冷思洋　陳藝瑋

摘要：隨著當(dāng)前社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，各行業(yè)之間都出現(xiàn)了一定關(guān)聯(lián)，就拿當(dāng)今盛行的影視行業(yè)來(lái)說(shuō)，很多專(zhuān)業(yè)的影視演員會(huì)選擇跨界到模特行業(yè)，然而很多知名模特還會(huì)在空閑之余參與到影視表演中，由此可見(jiàn)這兩個(gè)行業(yè)具有怎樣的關(guān)聯(lián)性。模特行業(yè)大多數(shù)都是走秀與服裝表演，但是如何在表演中展現(xiàn)出模特的氣質(zhì)同時(shí)提高觀眾感官體驗(yàn)，就需要模特具備較強(qiáng)的信念感，從而做到在表演中融入真實(shí)情感以提高服裝表演的質(zhì)量。若是一名模特在服裝表演時(shí)沒(méi)有信念感，那么他的眼神與肢體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，不僅無(wú)法將服裝表演所要展現(xiàn)的東西表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還無(wú)法為觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)與感官體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：影視表演;服裝表演;信念感;應(yīng)用

服裝表演其實(shí)并不像表面看似那么簡(jiǎn)單，其實(shí)服裝表演也屬于獨(dú)特的藝術(shù)種類(lèi)，模特需要在固定的時(shí)間內(nèi)將所要表達(dá)的東西充分展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還要帶有獨(dú)特的情感色彩才能彰顯出服裝表演的特點(diǎn)，若是在表演過(guò)程中出現(xiàn)一點(diǎn)失誤就會(huì)留下終身的遺憾，并且這一遺憾永遠(yuǎn)無(wú)法得到彌補(bǔ)。所以說(shuō)模特在表演中就要具備信念感，進(jìn)而在服裝表演過(guò)程中將每一個(gè)細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還可以在每一個(gè)動(dòng)作中將情感展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而提高服裝表演視覺(jué)體驗(yàn)與感官體驗(yàn)。那么本文就針對(duì)影視表演中信念感元素在服裝表演中的應(yīng)用進(jìn)行論述。

一、服裝表演的特性

（一）服裝表演的傳達(dá)性

服裝表演與文化精神傳播有著一定關(guān)聯(lián)，因?yàn)樵诜b表演過(guò)程中模特不僅要向觀眾展示服裝的特點(diǎn)，同時(shí)還要將時(shí)尚的與文化精神展現(xiàn)出來(lái)。就比如每一季度的大型國(guó)際時(shí)裝周開(kāi)幕后，世界各地的時(shí)尚人士以及明星媒體都會(huì)將目光轉(zhuǎn)向時(shí)裝周，并在對(duì)時(shí)裝周進(jìn)行了解過(guò)程中掌握實(shí)時(shí)信息以及時(shí)尚潮流^[1]。那么明星、媒體、時(shí)尚人士要如何在時(shí)裝周上了解到時(shí)尚潮流，這就需要模特在時(shí)裝表演中展現(xiàn)出來(lái)，并將相關(guān)信息傳達(dá)給臺(tái)下的觀眾。所以說(shuō)一臺(tái)真正的服裝表演秀就需要模特具備極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)還需要設(shè)計(jì)師具有十分前衛(wèi)的時(shí)尚流行意識(shí)，這樣才能在表演中將服裝以及文化精神充分展現(xiàn)出來(lái)。就如同上世紀(jì)中葉一位設(shè)計(jì)師的作品，這一時(shí)尚作品的問(wèn)世一時(shí)間轟動(dòng)了整個(gè)時(shí)裝界，同時(shí)也推動(dòng)了服裝行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，并且還對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨约吧鐣?huì)發(fā)展帶來(lái)了一定影響，這就是迪奧與新風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)西方國(guó)家仍處在沉痛的二戰(zhàn)陰影中，但是就當(dāng)?shù)蠆W展示出他的全新作品后，人們的思想觀念逐漸出現(xiàn)了變化，同時(shí)它也改變了人們的時(shí)尚觀念，并給予人民群眾以生活的希望，徹底將人民群眾在二戰(zhàn)的陰影中拯救了出來(lái)。由此可見(jiàn)，服裝表演不僅僅是一場(chǎng)時(shí)裝走秀，其實(shí)服裝表演中更多的是人文精神表達(dá)。

（二）服裝表演的綜合性

眾所周知服裝表演并不是單一的藝術(shù)，其中還包含了大量的其他專(zhuān)業(yè)藝術(shù)，例如服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)、舞臺(tái)表演藝術(shù)、音樂(lè)制作等等。同時(shí)整體表演還需要專(zhuān)業(yè)的編導(dǎo)進(jìn)行安排與演練，其中所涉及到的工作人員也十分之多，由此可見(jiàn)服裝表演屬于多元化綜合性的藝術(shù)。尤其是在當(dāng)前這一社會(huì)快速發(fā)展背景下，服裝表演更是成為了綜合性藝術(shù)表達(dá)的一種主要方式，因?yàn)樵趯?shí)際運(yùn)行過(guò)程中無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的演員還是舞臺(tái)設(shè)計(jì)人員都會(huì)不遺余力地將更多現(xiàn)代化元素融入進(jìn)來(lái)，進(jìn)而在服裝表演過(guò)程中吸引觀眾眼球。比如一場(chǎng)服裝表演所要表現(xiàn)的是文藝復(fù)興主題，那么在場(chǎng)地的布置以及人員、音樂(lè)、燈光方面的安排就要做到盡善盡美，通過(guò)油畫(huà)以及圣經(jīng)唱詩(shī)旋律來(lái)營(yíng)造復(fù)古的感覺(jué)。進(jìn)而在服裝表演過(guò)程中充分展現(xiàn)出核心主題，同時(shí)還可以將服裝表演的多元性展現(xiàn)出來(lái)，并為觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)與感官體驗(yàn)，由此可見(jiàn)服裝表演的綜合性不可小覷^[2]。

（三）服裝表演的時(shí)尚性

服裝表演最重要的目的就是傳遞信息，同時(shí)服裝表演中還帶有極強(qiáng)的時(shí)尚性，通過(guò)總結(jié)就可以了解到，例如不同的秀場(chǎng)表演其風(fēng)格、音樂(lè)、造型都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，同時(shí)這一變化還會(huì)跟隨社會(huì)發(fā)展而轉(zhuǎn)變。那么就可以將服裝表演比作成為時(shí)尚界的“代言人”。與此同時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏不斷加快，人們對(duì)于時(shí)尚的需求越來(lái)越高，同時(shí)人們也開(kāi)始逐漸重視起了時(shí)裝周每一次的變化，在時(shí)裝周中隨處可以聽(tīng)到人們?cè)谟懻摃r(shí)尚。與此同時(shí)，時(shí)裝周的開(kāi)展也為人們帶來(lái)了更多了解世界大牌的機(jī)會(huì)，因?yàn)楹芏嗥放埔苍S在本國(guó)十分火爆，但是其他國(guó)家的時(shí)尚人士卻并不了解，所以時(shí)裝周就會(huì)借此機(jī)會(huì)來(lái)宣傳各國(guó)大牌。由此可見(jiàn)，時(shí)裝周不僅是文化交流的中心，同時(shí)也是時(shí)尚界信息互通的平臺(tái)，與此同時(shí)很多服裝表演其自身也包含著大量的時(shí)尚元素，同時(shí)也在發(fā)展中不斷的活躍在各類(lèi)頂尖領(lǐng)域跨界活動(dòng)中。服裝表演的時(shí)尚性主要表現(xiàn)就在于場(chǎng)地的變化，就拿零七年的“皮爾卡丹”中國(guó)發(fā)布會(huì)來(lái)說(shuō)，很多時(shí)尚人士當(dāng)看到發(fā)布地點(diǎn)后根本就沒(méi)有抱太大希望，結(jié)果當(dāng)去到了發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)后一切的布置與表演震驚到了各界人士，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到在沙漠中還能夠?qū)r(shí)裝發(fā)布會(huì)舉辦起來(lái)。從此之后，很多發(fā)布會(huì)或是服裝表演節(jié)目都會(huì)選擇一些特殊的地點(diǎn)，這也就表明了服裝表演一直在向著時(shí)尚、潮流不斷創(chuàng)新。不僅如此，服裝表演在內(nèi)容中也無(wú)不展現(xiàn)著它的時(shí)尚，就比如“維多利亞的秘密內(nèi)衣秀”中，主辦方就將知名歌手請(qǐng)到了表演現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)而利用現(xiàn)代化流行樂(lè)曲來(lái)襯托更加時(shí)尚的風(fēng)格。

二、表演藝術(shù)中的信念感

所有的藝術(shù)形式中表演是最為獨(dú)特的，因?yàn)樵谒囆g(shù)表現(xiàn)過(guò)程中需要演員具備極強(qiáng)的信念感，這樣才能在表演過(guò)程中將角色的特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)信念感還可以保證演員能夠快速步入特定情境中，進(jìn)而將角色表演的更加活靈活現(xiàn)，并為角色賦予更多新穎的特點(diǎn)。所以說(shuō)若要保證表演可以為觀眾帶來(lái)更好的視覺(jué)體驗(yàn)，就需要演員自身具備極強(qiáng)的信念感，同時(shí)演員是否具備信念感也是表演能否成功的特殊判斷標(biāo)準(zhǔn)。就拿世界各國(guó)時(shí)尚人士關(guān)注的維密大秀天使模特選秀節(jié)目來(lái)說(shuō)，在拍攝模特平面圖時(shí)攝影都會(huì)帶入模特的故事，進(jìn)而拍出更加靈動(dòng)的平面。與此同時(shí)，模特也要親自感受影視拍攝的感覺(jué)，以保證在表演過(guò)程中更夠更加靈動(dòng)地表達(dá)出肢體語(yǔ)言。

三、信念與真實(shí)

演員在表演中一定要明白信念與真實(shí)生活有著一定聯(lián)系，同時(shí)還要了解信念與生活中真實(shí)的感情都是自然形成的。狄德羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“任何東西都敵不過(guò)真實(shí)”。表演藝術(shù)家于是之也曾說(shuō)：“你創(chuàng)作的人物要使觀眾有似曾相識(shí)的感覺(jué)”，其實(shí)這就是要求演員要將角色演“活”，并讓觀眾感覺(jué)這一角色好像就在生活中遇到過(guò)，進(jìn)而營(yíng)造出一種真實(shí)的情感氛圍，這就是表演藝術(shù)中所說(shuō)的“真實(shí)”^[3]。演員的目的就是要虛構(gòu)出讓觀眾徹底信服的角色與場(chǎng)景，就如同斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)的話：“在舞臺(tái)上，是把現(xiàn)實(shí)里所沒(méi)有的，但可能發(fā)生的事情稱(chēng)為真實(shí)”，所以無(wú)論表演中使用的刀是紙做的還是鐵做的，演員都要表現(xiàn)出自殺或者他殺的那種真情實(shí)感以及表現(xiàn)，這才是演員所需要具備的真實(shí)與信念。因?yàn)榻^大多數(shù)演員所表演的情景都是虛構(gòu)的，所以在表演過(guò)程中演員一定要快速適應(yīng)表演環(huán)境，同時(shí)還要利用信念與真實(shí)來(lái)構(gòu)思現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景以及情緒，并將其運(yùn)用到實(shí)際表演中，這就需要演員通過(guò)極強(qiáng)的信念感對(duì)場(chǎng)景、人物、事件產(chǎn)生共鳴，只有這樣才能保證演員的下意識(shí)動(dòng)作被激活，同時(shí)還可以保證演員在表演過(guò)程中能夠排除干擾。這樣才能保證演員在表演中做到真情流露，同時(shí)演員的表演自然而然地就更加靈動(dòng)真實(shí)。

四、信念感可以激發(fā)想象的熱情

為什么說(shuō)信念感會(huì)有這么重要的作用，筆者就通過(guò)一個(gè)實(shí)際案例來(lái)直觀表達(dá)。相信多大多數(shù)人都看到過(guò)小孩玩“過(guò)家家”，孩子在游戲過(guò)程中甚至?xí)⒁粔K磚頭比作舒適的軟床，同時(shí)孩子還會(huì)因?yàn)椴纪尥蕖笆軅倍怕暣罂?，但是很多大人看到孩子的表現(xiàn)后卻認(rèn)為這是幼稚的表現(xiàn)，甚至絕大多數(shù)成年人只會(huì)感覺(jué)到磚頭很臟，成年人只會(huì)考慮到磚頭上的細(xì)菌會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)疾病困擾。大人們是絕對(duì)不會(huì)將磚頭比作舒適的軟床，所以大人們也就不會(huì)想象到軟床上帶有太陽(yáng)香味的棉被。斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“等你們藝術(shù)中達(dá)到兒童在游戲中所達(dá)到的真實(shí)和信念的時(shí)候，你們就能夠成為偉大的演員了”。所以說(shuō)演員若要激發(fā)出自身的信念感，首先就要相信磚頭是舒適的軟床，之后才能根據(jù)軟床進(jìn)行下一步思考，只有這樣才能激發(fā)出演員自身的想象力，進(jìn)而通過(guò)想象力提升來(lái)不斷提高自身信念感。所以說(shuō)在演員表演過(guò)程中想象力與信念感這兩者缺一不可，同時(shí)這兩者也是有效提高演員表演能力的唯一途徑，此時(shí)演員就可以通過(guò)想象力與信念感構(gòu)建出來(lái)的橋梁將生活中積累的情景融入到表演中，并在表演中將真情實(shí)感流露出來(lái)，進(jìn)而有效提高自身想象力與表演熱情。

五、表演舞臺(tái)行動(dòng)需要培養(yǎng)信念感

影視作品與攝影作品存在著較大差距，因?yàn)橛耙曌髌分醒輪T的舞臺(tái)行動(dòng)只是根據(jù)臺(tái)詞以及導(dǎo)演的安排進(jìn)行表演，在劇本中就已經(jīng)設(shè)計(jì)出相對(duì)突出的人物形象。然而攝影作品則需要根據(jù)攝影師、模特、場(chǎng)景、造型等多方面協(xié)調(diào)來(lái)拍攝圖片，才能保證圖片的靈動(dòng)性能夠被充分展現(xiàn)出來(lái)。所以在實(shí)際拍攝過(guò)程中筆者就將曾經(jīng)自己總結(jié)出的大賽經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到了平面拍攝中，同時(shí)保證在拍攝過(guò)程中能夠在作品中找到鏡頭感。但是實(shí)際拍攝了幾遍后結(jié)果卻差強(qiáng)人意，因?yàn)樵诶么筚惪偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳統(tǒng)擺拍時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)照片拍攝完成后十分空洞，甚至認(rèn)真看的時(shí)候還會(huì)感覺(jué)到照片很假，根本就沒(méi)有將所要表達(dá)的信息展現(xiàn)出來(lái)，最終成為了“廢片”。所以在后續(xù)的拍攝中筆者就一改以往拍攝方式，并在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)同時(shí)將經(jīng)驗(yàn)與以往拍攝總結(jié)相結(jié)合，進(jìn)而通過(guò)啟發(fā)的方式來(lái)告知每一名拍攝者，同時(shí)要求拍攝者在平面拍攝前一定要構(gòu)思出一個(gè)主體故事，并根據(jù)故事中的情節(jié)進(jìn)行平面拍攝，進(jìn)而提高片子的靈動(dòng)性避免出現(xiàn)沒(méi)有主體表達(dá)的問(wèn)題。有時(shí)在進(jìn)行一些建筑拍攝時(shí)筆者也會(huì)引導(dǎo)拍攝者整理出一些故事情景，例如將某個(gè)建筑的歷史故事整理出來(lái)，并根據(jù)建筑多年經(jīng)歷的滄桑變化來(lái)構(gòu)思主題，長(zhǎng)此以往就會(huì)發(fā)現(xiàn)拍攝者在平面或是景觀拍攝過(guò)程中就會(huì)快速進(jìn)入到情景構(gòu)建中，并在情景構(gòu)建過(guò)程中快速尋找到創(chuàng)作靈感，進(jìn)而在拍攝過(guò)程中將故事或主題明確地表達(dá)出來(lái)^[4]。

六、影視表演中信念感元素在服裝表演中的應(yīng)用

服裝表演過(guò)程中能夠?qū)⒛Ｌ厮憩F(xiàn)的形象拍攝出來(lái)與模特本身對(duì)舞臺(tái)的設(shè)定有一定聯(lián)系。所以就需要模特在拍攝過(guò)程中將真情實(shí)感表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而利用信念感將鏡前造型所要表現(xiàn)出的個(gè)性彰顯出來(lái)。與此同時(shí)，模特在服裝表演過(guò)程中也不要總是根據(jù)設(shè)定的動(dòng)作進(jìn)行展示，而是要根據(jù)當(dāng)時(shí)的氛圍以及自己對(duì)情景的感受去優(yōu)化動(dòng)作，模特一定要聯(lián)想到自己就是舞臺(tái)的組成部分，進(jìn)而設(shè)身處地的去感受表演情景。只有這樣才能更加合理的做出鏡前造型。

現(xiàn)在的服裝表現(xiàn)形式已經(jīng)不僅僅局限于T臺(tái)走秀，而是需要在表演過(guò)程中將鏡前造型、戲劇表演以及舞蹈等藝術(shù)形式相融合，進(jìn)而形成更加現(xiàn)代化更加完善的T臺(tái)表演形式^[5]。例如在進(jìn)行以“青春”為主體的服裝表演設(shè)計(jì)時(shí)，就可以利用一些帶有朝氣的開(kāi)場(chǎng)背景音樂(lè)來(lái)直達(dá)主題。表演內(nèi)容還可以是舞臺(tái)情景表演的方式，例如某個(gè)模特因?yàn)樯砀咴驅(qū)覍沂艽欤鬄榱藞?jiān)持自己的夢(mèng)想就忍著疼痛換上了十五厘米的高跟鞋并苦練服裝表演技巧，最終因?yàn)樽孕排c努力成功完成了自己夢(mèng)想這樣的小故事。在此期間就可以通過(guò)不斷變換場(chǎng)景、服裝、人物感覺(jué)等方式進(jìn)行舞臺(tái)表演。不僅如此在表演過(guò)程中還要將舞蹈表演形式融入到其中，最后就可以利用音樂(lè)劇的服裝造型來(lái)收尾，整個(gè)服裝表現(xiàn)的主體就是青春路上的挫折，以及每一名服裝表演模特所會(huì)經(jīng)歷的磨難，進(jìn)而為廣大服裝模特加油鼓勁，同時(shí)還可以保證模特在表演過(guò)程中能夠聯(lián)想到自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，之后通過(guò)信念感元素融入的方式來(lái)提升舞臺(tái)表演展演的觀賞性。所以說(shuō)在當(dāng)前這一多元化藝術(shù)形式不斷融合的背景下，只有通過(guò)更加多元化的表現(xiàn)形式以及信念感元素融入的方式才能有效提高服裝表演的觀賞性以及觀眾感官體驗(yàn)^[6]。

七、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上總結(jié)可以看出，在當(dāng)前這一時(shí)代發(fā)展背景下，服裝表演已經(jīng)不能被單一的定義為商業(yè)活動(dòng)，因?yàn)槠浔硌葜械乃囆g(shù)行為越來(lái)越明顯，同時(shí)服裝表演也正在隨著服裝以及模特的變化成為一種全新的藝術(shù)表演形式。只有在服裝表演中將信念感有效應(yīng)用起來(lái)才能夠使觀眾感受到真切的感覺(jué)，同時(shí)還可以讓觀眾感受到更深層次的表演內(nèi)涵，那么模特在服裝表演過(guò)程中就要將信念元素這一問(wèn)題重視起來(lái)，并在今后的表演中將其與表演結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而有效提高服裝表演的藝術(shù)價(jià)值。

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