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設計推動城市文化功能品質提升途徑探析
——以沈陽市為例

2020-02-11 08:03于斐玥
藝術與設計·理論 2020年10期
關鍵詞:沈陽標志物街道

于斐玥

(沈陽工學院,遼寧 撫順 113122)

隨著我國城市化進程向縱深推進,城市經濟發(fā)展不斷加快,人們生活水平也越來越高,許多城市高樓林立、華燈璀璨。然而,在這樣高速發(fā)展的潮流中,城市也面臨著生態(tài)破壞、文化遺失、形象趨同等問題。一座城市的發(fā)展水平,不僅取決于其經濟狀態(tài),也取決于城市文化功能所提供的思想保證、智力支持和精神動力。城市的文化功能正可以通過設計手段來實現(xiàn)傳達和推廣。

一、設計與城市文化的關系

城市文化的傳播依靠城市物質環(huán)境。物質環(huán)境是識別城市的主要依托,能夠識別城市的物質環(huán)境也就成為了城市的文化象征。城市文化不僅需要靠城市物質環(huán)境來實現(xiàn)表達與傳播,也在物質的設計中被人們鮮明地感知。也就是說,設計能夠強化城市文化特色,增強城市可識別性,增強城市文化可推廣性。

在城市建設的相關設計中,城市文化是設計的內核,沒有文化內涵的城市設計是空洞的,缺乏靈魂力量的。一座城市的街道、廣場、建筑、導視等設計產物正是城市文化自信的體現(xiàn),文化是城市中設計產物的生命力所在。因此,城市建設必須高度重視文化品質的建設,注重設計手段支撐,以突顯城市的文化特色。

二、設計提升沈陽城市文化品質

由于所處自然環(huán)境和人文發(fā)展歷程的不同,每一座城市都在發(fā)展歷程中形成了其獨特的地域文化標簽。在沈陽城市發(fā)展過程中,逐漸形成了特有的工業(yè)文化、紅色文化、城市變遷史等,這些都可作為這座城市的地域文化標簽,這些標簽也就形成了沈陽這座城市獨特的文化特質。

(一)提高城市空間可識別性

提高城市空間可識別性,就是將城市歷史文脈、民俗傳統(tǒng)、社區(qū)街巷、都市建設等情況,人為地串聯(lián)整理,通過視覺、聽覺等符號進行再設計的過程。沈陽城市文化歷史悠久,在不同時間、不同區(qū)域內,形成了不同的文化特質。沈陽市可通過區(qū)域不同標志物和城市節(jié)點的建立,將文化特征物化,從而提高城市空間可識別性,增強文化氛圍。

1.區(qū)域標志物建立

在沈陽城市歷史發(fā)展過程中,形成了各類文化的物質承載,這些物質記憶了一段歷史、一種生活,象征著一類城市文化。既有在沈陽故宮、盛京老城等周邊區(qū)域形成的滿清文化,也有依托鐵西區(qū)附近工廠形成的工業(yè)文化,還有沿渾河兩岸自然風光形成的濱水娛樂文化,更有“九·一八”歷史博物館等抗戰(zhàn)文化。

每個區(qū)域的文化傳達都依靠其獨特的標志物。實際上,在沈陽各類文化區(qū)域內,不乏可以稱得上“標志物”的物體存在,但在標志物形式的營造上往往有所忽略。在區(qū)域標志物的建立上,可以有以下兩種方法。第一,建立高大的紀念性雕塑,作為區(qū)域文化物質載體。例如鐵西廣場吊鉤形雕塑《力量》,呈現(xiàn)了鐵西區(qū)老工業(yè)基地的記憶,在特定區(qū)域內具有很強的識別性,可以代表這一區(qū)域的總體特征。該類紀念性雕塑由于其非歷史形成,在建成初期易在人們心里產生猜疑甚至反感,因此在設計時需注意集合區(qū)域文化特征,呈現(xiàn)文化符號,切忌嘩眾取寵。第二,依原有文化物質載體,對其進行修整和改造。如沈陽故宮,它不僅占地面積大、知名度高,而且具有滿清八旗文化的代表性特征,可以作為沈陽滿清皇城文化的象征。這類在歷史發(fā)展過程中流傳下來的標志物,由于僅滿足其在當時歷史條件下的自身功能性的需求,未考慮在幾十年甚至幾百年后的今天的交通和導向等問題,因此在修整保護的同時,應對其周邊環(huán)境進行適當改造,突出其文化標志的特性。

2.城市節(jié)點修繕與更新

城市節(jié)點是人們識別城市意向、感知城市文化的重要元素。節(jié)點是觀察者可以進入的戰(zhàn)略性焦點,城市中的環(huán)島、車站、廣場、大型博物館等場所都可成為城市節(jié)點。城市的節(jié)點與標志物相互呼應,支撐起城市文“化”——以文化人的作用。在城市節(jié)點空間的設計與修整中,可以有以下途徑。首先,增強節(jié)點空間的視覺識別性。其次,完善空間功能流線。例如各類站前廣場就是城市中最為典型的節(jié)點空間,在設計時,應注重空間建筑形式與城市文化的融合統(tǒng)一,強化視覺感受,使人印象深刻。同時,注重自身交通、停留、交談等功能要素,規(guī)劃動靜流線,避免人流混亂給人們帶來不適感。

(二)增強城市空間區(qū)域聯(lián)系

城市是一個有機的整體,城市文化的傳達代表著城市整體風貌。城市中的標志物和節(jié)點能夠將城市意象突出表現(xiàn),但與此同時,人們日常所途經、感受的,卻是身邊平常不過的街道、商業(yè)招牌、導視系統(tǒng)等細節(jié)的要素,這些細節(jié)將城市不同區(qū)域緊緊相連。

1.加強街道景觀設計的連續(xù)性

城市是在歷史的不斷演變中逐漸形成的,在城市街道的建設和更新的過程中,應結合周邊歷史資源與文化資源,有意識地保留這些歷史印記,強化街道景觀連續(xù)性。街道景觀是街道空間中最具活力和審美意義的部分,它能決定街道的品質,能影響街道生活的氛圍,能展現(xiàn)街道文化的底蘊。在設計中,首先,文化符號可以在街道景觀中進行直接運用、空間轉譯。其次,應關注街道景觀不是一成不變的,借助街道景觀的瞬時變化、季相變化,鼓勵周邊店鋪進行櫥窗店面設計,都可以營造出文化氛圍。比如,公交車的車身設計、植被與石材的選配,都是街道景觀中的變化因素。因此,加強街道景觀在空間上和時間上的連續(xù)性,將有助于城市文化意境的營造,讓人們體會到城市的文化內涵。

2.加強城市導視系統(tǒng)的可讀性

城市導視系統(tǒng)是城市中各空間相互聯(lián)系的重要一環(huán),它彰顯著城市的人文關懷,是連接市民與城市生活空間的一條紐帶。在一座城市中,人們最熟悉的區(qū)域通常是自身的住所、單位、商業(yè)街及這些場所的周邊區(qū)域,而城市其他區(qū)域對人們來說往往是陌生的。因此,完善城市導視系統(tǒng),加強導視系統(tǒng)易讀性是對城市環(huán)境的一種善意的重塑。完善的導視系統(tǒng)不僅是視覺審美和交通功能的完善,也是對城市內在文化的物化顯示,同時彰顯城市歷時與共時的文化品質。城市導視系統(tǒng)應結合城市歷史文脈、風景名勝、人文物產等特色,代入具有豐富文化意象的視覺要素。

(三)強化城市居民文化認同

城市文化展示與宣傳的受眾主要是城市居民,在設計中要強化城市居民文化認同,堅定文化自信。文化認同需從空間和時間兩種發(fā)生角度來詮釋。

1.城市公共空間的情感化設計

城市開放公共空間是城市人群集聚、溝通交流的重要場所。人們在開放公共空間中的活動可作為城市文化展示與傳播的組成部分。無論是公園里的廣場舞、相親角,還是展覽館里的文化展墻、科普道具,都應從使用者體驗角度出發(fā),提供人性化方案,加強情感設計植入。首先,要增加城市公園的文脈延續(xù)和人文關懷。為各類文化活動提供適宜場所,增加無障礙設施、助老設施、兒童游樂設施等,關愛城市居民。完善公園整體設計,挖掘城市文化,建立文化公園。其次,加強城市室內公共空間的博物館作用。如地鐵空間、室內步行街等場所,強化其文化普及作用。

2.重大節(jié)日展示增強文化歸屬感

節(jié)日來源于時間,傳統(tǒng)中國節(jié)日來源于四時、二十四節(jié)氣、農耕時間。增設重大節(jié)日期間的城市文化展示,烘托節(jié)日氣氛,強化居民對傳統(tǒng)節(jié)日的感知,增強文化歸屬感??疾旃?jié)日文化習俗,深刻挖掘節(jié)日歷史文化與內涵進行展示,可以利用現(xiàn)代化手段,增設親民的互動設施,提升節(jié)日裝置科技感,增加趣味性。

(四)提升城市文化可推廣性

沈陽作為一座區(qū)域中心城市,人口流動較大,城市文化展示的受眾除本城居民外,游客、商務等形成的外來群體數(shù)量也不可小覷。城市文化需要被認同,更需要被推廣。

1.發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)

城市文化的推廣離不開文創(chuàng)產業(yè),文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展推動城市創(chuàng)新力量。沈陽近年來在文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展中,顯現(xiàn)出一批有特色的文化地標,如1905文化創(chuàng)意園、紅梅文創(chuàng)園、沈陽故宮等地,但這些文創(chuàng)標簽明顯后勁不足,還需進一步整治和推廣。首先,鼓勵傳統(tǒng)文創(chuàng)產品與新媒體產品共同開發(fā),保持產品的創(chuàng)意新鮮感,占領市場先機。其次,對文化街區(qū)與文創(chuàng)園空間進行整體規(guī)劃與設計,滿足原料進貨、產品銷售、游客游覽等多方面需求。從產品本身到營銷保障方面為產業(yè)發(fā)展提供有效路徑。

2.創(chuàng)新城市家具設計

城市家具在城市中一般呈點狀分布,它們可以存在于城市里的任何角落。一處休閑座椅,一桿照明路燈,一方駐足涼亭,一欄宣傳告示,這些都是城市家具。在進行城市家具設計時,應了解城市文化與居民習慣,在人性化地滿足功能的同時,將文化內涵融入,結合設計審美,潛移默化地引領人們發(fā)現(xiàn)美、感受美。城市家具作為城市設計中最細節(jié)的部分,從細枝末節(jié)處彰顯文化自覺。

三、結論

城市中的美好、完善的設計要素,不僅是城市功能品質的提升,同時也是社會美育的一份責任承擔,更是將美好文化通過視覺注入內心的過程。在空間設計、視覺設計、產品設計等等多專業(yè)的結合下,推動著城市文化功能品質的提升。設計也從多方面促進城市豐富文化內涵,保護歷史印記,傳承城市記憶,驅動城市發(fā)展。

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