摘 要： 《末末》是俄國作家屠格涅夫最具代表性的短篇小說之一。小說描寫了農奴蓋拉辛被女主人從鄉(xiāng)村帶到城市后，他的愛情、親情等個體精神都深深遭受到了壓迫與摧殘，最后憤然反抗重回鄉(xiāng)村的故事。小說隨著莫斯科的灰色房子、克里米亞淺灘和鄉(xiāng)村三個空間的轉換，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，同時對深化主題也起著重要作用。本文試圖通過分析三個空間的象征意象，對俄國現(xiàn)代化進程中城市文明與鄉(xiāng)村文化的碰撞進行進一步解讀。

關鍵詞：《末末》 空間意象 個體精神

《末末》創(chuàng)作于19世紀中葉，當時俄國正處于農奴制后期，農奴制的弊端與暴虐已然暴露無遺。西方資本主義的一些因素逐漸滲入俄國，這也對俄國造成了一定沖擊，俄國社會正處于急需變革的時期，這一時期的政治、經濟狀況使得其個體與社會之間的矛盾逐步加深。小說的敘事都是在一定的時空之內展開進行的，但是研究者往往對小說中的敘事時間更為敏感，對其中的敘事空間則會有所忽略。近幾年來，隨著敘事空間理論的不斷發(fā)展，越來越多的研究者開始從空間角度對作品進行解讀，分析空間在文本敘事中的作用和意義，從而對作品的理解更為深入。本文試圖從敘事空間角度，通過分析《末末》中的空間意象以解讀俄國農奴制對人的精神戕害、城市文明與鄉(xiāng)村文化的碰撞。

一、莫斯科的灰色房子

小說開頭展現(xiàn)在讀者面前的 “莫斯科的灰色房子”即為故事的主要發(fā)生地?！澳箍频囊粭l偏僻的街道上，有一所灰色的房子，這所房子有白色的圓柱和中二樓，還有一個歪歪斜斜的陽臺”a。 “空間是任何權利的基礎”b， 在這所灰色房子里，住的是權力擁有者寡婦太太和她的許多家奴。蓋拉辛就是這許多家奴中的一員，他身材高大，體格魁梧，天生又聾又啞，為人勤勞且力大無窮，因此被女主人賞識而帶他來到了莫斯科。在莫斯科，他的工作主要是看守大門，所以他的大部分活動范圍就是這所灰色房子。然而，習慣于在鄉(xiāng)村從事田間勞動的蓋拉辛起初對于這種城市的生活方式很是厭惡，后來才慢慢習慣，可以說這里是蓋拉辛的鄉(xiāng)村與城市生活的一個中轉站。在這所灰色房子里，他的帶鎖的頂樓房間是他唯一可以自由喘息的地方，也是他尋求安全的庇護所?！盎疑孔印迸c“帶鎖的頂樓房間”這兩個空間的對立賦予了兩個空間不同的意義，二者分別可視為充滿壓迫的外部空間和相對自由安全的內部空間。

“空間的構造以及體驗空間、形式空間概念的方式，極大地塑造了個人生活和社會關系”c。 就在這所灰色房子里，蓋拉辛遇到了他的愛情，他努力用自己的方式對洗衣工達吉亞娜表達他的愛意卻不被理解。專制的女主人對他的個人感情視而不見，逆來順受的達吉亞娜也遵從了女主人的決定，并且為了逃脫蓋拉辛和避免其對她婚事的阻撓，假裝成蓋拉辛最厭惡的酒鬼模樣故意從他面前經過。我們不難想象到蓋拉辛的傷心與痛苦，蓋拉辛雖又聾又啞，但是他的心思很細膩，他一下就察覺到了達吉亞娜這番動作的用意，成全了她。一年后，由于卡皮東成了個不可救藥的酒鬼，已經毫無用處了，女主人就將他和達吉亞娜送到了遙遠的鄉(xiāng)村，臨別前蓋拉辛將他在一年前給達吉亞娜買的一條盛滿他曾經的愛戀的棉布紅手帕送給她作為紀念，也是他對這段愛情的真正告別。

在這之后，蓋拉辛與他撿到的狗——末末——相依為命，蓋拉辛和末末之間是有著象征對照的，兩個同樣被拋棄的生命緊緊依偎在一起。他們一起度過了一段幸福的時光，末末對于蓋拉辛來說是親人和朋友一樣的存在，是能夠在這所灰色房子中給予他溫暖的存在。但是好景不長，女主人因為末末不聽從她的要求而厭惡它，最后蓋拉辛只能忍痛親手了結末末的生命?！吧w拉辛定睛望著他，望了很久；兩顆大眼淚忽然從他的眼眶里滾出來；一顆掉在狗的額角上，一顆掉在湯里”d。作者用細膩的筆觸細節(jié)描寫了蓋拉辛在殺死末末之前的狀態(tài)，字數雖不多，語言中卻充滿了細膩的感情，將蓋拉辛內心的不舍與痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致。在了結末末的生命時，“蓋拉辛什么也沒有聽見，既聽不見末末掉下水去的時候那短促的尖叫慘聲，也聽不見河水猛濺的響聲”e。 蓋拉辛聽不見末末的慘叫，這也象征著處于農奴制的俄國社會與專制當權者聽不見下層人民和奴隸痛苦的吶喊與悲號。

“蓋拉辛”是源出于希臘語的俄語人名，原意是“受人尊敬的”，然而蓋拉辛卻在這所灰色房子中一直遭受到愛情、親情等個體精神的壓迫與殘害，造成歸屬與愛的嚴重缺失，極具諷刺意義?；疑孔舆@一空間意象，象征著農奴制下莫斯科這個大的城市空間的冰冷、殘酷與專制，同時這所灰色房子也可以說是農奴制下的莫斯科的一個縮影?！澳箍频幕疑孔印彪m然只是一個小小的封閉空間，但是卻深刻地反映了當時俄國社會的真實面貌以及人民的精神生存狀態(tài)。

二、克里米亞淺灘

列斐伏爾在《空間的生產》中這樣說：“空間從來就不是空洞的：它往往蘊涵著某種意義?！眆 在小說《末末》中，克里米亞淺灘也是一個十分重要的空間意象，極具象征意義。蓋拉辛在送達吉亞娜離開莫斯科去往鄉(xiāng)下時，就一直跟著車將達吉亞娜送到了克里米亞淺灘，這里是蓋拉辛與達吉亞娜分別的地方；是他對達吉亞娜的愛情真正放下的地方，是他愛情死亡的地方；同時，克里米亞淺灘還是蓋拉辛與小狗末末相遇，并救下它使它得以重生又再次死亡的地方。蓋拉辛無論是對于愛情還是親情的情感需要，都是在這里徹底失去的。蓋拉辛在送別達吉亞娜返回的路上，在克里米亞淺灘的河岸遇到了在泥潭中掙扎著的末末，將末末救出后帶回了住處耐心照顧并一同生活。俗話說，“塵歸塵，土歸土”，克里米亞淺灘也是末末的死亡之地。蓋拉辛帶著末末逆流而上地劃行，體現(xiàn)了蓋拉辛的一種反抗意識?！吧w拉辛劃了又劃。莫斯科不久就被他甩在后面了。兩旁的河岸上展開了一片一片的草地，還有菜園、田野和矮樹林；農家的茅屋也出現(xiàn)了。鄉(xiāng)間的芬芳氣息也可以聞到了”g。在這里，克里米亞淺灘起到了一種過渡的中介物作用，是城市與鄉(xiāng)村的可滲透屏障，是莫斯科與鄉(xiāng)村兩個空間得以過渡的接縫之處，是主人公蓋拉辛的個體精神死亡與重生的象征。

三、莫斯科與鄉(xiāng)村

“從空間實踐或空間生產的角度看，空間不僅是人類生產實踐的場域場所，它還是凝聚實踐意義與價值的對象化載體”h。 城市與鄉(xiāng)村是現(xiàn)實主義小說較為常用的一組對立空間，城市常作為冷漠、權勢的空間與平和、無權無勢的田園鄉(xiāng)村凈土相對照。屠格涅夫在《末末》中也使用了城市空間與鄉(xiāng)村空間的這一常用對照。莫斯科是農奴制下的俄國城市的一個縮影，表現(xiàn)了城市現(xiàn)代化進程中的一些弊端。蓋拉辛的鄉(xiāng)村則作為一個空間意象，象征著相對自由的農事田園。在莫斯科，蓋拉辛的地位就同末末一般，是一個看門狗一樣的存在，是主人的奴役工具。在蓋拉辛的鄉(xiāng)村中，他就像一只強壯而勇敢的獅子一樣，農事勞動能夠使他體現(xiàn)出自己的價值意義。在莫斯科，蓋拉辛的個體精神不斷遭受到女主人的壓迫和摧殘，這個空間使他無比窒息。在鄉(xiāng)村，他卻可以自由自在地揮灑他的汗水，過著簡單而淳樸的生活。莫斯科本就不是蓋拉辛自愿去的，而是被人當作一個貨物一樣裝上火車被運往莫斯科的。在莫斯科，他的生活紛亂嘈雜，使他心力交瘁、痛苦不已，莫斯科對于他來說終是異鄉(xiāng)，不能夠給予他以歸屬感?！八活櫦奔泵γΦ赝白?，并不東張西望；他是趕快回家去，回到他自己的村子、自己的故鄉(xiāng)去……他走得很快，好像是他的老母親在家里等著他，好像是他在舉目無親的異鄉(xiāng)漂泊了多年之后，他的母親呼喚著他趕快回去一般”i 。蓋拉辛在種種壓迫與摧殘之下，人本應擁有的尊重需要、歸屬與愛的需要和自我實現(xiàn)的需要都是嚴重缺失的，最終他憤然做出了一種無言的反抗——走回鄉(xiāng)村，這也象征著俄國人民對農奴制的反抗。相較于莫斯科，鄉(xiāng)村對于蓋拉辛來說才是家，能夠給予他平靜而溫暖的生活和歸屬感，同時也象征著俄國人民對于自由的強烈渴望。

四、結語

《末末》這部作品篇幅短小精悍，小說主要僅圍繞著莫斯科、克里米亞淺灘和鄉(xiāng)村這三個空間展開，但這三個空間的設置卻都是屠格涅夫的精心選擇和安排，從而小說的敘事空間得以完整建構。通過對小說空間意象的解讀，我們可以感受到空間不僅能夠提供人物活動的事件場所，而且還能推動故事情節(jié)發(fā)展、探析人物心理和深化主題，具有重要的敘事與結構意義。同時，對于空間意象的一些解讀也可以使我們能夠更好地感受、理解和深入分析文本情節(jié)和人物。在小說《末末》中，通過對其三個空間意象的解讀，可以感受到城市與鄉(xiāng)村截然不同的生活節(jié)奏與狀態(tài)，不同的物理生存空間體現(xiàn)了不同的社會生存空間，進而我們可以身臨其境地感受到主人公不同的心理生存空間，看到其所在空間對個體精神狀態(tài)的不同影響；同時，通過對其空間意象的解讀，我們也能夠明顯感受到現(xiàn)代化進程中冰冷、復雜的城市文明與溫暖、簡單純樸的農事勞動田園鄉(xiāng)村文化的一種強烈碰撞。

adegi〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫中短篇小說選》，張友松譯，上海譯文出版社1983年版，第320頁，第351頁，第351頁，第351頁，第351頁。

b 〔法〕米歇爾·?？拢骸犊臻g、知識與權力》，夏鑄九編：《空間的文化形式與社會理論讀本》，臺灣明文書局1998年版，第22頁。

c 〔英〕丹尼·卡瓦拉羅：《文化理論關鍵詞》，張衛(wèi)東等譯，江蘇人民出版社2006年版，第180頁。

f Lefebvre，H.The Production of Space[M].translated by Donald Nicholson-Smith.Oxford：Black-well Publishing，1991：154.

h 謝納：《空間生產與文化表征——空間轉向視域下的文學研究》，中國人民大學出版社2010年版，第47頁。

參考文獻：

[1] 米歇爾·?？?空間、知識與權力[A].夏鑄九編.空間的文化形式與社會理論讀本[M].中國臺北：臺灣明文書局，1998.

[2] 謝納.空間生產與文化表征——空間轉向視域下的文學研究[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[3] 傅昌萍.文學作品中的非語言符號“體態(tài)語”例析——解讀蓋拉辛[J].外語研究，2003（3）.

[4] 朱憲生.屠格涅夫的中短篇小說簡論[J].外國文學研究，2002（1）.

作 者： 張影，遼寧師范大學在讀碩士研究生，研究方向：歐美文學。

編 輯： 張晴 E-mail： zqmz0601@163.com