張穎

摘要：景泰藍技藝作為我國非物質文化遺產，在傳承的過程中形成了相對完整、成熟的制作工藝，本文探討了景泰藍飾品在傳統(tǒng)制作工藝的基礎上尋求對其它飾品的精華部分，并從自身的條件和文化開始發(fā)展自己的創(chuàng)新之路。例如銀胎景泰藍的出現，銀胎景泰藍工藝技術和工藝配方上進行了系統(tǒng)開發(fā)，形成了專有制作技術。在題材與色彩上都有著不同程度的創(chuàng)新，也帶來了不少優(yōu)秀作品。

關鍵詞：景泰藍;創(chuàng)新;設計;傳統(tǒng)工藝

一、銀胎景泰藍和景泰藍的關系

景泰藍起源于歐洲一些國家，是在13世紀從阿拉伯傳入到中土，原名“銅胎掐絲琺瑯”屬于銅釉結合的特殊工藝品。因景泰藍的主要色調為藍色，在景泰年間，故名景泰藍。景泰藍的傳入中土后加入了中國審美特點改造融合后，也成為了宮廷最早的藝術工藝代表之一。其中景泰藍發(fā)展正式成為宮廷的頂峰代表是在乾隆時期，當時乾隆皇帝對掐絲琺瑯器尤為喜愛，并鼓勵宮廷使用這種制作工藝，所以在乾隆時期景泰藍的發(fā)展取得了空前的成就，并且琺瑯器的材料和設計方面也在不斷發(fā)生著更新。當時的景泰藍作為宮廷藝術品所用的材料都是非常名貴的材料再加上復雜的工藝，成為貴族、華麗的代表瓷器。

應予現在審美需求，傳統(tǒng)景泰藍綜合了一些現代首飾裝飾工藝進一步改進北京景泰藍制作工藝、滿足國內外客戶對金銀制品收藏的需求，以銀胎制作景泰藍，是特選高級琺瑯釉料與銀胎結合的高檔金屬工藝品，在銀胎景泰藍設計制作、工藝技術和工藝配方上進行了系統(tǒng)開發(fā)，形成了專有制作技術。其銀胎景泰藍作品銀光閃亮，釉色晶瑩油潤，潔凈無暇，極其華貴高雅，是收藏界和高端消費者喜愛的工藝品和稀缺的名貴藝術珍品。

二、銀胎景泰藍的成就

銀胎景泰藍目前已經是成熟的制作工藝，銀胎景泰藍的出現是結合了傳統(tǒng)北京景泰藍的文化，在技術和題材設計上進行創(chuàng)新，它的材料、色彩、工藝都與傳統(tǒng)景泰藍有著一定的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)與現代時尚相結合，提升了景泰藍的收藏價值和市場競爭力。也受到業(yè)內人士的一致好評，在工藝美術行業(yè)也獲得許多獎項。

作者以吉祥瑞鳥鳳凰為主要元素，運用現代審美的創(chuàng)新設計，以銀胎景泰結合金、銀花絲鑲嵌、玉雕、寶石鑲嵌工藝手工制作，首飾項鏈、手鐲、耳環(huán)、戒指以不同的藝術形態(tài)創(chuàng)作的銀胎景泰藍首飾《花漫春合》，紋樣既古樸又高貴典雅，釉料色彩清新淡雅，彰顯了傳統(tǒng)手工藝的精髓，在武漢工藝美術作品展中一舉奪魁，得到了眾多評委的一致好評，也證明了銀胎景泰藍在工藝美術界得到的認可，和創(chuàng)新的成效。

三、創(chuàng)新設計理念

銀胎景泰藍的出現傳統(tǒng)手工藝術與創(chuàng)新理念的結合，在景泰藍發(fā)展的過程中其內涵是不斷發(fā)生改變的。景泰藍雖然制作工序已經非常成熟，但是在飾品方面上的定義還比較模糊，但是可以確定的是，隨著時代的發(fā)展與進步，技術和文化也在不斷的變化，景泰藍飾品也會隨之發(fā)展改變，為了更好的分析景泰藍當下的市場現狀和消費者的心理，景泰藍飾品要加入新的創(chuàng)新設計理念，來滿足景泰藍市場發(fā)展趨勢和消費者心理需求。

（1）打破傳統(tǒng)

既然需要對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新，就不能夠太拘泥于過去的模式之中，景泰藍在古代是宮廷器皿，其作用是為了彰顯皇宮內的華麗威嚴的皇家氣派，現在的裝飾制品風格已經和當時發(fā)生了很大的改變，要將現在更被大眾接受的極簡、時尚元素風格去融入現代的設計理念之中。

（2）發(fā)揚傳統(tǒng)

我們不必完全拘泥于傳統(tǒng)，更不能丟棄傳統(tǒng)手工藝中好的品質，在進行創(chuàng)新設計的同時要發(fā)揚景泰藍這一傳統(tǒng)工藝的長處和他原本的味道，基于對景泰藍的市場發(fā)展研究和消費者對景泰藍飾品的心理需求來看，景泰藍的發(fā)展趨勢要以“中國風”為景泰藍飾品的設計風格和主題思想。在文化日益全球化的今天，各種風格沖擊著人們的審美觀念，而景泰藍如果只是一味的跟隨時尚必然會失去他原本的特色，所以我們要做的就是加強自身的中國特色，北京特色，作為一項有600年歷史的傳統(tǒng)宮廷飾品，其文化背景是其他時尚飾品所不能相比的，600年中國文化的累計所形成的中國風格特色手工飾品其中國風格就是景泰藍的品牌主流，把景泰藍飾品和中國風格緊緊的聯(lián)系在一起，有了自身的主流風格，再融入時尚元素，才能夠做到引導消費者，而不是被動迎合市場。從而才能夠設計出經典的景泰藍飾品，把握景泰藍飾品的發(fā)展趨勢。

四、景泰藍在收藏品市場的發(fā)展創(chuàng)新

景泰藍飾品“多穆壺”在國外被拍到3000萬人民幣，國內的“坐龍花薰”也被拍到了1100萬人民幣，并且景泰藍飾品在近些年來已經逐漸的成為收藏界的“寵兒”作為收藏品，景泰藍飾品擁有這其他飾品所不能比擬的歷史價值，再加上景泰藍的用料十分昂貴、工藝水平成熟，常見的有銅胎景泰藍，也有將金銀作為胎底，原料有許多名貴的寶石和天然礦石組成，在工藝方面也采用了鎏金處理，對金的要求和消耗都很高，所以景泰藍飾品也是非常高價的飾品之一，一塊做工精良的景泰藍飾品其價格都在十萬元以上，名貴的材料和做工都極大的保留了景泰藍飾品的收藏潛力。像銀胎景泰藍，還有出現像專門為私人訂制的景泰藍飾品，都滿足了景泰藍飾品在收藏品中的要求。所以在新型景泰藍飾品的創(chuàng)新時，能夠增加人們對景泰藍飾品的多元化需求和收藏需求，新型景泰藍市場正在悄然興起。

結語：

景泰藍已經從以前的裝飾品變?yōu)楝F在的收藏品，對于他應該采取什么樣的創(chuàng)新方式，應該如何在新的創(chuàng)新設計下不更改其傳統(tǒng)文化價值，已然成為一個需要探討的問題。其實二者是并不矛盾的，反而創(chuàng)新和傳承有著必然的聯(lián)系，縱觀歷史工藝品在歷史的每一個時期都經歷過發(fā)展和變化，其中不僅僅是技藝的進步和發(fā)展，人文思想也在各個不同的時期被加入工藝作品中，其中還有很多創(chuàng)作者對藝術的解讀，這也造就了許多獨特的藝術作品。所以繼承傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新是必然的，更是融為一體的。

景泰藍作為優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)手工藝，經歷過六百年歷史的洗禮，在歷史發(fā)展的新時期我們更要抓住機遇，在傳承的基礎上加入創(chuàng)新設計，把創(chuàng)新當做弘揚非遺文化的源泉和自身使命，把景泰藍文化帶向世界。

參考文獻：

[1]劉彥寧.景泰藍制作技藝的當代傳承與發(fā)展調研報告[D].中國藝術研究院，2016.

[2]吳嵐.景泰藍飾品的創(chuàng)新性研究[D].東華大學，2012.

[3]王蒙.視覺語素下景泰藍產品創(chuàng)新設計[J].莆田學院學報，2016，23 （01）：84-88.