開后，人們對狼十分厭惡，開始對狼痛下殺手。但是近幾年，科學(xué)家開始呼吁人們要保護(hù)狼，希望人們救救狼。美國的某個(gè)自然保護(hù)區(qū)曾經(jīng)為了保護(hù)鹿，對狼趕盡殺絕，但是后來居然耗費(fèi)人力物力運(yùn)送狼到該自然不保護(hù)區(qū)。有人知道為什么嗎？”教師通過新穎的課前引導(dǎo)，將學(xué)生引入到本節(jié)課的教學(xué)當(dāng)中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，沉迷學(xué)習(xí)，從而增加學(xué)生的創(chuàng)造意識。

這種適應(yīng)新課改的課堂教學(xué)模式，在培養(yǎng)了學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，建立質(zhì)疑解疑的教學(xué)氛圍，是教學(xué)氛圍充滿生機(jī)和活力，從而構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的課堂教學(xué)模式。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)方式，促使學(xué)生終身學(xué)習(xí)，健康生活

隨著教育改革的不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，教學(xué)評價(jià)的目的不再是區(qū)分學(xué)生優(yōu)劣，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，挖掘?qū)W生潛能，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生擁有自信，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的評價(jià)內(nèi)容過于重視知識技能的評價(jià)，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。因此，教師有必要轉(zhuǎn)變教學(xué)評價(jià)方式，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及正確人生觀的培養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師需要關(guān)注學(xué)生間的差異，評價(jià)方式靈活多樣且全面，讓學(xué)生得到更多的鼓勵(lì)支持。通過這樣的教學(xué)評價(jià)，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的激情，擁有健康的心態(tài)，在以后的學(xué)習(xí)或生活中，能以最好的狀態(tài)戰(zhàn)勝困難，促使學(xué)生終身學(xué)習(xí)，健康生活。

五、結(jié)語

學(xué)生是國家進(jìn)步的關(guān)鍵，是推進(jìn)社會改革與發(fā)展的關(guān)鍵。想要推動素質(zhì)教育的發(fā)展，就需要教師注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面發(fā)展，而不是為了學(xué)習(xí)成績進(jìn)行一昧地學(xué)習(xí)。因此，教師需要尊重學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，根據(jù)新課標(biāo)以及時(shí)代需求，改進(jìn)完善教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生的核心素質(zhì)優(yōu)勢凸顯，進(jìn)而拖動社會的進(jìn)步以及發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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