楊晨曦

摘 要：《清明上河圖》在我國繪畫領域有著獨特的地位，文章從田園、汴河以及城區(qū)三個部分對這幅畫進行賞析，試圖通過賞析，分析《清明上河圖》的敘事性。

關鍵詞：《清明上河圖》;田園;汴河;城區(qū)

《清明上河圖》是我國繪畫作品中的一朵奇葩。它之所以能在那么多的名畫中脫穎而出，在筆者看來，是因為人們可以透過這幅畫直觀地看到北宋，觀賞它就像真正去人文景區(qū)參觀一般，這遠比通過歷史書上的文字來想象更加令人震撼。誠然《清明上河圖》有著精妙的構圖，獨特的透視，但真正讓它有別于多數(shù)名畫的就是它的敘事性。圖中的每一筆每一畫，都仿佛在對觀賞它的人講述著那個時代的文化、風俗、特色等?？v觀整幅長卷，近現(xiàn)代的研究者們幾乎不約而同地將其分成了三個部分：田園，汴河以及城區(qū)。從整幅畫的構成上來看，也確實如此。下面筆者就以這樣的順序，走進這幅歷史的長卷，沿著北宋東京汴梁——現(xiàn)今開封的古巷，沿著汴河邊看邊聽，去探尋千年前的北宋國都風光。

一、田園

打開這幅畫，首先映入眼簾的便是北宋都城開封的城郊風光，也就是三個部分中田園這一部分。在田間的小路上一前一后兩個人趕著五頭載滿了貨物的毛驢，他們的右手邊是一座簡陋的小橋，這一靜一動的結合巧妙地把欣賞者的目光由城郊扯向了開封城內的方向。

走過小橋，就是一片平緩的土路，幾戶村民依水而居，在這里引人注目的并不是幾間小屋，而是與小屋遙遙相看的柳樹。有人曾專門統(tǒng)計過，在《清明上河圖》中有大約一百七十棵樹，而其中絕大多數(shù)都是柳樹。而這些柳樹也可以說是當時開封的一大特色。種植柳樹并不是因為宋人的審美需要，而是汴河需要它，城防需要它。汴河可以說是當時整個都城的命脈，所以北宋時期對于汴河是十分重視的。汴河泥沙淤積嚴重，水流不暢通，而解決這一問題的方案就是種植柳樹，加固堤壩。

再順著土路往前看，漸漸就來到了圖中的“城鄉(xiāng)接合部”?！俺青l(xiāng)接合部”向來都是很難管理的一個片區(qū)，在當時的開封自然也不例外。在進入都城的第一個路口就正上演著一場鬧劇：一只發(fā)了瘋的牲畜在路口橫沖直撞，最后干脆橫在了一路掃墓人的面前。為什么說是掃墓人呢，仔細觀看那頂轎子，便可看出上面插滿了柳枝。當時的開封在清明時節(jié)有一個風俗叫做“楊柳雜花”，就是指用柳枝和各式各樣的雜花，插滿轎子的頂，將轎子遮映起來，再成群結隊地去掃墓。用這一頂小轎點出了時節(jié)為清明，點出了整幅畫所描繪的時間，張擇端的這個設計可謂是十分精巧利落。

二、汴河

離開大路口，便進入了汴河。圖中整個汴河呈兩個相接的S形。畫中既沒有畫出汴河的頭，也沒有概括汴河的尾，讓觀賞的人感覺汴河十分長，氣勢恢宏。汴河雖在畫中不過方寸，卻讓人在視覺和心理上感覺其有百里之長。順著河道看去，水中有眾多船只，且形態(tài)各異，有的正在岸邊裝卸貨物，有的正在降低桅桿試圖過橋，有的正在緩緩行進，岸邊還密布著眾多店鋪。汴河為何如此繁榮呢？有史料記載，開封當時有著“天下之樞”的美譽，汴河承擔了大約百分之八十的漕運壓力，并且所運送的東西多是糧食。自古民以食為天，糧食的充足與否直接關系到國家的安定，糧食可以說是一個國家一個朝代最根本的問題，而承擔運送糧食重擔的汴河，也因此身居要位。保衛(wèi)汴河可以說是北宋的大事，就連帝王甚至也親自到一線參與汴河的抗洪工作。因此在北宋的一百多年間，雖然汴河常有出現(xiàn)隱患，但由于政府高度重視，及時排查，始終有驚無險。

沿著汴河岸向前走，兩岸有著許多店家。有茶館、酒家、旅店，還有販賣著各式各樣物品的小販，虹橋的橋頭還有著涼棚和遮光傘。密密麻麻的人擠在一起，有的在涼棚下喝茶，有的在看相算命。河中的船只也來來往往，有的船滿載貨物逆流而上，有的靠岸停泊，正在緊張地裝卸。這樣一幅熱鬧非凡的畫面就是北宋都城當時著名的“河市”了?！昂邮小痹谀撤N程度上打破了坊和市的界限以及商品交易的時間限制，對于都城的發(fā)展和經濟的繁榮，對于豐富百姓的日常生活都有著非常重要的作用。在虹橋“河市”處，令人驚嘆的是張擇端對于整個畫面的控制力。密如虹橋上的人群摩肩接踵，密不透風;疏如碼頭附近的人群三三兩兩。整個中心區(qū)域，疏密、大小和靜動的對比安排得十分合理。尤其精彩的是畫家對于入市口卸船的表現(xiàn)，他精煉了自己的藝術語言，并沒有照搬畫出北宋都城清明時節(jié)嘈雜的裝卸場面，而是只畫了幾個工人在工頭的帶領下不急不忙地干活，點到為止。如果此處的場面過于宏大，那勢必會搶了虹橋的精彩，破壞整個畫面的節(jié)奏性，畫家這樣處理可謂是充分體現(xiàn)出了一個優(yōu)秀藝術家的藝術素養(yǎng)。

汴河中畫家畫了或大或小、或高或矮的船二十多只，有的船有著敞開的花格窗，從中還可以窺見桌凳，這便是供人吃飯游河的游船;中部寬大，船頭和船尾搭有涼棚的則是貨船;而整體短而肥，船尾略高于船頭的則是漕船。這些船只雖然形態(tài)不一，用途也不一，但它們有一個共同的特點就是被刻畫地非常真實、精細。有過繪畫經歷的人都知道，要想把復雜的物體畫得傳神是不容易的事情。只有長時間觀察，才能準確抓到事物的特征，才有可能將物體畫得傳神。因此張擇端可以將這些船只畫得如此傳神，必不是簡簡單單地臨摹照抄，一定是下了一番功夫去仔細研究船只形態(tài)和規(guī)律的。

三、城區(qū)

從虹橋密密麻麻的人群往下看會發(fā)現(xiàn)，在虹橋的右下角豎著兩把遮陽傘，傘上掛著一個小木牌，上面寫著“飲子”。有三個人在遮陽傘邊，一個正在蹲下準備將擔子挑起來，一個正伸著手往攤鋪上放碎銀子，一個正在喝著飲子。飲子可以說是類似于現(xiàn)代的涼茶，有添加一些藥物在其中，但它并不是藥，而是一種具有一定保健作用的功能性飲料。

目光再往前，在城樓門的右側往畫面的最上方看，可以看到柳樹后有一排寺廟。寺廟處有一個背對著熱鬧街市、雙手合十的僧人，看上去冷冷清清并不顯眼，給人一種大隱隱于市之感。據(jù)歷史記載，當時的都城，這樣的寺廟、道觀等就有數(shù)千所之多，全國更是多達四萬余所。這樣一所寺廟的出現(xiàn)，體現(xiàn)了宋代三教并行的政策。在宋代，佛修心、儒治世、道養(yǎng)身的意識形態(tài)，不僅影響到了達官貴族，同樣也影響到了百姓，對社會的經濟、政治、文化、思想都產生了巨大的影響。

道路兩旁的店鋪多為酒家或是與酒相關。畫面中最為精彩的酒家不外乎是“孫記正店”和“十千腳店”?！皩O記正店”位于城樓門左邊的十字路口處，“十千腳店 ”位于虹橋的左下角。正店和腳店都是酒家，只是等級上有所不同，所謂正店就是財力雄厚且自己有釀酒能力的酒家，而腳店則是在正店批發(fā)酒再零售賣出，二者的差別就是是否具有自己造酒的能力。這兩家酒家，從外形上來看都是閣樓樣式的，值得關注的是這兩家酒家樓前的“彩樓歡門”，“彩樓歡門”是北宋酒家特有的建筑裝飾，將圓形的木頭縱橫交錯地綁扎在一起，大量使用斜撐，X型支撐和三角結構，高低錯落，造型各異，這種建筑裝飾出現(xiàn)以后，迅速風靡各地。

仔細看街邊敞開式的店鋪，不難看到里面擺滿了桌椅板凳。對于現(xiàn)代人來說，桌椅板凳可以說是一點也不稀奇，家家戶戶，大街小巷都有，但在宋朝初期，桌椅板凳仍是一種奢侈品，只有達官貴人才能使用。到了宋朝的中期，百姓才開始逐漸使用桌椅板凳，但僅限男人使用。《清明上河圖》中這種店鋪中遍是座椅的景象，也側面佐證了當時北宋經濟的繁榮。

而在整幅畫的最尾端可以看見“趙太丞家”的店鋪。宋朝人喜歡用自己的名字來給自家的店鋪命名，而“太丞”在北宋是對大夫的尊稱，“趙太丞家”的意思應該就是我們今天的“趙大夫藥房”。順著“趙太丞家”這塊牌匾順著往下看只見一位婦人抱著一個幾歲的小孩子，與面前一位老者正在對話。這樣的情形應該是坐診大夫正在詢問病情，好對癥下藥。因此這家“趙大夫大藥房”與我們現(xiàn)在單純買藥的藥房還是不一樣的。醫(yī)學與帝王這兩個詞看來，大概是風馬牛不相及，但是在北宋，提及醫(yī)學確實與帝王有著千絲萬縷的聯(lián)系。北宋醫(yī)學的發(fā)展可以說是北宋帝王全力推動的。據(jù)記載，在北宋時期，共發(fā)布了248次“醫(yī)詔令”而“醫(yī)詔令”主要內容則是有關醫(yī)學救治、醫(yī)學文獻等方面。作為封建社會的主宰，可以說帝王的一舉一動都備受矚目，受人追捧。因帝王的喜好北宋流傳了一句話，“不為良相，則為良醫(yī)”，可見大夫在北宋時期的地位之高，人們甚至以不知醫(yī)為恥。

欣賞完《清明上河圖》就如同剛剛走出了虛幻的世界，又回到了現(xiàn)實中。創(chuàng)作這種長卷和創(chuàng)作單幅的畫不同，局部和整體能否和諧統(tǒng)一、連貫流暢，很考驗畫家的統(tǒng)籌安排能力?！肚迕魃虾訄D》全圖以虹橋為中心，而畫面中所有的線條，不論是長是短，是曲是直全部都在從各個方向向虹橋集中，即使每個局部千變萬化，也依舊有著聯(lián)系性和秩序性。田園、汴河、城區(qū)三個部分比較而言，城區(qū)是黑的，汴河是白的，田園是灰的;城區(qū)和田園相對汴河而言更加實和密，汴河是虛而疏的，但是整體看上去也并沒有失去平衡?！肚迕魃虾訄D》中各個局部的連接處的穿插也令人贊嘆，S形的汴河巧妙地將城區(qū)和田園分割開來，但虹橋這一道弧線又將這兩個相對獨立的空間連成了整體。這樣的技法在圖中的房屋交叉處、路口處、行人車輛交匯處隨處可見。《清明上河圖》的透視也很是精巧，是以整體的“散點透視”包含著許多的“焦點透視”。“散點透視”通俗來說就是一個畫面有多個視覺焦點，而“焦點透視”則只有一個?！肚迕魃虾訄D》表現(xiàn)的空間十分宏大，絕不是僅一個焦點就足夠支撐整幅畫的。有人曾這樣說：“焦點透視是目之所見，而散點透視則是心之所見。”圖中畫家用的線條也不盡相同，主要有三種，第一種是描繪建筑、橋梁、車船的“鐵線描”，這種線條挺直，光滑，粗細沒有變化;第二種是描繪人物所用的“戰(zhàn)筆描”，這種線條的不同體現(xiàn)在運筆的速度快慢和提按動作的明顯程度上，使線條更富有變化;第三種則是“皴筆”，“皴筆”是線的一種衍生形態(tài)，豐富了線條的變化，又在變化中尋求了統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]李博宇，張春平.解讀張擇端《清明上河圖》中的山[J].國畫家，2018（5）.

[2]董鈺銘.《清明上河圖》：觀冗兵與解隱憂[J].美與時代（下），2020（1）.

作者單位：

云南大學藝術與設計學院