（遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029）

新媒體是20 世紀(jì)下半葉爆發(fā)的新科技革命所帶來(lái)的新的科技成果，伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種類(lèi)型的新媒體越來(lái)越受到人們特別是廣大大學(xué)生的關(guān)注。但新媒體具有兩面性，在對(duì)拓展思想政治教育平臺(tái)、豐富思想政治教育手段、變革大學(xué)生思維方式以及性格塑造等產(chǎn)生積極影響的同時(shí)，也給大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了一系列的負(fù)面影響，需要我們認(rèn)真對(duì)待并針對(duì)這些負(fù)面影響提出一些建設(shè)性的解決方案。

一、新媒體及其特征

與以往的媒體形式相比，新媒體是一種新型的、更加先進(jìn)的媒體形式，是在報(bào)紙、廣播、收音機(jī)等傳統(tǒng)媒體之后興起的。它主要是“通過(guò)運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字、計(jì)算機(jī)以及移動(dòng)通信技術(shù)，借助有線網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，利用智能手機(jī)、計(jì)算機(jī)等為載體向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)等的一種新型信息傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”，[1]具體表現(xiàn)形式有QQ、微博、微信、博客、MSN 和互聯(lián)網(wǎng)等。

1.消費(fèi)者的主體作用日益增強(qiáng)，互動(dòng)性明顯提高。二十世紀(jì)五六十年代，美國(guó)爆發(fā)了第三次科技革命，帶動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展又為新媒體提供了強(qiáng)大的動(dòng)力源泉，成為新媒體發(fā)展的肥沃土壤?，F(xiàn)如今，科技迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)普遍存在于人們的工作和生活過(guò)程中，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著不可或缺的作用，為新媒體的發(fā)展提供了技術(shù)支撐，再加上我國(guó)不斷深入推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，近些年來(lái)，新媒體的成長(zhǎng)如日方升，各類(lèi)新媒體形式層見(jiàn)迭出。在以往的報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體形式下，媒體制作人在整個(gè)信息傳播過(guò)程中扮演著重要的角色，他們是整個(gè)信息傳播過(guò)程的核心，是信息的控制者，但與此相反，廣大的新媒體更加注重突出使用者的主體地位，使得每一位新媒體的實(shí)際使用者都能夠成為信息的發(fā)源人和新媒體的控制者。只要周?chē)嬖诰W(wǎng)絡(luò)，存在對(duì)應(yīng)的新媒體平臺(tái)如手機(jī)、電腦，人人都可以在網(wǎng)上發(fā)布或者接受信息，由此廣大的新媒體使用者具有了雙重的身份，使用者的主體地位越發(fā)凸顯。

2.契合了人們空閑時(shí)間零散化的需求，即時(shí)性更強(qiáng)。伴隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，人們的工作和生活也正在走向快節(jié)奏階段，休閑和娛樂(lè)時(shí)間也日益呈現(xiàn)出碎片化和零散化的趨勢(shì)，人們對(duì)于消費(fèi)和娛樂(lè)的需求也日益增長(zhǎng)，新媒體的出現(xiàn)和流行符合人們對(duì)便捷生活的新期待，為人們的日常帶來(lái)了很大的方便。利用新媒體，人們能夠滿(mǎn)足自己各方面娛樂(lè)和消費(fèi)的需要，可以隨時(shí)隨地知道親人和朋友的信息，不再像舊時(shí)那樣信息流動(dòng)性差，傳達(dá)一個(gè)信息往返須要耗費(fèi)幾天乃至幾個(gè)月，盡管人們足不出戶(hù)，也可以知道國(guó)家發(fā)生的新變化。即使遠(yuǎn)隔天涯海角，只要有對(duì)應(yīng)的新媒體平臺(tái)，我們就可以實(shí)現(xiàn)信息的瞬時(shí)傳播。

3.大眾傳播日益小眾化，個(gè)性化逐漸凸顯。新媒體內(nèi)容的個(gè)性化源于新媒體自身所擁有的技術(shù)，在新媒體技術(shù)的幫助和支持下，新媒體實(shí)現(xiàn)了信息在傳播時(shí)的個(gè)人化和個(gè)性化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的大背景下，新媒體可以以使用者的使用習(xí)慣、個(gè)人喜好等為依據(jù)向用戶(hù)提供更加精準(zhǔn)有效的、能夠滿(mǎn)足他們展示個(gè)性需求的服務(wù)。例如馬云所創(chuàng)辦的淘寶APP，就可以利用云計(jì)算并根據(jù)用戶(hù)的搜索記錄給出一個(gè)“定制”界面——“猜你喜歡”，從而極大地縮短了用戶(hù)尋找心儀商品的時(shí)間。

二、新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響

事物都具有兩面性，新媒體亦是如此。辯證地分析新媒體給當(dāng)代大學(xué)生所帶來(lái)的影響，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德水平、增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。

1.新媒體的正面影響。隨著新媒體在大學(xué)生群體中的日漸普及，新媒體為大學(xué)生的思想政治教育帶來(lái)了一些積極影響，主要包含以下幾個(gè)方面。

第一，拓展了思想政治教育平臺(tái)。與以往的媒體形式相比，新媒體具有立時(shí)性、分享性、個(gè)性化與個(gè)人化等多重優(yōu)勢(shì)。思想政治教育工作者在日常教學(xué)活動(dòng)中可以利用新媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，利用新媒體的即時(shí)性使政策、理論及知識(shí)的傳播更加方便快捷，利用新媒體的個(gè)性化抓住學(xué)生的視線，使教學(xué)活動(dòng)變得更加生動(dòng)和新穎。同時(shí)，我們還可以利用新媒體的時(shí)空化使思想政治教育的空間進(jìn)一步擴(kuò)大，從而使思想政治教育平臺(tái)變得更加廣闊，思想政治教育過(guò)程的開(kāi)展也可以越發(fā)順暢。[2]以我們所熟悉的智能手機(jī)為例，現(xiàn)在的大學(xué)生基本上每個(gè)人都有一部，手機(jī)已經(jīng)成為學(xué)生與教師溝通的重要橋梁。并且，思想政治教育自身也是一個(gè)雙向溝通的過(guò)程，僅靠教師的“填鴨式”教學(xué)向?qū)W生單向灌輸知識(shí)是無(wú)法取得成效的，只有教師、學(xué)生相互配合才能夠真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

第二，豐富了思想政治教育手段。隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)的教學(xué)手段、方法在發(fā)揮作用的同時(shí)其缺陷也日益暴露出來(lái)，如教學(xué)手段單一、忽視個(gè)性、教條呆板等，這已經(jīng)成為當(dāng)今教育改革的主要障礙，極大地降低了教學(xué)效率。[3]而新媒體的出現(xiàn)及其在教學(xué)過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，不僅克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊病，而且實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段的多樣化和教學(xué)課堂的豐富化。教師及學(xué)生可以利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)微型課、直播等方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)或?qū)W習(xí)，授課和學(xué)習(xí)方式更加新穎和多元，更易于激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心，再加上教師們豐富多彩的教學(xué)方法和學(xué)生主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮，使思想政治教育的教學(xué)能夠更加全方位、多角度地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的法治觀念，提高學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)尤其是創(chuàng)造創(chuàng)新能力和思維發(fā)散能力。

第三，改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方式。傳統(tǒng)視角下的學(xué)習(xí)，絕大部分都是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生在課堂上利用現(xiàn)實(shí)的書(shū)本和其他工具進(jìn)行學(xué)習(xí)。但隨著新媒體的日益流行，這種學(xué)習(xí)模式愈發(fā)顯得狹窄，其弊端日益顯現(xiàn)，制約著教學(xué)過(guò)程的發(fā)展和大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。[4]新媒體的迅速發(fā)展，使得自主學(xué)習(xí)在總體學(xué)習(xí)中的分量增大，進(jìn)而使大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的方式有所改變。大學(xué)生借助新媒體的新型傳播形式并憑借其對(duì)傳播信息的接收、挑選，可以在一定程度上提高自己的創(chuàng)新能力和思維能力。學(xué)生通過(guò)利用智能手機(jī)、電腦等工具在網(wǎng)上進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)來(lái)獲取新知識(shí)，這種新的學(xué)習(xí)模式可以使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探究未知領(lǐng)域的習(xí)慣，借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，也易于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)散式、立體式和動(dòng)態(tài)化，突破思維固化的藩籬。同時(shí)，新媒體在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用也使得教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)形象，為學(xué)生展示自我提供了空間，利用新媒體可以將學(xué)生的創(chuàng)新成果用更加逼真的形式呈現(xiàn)出來(lái)，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與其他人的交流，在短時(shí)間內(nèi)收到他人的反饋并據(jù)此來(lái)改進(jìn)自己的創(chuàng)造，從而大幅度降低失敗的可能性。

第四，對(duì)大學(xué)生的性格塑造意義重大。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的與日俱增，大學(xué)生站在時(shí)代的前沿，追求和展現(xiàn)自己的愿望日益強(qiáng)烈。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)性就代表創(chuàng)新和創(chuàng)造力。新媒體的日益壯大，為大學(xué)生釋放天性提供了非常廣闊的空間和平臺(tái)。新媒體在信息傳播上的即時(shí)性使得大學(xué)生可以通過(guò)新媒體平臺(tái)向自己的好友傾訴，緩解壓力，有效防止心理疾病。同時(shí)，由于新媒體更加強(qiáng)化使用者的主體地位和作用，再加上新媒體的即時(shí)性，大學(xué)生可以通過(guò)新媒體與信息的發(fā)源人進(jìn)行即時(shí)的溝通和交流。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為大學(xué)生建造了一個(gè)虛擬空間，在這個(gè)空間里，他們可以盡興地表現(xiàn)自己，如微博、QQ、微信等都可以成為大學(xué)生展示自己個(gè)性的平臺(tái)。

2.新媒體的負(fù)面影響。新媒體在給高校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)正面影響的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生了一些消極的影響，主要包括以下幾個(gè)方面：第一，不利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。在新媒體時(shí)代，各種各樣的信息蜂擁而至，可信息的質(zhì)量卻是好壞不一、良莠不齊，在這么多的信息里必然摻雜著許多無(wú)效抑或虛假的信息，大學(xué)生還沒(méi)有完全踏入社會(huì)，世界觀還沒(méi)有完全形成，受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等限制，當(dāng)他們面臨新媒體所提供的數(shù)量龐大的信息時(shí)，由于缺乏敏銳的識(shí)別力，因而易于受網(wǎng)上雜亂的信息影響，不利于他們堅(jiān)定理想信念。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息在交互上的不對(duì)稱(chēng)使得西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借其在技術(shù)上所擁有的優(yōu)勢(shì)對(duì)我們進(jìn)行文化滲透。例如，網(wǎng)絡(luò)中的許多游戲軟件或影視作品都原產(chǎn)于國(guó)外，而這些實(shí)質(zhì)上是他們進(jìn)行文化滲透的工具和載體，再加上網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些比較激進(jìn)和極端的思想，這必然會(huì)使涉世不深、識(shí)別能力較差的大學(xué)生混淆對(duì)資本主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致他們不相信社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

第二，不利于大學(xué)生進(jìn)行正常的人際交往。馬克思提出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”新媒體最大的一個(gè)特點(diǎn)就是它的虛擬性。虛擬化的網(wǎng)絡(luò)世界縮短了人與人之間的外部距離，即使實(shí)際上遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，但在網(wǎng)絡(luò)世界中卻是近在咫尺?？稍趯?shí)際生活中，人們多是酒肉朋友，心理距離不斷增大，人際關(guān)系趨于冷漠化。在許多情況下，大學(xué)生的思想交流、感情聯(lián)絡(luò)都不再是面對(duì)面進(jìn)行了，而僅僅是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等新媒體形式來(lái)進(jìn)行交流和互動(dòng)。在大學(xué)校園里，我們總是能夠看到這樣一種場(chǎng)景：一群朋友或是一對(duì)情侶聚在一起，本應(yīng)彼此互相分享趣事、探討學(xué)問(wèn)的他們，卻各自玩著各自的手機(jī)，彼此之間完全沒(méi)有任何的交流與互動(dòng)。這種不良溝通方式極易弱化人際情感，甚至?xí)斐扇穗H交往淡漠。[5]此外，隨著新媒體的日漸發(fā)展，大學(xué)生對(duì)新媒體越發(fā)依賴(lài)，而這種依賴(lài)極大地縮減了大學(xué)生在實(shí)際生活中的交流時(shí)間，以至于出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：有些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間里性格開(kāi)朗活潑，談吐風(fēng)趣幽默，極善與人交談，可到了現(xiàn)實(shí)生活中卻變得郁郁寡歡，極其內(nèi)向，仿佛換了一個(gè)人一樣。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)影響大學(xué)生的心理健康甚至?xí)?dǎo)致一些心理疾病如“信任危機(jī)”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”等。

第三，不利于大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。馬克思指出：“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。”自律就是要用內(nèi)省的方式，自覺(jué)地遵守各種規(guī)章制度和法律準(zhǔn)則，時(shí)刻審視與判斷自己的言行是否符合規(guī)范，做到“吾日三省吾身”。新媒體的發(fā)展特別是一些游戲軟件如王者榮耀的開(kāi)發(fā)，受到了廣大大學(xué)生們的熱烈追捧。一些大學(xué)生上課也在打游戲甚至為了打游戲而逃課，有的甚至于在吃飯期間還要玩上一局。網(wǎng)絡(luò)空間的無(wú)形化和虛擬化，使學(xué)生更容易放縱自己，這對(duì)于閱歷尚淺的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，極易沉迷網(wǎng)絡(luò)無(wú)法自拔，不利于大學(xué)生自律觀的形成和學(xué)習(xí)生活的正常進(jìn)行。另外，新媒體在信息傳播上具有零散性和不系統(tǒng)性的特點(diǎn)，如果缺乏老師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)容易導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)新媒體過(guò)分依賴(lài)，致使他們?cè)谂龅絾?wèn)題時(shí)首先想到的是“度娘”、“知乎”，而非自己查找文獻(xiàn)、請(qǐng)教老師，長(zhǎng)此以往，整個(gè)人必然會(huì)被懶惰侵蝕，造成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的下降。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上的海量信息缺乏必要的鑒別能力，易于產(chǎn)生輕信錯(cuò)誤、虛假信息的現(xiàn)象，這對(duì)于他們的學(xué)習(xí)十分有害。

第四，不利于大學(xué)生確立應(yīng)用的誠(chéng)信觀念。魯迅曾經(jīng)提出：“誠(chéng)信為人之本”。誠(chéng)信是我們的生存之道，是我們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的根本。在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間，我們每個(gè)人都在用一個(gè)虛構(gòu)的身份與他人進(jìn)行交流，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造了一個(gè)嶄新的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境最為顯著的特征就是匿名性和虛擬性，大學(xué)生在運(yùn)用新媒體進(jìn)行溝通和交流時(shí)都是作為一個(gè)隱形的人而存在的。網(wǎng)絡(luò)的這種隱匿性使得大學(xué)生極易弱化甚至忽視現(xiàn)實(shí)生活中法律的權(quán)威，逐漸失去應(yīng)有的誠(chéng)信意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在虛擬世界里變得目無(wú)綱紀(jì)，隨心所欲，對(duì)傳統(tǒng)道德最基本的判斷能力也逐漸消失殆盡，一些學(xué)生甚至以網(wǎng)絡(luò)欺騙為樂(lè)，這不利于大學(xué)生確立正確的誠(chéng)信觀，甚至?xí)绊懻麄€(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，不利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的措施

新媒體的發(fā)展對(duì)當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育既有正面影響又有負(fù)面影響，因而我們?cè)谶M(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中就必須全面考慮，將新媒體作為思想政治教育的基礎(chǔ)和載體，客觀地采取針對(duì)性的措施。對(duì)于新媒體的積極方面，我們應(yīng)繼續(xù)保持并結(jié)合自身實(shí)際情況不斷發(fā)展，對(duì)于其消極方面，我們則要認(rèn)真對(duì)待并采取必要的措施化不利為有利。

1.科學(xué)全面認(rèn)識(shí)新媒體，正確把握思想政治教育規(guī)律。新媒體既然是一種新出現(xiàn)的媒體形式，是一種新事物，那么我們就有必要去認(rèn)識(shí)、了解新媒體本身所具備的各項(xiàng)特征，以思想政治教育規(guī)律為基礎(chǔ)，以新媒體為平臺(tái)，充分發(fā)揮新媒體教學(xué)的優(yōu)越性。

第一，把握規(guī)律，堅(jiān)持智育與德育相結(jié)合。在新媒體發(fā)展的大環(huán)境下，大學(xué)生的自我認(rèn)知能力有了很大提升，同時(shí)在自我認(rèn)可度方面也在不斷提高。正是因?yàn)檫@樣，當(dāng)我們面臨大學(xué)生那些幼稚的、不成熟的觀點(diǎn)和看法的時(shí)候，如果不能夠正確把握住新媒體發(fā)展和信息傳播的客觀規(guī)律及其特點(diǎn)，就只會(huì)事倍功半。因此，教師在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，必須要堅(jiān)持“以疏為主，以堵為輔”，堅(jiān)持智育與德育相結(jié)合，平等地對(duì)待每一位學(xué)生，不斷地進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，對(duì)待傳統(tǒng)思想政治教育模式要取其精華，去其糟粕，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用思想政治教育相關(guān)規(guī)律與優(yōu)勢(shì)，使新媒體能夠完美地融入到我們的教學(xué)活動(dòng)中去。[6]

第二，轉(zhuǎn)變觀念，高效利用新媒體平臺(tái)。時(shí)光飛逝，社會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河里不斷地向前發(fā)展，與此同時(shí)，生活在社會(huì)中的人類(lèi)也在不斷地進(jìn)步。為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)科技發(fā)展潮流，我們必須要認(rèn)識(shí)到科技的重要性，認(rèn)識(shí)到新媒體給我們的生活所帶來(lái)的諸多影響，以積極的態(tài)度主動(dòng)地利用新媒體及其各方面的優(yōu)勢(shì)提升和改變自己，而不是隨波逐流和消極等待。同時(shí)也要樹(shù)立權(quán)威，提升高校和教師在大學(xué)生心目中的地位，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理的輿論指引，并充分利用新媒體易于反饋和溝通的特點(diǎn)，有針對(duì)性地分析大學(xué)生對(duì)我們所進(jìn)行的思想政治教育的接收情況和實(shí)際效果，緊跟時(shí)代步伐，對(duì)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)方法進(jìn)行不斷地調(diào)整與優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)思想政治教育模式的高效發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)。

2.加大對(duì)新媒體的監(jiān)督和治理力度，促進(jìn)新媒體的良好發(fā)展。由于新媒體在其內(nèi)容上具有信息量大但良莠不齊的特點(diǎn)，在一定程度上會(huì)給用戶(hù)帶來(lái)不利影響，因而我們需要加強(qiáng)對(duì)新媒體的各項(xiàng)監(jiān)督和管理。加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。

第一，與時(shí)俱進(jìn)，完善立法，為監(jiān)督提供制度保證。全國(guó)人民代表大會(huì)是法律的制定者，對(duì)于全國(guó)人民代表大會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)督、規(guī)范和治理，與人民群眾共同創(chuàng)建一個(gè)更為綠色、安全的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境。同時(shí)要加大對(duì)傳播不良信息、散布謠言以及詐騙等違法違規(guī)行為的懲處力度，為大學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第二，明確各部門(mén)、各組成人員的職責(zé)分工。新媒體是我們?cè)鰪?qiáng)思想政治教育的一個(gè)重要平臺(tái)，明確職責(zé)分工，加強(qiáng)思想政治教育，核心是要始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖。各大高校要在各級(jí)黨委的領(lǐng)導(dǎo)和組織下設(shè)立專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)，并對(duì)機(jī)構(gòu)部屬各組成人員的分工進(jìn)行精細(xì)規(guī)劃，確保每位成員都能夠各盡其責(zé)，形成人盡其才、才盡其用的生動(dòng)局面。

第三，形成大學(xué)生自我監(jiān)督的機(jī)制。大學(xué)生在運(yùn)用新媒體過(guò)程中的自我監(jiān)督是構(gòu)建新媒體監(jiān)管體系的一個(gè)十分重要的內(nèi)容。在四年的大學(xué)生活中，雖然與同學(xué)們相處時(shí)間最多，彼此最為熟悉的是室友而不是班長(zhǎng)和團(tuán)支書(shū)等班干部，但后者卻可以起到很好的引領(lǐng)和示范作用。因此，在日常使用新媒體的過(guò)程中班干部應(yīng)以身作則，自我監(jiān)督，充分發(fā)揮自己在班級(jí)中的模范帶頭作用，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)激發(fā)同學(xué)們進(jìn)行自我監(jiān)督的熱情，引導(dǎo)同學(xué)們積極進(jìn)行自我監(jiān)督。

3.重視高校新媒體建設(shè)，提升大學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng)。大學(xué)生活躍最多的場(chǎng)所莫過(guò)于大學(xué)校園，因此，建立一個(gè)比較完善的高校新媒體教育體系就顯得尤為重要。各高校應(yīng)注重對(duì)教師和學(xué)生新媒體教育，深化大學(xué)生對(duì)新媒體各方面的認(rèn)識(shí)，提升大學(xué)生整體的道德水準(zhǔn)，營(yíng)造一個(gè)和諧的校園氛圍。

第一，注重培養(yǎng)大學(xué)生道德和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極查找并努力學(xué)習(xí)有關(guān)新媒體各個(gè)方面的知識(shí)，提高自己對(duì)信息的甄別能力和客觀看待事物的能力，只有這樣才能夠練出一雙“火眼金睛”，以便在數(shù)量龐大而又魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息中準(zhǔn)確而高效地挑選出對(duì)自己有價(jià)值的信息，減少選擇信息所要消耗的機(jī)會(huì)成本。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生是信息的接受者和傳播者，因此，提高自己鑒別無(wú)用虛假信息的能力，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)自律精神就顯得格外重要。[7]與此同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)和一切不實(shí)言論，成為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的一股中堅(jiān)力量，竭力營(yíng)造一個(gè)清正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

第二，全面提高高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。打鐵還需自身硬，高素質(zhì)的教師是提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的必要條件。另外，高校教育工作者必須認(rèn)識(shí)到新媒體對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的重要作用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，將傳統(tǒng)教育模式與新媒體結(jié)合起來(lái)，既繼承傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢(shì)之處，又能夠充分運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)，使新媒體的優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，要利用新媒體開(kāi)展各種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)照顧學(xué)生的心理需求，使課堂生活更加豐富多彩。

第三，營(yíng)造一個(gè)與校園文化建設(shè)和諧統(tǒng)一的良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、氣氛融洽的大學(xué)校園里生活不僅僅是每一位學(xué)生的美好心愿，更是建設(shè)和諧人際關(guān)系的重要組成部分，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。大學(xué)校園的小環(huán)境與新媒體下的大環(huán)境的有機(jī)融合，對(duì)大學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提高發(fā)揮著極為重要的作用。因此，校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)是相輔相成的，就像鳥(niǎo)兒離不開(kāi)天空，魚(yú)兒離不開(kāi)大海一樣，我們?cè)诶眯旅襟w進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)的同時(shí)，必須把二者結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)教育模式與新媒體相互配合、相得益彰。[8]

隨著教育模式的不斷創(chuàng)新，新媒體在大學(xué)生的日常和學(xué)習(xí)生活中的重要作用日益突出，與此對(duì)應(yīng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育工作也必須順應(yīng)時(shí)代潮流，做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)快速發(fā)展的新媒體技術(shù)的要求。有效利用新媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式中不合理和不適應(yīng)時(shí)代要求的地方，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮新媒體在大學(xué)生思想政治教育方面的積極作用，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育理論課堂，幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以更加昂揚(yáng)的心態(tài)面對(duì)未來(lái)進(jìn)而成就自己。