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描寫生動,寓意深刻

2020-01-22 06:06
作文周刊(高考版) 2020年20期
關鍵詞:桐廬齊白石螢火蟲

櫻 桃

◎黃 裳

桐廬的街,從公路車站開始,一直向東伸展開去,迤邐行來,約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院,到五十年代以來陸續(xù)修建的商店、機關,還有更早的、三五十年、百年前留下的老屋,雜然并陳地對峙在長街的兩側(cè)。這些時代腳步留下的痕跡,它們的新舊比例、建筑規(guī)模與風貌的對比,說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了,尤其近兩三年來更是如此。

這樣一個中小縣城居民的文娛生活,竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里,我看到過金華婺劇團演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》,是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外,桐廬越劇團在上演《啼笑因緣》,票價是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設了講書人的書場,長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現(xiàn)的,就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里,門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心,竟被擠到邊遠的角落,無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發(fā)現(xiàn)的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者,就在我們來到桐廬的當天,聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數(shù)字。對比之下,前兩處就要冷清得多,不過我覺得論山水之美和歷史氣息,還是這兩處有更多的吸引力。

到桐廬的當天下午,我們踱過長街,來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下,接著又登了山。這山,比起兩年前初訪時,業(yè)已發(fā)生了很大的變化。登山的石級鋪好了,桐君祠也正在重新整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的“雀替①”。殿內(nèi)一角堆著樟木的板材,散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件,被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣,有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩,繁縟極了,也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的,兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對聯(lián):“大藥幾時成,漫撥爐中丹火。先生何處去,試問松下仙童。”

桐君,是古代一位采藥的老人,住在山上。藥,總是采了來給人們服用的,所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊,最終連名字也沒有留下。不知從什么時候開始,他在傳說中卻變成了一位道士,像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說那株古桐早已枯死,現(xiàn)在的桐樹是從原來的樹根上生發(fā)出來的,亭亭地業(yè)已有了十多丈了。

等我們走下山來,渡過江去,重新踏上長街,已是傍晚時分了。街上的攤販早已散去,只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級上等顧客,她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃,手里拿著一桿小秤。走近時,我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。我真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了。這種果子在城市的水果店里是很難得看見的,它的產(chǎn)量少,時令短,又經(jīng)不起久藏;難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下,“櫻桃落盡春歸去”引來了李后主的嘆息;“紅了櫻桃,綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據(jù)提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫,千方百計地想留它下來,看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣,敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志,也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來,櫻桃的出現(xiàn),簡直是春去的信號。其實又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)。

齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅,飽滿地孕育著勢將迸裂噴發(fā)的生命力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋,在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力,他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角的題詞是“女兒口色”,一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。

老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或是尚未完全成熟。不管這些,我們買了一大捧,一面走一面吃,有的還帶著微酸,甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃,再走近那棵古老的香樟樹時竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

(選自《過去的足跡》,有刪改)

〔注〕①雀替:中國傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊:石灰?guī)r的一種,白色,可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像,為上彩做準備。

技法提煉

1.用從容的敘述確立作品的骨架

作者重游桐廬,先后介紹了桐廬街景、人們的文娛生活、桐廬的三大旅游景點,并在最后描寫櫻桃,完成點題。

2.用傳神的描寫豐富作品的血肉

本文對齊白石畫筆下櫻桃的描寫迸射著生命的活力,反映了老人對生活依然充滿熱情。

3.用聯(lián)想法增加作品的內(nèi)容

作者聯(lián)想到桐君的傳說、齊白石的畫作、古人寄托在櫻桃上的悲嘆等,增添了作品的可讀性,并借此凸顯主題。

4.用今昔對比法深化了主題

本文多處采用對比的修辭手法,如街道建筑的新舊對比、戲曲曲目豐富程度的對比、桐君祠的今昔對比、古人和齊白石在櫻桃上寄托的情感對比等,突出了新時代豐富、堅實、健旺、充滿了生機的特征,體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。

5.用有象征性的物品寄托情感

本文借鮮紅晶圓的櫻桃象征生機勃發(fā)的新時代,寄托了作者對改革開放之后國家萬象更新的喜悅之情。這樣的感情由虛而實,給人以鮮明的印象。

我仿我秀

螢火蟲與星空

◎蘇小生

假期里,我們?nèi)业教炷可蕉燃?。一日,吃完晚飯,父親提議去山間散散步,大家欣然同意。

我挽著媽媽的手走著,山道上沒有照明的路燈,但是隔幾步就有一只燈籠。路上光線昏暗,別有一番情趣。我抬頭望去,驚訝地發(fā)現(xiàn)繁星滿天。我從沒見過這么多星星,驚喜地招呼大家一起看。大家都贊嘆這片星空的美,爺爺卻說,他童年時的星空比現(xiàn)在還要美。

就在這時,妹妹又發(fā)出了驚喜的感嘆,她指著草叢中一個閃亮的小精靈,詢問那是什么。妹妹都快上小學了,怎么連螢火蟲也不認識?我告訴她后,她若有所思,隨后恍然大悟道:“我在書上見過!”便欣喜地去捉那只螢火蟲。不知為何,聽了她的話,我的心突然不平靜了,淡淡的憂傷油然而生。我像她那么大的時候,還在樹叢里捉過螢火蟲呢!我家樓下灌木叢里的螢火蟲消失多久了?為什么我竟沒有意識到?

我呆呆地仰望著頭頂上的星空,心想,有多久,我沒有這樣用心仰望天空了?生活在鋼筋水泥澆筑的城市里,一抬頭望見的都是高樓大廈,我們都快忘記仰望星空的姿態(tài)了!人們不斷將黑夜點亮,一個個“不夜城”迅速崛起;而黑夜里的精靈——螢火蟲卻從城市里消失了。這難道不是一場生物浩劫嗎?

妹妹沒有捉到那只螢火蟲,傷心得快哭了。嬸嬸安慰她,說不要緊的,有個公園為了營造浪漫氛圍,七夕節(jié)的時候會放生螢火蟲,到時候一定帶她去看。妹妹喜笑顏開,我卻陷入了更深的憂傷。這些可愛的小精靈,如今竟成了人類斂財?shù)墓ぞ?,怪不得它們一見到人群就迅速躲開,生怕被捉住。

人類不斷地開發(fā)著大自然,可自然的美景卻離我們越來越遠。當“星空”變成太空,“嬋娟”變成月球,想象力變成生產(chǎn)力,這世界還有什么美感可言?透過人類淺薄的行為,我們看到的是生活中詩意的匱乏和美學的缺失。

《詩經(jīng)》中“熠熠宵行”,螢火照路的浪漫場景已然消失,難道我們將來,要讓螢火蟲這種生物僅僅存在于書本中嗎?

人類啊,停手吧!還我們點點螢火,一片星空。

◆點評

本文在寫法上與黃裳的《櫻桃》有很多相似之處。全家到天目山旅游,“我”驚訝于星空的美麗,爺爺卻說他童年的星空更美;妹妹為偶遇螢火蟲而欣喜,“我”卻想起小時候在樓下樹叢里捉過螢火蟲;妹妹為捉不到螢火蟲而哭,嬸嬸用公園會放生螢火蟲來安慰她。作文情節(jié)合理,穿插過渡自然。記敘中穿插了許多生動的描寫,并采用了今昔對比法,引發(fā)感觸,揭示主題。中心意象“螢火蟲”“星空”為文中的抒情提供了很好的載體,且易于引發(fā)讀者的共鳴。

【鄭愛華/供稿】

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