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裝飾畫課程教學中融入桂西北少數(shù)民族文化的研究

2020-01-27 06:01陶征魏趙君超
錦繡·中旬刊 2020年10期
關(guān)鍵詞:裝飾畫少數(shù)民族高校

陶征魏 趙君超

摘要:本文從裝飾畫的起源、裝飾畫在國內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀進行論述,根據(jù)上述的基礎(chǔ)討論地方裝飾畫的發(fā)展與傳承。為今后桂西北地方裝飾畫在高校教學中的應用研究和發(fā)展提供了諸多素材和借鑒。

關(guān)鍵詞:裝飾畫;少數(shù)民族;高校;教學

在人類的藝術(shù)史上,裝飾繪畫具有很重要的作用,記得著名的藝術(shù)家米羅就曾經(jīng)說過這么一句話:“裝飾藝術(shù)有如生活的彩鏈,如果失去它,人類將失去光彩?!睆拇宋覀円部梢钥闯鲅b飾藝術(shù)的重要地位與作用。裝飾繪畫作為一門藝術(shù),并不是孤立存在著的,而是與其它藝術(shù)門類相貫通的,比如繪畫之于裝飾,要知道最早的繪畫就是為了滿足人們審美的需求,而恰巧的是裝飾繪畫也是人們對于美的追求,他們在大體上是相互貫通的。隨著人們的審美情趣的提高與裝飾藝術(shù)的發(fā)展,才逐漸類型化,但是繪畫對裝飾始終具有先決作用。

中國裝飾性繪畫歷史悠久,種類繁多。分析我國的裝飾性發(fā)展狀況,實際上在很多年前新石器時代的彩陶上,已經(jīng)出現(xiàn)了裝飾性畫的表現(xiàn)內(nèi)容,通過裝飾性的語言展示出其理解的美的內(nèi)容和理想。但是在當時存在的裝飾并不是現(xiàn)在我們大體上理解的美的內(nèi)容,反而屬于原始社會的生存狀態(tài)的外在體現(xiàn)。伴隨著社會的發(fā)展,生活水平和生產(chǎn)能力都有所提升,人們對美的追求也呈現(xiàn)除了更高的要求。這么長時間以來,我國在各個階段都創(chuàng)造出了不同的生活制品和裝飾性內(nèi)容,這些美的展現(xiàn)作品具有優(yōu)美的造型,展現(xiàn)了多種多樣的裝飾風格,其變化也比較多樣,在體現(xiàn)了民族特點的同時凸顯了一定的時代氣息。

我國裝飾性繪畫中,民間美術(shù)更是在造型色彩等方面突出裝飾性,以其夸張的造型及明艷的色彩而使人具有強烈的視覺印象,追其原因:從根本上來說,色彩的裝飾性主要體現(xiàn)在民間藝人對于自然和生活的體會和展現(xiàn),多種顏色的使用使得作者在創(chuàng)作民間作品的時候會出現(xiàn)一些個人的情感因素。再就是要分析造型,民間美術(shù)想要實現(xiàn)發(fā)展最關(guān)鍵的是造型的體現(xiàn),造型藝術(shù)是民間美術(shù)裝飾性夸張?zhí)攸c的源頭,是我國眾多生活藝術(shù)方面的累積,我國鄉(xiāng)村特定的社會和文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成了其所對應的民族造型藝術(shù),和社會美術(shù)的造型特點。

觀察世界性的裝飾性繪畫,不同的國家都有自身傳統(tǒng)型的裝飾繪畫類別。埃及繪畫中重視的裝飾性體現(xiàn)是人物的造型和形態(tài),以一種強烈的秩序感展現(xiàn)圖畫中的側(cè)面的頭,四肢,正面的身體,把形式美發(fā)揮到了極致。希臘的裝飾性繪畫,具有天然的天真、純樸的特點和裝飾的情趣。如希臘瓶畫就以其勻稱和諧的比例,精巧細致的工藝,生動地造型,寫實的手法,追求理想化的風格,飽滿的構(gòu)圖,富于戲劇性的情節(jié),給人以美的撫慰與啟迪,凈化人們的心靈,陶冶人們的情趣。

裝飾繪畫作為高校的一門課程,既具有繪畫中的情感與自然的內(nèi)涵表現(xiàn),又具有設(shè)計中的理性和嚴謹、邏輯的元素表現(xiàn)。裝飾繪畫不是一般意義上的純繪畫藝術(shù),而是獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。如何培養(yǎng)學生的形式美感是美術(shù)教育領(lǐng)域的重要課題。教師應培養(yǎng)學生對審美的新認識,通過裝飾繪畫課程引導學生認識當?shù)氐拿褡逦幕厣褡鍖徝溃源藖硇麚P和發(fā)展民族藝術(shù)。裝飾繪畫運用其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式、手法,反映和體現(xiàn)當?shù)厝藗儗ι畹母形颍瑐鬟_人們的審美情趣。通過裝飾繪畫課程教學,教師能拓寬學生的知識領(lǐng)域,豐富美育內(nèi)涵。高校裝飾繪畫課程主要是指學生通過繪畫材料和相應的繪畫工具,運用繪制、拼貼、組合等手段使畫面形式發(fā)生變化,繪制出集色彩濃烈、構(gòu)成獨特、裝飾感強、個性張揚等為一體的作品。它是一門師生互動性強、易、活躍課堂教學氣氛、提升學生認知能力、開發(fā)學生創(chuàng)造性思維的課程。

為夯實學生的裝飾畫技能,對現(xiàn)有裝飾繪畫課程教學大綱進行修訂,注重基礎(chǔ)性和實踐性,提高學生理解、分析和運用多材料進行創(chuàng)作能力。

1.改革教學內(nèi)容:(1)與日常生活裝飾類教學、美術(shù)學相關(guān)課程教學對接,結(jié)合地方民族裝飾性特點進行教學內(nèi)容編排。(2)更新陳舊的授課方式,融入新材料、新形式以及網(wǎng)絡(luò)繪畫規(guī)范等內(nèi)容,注重基礎(chǔ)性與實踐性緊密結(jié)合。

2.創(chuàng)新教學模式,以“慕課”為平臺,初步構(gòu)建研究性學習,學生自我導向模式。運用信息化技術(shù)帶來的教育手段現(xiàn)代化,突破地域和時空[時空是否包含地域]限制,利用桂西北民族文化特色實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的文化資源與教學課程的有力結(jié)合,傳播當?shù)匚幕厣S富了課程資源,大大提高美術(shù)學專業(yè)學生在教學觀摩見習上的學習效率。

3.強化教育實踐環(huán)節(jié)。

從裝飾畫課程中加入桂西北少數(shù)民族文化特色內(nèi)容,對美術(shù)學專業(yè)的發(fā)展,有著非常積極的作用,不僅對我國的傳統(tǒng)文化進行了延續(xù),而且給傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新帶來了新的契機。這需要地方高校對本土文化有較為深的研究與傳承,需要長時間的考查與實踐。于此同時高校教師應該對裝飾畫課程的教學理念、教學內(nèi)容、教學方法和教學目標進行研究,將桂西北少數(shù)民族文化的知識要點更為恰當?shù)倪\用到美術(shù)學課程中來,例如當?shù)厣贁?shù)民族的服飾圖案研究、本土的民間裝修性圖案研究等,將該圖案的歷史背景與藝術(shù)語言一并加入美術(shù)裝飾繪畫的課堂中來。

對桂西北少數(shù)民族圖案的素材進行拍攝和收集,并建立相應的素材保存和共享平臺,為更為升入的研究本土文化打下堅實基礎(chǔ)。在教學過程中教師應鼓勵學生使用多種材料進行繪制,例如:紙工、油畫、布藝、綜合材料等不同材料,并將各種材料的裝飾作品素材進行保存,建立裝飾作品素材庫,以便教學時調(diào)用。

通過本項研究,務(wù)實裝飾畫制作的基礎(chǔ),培養(yǎng)學生動手操作與造型能力,促進教學方式的創(chuàng)新,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神,搭建專業(yè)展示平臺,提升學生操作實踐能力。需解決的關(guān)鍵問題是建立裝飾畫課程教學新理念,更新裝飾繪畫課程的教學內(nèi)容和教學方法。在裝飾繪畫教學中打破學生原有的思維定式,嘗試多種材料和手法制作作品,逐步提升學生的動手操作與創(chuàng)新能力。

參考文獻

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課題名稱:地方高校美術(shù)學專業(yè)裝飾畫課程教學中融入桂西北少數(shù)民族文化的研究與實踐? 課題編號2019EB005

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