張懷鵬 張晶

摘要：媒體融合背景下，信息傳播的方式、渠道及公眾獲取信息的習(xí)慣都發(fā)生了改變，膠東紅色文化的傳播策略也應(yīng)與時俱進。要積極推進5G網(wǎng)絡(luò)與VR、AR、MR技術(shù)的高度連接融合，增強傳播的場景化；通過直播及音、視頻平臺擴大傳播的時空范圍；充分利用微信、微博、QQ等社交平臺的互動傳播功能，提高傳播的效率；優(yōu)化與在線旅游平臺的合作，借助紅色旅游傳播紅色文化。綜合利用多種媒介方式進行膠東紅色文化的傳播，對塑造膠東革命老區(qū)形象，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化和社會發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文旅融合具有重要意義。

關(guān)鍵詞：媒體融合 紅色文化 膠東 傳播策略

紅色文化是指在多年的革命戰(zhàn)爭中形成的，蘊含了革命遺址、紀念地、紀念館、革命文物及與革命相關(guān)的文藝作品、文獻等物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的結(jié)合體，是中國先進文化的代表，在提振國家精神、提高政治凝聚力、加強黨史國史認同感等方面具有重要作用。近年來，隨著國家層面對紅色文化的日漸重視，各地區(qū)紛紛下大力氣進行紅色文化的挖掘與傳播，以提高當(dāng)?shù)丶t色文化的知名度和影響力。媒體融合背景下，文化的傳播進入到嶄新的階段，傳播方式和手段不斷更新，傳播技術(shù)越來越先進。隨著信息技術(shù)的不斷進步，公眾獲取信息的方式發(fā)生了明顯改變，對文化展現(xiàn)的方式和方法提出了更高的要求，無論是在場的傳播還是媒介的傳播都需要打破傳統(tǒng)，換代升級，增強體驗性、臨場感、互動性、綜合性。因此，改變紅色文化傳播的現(xiàn)狀，利用多元化現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，提高紅色文化傳播的時間和空間效率，加強傳播的深度和精度，對擴大紅色文化的影響力，促進“鄉(xiāng)村振興”和“文化強國”具有重要的現(xiàn)實意義。膠東作為革命老區(qū)，擁有深厚的紅色文化底蘊，紅色文化資源豐富多彩，但是膠東紅色文化的傳播還處于相對落后的階段，從整體上來看仍舊以傳統(tǒng)的在場的傳播為主。媒體融合背景下，立足于膠東紅色文化的資源優(yōu)勢，借助多樣的新媒體平臺，實現(xiàn)膠東紅色文化傳播的創(chuàng)新發(fā)展，對促進膠東地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展具有重要意義，也是推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展，提高當(dāng)?shù)卣巍⑽幕绊懥Φ挠行緩健?/p>

一、充分利用傳媒新科技，增強傳播的場景化

紅色文化的傳播方式主要有在場的傳播和媒介的傳播兩種，在場的傳播主要以受眾的自行參觀和紅色文化所在地講解員的講解為主，公眾是被動的接受者。而且，傳統(tǒng)的在場的傳播本身普遍存在形式單一、感染力不強、互動性不足的缺點。媒體融合背景下，VR（虛擬現(xiàn)實技術(shù)）、AR（增強現(xiàn)實技術(shù)）和MR（混合現(xiàn)實技術(shù)）等先進技術(shù)是傳媒業(yè)的核心技術(shù)，充分利用這些熱點技術(shù)可以對在場的傳播方式進行升級，實現(xiàn)對景區(qū)的場景化重構(gòu)，提高受眾的臨場感和沉浸式體驗，增強傳播的感染力和互動性，有效解決在場的傳播存在的問題。

隨著膠東抗戰(zhàn)歷史親歷者越來越少，生動、感人的現(xiàn)場敘事主體逐漸消失，將VR、AR和MR技術(shù)運用于紅色文化的傳播過程，可以通過將膠東抗戰(zhàn)精神和紅色故事進行最大限度的場景化重構(gòu)，給受眾帶來臨場感強烈的感官體驗和心靈震撼。同時，5G通信技術(shù)日漸成熟，傳播速率可達2200+Mbps，是4G的7-8倍，而且延時性大大降低，可以有效的支持VR、AR、MR技術(shù)，紅色文化傳播的速度將會更快、頻率將會更高、容量也會更大。加之各種智能終端設(shè)備的逐步普及，能夠?qū)⑹轮黧w轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娮陨恚鼙娪杀粍拥慕邮照咿D(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥恼J知者，可以有效引起受眾生理和心理上的共鳴，大大促進膠東紅色文化傳播的場景化，提升傳播的滲透力和有效性。

二、通過直播及視頻平臺傳播膠東紅色文化

隨著智能終端設(shè)備的普及，移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，直播和視頻平臺（尤其是短視頻平臺）大量出現(xiàn)并逐步壯大，已成為近年來關(guān)注度最高的熱門傳播形式之一。抖音、快手、小紅書、西瓜視頻、嗶哩嗶哩等平臺迅速崛起，受到受眾尤其是年輕群體的追捧。媒體融合背景下，公眾對視聽尤其是移動端碎片化視頻的需求大量增加，主流視頻平臺的流量和影響力也大幅上升，通過視頻平臺進行膠東紅色文化的傳播成為大勢所趨。無論是直播平臺還是視頻平臺，最大的優(yōu)點是公眾既可以是信息的接受者又可以成為信息的傳播主體，能夠通過自己進行直播、制作視頻后在平臺發(fā)布或者直接轉(zhuǎn)發(fā)既有視頻的方式將目標信息有效的傳播出去?；谄脚_的這種特點，膠東紅色文化的傳播主體可以是每個紅色文化的相關(guān)者，尤其是公眾，可以成為傳播的重要主體。相對于政府部門和媒體機構(gòu)，公眾人數(shù)更多，傳播方式更多樣，因此，利用直播或者視頻平臺激發(fā)每個個體傳播的積極性和主動性能夠在很大程度上提升膠東紅色文化傳播的效果。

利用直播及視頻平臺傳播紅色文化可以有多種形式。比如，政府部門可以通過影響力較大的直播平臺進行專題在線直播，全方位介紹膠東革命老區(qū)的概況、抗戰(zhàn)歷史、英雄人物和事跡、文化作品等，也可以充分利用視頻尤其是短視頻、微視頻的重復(fù)播放優(yōu)勢，創(chuàng)作一批紅色文化相關(guān)的精品短視頻、微紀錄片，投放到專門的視頻網(wǎng)站供大眾觀看和傳播。紅色文化景區(qū)的工作人員，可以將參觀團體組織的活動或者發(fā)生在景區(qū)內(nèi)的故事等制作成短視頻，發(fā)布到短視頻網(wǎng)站以提升景區(qū)的感召力和吸引力。另外，可以通過知名網(wǎng)絡(luò)大V將膠東革命歷史故事，紅色文化景區(qū)場景、珍貴圖文史料等拍攝成短視頻，利用數(shù)量龐大的粉絲提升膠東紅色文化傳播的時空范圍。普通公眾也可以從個人認識角度，對紅色人物、紅色故事、紅色遺址等進行短視頻創(chuàng)作，豐富膠東紅色文化傳播的主體樣態(tài)。

三、充分利用社交平臺的互動傳播功能，講好“紅色膠東故事”

以微信、微博、QQ為代表的社交平臺覆蓋面廣，活躍用戶多，傳播方式多樣。從傳統(tǒng)的圖文展示到語音、視頻傳送，再到社交游戲及日漸完善的辦公系統(tǒng)，社交平臺的功能越來越強大。通過社交平臺可以快速并且形式多樣的進行信息傳播。膠東紅色文化的核心內(nèi)容是紅色故事，講好紅色故事是膠東紅色文化傳播的重要途徑。紅色故事可以通過報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)方式進行傳播，也可以通過舞臺演出、影視制作、文學(xué)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式發(fā)布。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，受眾的信息獲取模式出現(xiàn)了顯著變化，傳統(tǒng)的傳播方式使得多數(shù)紅色故事的傳播呈現(xiàn)古板、套路化的特征，感染力不夠、互動性不足，公眾的體驗感受較差，容易失去興趣。因此，有著明顯傳播優(yōu)勢的社交平臺的使用就顯得尤為重要。講好紅色故事的關(guān)鍵在于深度開發(fā)紅色資源，保證故事內(nèi)容的完整性和全面性，一是要做好膠東革命老區(qū)精神的傳承和發(fā)展，加強對膠東紅色文化資源的保護與開發(fā)，推動新時代紅色膠東故事的弘揚和傳播。二是要對原有的膠東故事進行合理的改編和創(chuàng)新，深度挖掘、整理回憶錄、歷史文獻資料等紅色文化資源。

人與人之間的溝通方式因為微信、QQ、微博等移動社交平臺的發(fā)展而發(fā)生了明顯的改變，基于社交關(guān)系的互動傳播方式日趨成熟和完善，這種傳播方式可以有效的彌補傳播主體與受眾連接不足的缺憾。媒體融合背景下，公眾對社交平臺的使用更加頻繁，要充分利用社交平臺的優(yōu)勢講好紅色膠東故事。例如，可以數(shù)字化出版以馮德英“三花”系列為代表的抗戰(zhàn)著作，重拍《馬石山十勇士》《地雷戰(zhàn)》等經(jīng)典紅色影視，制作“紅色乳娘”短視頻等。這些對紅色膠東故事的再加工，符合現(xiàn)今公眾移動端閱讀、收聽、觀看和傳播的習(xí)慣，對喚醒公眾心底的美好紅色記憶，堅定革命老區(qū)精神具有重要作用。利用社交平臺講好紅色膠東故事還可以通過開設(shè)微信公眾號、微博官方賬號，開發(fā)小程序等更加便捷的方式，增強傳播的精準性，提升傳播的效率。另外，也可利用已有的微信公眾號和微博官方賬號進行傳播，如膠東在線、掌上膠東微信公眾號，@山東旅發(fā)委、@膠東在線、@煙臺發(fā)布等微博群體，增加關(guān)注度和閱讀量。注重微博、微信、QQ等社交平臺的互動功能，設(shè)置有關(guān)膠東紅色文化的熱點話題，吸引廣大用戶參與交流，提高宣傳效果。除此之外，當(dāng)?shù)卣块T可以通過有獎?wù)骷姆绞?，在官方微博、微信公眾號上征集有關(guān)當(dāng)?shù)丶t色文化的圖片、故事、短視頻等，提高公眾的參與度，擴大膠東紅色文化的影響面。隨著社交平臺的成熟，游戲也可以傳播，可以制作膠東紅色文化主題相關(guān)的社交游戲，如“地雷戰(zhàn)”小游戲，滿足公眾尤其是年輕群體的多樣化需要。這種基于社交關(guān)系的傳播網(wǎng)絡(luò)，傳播速度快、覆蓋面廣，而且能夠調(diào)動受眾的主動傳播意愿，整體傳播效果好。

四、優(yōu)化與在線旅游平臺的合作，借助紅色旅游傳播紅色文化

紅色旅游是紅色文化的載體，紅色文化是紅色旅游的靈魂。在文旅融合的大趨勢下，立足于膠東地區(qū)豐富的紅色旅游、生態(tài)旅游、康養(yǎng)旅游、海濱旅游等優(yōu)秀旅游資源，將膠東地區(qū)的紅色文化、綠色生態(tài)和民俗文化結(jié)合起來，融思想政治教育于旅游觀光和文創(chuàng)，打造精品紅色文化旅游，既有利于加強膠東紅色文化傳播的滲透性，又有利于推動膠東地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，符合山東省“文化強省”戰(zhàn)略的要求。

膠東革命老區(qū)處于山東半島，紅色旅游資源豐富。膠東育兒所、馬石山十勇士紀念館、膠東革命紀念館、青島海軍博物館、牟平楊子榮紀念館、雷神廟膠東抗戰(zhàn)第一槍紀念館、海陽地雷戰(zhàn)景區(qū)等都是特色鮮明的紅色旅游區(qū)，以“乳娘”為代表的紅色文化感人至深。但是，由于旅游開發(fā)不合理，營銷方式滯后等原因，紅色旅游發(fā)展較慢，紅色文化知名度和影響力急需提高。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，線上旅游預(yù)訂服務(wù)尤其是移動客戶端成為公眾出行青睞的購買方式，在線旅游平臺發(fā)展迅速，攜程旅行、去哪兒網(wǎng)、同城藝龍、飛豬、馬蜂窩等是其中的典型代表。通過與這些在線旅游平臺的合作，可以有效的開拓膠東紅色文化的傳播路徑，提高膠東紅色文化的知名度，帶動膠東紅色旅游景區(qū)的酒店、旅行社等旅游產(chǎn)業(yè)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與在線旅游平臺的合作，應(yīng)將重心放在精品紅色文化旅游線路的設(shè)計及推廣之上，如“紅色膠東之旅”“膠東紅色研學(xué)之旅”等，吸引目標受眾的注意力，推動“紅色膠東”的形象逐步深入人心，為紅色文化的有效傳播打下堅實的基礎(chǔ)。媒體融合背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游+文化”是紅色文化傳播的有效途徑，也是旅游地進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)和形象推廣的必然發(fā)展模式。以紅色旅游為載體，通過與在線旅游平臺的深入合作，聯(lián)合推介、定制個性化的紅色文化旅游線路，是增強膠東紅色文化影響力的有效方式。

除了上述傳播方式，膠東紅色文化還可以通過與騰訊新聞、今日頭條為代表的新聞客戶端，以蜻蜓FM、喜馬拉雅為代表的音頻分享平臺合作進行傳播。

五、結(jié)語

媒體融合背景下，信息傳播的方式、渠道及公眾獲取信息的習(xí)慣都發(fā)生了改變。膠東紅色文化的傳播也應(yīng)該與時俱進，無論是在場的傳播還是不在場的傳播都應(yīng)注重體驗性、參與性和科技含量，通過各種新的媒介技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)媒體，取長補短，增強傳播效果。要將5G移動通信技術(shù)與VR、AR和MR技術(shù)相結(jié)合，進行景區(qū)場景化傳播技術(shù)改造，實現(xiàn)紅色文化的立體化、延伸式、全景式展現(xiàn)；鼓勵不同身份的傳播主體制作符合膠東紅色文化特點的作品，通過直播及音、視頻平臺進行廣泛傳播；利用微信、微博、QQ空間等移動社交平臺擴大膠東紅色文化的傳播路徑；深入與在線旅游平臺合作，借助紅色景區(qū)設(shè)計特色旅游線路，打造紅色文化旅游精品。綜合利用多種媒介方式進行膠東紅色文化的傳播，對塑造膠東革命老區(qū)形象，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化和社會發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、文化強國具有重要意義。

作者單位 山東外事職業(yè)大學(xué)

本文系2020年度山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“文旅融合背景下膠東紅色旅游開發(fā)與紅色文化傳播融合發(fā)展研究”（項目編號：20CPYJ24）的階段性成果。

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