董前程 吳慮

【摘? ?要】 經(jīng)過近幾年的發(fā)展，大石嶺村在以“黨建+”為抓手的“美麗鄉(xiāng)村”活動(dòng)建設(shè)實(shí)踐中取得了一定成就：發(fā)展規(guī)模逐漸擴(kuò)大，內(nèi)容不斷豐富，并結(jié)合鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)與“二十三年紅旗不倒”的紅色文化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。然而，在實(shí)踐中，仍存在諸多問題，如紅色資源利用不到位，市場(chǎng)秩序不健全，旅游業(yè)發(fā)展不完善，黨建工作執(zhí)行不徹底等等。為解決以上問題，必須研究相關(guān)對(duì)策，以確保大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

【關(guān)鍵詞】 黨建+;美麗鄉(xiāng)村;生態(tài)文明

中圖分類號(hào)：S-9? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識(shí)別碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-1073（2020）01-0014-17

“美麗鄉(xiāng)村”是黨的十八大提出的 “美麗中國(guó)”的重要組成部分。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村源于浙江省的 “安吉模式”，主要內(nèi)容包括生態(tài)美、生活美、生產(chǎn)美三個(gè)基本層次，三者相互補(bǔ)充、互為支撐，其中生活美是美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)出發(fā)點(diǎn)，是生產(chǎn)美、生態(tài)美的主要目標(biāo);生產(chǎn)美是實(shí)現(xiàn)生活美、實(shí)施生態(tài)美的重要支撐和重要途徑;生態(tài)美是保障生活美、生產(chǎn)美的內(nèi)在要求。2013年農(nóng)業(yè)部明確將 “促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、人居環(huán)境改善、生態(tài)文化傳承、文明新風(fēng)培育”和 “推動(dòng)形成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)民生產(chǎn)生活方式與農(nóng)業(yè)資源環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展模式”等作為 “美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的目標(biāo)要求。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)對(duì)空心村的整治、鄉(xiāng)村人居環(huán)境的改善、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展具有重要的實(shí)踐價(jià)值[1]。

鄉(xiāng)村振興工作是海南省委省政府落實(shí)三農(nóng)工作的重要工作之一，通過抓好鄉(xiāng)村振興工作，為海南建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和中國(guó)特色自由貿(mào)易港提供堅(jiān)實(shí)的村級(jí)組織保障[2]。

大石嶺村先后榮獲“海南省民主法制示范村”“海南省文明村鎮(zhèn)”“海南省五星級(jí)美麗鄉(xiāng)村”等榮譽(yù)稱號(hào)。近年來，大石嶺村來開展以黨建為統(tǒng)領(lǐng)、以服務(wù)為宗旨、以村組網(wǎng)格化服務(wù)和“黨建+”為抓手的創(chuàng)新工作模式，并充分發(fā)揮黨支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)黨員群眾齊心協(xié)力開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施，極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

1? 大石嶺村 “最美鄉(xiāng)村”建設(shè)思路與主要模式

大石嶺村位于山根鎮(zhèn)東部，東面南海，西連獨(dú)田村。南靠橫山村，北鄰排溪村，是著名革命老區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施齊全。大石嶺村現(xiàn)有2個(gè)自然村和6個(gè)村民小組，全村共有169戶703人。2017年，大石嶺村年人均收入達(dá)14000元。

大石嶺村黨支部成立于1926年6月（當(dāng)時(shí)稱赤源黨支部），是瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的一面旗幟，歷經(jīng)23年，共有革命烈士27名。大石嶺村黨支部現(xiàn)有47名黨員。設(shè)有3名支委，1名支部書記。其中，男黨員38名。女黨員9名，建國(guó)前老黨員1名，共有高中及以上學(xué)歷黨員22名，45歲以下黨員17名。

近年來，大石嶺村對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)進(jìn)行了整體規(guī)劃，總體定位為：以紅色文化為核心，以休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游為支撐，以美好生活為愿景，集紅色旅游、愛國(guó)教育、民俗體驗(yàn)、觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村體閑為體的美麗鄉(xiāng)村綜合體。

在村莊構(gòu)建上，大石嶺村著力打造“一心、一帶、兩區(qū)、六基地”。 “一心”， 即旅游服務(wù)接待中心，主要布局旅游服務(wù)設(shè)施?！耙粠А?，即沿海濱水生態(tài)防護(hù)林綠化帶，主要具有防風(fēng)防浪、村民體閑、濱海旅游、村民休閑、濱海旅游。村莊景觀功能。“兩區(qū)”，即大石嶺村綜合區(qū)，馮門溝村居住區(qū)。大石嶺村綜合區(qū)為村莊綜合功能區(qū)，該區(qū)集行政辦公、商業(yè)、餐飲、醫(yī)療衛(wèi)生、民宿、居住等功能為一體，馮門溝村為民宿居住區(qū)?！傲亍?，即畜牧養(yǎng)殖、水產(chǎn)養(yǎng)殖、綠色農(nóng)業(yè)、熱帶特色水果種植、冬季瓜菜種植、花卉種植六個(gè)生產(chǎn)基地。

山根鎮(zhèn)委按照“強(qiáng)基礎(chǔ)、解難題、出亮點(diǎn)”的黨建工作思路，著力打造“彩虹山根”黨建特色品牌，發(fā)揮黨建在建設(shè)美麗和諧幸福新山根中的引領(lǐng)保障作用。“彩虹山根”由“紅橙黃綠青藍(lán)紫”七種底色構(gòu)成：“紅色先鋒”，傳承六連嶺紅色文化，引導(dǎo)各支部開展“亮身份、講黨性、當(dāng)先鋒”等黨員主題日活動(dòng)，以“樣板引領(lǐng)”為著力點(diǎn)，大力培育曾憲蕃、孫多武等 “紅色領(lǐng)頭雁”; “橙色關(guān)愛”，堅(jiān)持嚴(yán)管厚愛、健全黨員干部激勵(lì)關(guān)懷保障機(jī)制、激發(fā)和調(diào)動(dòng)黨員工作積極性和主動(dòng)性、建立黨員干部結(jié)對(duì)幫扶制度、開展多形式的關(guān)懷幫扶;“金色活力”，通過加強(qiáng)基層組織管理、嚴(yán)格考核制度、 搭建聯(lián)系服務(wù)群眾載體、激發(fā)了基層黨支部和黨員活力、破解實(shí)際困難和問題;“綠色發(fā)展”，通過推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，初步形成“一村一品”、“一村一景” 的大格局，走出一條黨的基層組織建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)齊聲共鳴的工作新路子;“青色成長(zhǎng)”，以“雙培雙帶”為載體，深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育及能力培訓(xùn)，全面開展多層次培訓(xùn)鍛煉活動(dòng)，提升基層黨員干部的綜合素質(zhì)和科學(xué)發(fā)展能力水平;“藍(lán)色民主”，加強(qiáng)監(jiān)督保持黨純潔性，完善“一核兩委一會(huì)”鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)，建立民主議事制度，全面推行“四議兩公開”制度，讓村級(jí)重大事項(xiàng)都在陽(yáng)光下進(jìn)行;“紫色品牌”，按照“一個(gè)支部一個(gè)特色”為中心，打造高品質(zhì)有特色的黨建品牌，通過以點(diǎn)帶而、典型帶路的形式，推動(dòng)農(nóng)村基層黨建工.作水平整體提升。

2? 大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)存在的問題

2.1? 便民服務(wù)窗口與黨員之家的結(jié)合的實(shí)踐存在缺陷

從好的一方面說，便民服務(wù)窗口的設(shè)立加快了老百姓各項(xiàng)訴求的處理速度與效率，提升了村民的獲得感與幸福感，把“為民做主”因政府規(guī)劃和制度建設(shè)等因素的介入后真正落到實(shí)處;并且加強(qiáng)黨員與民眾的聯(lián)系，從心理層面加深村民對(duì)黨員工作的了解。村民與黨員一定程度的共情，實(shí)際上也是經(jīng)由黨員與其背后的黨建立起共情，使與“某個(gè)人”的共情體驗(yàn)向更為“普遍”的場(chǎng)域進(jìn)行延展，對(duì)黨的認(rèn)同，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，在“灌輸式”宣傳下真正建設(shè)個(gè)體間的情感交互，真正使黨走進(jìn)老百姓心中，尤其是在中國(guó)這個(gè)仍未擺脫人情為紐帶的“后鄉(xiāng)土”社會(huì)中，這一點(diǎn)對(duì)黨的形象建設(shè)極為重要。

還需注意的是，“黨員之家”與便民窗口的結(jié)合，不僅形成一次“強(qiáng)調(diào)”語(yǔ)義，而且造成了某種頗具深意的“雙關(guān)”。從黨員角度出發(fā)，“黨員之家”后設(shè)的“黨”的形象（意志）處于相當(dāng)?shù)母叨?，意味著?“黨性”場(chǎng)域中黨員處理便民事務(wù)必然受到其高度下“維系黨的形象（意志）”的責(zé)任感約束;同樣，將本村黨員專設(shè)一面墻上進(jìn)行表彰，“光榮形象需要以光榮行為去塑造”亦潛移默化地影響著黨員們。從村民的角度出發(fā)，各種“黨”的場(chǎng)域布置，把辦事人員、黨員、黨三種身份緊緊聯(lián)系在一起，宣傳客體與服務(wù)主體的統(tǒng)一，讓村民可以迅速把獲得感、幸福感和黨聯(lián)系起來，這點(diǎn)很有必要。

但我們不得不說，這種高度的“黨”與“服務(wù)”相指涉的場(chǎng)域設(shè)置，對(duì)其下真正落實(shí)于行為的黨員們提出了更高要求（黨員與黨的形象捆綁）。在短暫的市領(lǐng)導(dǎo)陪同的調(diào)研活動(dòng)中，筆者發(fā)現(xiàn)存在兩個(gè)問題：

第一，便民窗口的效用不夠。據(jù)筆者觀察，便民窗口共有兩臺(tái)電腦、兩臺(tái)打印機(jī)和一個(gè)辦事員組成。在一個(gè)市領(lǐng)導(dǎo)視察工作的日子里，只有一個(gè)辦事員，這種情況就很能說明問題，至少說明平時(shí)辦事員不會(huì)超過一個(gè)。一個(gè)辦事員的能力無(wú)非就是指導(dǎo)村民如何處理問題（辦事流程）以及上報(bào)問題。辦事員沒有解決問題的權(quán)限，村民解決問題仍需要各處奔波，尋找相關(guān)部門，況且不是天天與村民打照面熟識(shí)的辦公人員，辦事效率有多高，需打上問號(hào)。第二，“黨員之家”的辦公室并沒有嚴(yán)格的坐班制度。據(jù)筆者觀察，“黨員之家”在調(diào)研過程中并沒有人坐班，平時(shí)可想而知。沒有嚴(yán)格的坐班制度，辦事員如何及時(shí)把村民的問題向相關(guān)部門的黨員進(jìn)行反饋，村民與黨員如何建立起某種更為緊密的關(guān)系，打上問號(hào)。

2.2? 紅色資源的旅游化不夠成熟

在調(diào)研中，一個(gè)戶外體驗(yàn)式夏令營(yíng)活動(dòng)正在大石嶺書屋進(jìn)行，據(jù)筆者觀察，此活動(dòng)一項(xiàng)是由外教開展簡(jiǎn)單的戶外英語(yǔ)語(yǔ)匯的學(xué)習(xí)。在紅色場(chǎng)域下的國(guó)際語(yǔ)匯（或者說“前殖民”語(yǔ)匯）的介入，于筆者而言，是極具意義的事情。首先，“前殖民”語(yǔ)匯帶來的世界經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)消解了“紅色”話語(yǔ)下侵略者與被侵略者某種絕對(duì)的“偉大”和“卑劣”的對(duì)立，或者說把“紅色”話語(yǔ)帶離絕對(duì)水生火熱的“救亡”，走向了稍微愜意的“啟蒙”;其次，資本化運(yùn)作和異域（發(fā)達(dá)地區(qū)）經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)消解了紅色場(chǎng)域下一部分“神性”因子，即那種不太符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣的純粹的集體主義精神。我們不得不承認(rèn)，自八十年代的文化熱和九十年代的商品化浪潮后，自由主義以及物質(zhì)主義的興盛，各種權(quán)威和無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)驗(yàn)都在被不同程度的懷疑，甚至紅色文化自身也受到各種不那么純粹因素的影響，所以如何重組“紅色文化”話語(yǔ)，讓紅色文化走進(jìn)生活而不是束之高閣，筆者覺得很有必要?！霸卩l(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)過程中，我們要注重當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)傳統(tǒng)，要以尊重鄉(xiāng)村的民俗、歷史與文化為根本，將歷史文化與現(xiàn)代建設(shè)結(jié)合，讓優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村建設(shè)交匯融合[3]?！币虼耍诟锩蠀^(qū)開展戶外體驗(yàn)，要真正把日?；顒?dòng)構(gòu)建于紅色底色當(dāng)中，把紅色文化（在貧弱土壤上生長(zhǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)）與現(xiàn)代生活（小康的、強(qiáng)盛的、全球化的歷史經(jīng)驗(yàn)）相接軌，影響是潛移默化且深遠(yuǎn)的。

但在實(shí)踐過程中仍有幾點(diǎn)需要存疑：

第一，紅色資源在外包給旅游公司后利用不到位。雖然有紅色作底色，但旅游公司還是把夏令營(yíng)做成了普通的戶外體驗(yàn)類活動(dòng)，如何將“黨建+旅游”落實(shí)，真正突出村莊紅色資源的旅游優(yōu)勢(shì)，這點(diǎn)亟需考慮。

第二，“旅游公司”后，村民自主開展旅游經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)缺失。由村相關(guān)負(fù)責(zé)人得知，旅游公司僅僅是在一些旅游旺季才會(huì)入駐大石嶺村，而當(dāng)?shù)卮迕袷菢O其缺乏旅游經(jīng)營(yíng)、管理、宣傳經(jīng)驗(yàn)的。村民自身是無(wú)法有效開展大規(guī)模、專業(yè)化的旅游經(jīng)營(yíng)，就無(wú)法獲取可觀的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)。所以在旅游公司未入駐的一長(zhǎng)時(shí)段空窗期，旅游業(yè)便很難有效率的開展。大石嶺村如此倚賴于外來的旅游公司發(fā)展旅游業(yè)，實(shí)際上就是在旅游經(jīng)營(yíng)以及后續(xù)的利潤(rùn)分配問題上把自身擺在了弱勢(shì)地位，若旅游公司不再與當(dāng)?shù)睾献?，若旅游公司提出破壞環(huán)境以提高旅游利潤(rùn)否則撤資等條件，大石嶺村的旅游業(yè)該如何發(fā)展，亦是個(gè)問題。

第三，中共大石嶺村支部革命斗爭(zhēng)史陳列室展示過于簡(jiǎn)陋。據(jù)筆者觀察，陳列館布局狹小，大約20m2左右，由四面墻組成，三面以圖片和文字加以介紹，一面簡(jiǎn)單陳列著幾件當(dāng)時(shí)的用具。紅色革命無(wú)論從黨建還是從旅游還是從文化都是大石嶺村最顯著的亮點(diǎn)和品牌，陳列館作為紅色文化宣傳的主陣地如果都不能讓人產(chǎn)生感受到革命歷史的厚重感，這張品牌就算沒有用好。

2.3? “共享菜園”利用不合理

“共享菜園”第一期占地大約27畝地，大致分為兩塊區(qū)域：共享區(qū)和采摘區(qū)。共享區(qū)劃分成若干個(gè)小塊，向社會(huì)各界出租，供大家認(rèn)租種植，并可以聘請(qǐng)村民看護(hù);采摘區(qū)是供人游客自由采摘。這種模式本身非常好：首先，它將村莊的閑置土地利用起來，重點(diǎn)是這些土地是相當(dāng)肥沃的富硒土地，所以種植本身就意味著合理利用;其次，正因?yàn)槠渫寥栏晃ǖ赜颡?dú)特性），加之打造純綠色產(chǎn)品，這又形成了一個(gè)非常顯著的村莊特色，既響應(yīng)了“一村一品”的建設(shè)方略，又為村莊打造特色品牌奠定基礎(chǔ);再者，閑置土地的雜亂無(wú)章被共享菜園的整齊劃一取代后，實(shí)際上已經(jīng)形成了非常美麗的農(nóng)村景觀，保障了生態(tài)美;最后，實(shí)際上采摘區(qū)的設(shè)置非常符合脫離鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)代城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)業(yè)行為的某種想象，或者說對(duì)“自然”經(jīng)驗(yàn)的渴望，而這種浸入式采摘體驗(yàn)還盡可能的滿足了城市居民對(duì)優(yōu)質(zhì)和新鮮的追求，況且大石嶺村種植的果蔬本身就相當(dāng)優(yōu)質(zhì)（筆者在調(diào)研中嘗過“共享菜園”種植的花生，既脆又甜），所以采摘區(qū)很好承擔(dān)起吸引外地游客以拉動(dòng)村莊旅游業(yè)的角色。據(jù)筆者了解，共享菜園每年能為村集體創(chuàng)造10萬(wàn)元左右的利潤(rùn)。

但模式實(shí)施下就存在相當(dāng)問題：

第一，引水系統(tǒng)還未完善?！肮蚕聿藞@”得不到灌溉水源，有限的水源阻止了果蔬的大規(guī)模種植，并且影響了果蔬收成。

第二，“共享菜園”管理不到位。在調(diào)研中，筆者發(fā)現(xiàn)“共享菜園”中的許多區(qū)域土地都存在不同程度的“雜草叢生”，還有一些區(qū)域仍屬于撂荒狀態(tài)。一是說明出租和村民看護(hù)模式的實(shí)踐效果不佳，二是確實(shí)缺水對(duì)“共享菜園”植株的選種帶來了考驗(yàn)。

第三，“共享菜園”的宣傳力度不夠。據(jù)了解，“共享菜園”沒有與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合，并且在村莊內(nèi)也沒有看見過任何有關(guān)“共享菜園”的指示牌，“共享菜園”內(nèi)也沒有相應(yīng)的服務(wù)窗口。也就是說“共享菜園”的旅游與商品效益僅存在與熟人之間，并沒有形成一個(gè)成熟的旅游項(xiàng)目，這對(duì)于拉動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)是極其有限的。

3? 大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的提升戰(zhàn)略

3.1? 加強(qiáng)監(jiān)管，完善便民服務(wù)窗口和黨員之家服務(wù)機(jī)制

第一，增加黨員“黨性”培訓(xùn)，讓基層黨員干部真正把“為人民服務(wù)”的信念投入于便民服務(wù)的事業(yè)中去。

第二，完善“黨員之家”坐班制度，確保在辦公時(shí)間有2～3人值班（可以采取上下午輪班制）。一是利于密切黨員與群眾聯(lián)系，讓黨員的工作和付出能讓群眾看見;二是使黨員工作透明化，便于群眾監(jiān)督;三是在辦事員沒有能力解決老百姓問題的時(shí)候，問題能夠及時(shí)向坐班黨員進(jìn)行反饋，尋求最優(yōu)解決辦法，提高便民服務(wù)效率。

第三，對(duì)窗口辦事人員進(jìn)行一定的權(quán)力授予。避免窗口辦事人員對(duì)一些認(rèn)定事項(xiàng)既不受理也不辦理只起咨詢的現(xiàn)象，或者說盡量減少老百姓需要多地奔波辦理的次數(shù)，如果便民窗口不能辦理事務(wù)，那么便民的效果必將大打折扣。

3.2? 因地制宜，借鑒紅色資源旅游優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

第一，在開展夏令營(yíng)等旅游活動(dòng)時(shí)，加入紅色文化宣傳。例如，夏令營(yíng)在開展英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，加入革命、抗戰(zhàn)等一系列相關(guān)詞匯的學(xué)習(xí);并且可以依托大石嶺書屋、六連嶺等紅色標(biāo)識(shí)性景觀，在戶外活動(dòng)中對(duì)游客進(jìn)行介紹;紅色文化還可以通過類似于槍戰(zhàn)體驗(yàn)等模擬情境的娛樂項(xiàng)目介入到旅游活動(dòng)中;同樣，大石嶺村也可以開發(fā)類似于“重走革命路”之類的戶外挑戰(zhàn)項(xiàng)目，既滿足游客“自然”經(jīng)驗(yàn)又使游客能夠獲取相當(dāng)?shù)某删透?，同時(shí)也通過實(shí)踐真正讓游客感受到革命先烈們?yōu)樾轮袊?guó)建立所做的巨大貢獻(xiàn)的不易，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總是比書本經(jīng)驗(yàn)和口號(hào)更令人信服。所以如何發(fā)揮好紅色資源優(yōu)勢(shì)，還是需要增加加更為深入的參與感與交互感體驗(yàn)，讓紅色經(jīng)驗(yàn)日常化，甚至在一定程度的娛樂化，都是能夠便于民眾接受紅色文化并刺激消費(fèi)者消費(fèi)的舉措。

第二，村民需主動(dòng)學(xué)習(xí)旅游公司先進(jìn)的旅游管理、宣傳、開發(fā)等經(jīng)驗(yàn)。大石嶺村與旅游公司進(jìn)行合作時(shí)，需讓有意愿開展旅游經(jīng)營(yíng)的村民或者基層的黨員干部進(jìn)入旅游公司學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，真正讓村民學(xué)到技術(shù)，學(xué)好技術(shù)，以便使大石嶺村旅游業(yè)在不斷發(fā)展中可以逐漸降低對(duì)旅游公司的依賴，真正讓村民能夠自主經(jīng)營(yíng)，走上富裕路。

第三，適當(dāng)擴(kuò)建、裝修、充實(shí)中共大石嶺村支部革命斗爭(zhēng)史陳列室。紅色文化是大石嶺村的亮點(diǎn)，所以必須要讓它“好看”。例如，如果文字和圖片過于單調(diào)，我們就可以用沙盤、影像等形式再現(xiàn)革命場(chǎng)景，或者用一些燈光、音效設(shè)計(jì)讓整個(gè)陳列更有質(zhì)感，亦可以增加一些當(dāng)時(shí)物品的陳列，豐富革命歷程的記憶。

3.3? 全局規(guī)劃，用好共享菜園特色優(yōu)勢(shì)

第一，完善引水排水措施。據(jù)筆者觀察，大石嶺村已配備好引向“共享菜園”的水渠，但還未通水，這牽扯到資金、技術(shù)、生態(tài)等多方面的問題。政府還是需要加快進(jìn)程解決菜園缺水問題。

第二，完善“共享菜園”管理制度。在城鎮(zhèn)化浪潮下，城市經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，建設(shè)現(xiàn)代化城市所需的體力或技術(shù)勞動(dòng)者極度缺失，城市體系相較于鄉(xiāng)村體系高額的財(cái)富回報(bào)，“誘惑”著鄉(xiāng)村青壯年人口迅速脫離務(wù)農(nóng)投入到外出務(wù)工的行為中去。務(wù)農(nóng)的高勞動(dòng)量低收入使留守在村莊的老、婦、幼村民參與進(jìn)菜園經(jīng)營(yíng)的積極性不高。加快“共享菜園”村民入股進(jìn)程，讓村民有獲得感、有奔頭，很有必要。同時(shí)，若“共享菜園”土地還無(wú)人及時(shí)認(rèn)租，亦應(yīng)由村黨支部、村委會(huì)牽頭，帶動(dòng)村莊閑散勞動(dòng)力有組織的對(duì)土地進(jìn)行管理、經(jīng)營(yíng)。

第三，合理植株選種。食用層面，在地瓜、圣女果、蘿卜、芥菜、西紅柿等品種的基礎(chǔ)上，還可以增加西瓜、食用木薯等易于種植但需求量大的品種的種植;觀賞層面（因?yàn)橐_發(fā)旅游項(xiàng)目），可以適當(dāng)在觀賞橋周圍種植類似于薰衣草之類的觀賞花卉，“在純正的中國(guó)鄉(xiāng)村消費(fèi)著異域情調(diào)”是讓游客舒適且極具吸引力的。

第四，加大大石嶺村特色農(nóng)產(chǎn)品建設(shè)，打好“富硒”與“綠色”兩張牌，擴(kuò)大宣傳力度。村委會(huì)要加強(qiáng)特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)，“把同一類農(nóng)產(chǎn)品匯聚在同一品牌之下，按照品牌的要求，分散經(jīng)營(yíng)的特色農(nóng)產(chǎn)品就有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的品質(zhì)，從而提高了農(nóng)業(yè)的集約化程度，提高了特色農(nóng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的知名度和美譽(yù)度[4]”，與此同時(shí)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，經(jīng)由政府的宣傳力量，對(duì)大石嶺村優(yōu)質(zhì)、無(wú)公害的“富硒、綠色”果蔬進(jìn)行宣傳;并開展電商經(jīng)營(yíng)，樹立品牌意識(shí)，把大石嶺村青山綠水、鄉(xiāng)風(fēng)淳樸下果蔬富硒綠色的故事講好，打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，擴(kuò)大產(chǎn)品的受眾區(qū)域以及影響力。還應(yīng)在村莊主干道以及一些國(guó)道，省道上做一些“共享菜園”的標(biāo)識(shí)，供游客辨認(rèn)。

4? 結(jié)語(yǔ)

在調(diào)研中，筆者深刻地感受到大石嶺村“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)是值得全國(guó)各鄉(xiāng)村廣泛學(xué)習(xí)的。大石嶺村將各功能區(qū)合理的劃分開來，并用柵欄和綠植覆蓋將分界加以明晰。鄉(xiāng)村道路平坦干凈，據(jù)了解：居民負(fù)責(zé)“門前三包”區(qū)域，“門前三包”工作遵循統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理、公眾參與和社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合的原則;公共區(qū)域由基層黨員干部組織清潔，一周兩掃。又因?yàn)榇笫瘞X村是海南省垃圾分類政策的試點(diǎn)村莊，簡(jiǎn)易垃圾分類桶（可腐爛、不可腐爛）早已普及。海南地處低緯，夏季炎熱，所以每隔幾百米就會(huì)有一個(gè)由高大綠植構(gòu)建的公共休閑區(qū)域，在樹與樹之間拉起海南特有的吊床，村民在其間休息、聊天、打牌，陰涼且舒適。在村中心，開辟出一片休閑文化娛樂區(qū)域。在區(qū)域中心，是由村集體投資建設(shè)的“彩虹餐廳”：在平時(shí)，為游客提供地道的農(nóng)家菜，以創(chuàng)收;在重大節(jié)慶，承辦村民聚會(huì)，以促進(jìn)村民間感情。通往“彩虹餐廳”的小路兩旁的草地上，設(shè)立石刻和宣傳板營(yíng)造文化氛圍，石刻上以“誠(chéng)信”、“友善”等來弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳板上以標(biāo)語(yǔ)式的話語(yǔ)讓鄉(xiāng)村身份自信與新時(shí)代美好前景緊緊聯(lián)系在一起。往深出走，是一條由中式結(jié)構(gòu)布置、以紅色為主基調(diào)的“黨建文化長(zhǎng)廊”，講述著大石嶺村在“黨建+”模式下一系列成就和精彩的故事。之后，就是筆者前文談到的“共享菜園”。一路走來，且不談生產(chǎn)美，生態(tài)美與生活美在筆者看來是夠格的、成功的。據(jù)了解，大石嶺村一年收入能接近100萬(wàn)。

但是，大石嶺“美麗鄉(xiāng)村”在實(shí)踐中遇到問題不可避免也不容輕視，如何及時(shí)正確處理問題，如何把政策規(guī)劃落到實(shí)處，如何將“美麗鄉(xiāng)村”行為內(nèi)化成黨員們、村民們的自覺，是政府接下來應(yīng)該思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 唐小翠.特色農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，3.

（編輯：李丹）