尹勝太

拳理，是指由歷代武術(shù)先賢、經(jīng)典拳論和實(shí)用經(jīng)驗(yàn)積淀、驗(yàn)證、提煉、凝聚而成的具有普遍指導(dǎo)意義的基本原則、核心理念、理論體系、規(guī)矩、法度、要領(lǐng)等。拳理屬形而上的理論范疇，而拳法、拳技則是形而下的具體實(shí)踐，是拳理的實(shí)現(xiàn)形式，規(guī)范的拳架和清晰的招式是各拳種拳理及各項(xiàng)規(guī)矩的載體。拳理通，百拳通；拳理不通，雖一拳偶通，而百拳不通。王宗岳《太極拳論》中的“雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫”，拳諺曰“拳打萬(wàn)遍，其理自現(xiàn)”之理，即此理也。

拳諺還有：“練拳須明理，理通拳法精?！薄扒瓪w一路，一通百路通?！薄袄矸ú幻鳎瑢W(xué)武不精?！薄耙粫r(shí)強(qiáng)弱在力，千古勝負(fù)在理?！保ㄒ陨先V摘引自何欣委編《妙諦傳心〈太極拳經(jīng)秘譜匯宗〉》）可見(jiàn)拳理之重要。

1986年全國(guó)武術(shù)挖掘整理工作的拳種標(biāo)準(zhǔn)就是“源流有序，拳理明晰，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系”。明確的拳理是一個(gè)拳種獨(dú)立、成熟的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。每個(gè)拳種都有自己的拳理、拳法、技擊要求、演練特點(diǎn)，拳理是拳種的核心和靈魂，而拳法、拳技則猶如它的肢體或軀干。

例如作為內(nèi)家拳之一的太極拳，雖然在本體上是一種拳術(shù)，屬于武術(shù)、武藝的范疇，但被稱為“文人拳”“文化拳”“哲拳”，因?yàn)樘珮O拳蘊(yùn)含著豐富的哲理，承載了博大精深的文化信息。這些哲理和文化是拳理的內(nèi)核和指導(dǎo)思想，內(nèi)含大量的科學(xué)因素。太極拳具有豐富的拳理，理縝法密，孫祿堂宗師將其稱為“太極拳學(xué)”。

“始而意動(dòng)，繼而內(nèi)動(dòng)，然后形動(dòng)”，就是由拳理形成的意念先動(dòng)，啟動(dòng)身體中積累的內(nèi)功、內(nèi)勁，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的傳導(dǎo)，指揮周身四肢百骸，形成拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)，將意念落在實(shí)處，實(shí)現(xiàn)意念之目的的具體表現(xiàn)。

一、拳理是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶

經(jīng)典如王宗岳的《太極拳論》、楊澄甫的《太極拳法十要》等，內(nèi)含太極拳豐富的理、法、功、技，全面而系統(tǒng)地闡述了拳理、拳法。

拳理，是太極拳內(nèi)在規(guī)律的總結(jié)，內(nèi)含易理、醫(yī)理、導(dǎo)引、吐納、兵法戰(zhàn)陣、技擊、健身等前人經(jīng)驗(yàn)。拳架是一種載體，是拳理的一種外在的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著豐富的拳理、拳法，是一種外在的、形而下的具象形式，而拳理是形而上的升華和凝煉。

拳理的把握和悟解，猶如人身之經(jīng)絡(luò)、人體之軀干的貫串和暢通。

內(nèi)家拳的一個(gè)共同特點(diǎn)是以意先行，其意主要就是拳理先行。拳理是拳法最后形成的理念、意念，拳理經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐的浸淫、融匯形成意念定型、動(dòng)作定型，刻印在大腦中，融化在血液中，一行一動(dòng)（包括日常生活中無(wú)不體驗(yàn)著拳理拳法的實(shí)踐驗(yàn)證，即所謂練功生活化、生活練功化），無(wú)處不在、動(dòng)靜皆有。

二、拳理是理論的升華

如陳、楊、武、吳、孫等各流派的主要拳理，太極推手的“沾黏連隨”“舍己從人”“借力打力”“四兩撥千斤”“隨曲就伸”“引化拿發(fā)，敷蓋對(duì)吞”“煉精化氣、練氣化神、煉神還虛”“調(diào)心、調(diào)身、調(diào)息”等，都是該流派拳種理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華。

縱觀1986年武術(shù)挖掘整理工作中，“源流有序、拳理明晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”的129個(gè)拳種，其創(chuàng)拳、立拳的理論體系、思想理念，無(wú)不是各拳種拳理、拳技的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

三、拳理是行拳的規(guī)范

如太極拳要領(lǐng)：虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、舒指坐腕、氣沉丹田、松腰斂臀、松胯圓襠、尾閭中正、虛實(shí)分清、用意不用力、上下相隨、連綿不斷、動(dòng)分靜合、剛?cè)嵯酀?jì)等，就是太極拳具有自身特色和定位的行為規(guī)范。

再如“掤捋擠按采挒肘靠”及太極十三式，更是對(duì)太極拳各種拳勢(shì)動(dòng)作的概括、提煉和總結(jié)。

四、拳理是制勝的法寶

拳理就是拳之道，如佛有佛法，道有道規(guī)。大道通行，即拳理通行，則百拳可用，舉一反三，觸類旁通，百拳皆通。拳理就是司令部，各拳各式就是排兵布陣的部屬，形如八卦陣、太極陣，三十六計(jì)兵法戰(zhàn)陣，即是三十六套拳勢(shì)、招法，戰(zhàn)場(chǎng)萬(wàn)變，拳招萬(wàn)變，而兵法不變，拳理亦不變。拳理通，又能活學(xué)活用者，則無(wú)往而不勝，無(wú)拳而不通。

再如，拳論說(shuō)：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然?！痹囋?，不管腰腿，手腳自動(dòng)，即如司令部沒(méi)有作戰(zhàn)命令，下屬亂動(dòng)，非亂套不可，豈止戰(zhàn)敗而已。

拳架如此，推手、實(shí)戰(zhàn)，對(duì)拳理的要求更深、更細(xì)膩、更具體。

五、拳理需要武術(shù)愛(ài)好者終身學(xué)習(xí)、踐行和體悟

遵循拳理，科學(xué)健身，即可收延年益壽之功效；不按拳理，很有可能練得越多越刻苦，身體受到的傷害就越大，你的膝蓋會(huì)告訴你什么練對(duì)了，什么是練錯(cuò)了。不信你試試，不按拳理做一個(gè)弓步，你就做不對(duì)勁，怎么擺怎么別扭，經(jīng)精通拳理的老師一正一調(diào)，行話叫“調(diào)架子”，立馬就舒服了，為什么？因?yàn)榉裁鲙熞罁?jù)的皆是拳理和自身的體驗(yàn)，如老中醫(yī)的藥到病除。中醫(yī)有醫(yī)理，醫(yī)理通，可以治百病，妙手回春，起死回生，救死扶傷；兵家有兵法，不知兵法者不可能打勝仗，偶爾打倒一個(gè)，也是瞎貓碰上死耗子。拳理就是打拳的規(guī)矩、原則、大法、大綱。所以筆者的老師王大勇先生經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)，“讀拳書，明拳理，也是基本功”，和抻筋拔骨、下腰踢腿等基本功訓(xùn)練一樣重要。盡管你把拳的招式名稱背得滾瓜爛熟，動(dòng)作多么熟練，如果不明拳理，仍是照貓畫虎，體操而已矣。

所以，對(duì)拳理的領(lǐng)悟和把握，是每個(gè)習(xí)武練拳者的基本功，需要習(xí)武練拳者終身學(xué)習(xí)、體悟和踐行。

（編輯/劉強(qiáng)）