巴特爾

自然意象

熱愛大自然，故親近自然，是人類的景仰之情；

珍愛大自然，故尊崇自然，是人類的敬畏之情。

愛大自然，就要走進自然，融入自然，呼吸它的呼吸，感受它的感受，從而找回自在的心性和自由的恬靜。

愛大自然，不僅要貼近自然，融入自然，更要師從自然，這才是真正的道法和敬畏。

天高地厚，是大自然對人類的恩澤——一個讓日月晝夜普照，一個讓萬物四季生長。

人生況味

人生，有信仰就會守信不失信，有信念就會堅信不迷信，有信心就會自信不輕信。

人生，堅強作為一種品格，堅持是它的修養(yǎng)，堅定是它的涵養(yǎng)，堅韌是它的素養(yǎng)。

人生，若有自知之明和知止之智，作為一種修為，則會明得失而游刃有余，亦可知進退而收放自如。

人生，其傲骨不可無，當(dāng)屬無疑，而傲氣只要不是恃傲，當(dāng)不當(dāng)有則應(yīng)視情而定，切不可一概而論。

人生，有志氣方可有底氣，有膽氣方可有豪氣，而底氣足和豪氣壯則又會表現(xiàn)得朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)和血氣方剛。

心靈境界

只有敞開心扉，才會放飛心情，故自由；

只有打開心結(jié)，才會放逐心性，故自在。

心凈自安，方得大自由；

心靜自適，方得大自在。

故此，快樂和幸福自在其中。

心情坦蕩是一種品性，心口如一是一種品質(zhì)，心地?zé)o私是一種品格。

如果豁達是一種心胸，暢達是一種情境，那么達觀則是一種心境。

心靈清靜，心神安寧，心境和融，人生則可寵辱不驚。

心靈的淡定和從容，決不單單是心神的安寧，還有心境的充盈。

修養(yǎng)妙語

修身，清心則智小濁，故而淡泊明志；

養(yǎng)性，寡欲則境自高，故而寧靜致遠。

修身，寬容是一種心胸，越博大越好；

養(yǎng)性，寬恕是一種心境，越廣博越好。

修身，與世無爭，就是對他人最好的善為；

養(yǎng)性.與人為善，就是對自己最好的善待。

養(yǎng)生，既養(yǎng)身，又養(yǎng)心，故身心俱?。?/p>

怡性，既怡神，又怡情，故神情皆安。

生活，能放松心態(tài)的，是一種修養(yǎng)；

生存，能放低姿態(tài)的，是一種涵養(yǎng)。

道德審視

厚道是道，即大道，故大道至簡；

大德是德，即厚德，故厚德載物。

成人之美，作為一種品性，可謂是善行，作為一種品格，可謂是美德。

美德就是品德，才藝則是才氣，故德才兼?zhèn)涞淖罴丫辰缡堑滤囯p馨。

當(dāng)公德被嘲弄之時，公憤則會挺身而出；

當(dāng)公理被嘲諷之時，公正則會大義凜然。

假公濟私，是說一個人失德；

損公肥私，是指一個人缺德。

而公私分明，則是一個人的仁德之美。

哲理思辨

若有所思也好，匪夷所思也好，“思”作為一種心靈境界，人體是三個層次——其由思而想是入境，由思而辨是妙境，由思而悟是化境。

思想遠行，其游走的思想，即是漫步的人生，而放飛的思想，則是歌唱的生命。

有人說，思考是發(fā)現(xiàn)的種子；

有人說，思索是智慧之樹。

由此推及，不善思考和懶于思索的大腦，永遠是沒有綠洲的荒漠。

當(dāng)思無所思時，則才思枯竭；

當(dāng)悟有所悟時，則腦洞大開。

學(xué)有所成，勤學(xué)而且認(rèn)真是一種素質(zhì)；

思有所得，多思而且較真是一種素養(yǎng)。

精神家園

理想遠大，志向宏大，實力強大，貢獻巨大，形象高大，精神才會為之偉大。

信仰是生命的陽光，思想是生命的營養(yǎng)，精神是生命的力量。

只有思想高尚，生命之真與美才會生根發(fā)芽；

只要精神崇高，生命之美與善就會開花結(jié)果。

信仰是陽光，思想是營養(yǎng)，精神是力量，誰擁有得越多，誰就會更有志向，更有擔(dān)當(dāng)，亦更有作為。

思想可以遠行，精神可以屹立。其遠行的思想是真諦，而屹立的精神是真理。