田雪靜 霍鑫紅

（大連財經(jīng)學院，遼寧大連 116000）

在國際化空前的今天，我國的英語教學已經(jīng)日臻完善。從幼兒園的英文繪本到成人的海外深造，我們進行了大量的有關英語語言技能、英語國家文學、文化、語言學等知識與信息的輸入。然而多年以來卻忽視我們中國本土文化的了解、精通以及傳播。近幾十年來，不少學者已經(jīng)意識到“中國文化失語”現(xiàn)象，并致力解決這一問題。尤其是針對英語專業(yè)的學習者，一系列的實施方案與方法的研討正循序漸進的展開著。只有進行行之有效的教學改革，才能彌補“中國文化失語”帶給我們再跨文化交際中的諸多遺憾，才能讓中國別有風采的走出去，讓茶馬古道、絲綢之路永放異彩的光輝，點亮世人的眼睛。

一、從“中國文化失語”看中國文化教學的必要性

1、早在2000 年南京大學學者從叢在“光明日報”上發(fā)表了題為“中國文化失語：我國英語教學的缺陷”文章。指出雖然文化教學是語言教學不可或缺的部分，但“縱觀我國多層次英語教學，在增大文化含量上卻有著一種共通的片面性，即僅僅加強了對英語世界的物質文化、制度習俗文化和各層面精神文化的介紹，而對于作為交際主體的一方的文化背景－中國文化之英語表達，基本上處于忽視狀態(tài)?！庇纱丝梢钥闯?，中國文化導入是英語教學中不可缺少的部分。從叢還指出，要把中國文化教學滲透在我國英語教學的各個層面，這無疑是個龐大的工程，然而對于英語專業(yè)學生來說即迫在眉睫又富有針對性。

2、中國文化失語癥對英語專業(yè)學生的中華文化交際能力有著很大的負面影響。對傳統(tǒng)中國文化重視不足、知識以及對應英語詞匯儲備缺失，不會用英語來傳播和介紹中國文化。故而在翻譯一些中國文化相關的資料時要花費大量的時間與精力去查找資料；在實時的交流中，會存在溝通不順達、用詞不貼切，話題偏狹的境遇。從另一方面來看，作為英語專業(yè)的學生是要在跨文化交際當中起到傳播中國文化使者，將博大精深的中國文化展現(xiàn)給世界。尤其是在當今的國際形勢下，中國在世界的影響力日漸加大，在“一帶一路”的感召下，世界需要更多的中國元素，我們在國際舞臺上的話語權逐步添增。所以，無論是在現(xiàn)今還是在未來，讓世界更多的人了解中國是每個當代大學生尤其是英語專業(yè)學生要承當?shù)臍v史使命。

二、從課程設置看中國文化教學的深入實施

在政策導向上，傾斜對于中國文化教學地位的改善是至關重要的。學者趙海燕曾指出從《高校英語專業(yè)教學大綱》來看，以英文承載“中國文化”尚未被納入“英語專業(yè)知識”表達技巧亦沒有被認為屬于“專業(yè)技能”的《中國文化概論》在英語專業(yè)課程設置的表格里被列為近二十門“相關專業(yè)知識”中的一門，學時分配只占總學時比例的18%，而在大綱備注中要求專業(yè)技能的比例謂65%。由此可見，在我國英語專業(yè)的課程設置上并未把該門課程列入重點甚至普通必修課一類，仍被置于“邊緣”的一門科目，所以，很多高校必然在實際的教學中無法把中國文化放在一個最恰到好處的位置。在復興中華文化的時代浪潮里，真的很難做到乘風破浪。另一方面，在教學大綱中教學要求說明一項中，對于文化素養(yǎng)是這樣要求的，“對中國文化有一定的了解，有較扎實的漢語基本功底，熟悉中國文化傳統(tǒng)，具有一定的藝術修養(yǎng)”。除此之外，更多的是對英語國家人文了解的要求。故而，倘若在政策上對其有所重視，大力倡導推行英語專業(yè)教學改革，把中國文化納入英語專業(yè)課程設置不容忽視的地位，相信在課程實施上便會出現(xiàn)大刀闊斧的局面。

現(xiàn)在已有相當一部分高校把中國文化納入英語專業(yè)的課程體系當中，但各個學校的做法不盡相同。有的將其列為必修課，有的則列為選修課。如果要系統(tǒng)的學習中國文化，就要在英語專業(yè)的不同階段采取逐層滲透和不斷加深的導入式課程設置。這一課程包涵了歷史、民俗、文藝、文學、宗教等學多個方面，單一的課程安排，不能使學生將博大精深的中國文化學習落到實處，常常會淺嘗輒止。分模塊教學即把神話、文學、節(jié)日風俗、飲食等中國文化中的重要元素分門別類，以模塊的形式分別設置大一到大三的不同教學階段，采取必須和選修穿插交替進行，有些課程也不必非要采取講授的形式。英語沙龍、英語角等都是正式課程的有益補充，英語專業(yè)的學生，其他專業(yè)甚至包括留學生都可以參與到其中。這樣一來，不僅具有教學的針對性，而且能提高信息輸入的有效性。同時，對于學生來講，中國文化學習就變成一種具有實際意義的學習。

三、從師資和教材看中國文化教學的不斷完善

1、英語專業(yè)教師的師資

從目前來看，我國高校英語專業(yè)碩士和博士的培養(yǎng)方向主要以英美文學、語言學、翻譯以及西方文化為主，使得教師在教授中國文化這門課程的時候面臨著挑戰(zhàn)，要求也會相對高些。教師不但要具有很好的語言運用技能也要有中西方文化的底蘊和融會貫通的能力。故此，在教師培養(yǎng)方面也要下功夫，比如，英語專業(yè)研究生階段的文化通識課要加入中國文化這一門程，讓學生們更系統(tǒng)深入的了解中國文化的研究成果、研究動態(tài)。另外，一些出版社根據(jù)所出版的中國文化課程教科書相對應的研討和師資培訓，也有效地幫助了中國文化教師在課程講授中解決一定的問題，并且能夠改善學生的學習效果。各大出版社，其中包括北大出版社通過在線學習平臺為老師們提供的名家講座，為各個學科的老師們提供了資源、教法等方面的幫助。在師資培養(yǎng)方面，確實需要相應的支持和完善。比如，能否考慮加大科研條件的傾斜？能否給教師足夠寬松的進修空間？是否加大中國文化教師資源的儲備？這些無疑都是值得深思的問題。潛下心來，上好一門課是每一個教師所要具備的初心，當然也需要方方面面的協(xié)調與努力，需要在時間中不斷的踐行我們的設想與構思，才能夠有盡如人意的收獲。

2、教材的編寫和選擇

從目前英語專業(yè)使用的中國文化教材來看，可選擇性并不是特別多，而且如何選擇對適合自己本校英語專業(yè)學生的中國文化教材也是各個學校所要面臨的問題。因為英語專業(yè)也有師范英語、商務英語、旅游英語等不同分支，這也是需要考慮的問題。另外，學生基礎、現(xiàn)階段的語言水平、就業(yè)以及深造方向不同也決定了中國文化教材的選擇不能千篇一律。由此可見，中國文化英語書籍就顯得也不是很充足，學生的自由學習與閱讀也會受到一定的限制。與海量的四八級、英美文學閱讀、商務翻譯等充裕的網(wǎng)絡資源相比，中國文化英語版本的線上資源配置顯得不夠豐富，視頻、影像材料缺少更系統(tǒng)化的設計和編排。故此，就需要教師根據(jù)以上的情況編寫相應的教材收集并整合資源來為本校學生所用。當然，校內自編教材設涉及到經(jīng)費、人員合作、各方面的資源整合等工作，也可以在校際間展開合作交流。為了提高學生跨文化交際能力以及把中國文化更好更充分的展現(xiàn)給世界，這項工作也顯出了它的勢在必行。同時，因為中國文化涵蓋到的內容實在太多，可以根據(jù)地域、時代、學科等不同分類進行編寫。比如，北京大學出版的中國文化教材，其中飲食部分內容是根據(jù)不同地域的特色來介紹的。中國的飲食種類主要分為川菜、廣東菜、山東菜、淮菜等來說明；第四章說到服飾文化時，則按照時代的變遷特點來闡述，如唐朝、宋朝、明朝，服裝等有代表性的著裝特點，同時，結合有中國文懷代表性的特色服飾如旗袍來進行介紹。當然，教材的編寫和使用主要原則也是以教育部頒發(fā)的教學大綱為依托，結合實際情況和現(xiàn)有資源以及本校英語專業(yè)學生的學情來編寫，這樣能更好的把握教學方向以及保證教學效果從而培養(yǎng)出來的英語專業(yè)的學生，在跨文化交際中可以兼具中西方文化的底蘊以及更好的勝任相應的工作，在以后的深造和生活中除了擁有較高的語言技能外還更具較高的人文素養(yǎng)和愛國情懷。

四、結語

每一門課程都會隨著時代的發(fā)展、社會的需求在各個階段實行必要的改革和探索，就中國文化在英語專業(yè)本科中的設置和開展來說，是一個動態(tài)的發(fā)展過程。同時，解決跨文化交際中的“中國文化失語”這一現(xiàn)象也是英語專業(yè)教學所面臨的實際問題。所以，這門課程的研究還有待于更多教師和學者們共同深入探討和研究，在這個方面做出我們力所能及的貢獻。