鄧偉國

中學的道德與法治課，是學生掌握知識、提高思想道德修養(yǎng)、樹立正確人生觀的必經(jīng)途徑，是培養(yǎng)學生的思想品德、法律意識和愛國主義高尚情操的主要工具。但在道德與法治課的教學過程中，由于教材本身理論性較強，概念較多，而學生對所學知識內(nèi)容掌握的感性材料有限，課程目標實現(xiàn)的難度較大。我在道德與法治課教學中，嘗試“寓樂于教”“寓疑于教”“寓德育于教學之中”的“三寓”教學方法，收到較好的效果，在此談?wù)勎业闹饕龇?，以求教于大方之家?/p>

一、寓樂于教

在道德與法治教學實踐中，因課程本身的特殊性，許多學生存在著消極的思維定勢，認為道德與法治課是空洞的理論，內(nèi)容枯燥無味，學之無用，完全是為了應(yīng)付考試，完成學習任務(wù)而已;或者認為道德與法治課內(nèi)容復雜，概念繁多，理論性多，學習起來，好似老虎吃刺猬——無處下手，從而產(chǎn)生畏學心理。結(jié)果是教師教得累，學生學得苦，這樣的學習效果可想而知。興趣是最好的老師，如果在政治教學中，能夠充分挖掘教材中幽默生動的素材，以生動、具體、趣味的事實材料作為教學的開端，把學生的學習興趣和注意力調(diào)動到學習內(nèi)容上來，就能改變學生的被動狀況。在教學中，我結(jié)合課堂教學的需要，適時地給學生增添一些“興奮劑”，使學生在笑聲中愉快地接受和掌握所要學的知識，厭學、畏學現(xiàn)象得到較大的改觀。

二、寓疑于教

在道德與法治教學中，教師應(yīng)采取生動靈活的啟發(fā)式教學，針對教學內(nèi)容和教學目標的不同，緊扣教材，聯(lián)系實際，從不同的角度，恰當?shù)卦O(shè)置疑問，讓學生對設(shè)置的問題進行思考。教師引導學生通過自己的學習和思考來提高認識，尋求問題的解決方法，化被動為主動，有利于對所學知識內(nèi)容的滲透和理解。例如在講授“公民的生活離不開法律”這部分內(nèi)容時，我先提出問題“我們的生活能不能沒有法律”，讓大家思考、討論，我從中引導、點撥，在大家一致認識到我們的生活離不開法律后，我又接著提問：“我們的生活為什么離不開法律？”在本課中，我處處設(shè)疑，步步深入，層層剝筍，結(jié)合課文內(nèi)容，使同學們通過自己思考和老師的引導，很好地理解了公民的生活離不開法律的有關(guān)內(nèi)容。

又如，在講授“學習法律常識，是依法維護自身合法權(quán)益的需要”時，我先設(shè)置了一個黑惡勢力欺凌的情境：“假如在放學回家的路上，你被社會不良分子打了一頓，并要你明天給他50元，這時你該怎么辦？”有的學生說：“破財消災，就給他50元錢算了吧，這些人惹不起！”有的學生說：“叫上本班的同學或朋友，帶上家伙狠狠揍他一頓，看他還敢不敢要錢！”但也有不少學生想到向?qū)W校報告或者請家長報警。當大家爭論不休，誰也不能說服誰時，我告訴大家，受到不法分子侵害時，逆來順受，忍事吞氣是不對的，只能縱容犯罪;采取非法手段進行報復更是錯誤的，唯一正確的方法是運用法律手段維護自己的合法權(quán)益。通過上面的巧妙設(shè)疑，同學們學習的積極性得到了有效提高，收到了較好的學習效果。

三、寓德育于教學中

道德與法治課不僅要給學生傳授科學文化知識，更要對學生進行道德與法治教育，堅持把育人放在首位。作為教育對象的中學生，心理上還處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，還沒有形成正確的人生觀;尤其是在當前市場經(jīng)濟和外來消極因素的影響下，金錢萬能、讀書無用、及時行樂、享樂主義等觀念，侵蝕著一些中學生的身心健康，污染了他們的心靈凈空，敗壞了社會風氣。因此，在道德與法治課教學中，必須堅持德育為先，結(jié)合每一個章節(jié)的具體內(nèi)容，使德育貫穿于道德與法治課的具體教學過程中，使學生形成正確的人生觀。

例如在講授“青少年學習法律是依法律己的需要”時，我先從一個案例入手：“你們聽過有人因4元錢就坐了兩年牢的事嗎？”看到大家都用疑惑的眼神注視著我時，我接著說：“我讀高中時，同學中有一個準備參加高考，成績很好的學生，沒進大學的殿堂，卻進了牢房。只是因為沒錢抽煙，就拿著水果刀要挾一個初中的學生，給錢去買煙抽，雖然只有4元錢卻構(gòu)成了搶劫罪，被法院判了二年徒刑。你們看，不依法律己，把自己的前程給葬送了?！甭犕暾n后，同學們受到很大震動，那些平時調(diào)皮搗蛋、無心向?qū)W的學生也收斂、改變了不少。

總之，道德與法治課的教學方法是多樣的，只要在教學中不斷地研究、探索，就一定能找出更好的教學方法，真正提高學生的思想道德品質(zhì)，把學生培養(yǎng)成祖國需要的人才。

責任編輯 黃佳銳