杭燕

溫儒敏教授指出：“我們的語(yǔ)文課堂太熱鬧，太浮躁，缺少沉浸式的閱讀，缺少真正個(gè)性化的自由閱讀，這是不利于語(yǔ)文素養(yǎng)提升的?！彼€強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課堂媒體濫用會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)‘災(zāi)難”。說(shuō)到底，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)該尊重語(yǔ)文學(xué)科的規(guī)律，圍繞“語(yǔ)言”這一核心要素，采用讀讀、說(shuō)說(shuō)、想想、議議和寫寫等最基本的教與學(xué)的方式，為學(xué)生營(yíng)造靜心閱讀、自主閱讀、自由閱讀的空間，培養(yǎng)他們精練的多義的語(yǔ)言感覺(jué)，加強(qiáng)他們對(duì)于祖國(guó)語(yǔ)言文化的感性了解;開拓他們的想象力，品味語(yǔ)言蘊(yùn)藏的美，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，為終身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。這也是“詩(shī)教語(yǔ)文”的價(jià)值追求。筆者以《書湖陰先生壁》教學(xué)為例，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)守的本源陣地，探究在原汁原味的“教”與“學(xué)”中有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、反復(fù)誦讀，感受語(yǔ)言的魅力

夏丏尊、葉圣陶在《文心》中說(shuō)：“朝夕誦讀，讀到后來(lái)，文字也自然通順了，文義也自然了解了。 ”課堂上，筆者采取了多種形式的閱讀策略，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次、個(gè)性化地讀詩(shī)歌，讓學(xué)生在深入朗讀之中，體味詩(shī)句的精妙之處，激發(fā)閱讀思維，提高他們敏銳的語(yǔ)感能力。

在《書湖陰先生壁》教學(xué)中，筆者提出誦讀的層級(jí)要求：“字正腔圓讀準(zhǔn)字音，抑揚(yáng)頓挫讀好節(jié)奏，沉醉其中讀出韻味?！睂W(xué)生先自由讀，讀準(zhǔn)字音之后，再?gòu)恼自?shī)情感基調(diào)出發(fā)，讀出節(jié)奏;然后在對(duì)詩(shī)詞有了一定理解的基礎(chǔ)上，要求其能夠沉浸其中，讀出自己的感覺(jué)與體驗(yàn)。這樣循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生一步一步地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)自由讀、個(gè)別讀、分組讀、對(duì)比讀、齊讀等多種形式反復(fù)誦讀，學(xué)生逐漸深入地欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，感受詩(shī)詞的迷人魅力。如“長(zhǎng)掃茅檐凈無(wú)苔，花木成畦手自栽”，學(xué)生在多次誦讀之后，不僅認(rèn)為要讀出對(duì)湖陰先生的喜愛之情，還認(rèn)為更要讀出對(duì)湖陰先生的敬佩之情。

古詩(shī)詞吟誦本身就是一種母語(yǔ)訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)詞的言語(yǔ)形式尤其是節(jié)奏，鍛煉語(yǔ)感和語(yǔ)詞秩序感，通過(guò)語(yǔ)言的生長(zhǎng)，形成言語(yǔ)生命的啟蒙，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的碎片化感知，進(jìn)而鍛煉對(duì)世界的認(rèn)知與表述。很多幼年時(shí)誦讀熟記的詩(shī)詞，一輩子都留存心間，不同的人生階段會(huì)有不同的理解，如此語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀，會(huì)滋養(yǎng)終生。

二、品讀詞語(yǔ)，領(lǐng)悟語(yǔ)言的精妙

筆者在教學(xué)中有如下片段：

師：認(rèn)真將詩(shī)多讀幾遍，找出你認(rèn)為最精妙的字詞，說(shuō)出理由。

生：我覺(jué)得“護(hù)”字用得好，從“護(hù)”這個(gè)字感受到彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，就像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。

生：從“護(hù)”字讀到了那小溪曲折，守護(hù)著綠油油的農(nóng)田，真像母親用心地呵護(hù)著孩子呀。

生：我從“護(hù)”字讀出了水對(duì)田的一片深情，一份喜歡，正是因?yàn)橛兴木暮亲o(hù)，才會(huì)有田里的綠意盎然。

師：除了這個(gè)“護(hù)”字讓你們覺(jué)得特別精妙，還覺(jué)得哪個(gè)字也用得特別好？

生：我更加喜歡“送”，因?yàn)槲覐倪@個(gè)字中讀出兩山對(duì)湖陰先生的濃濃深情。如果不是充滿深情，怎么會(huì)主動(dòng)地將怡人的青綠送過(guò)來(lái)呢？

生：讀著“送”，感覺(jué)兩山猶如湖陰先生的老朋友，顧不上敲門，情急心切，將自己心愛的禮物送來(lái)了。

……

師：一護(hù)一送，將山水賦予了人的情思，它們多有人情味啊，水真心地呵護(hù)著，山殷切地相送著。

詩(shī)詞教學(xué)是以語(yǔ)言質(zhì)感的奠基和詩(shī)句表達(dá)的凝練來(lái)完成語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，筆者著力引導(dǎo)學(xué)生品讀重點(diǎn)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)句表達(dá)的精妙。這首詩(shī)中，詩(shī)人以神來(lái)之筆，留下了千古傳誦的經(jīng)典名句：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！遍T前的青山見到庭院的整潔和主人的高雅，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的院落增色添彩，推門而入，奉上一片青翠。山水本是無(wú)情物，可因?yàn)橹魅说挠星?，山水也變得一往情深，清水呵護(hù)農(nóng)田，青山送來(lái)翠綠，山水因賦予人的情思而顯得柔婉可愛，生動(dòng)活潑?！耙凰薄皟缮健备挥械娜饲槲叮纹渎?，護(hù)中有情，送中有意。在思維火花的碰撞中，在心與心的交流中，學(xué)生從精妙之處體悟出文字的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略著詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)采，不斷地提升著語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、激發(fā)想象，豐富語(yǔ)言的表達(dá)

溫儒敏教授在《小學(xué)語(yǔ)文中的“詩(shī)教”》一文中指出要注重激發(fā)學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)直覺(jué)思維和想象思維去擁抱詩(shī)歌的氛圍和情緒。筆者在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)訓(xùn)練板塊：默讀詩(shī)歌，邊讀邊想象詩(shī)歌中描寫的畫面。小組交流：你眼前出現(xiàn)了什么畫面？

生：我仿佛看到了茅草房子

被打掃得干干凈凈，連一絲青苔都沒(méi)有。

生：我仿佛看到了湖陰先生院子里開放著五顏六色的花兒，芳香撲鼻。

生：我仿佛看到了湖陰先生和詩(shī)人王安石正在屋子里吟詩(shī)作賦，兩個(gè)人正談笑風(fēng)生。

生：我仿佛聽到了鳥兒在他家的枝頭放聲歌唱。

……

透過(guò)生動(dòng)的文字，激發(fā)學(xué)生的想象，學(xué)生讀出了一幅幅美麗的畫卷，欣賞到了迷人的風(fēng)景。在畫面的再現(xiàn)中，學(xué)生的想象力得到了訓(xùn)練，語(yǔ)言表達(dá)能力得到了發(fā)展。學(xué)生看到的不只是景，還有人;看到的不只是靜態(tài)的，還有動(dòng)態(tài)的;學(xué)生不只是看到了，還聽到了。人景交融，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色。何其美好的畫面，何其迷人的風(fēng)景！想象豐富了語(yǔ)言的感染力，語(yǔ)言感染力豐富了想象。這樣的有效訓(xùn)練，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，更豐富了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)在不知不覺(jué)地提升著。

四、走出文本，促進(jìn)語(yǔ)言的積累

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言內(nèi)化要不斷地積累語(yǔ)言材料，并進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用，幫助學(xué)生不斷地豐富，不斷地內(nèi)化，不斷地積累，形成“厚積薄發(fā)”的態(tài)勢(shì)。這就如同交給學(xué)生一把開啟語(yǔ)文素養(yǎng)寶庫(kù)的鑰匙，讓學(xué)生在語(yǔ)言境界自由呼吸，自悟自得，主動(dòng)發(fā)展。詩(shī)詞是最美的語(yǔ)言，在古詩(shī)詞教學(xué)中，僅僅依靠教材資源是無(wú)法滿足學(xué)生情感與精神需求的，教師有必要經(jīng)常跳出教材的束縛，適當(dāng)走出文本，拓展教學(xué)資源，開闊學(xué)生的視野，喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)情趣。引領(lǐng)學(xué)生觸摸詩(shī)人的脈搏與靈魂，從而產(chǎn)生情感共鳴，以此來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，詩(shī)詞教學(xué)中，筆者總是嘗試帶著學(xué)生走出文本，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)深層的積累，只要巧妙地打開拓展的閘門，就可進(jìn)行“無(wú)痕”的積累。筆者在教學(xué)時(shí)有如下片段：

師：觀察詩(shī)句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，說(shuō)說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了什么，再寫出一兩句這樣的詩(shī)句。

生：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

生：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

生：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

……

沒(méi)有語(yǔ)言的積累，難有語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。學(xué)生信手拈來(lái)，小小的積累，豐厚的收獲。在日積月累中，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)不斷提高。在語(yǔ)文教學(xué)中，將積累融于課堂教學(xué)之中，利用教材抓住拓展積累的時(shí)機(jī)，就會(huì)促使學(xué)生在日積月累中變得豐盈和深刻。在學(xué)完《書湖陰先生壁》，筆者帶著學(xué)生走出文本，進(jìn)行了《書湖陰先生壁（其二）》的學(xué)習(xí)。在拓展積累之中，學(xué)生不僅懂得了詩(shī)人不光陶醉于美景，更沉醉于湖陰先生的高尚人格，此景只因人而美。而人與景本就是完美和諧的整體，因此學(xué)生也更懂得了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之深刻內(nèi)涵。古詩(shī)詞的教學(xué)價(jià)值核心就在于“培育性情，開豁心地”。教學(xué)中進(jìn)行有效拓展積累，就可促發(fā)學(xué)生素養(yǎng)的提升，讓學(xué)生享受著詩(shī)意學(xué)習(xí)的快樂(lè)，這是小學(xué)語(yǔ)文課堂上應(yīng)有的亮麗風(fēng)景。

什么叫語(yǔ)文？著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙面上的叫書面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就是語(yǔ)文?！闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)就應(yīng)該在平常真實(shí)、有效的語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文素養(yǎng)訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)語(yǔ)言的強(qiáng)烈欲望，增強(qiáng)學(xué)生自我創(chuàng)生語(yǔ)言的能力。運(yùn)用原汁原味的“教”與“學(xué)”，引領(lǐng)學(xué)生在“語(yǔ)言”中求真知，做真人，在常態(tài)的語(yǔ)言訓(xùn)練活動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而不斷地實(shí)現(xiàn)“詩(shī)教語(yǔ)文”的價(jià)值追求。

（作者單位：江蘇如皋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟