溫宇晗 西安財(cái)經(jīng)大學(xué)
在這個(gè)流量變現(xiàn)的時(shí)代,吸引用戶的注意力成為自媒體變現(xiàn)的重要方式。因此,自媒體靠新穎的內(nèi)容,獨(dú)特的角度來滿足用戶的需求。但久而久之,由于各種腐朽思想的侵蝕,一些自媒體人放松了自身的職業(yè)道德修養(yǎng),難免為了得到更多的關(guān)注而迎合用戶所謂的“低級趣味”。這種方式的確可以吸引更多“眼球”,但并不是長久之計(jì)。
進(jìn)入新媒體時(shí)代,特別是算法技術(shù)的出現(xiàn),使得“把關(guān)人”的定義也在不斷被重塑,“把關(guān)人”最早由美國社會(huì)心理學(xué)家盧因提出,他認(rèn)為“信息是根據(jù)公正無私的規(guī)定,或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見,來決定信息或商品是否允許在渠道里流動(dòng)。[1]”隨后在1950年,傳播學(xué)者懷特正式將“把關(guān)人”引入新聞傳播領(lǐng)域。自20世紀(jì)80年代新聞傳播學(xué)傳入我國,國內(nèi)學(xué)者開始對“把關(guān)人”進(jìn)行研究。
隨著時(shí)代背景的變化,把關(guān)人在面對不同的環(huán)境變化也在不斷升級,本文基于自媒體這一大背景,試圖從國家、自媒體和個(gè)人的角度來探討“把關(guān)人”職責(zé),從而構(gòu)建和諧有序的網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)。
傳統(tǒng)媒體時(shí)期,國家對報(bào)紙、廣播的管控很嚴(yán),無論是層層的把關(guān)審查,還是制度內(nèi)等級的森嚴(yán),對新聞從業(yè)者的要求無疑很高。新媒體時(shí)代,人人都可以發(fā)布信息,隨意性強(qiáng)。信息源由一元向多元轉(zhuǎn)變,新聞生產(chǎn)由專業(yè)化向社會(huì)化過渡。張志安將這種多元化結(jié)構(gòu)稱為“新新聞生態(tài)”,其中包含了專業(yè)媒體、機(jī)構(gòu)媒體、自媒體、平臺(tái)媒體等多元新聞行為主體[2]。
從傳統(tǒng)的有限采編力量到無限的UGC力量,很好的證明了公民話語權(quán)的擴(kuò)大。主體的多元化打破了傳播者與用戶之間的界限,改變了用戶在傳播中的地位。基于互聯(lián)網(wǎng)自由表達(dá)平臺(tái),自媒體平臺(tái)門檻變低,任何一個(gè)有身份證的公民綁定手機(jī)號(hào)碼后即可注冊,信息量的增多導(dǎo)致了審核任務(wù)的艱巨。
傳統(tǒng)時(shí)代,拉扎斯菲爾德認(rèn)為大眾傳播過程是先由媒介發(fā)出,再經(jīng)過意見領(lǐng)袖的傳播才能到達(dá)受眾,也就是所謂的兩級傳播。意見領(lǐng)袖的數(shù)量是有限的,受眾的影響力也有限,所以傳播的速度也會(huì)很慢。而如今每個(gè)人都可以成為傳播的主體,人們很自覺的將自己的興趣愛好與共同利益劃分清楚,形成了一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)交際圈。
自媒體的準(zhǔn)入門檻低,發(fā)表的內(nèi)容品質(zhì)良莠不齊,但是自媒體受眾的閱讀選擇面很廣,自主性和能動(dòng)性強(qiáng),因此加強(qiáng)與用戶的黏性成為自媒體擴(kuò)大粉絲量的關(guān)鍵。
新聞的兩個(gè)特點(diǎn)即真實(shí)和新鮮,真實(shí)是新聞的生命。當(dāng)自媒體人面對海量的信息時(shí),需要仔細(xì)去甄別、篩選和整合。然而有些自媒體人為了迎合快節(jié)奏的發(fā)展步伐,直接將新聞的真實(shí)性拋擲腦后,每天閉門造車,標(biāo)題怎么新奇怎么來。搜集的信息還未核實(shí)就已經(jīng)廣為人知,虛假新聞也隨之而來。
對于新聞從業(yè)者來說,遵守新聞職業(yè)道德是不變的底線,但是針對自媒體人,國家還未有明確的法律約束。
19世紀(jì)中期黃色新聞的興起從側(cè)面也可以反映當(dāng)時(shí)新聞競爭的激烈,報(bào)人為了獲取眼球利益不斷地去沖破職業(yè)底線。新媒體時(shí)期,自媒體人為了得到更多的利益,絞盡腦汁的去迎合用戶的低級趣味,所以低俗新聞,色情暴力新聞仍然存在。
在2020年4月CNNIC的報(bào)告中表明,我國網(wǎng)民的學(xué)歷水平多集中在初中文化水平,占比41.1%,受過大學(xué)??萍耙陨辖逃膬H達(dá)19.5%[4]。龐大的網(wǎng)民基數(shù)下,每個(gè)人的文化背景、知識(shí)水平參差不齊,自媒體發(fā)布的信息門檻低,內(nèi)容具有隨意性。
在信息爆炸的時(shí)代,每個(gè)人的信息在網(wǎng)上無意的一個(gè)“腳印”都會(huì)將其信息泄露出去,再加上大數(shù)據(jù)算法區(qū)塊鏈,比你自己更了解自己。
隱匿性助長了“人肉搜索”行為,“‘人肉搜索’是知情人通過匿名的方式將所知道的信息發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上,為網(wǎng)友提供事實(shí)真相或線索”[5]。一般來說,“人肉搜索”最先開始于一個(gè)熱點(diǎn)事件,一些出于對事件好奇的人再針對相關(guān)的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)召集信息,隨后就會(huì)有廣大的網(wǎng)民共同通過網(wǎng)絡(luò)、社交圈等方法搜集到更多的信息。
在法治國家的大背景下,我們每個(gè)公民的合法權(quán)益都會(huì)受到法律保護(hù),自媒體的到來似乎提醒了人們:便捷化的體驗(yàn)不該以犧牲隱私權(quán)為代價(jià)。很多自媒體人在涉及到個(gè)人隱私時(shí),往往會(huì)因缺乏人文關(guān)懷而去侵犯。
新媒體語境下,自媒體為了能夠讓粉絲最大化,不斷突破倫理,這種突破無論對社會(huì)還是個(gè)人,都產(chǎn)生了很多不良影響。為此,政府的社會(huì)管理是非常重要的一環(huán)。
第一,加大對信息的公開力度,增加一些權(quán)威信息的發(fā)布。樹立正確的輿論導(dǎo)向,引導(dǎo)自媒體建立正確的輿論觀念,引導(dǎo)用戶積極行使監(jiān)督權(quán)利,促進(jìn)全社會(huì)對新媒體的正確使用。一般來說,政府在網(wǎng)絡(luò)媒體上也有相關(guān)的網(wǎng)站,這時(shí)主流媒體就應(yīng)該樹立威信,特別是在重大突發(fā)事件中,一定要及時(shí)準(zhǔn)確的向各大媒體與用戶進(jìn)行通報(bào)。同時(shí)公民也具有知情權(quán)和監(jiān)督權(quán),理應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)空間透明,“謠言止于透明”,這樣不僅可以避免用戶與各大自媒體的猜測與質(zhì)疑,還可以促使辦事的公正。
第二,通過關(guān)鍵詞的屏蔽來控制網(wǎng)絡(luò)暴力與低俗色情的內(nèi)容,完善網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管系統(tǒng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的安全,維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的秩序,維護(hù)公民的合法權(quán)益;加大對網(wǎng)絡(luò)違規(guī)人員的懲罰力度,查處和打擊互聯(lián)網(wǎng)的垃圾信息和色情暴力的內(nèi)容。相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管人員一定要全時(shí)段對網(wǎng)上的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止網(wǎng)絡(luò)上的謠言與虛假新聞。對未證實(shí)的信息一定要寫清來源并注明特殊的說明,由此來減少用戶對信息的誤會(huì),從而打造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
第三,政府應(yīng)該制定規(guī)范自媒體道德的法律法規(guī),完善網(wǎng)絡(luò)的道德體系,加強(qiáng)自媒體法制建設(shè),加強(qiáng)對網(wǎng)民的道德教育;制定自媒體運(yùn)營的相關(guān)法律法規(guī),對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境起到監(jiān)督的作用;健全互聯(lián)網(wǎng)的審查制度,目前對我們的網(wǎng)絡(luò)有監(jiān)管作用的只有一些法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)警察,這些薄弱的監(jiān)管機(jī)制在面對海量的信息時(shí)會(huì)有嚴(yán)重的滯后性;完善互聯(lián)網(wǎng)各種侵權(quán)行為的法律法規(guī),雖然互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,但是仍不能缺少對自媒體的約束??梢詷?gòu)建“網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)法”相關(guān)規(guī)定,對違法違規(guī)的自媒體進(jìn)行威懾,增強(qiáng)用戶與自媒體的侵權(quán)責(zé)任意識(shí)。
因此,政府應(yīng)該發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,借鑒之前對傳統(tǒng)媒體的監(jiān)管模式,引導(dǎo)自媒體張弛有度的有序發(fā)展。
自媒體生產(chǎn)的內(nèi)容所面向的是大眾,它不是某個(gè)人的特制產(chǎn)品,而是一種文化產(chǎn)業(yè)。自媒體更多的是為人們的精神文化所服務(wù)的,它的作用會(huì)很大程度的影響人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,所以自媒體要有對公眾負(fù)責(zé)的經(jīng)營態(tài)度。
自媒體的開放性特征決定了自媒體需要自律,自律對于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界尤為重要。自媒體的自律可以分為兩方面,一方面是靠個(gè)人文化素養(yǎng)和自身品德達(dá)到自律,另一方面是將相關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)化于心,形成自我約束。
自媒體人要有高度的媒介素養(yǎng)和遵守新聞職業(yè)道德,堅(jiān)持“七條底線”,傳播客觀真實(shí)的內(nèi)容,傳播正能量,引導(dǎo)正確的輿論,肅清互聯(lián)網(wǎng)的低俗垃圾,營造積極健康的文化氛圍,從根源上進(jìn)行把關(guān)。自媒體人對新聞的選擇一定要顧全大局,不能因?yàn)橐粫r(shí)的流量而沖昏頭腦。在面對海量的信息時(shí),一定要查明信息的來源,核實(shí)信息的真實(shí)性與客觀性,在來源不確定的情況下,一定不能偷懶,要去聯(lián)系當(dāng)事人證實(shí)信息的可靠性,再通過專家的認(rèn)證達(dá)到信息的準(zhǔn)確性。另外,自媒體人要正確處理經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益的關(guān)系,自媒體不是宣泄個(gè)人情緒的地方,也不是謀私利的工具。
其次,自媒體平臺(tái)應(yīng)該對內(nèi)部設(shè)立一套監(jiān)管機(jī)制,比如對員工采取激勵(lì)與懲罰制度,鼓勵(lì)原創(chuàng)內(nèi)容可以設(shè)立內(nèi)容生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,防止低俗內(nèi)容的生產(chǎn)可以專門設(shè)立“把關(guān)人”部門,將“把關(guān)人”與編輯人員相區(qū)分,或者健全信息篩選技術(shù),如今的屏蔽技術(shù)可能因?yàn)槠帘卧~匯而導(dǎo)致內(nèi)容的不完整,這就需要自媒體加入人性化的思維,并從自身規(guī)范用語。
在自媒體時(shí)代,用戶具有雙重身份,既是發(fā)表者,也是參與者。用戶的主體地位日益提高,增強(qiáng)公民的媒介倫理意識(shí)和對媒體的監(jiān)督變得越來越重要,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布脫離不了每個(gè)人的言語,這需要網(wǎng)民有很高的媒介素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)不是人生來就帶有的,而是通過后天不斷的學(xué)習(xí)所培養(yǎng)出來的一種理念。有些用戶習(xí)慣在自媒體上通過發(fā)泄情緒來表達(dá)自己的觀點(diǎn),這種表達(dá)雖然很人性化,具有感性思維,但是缺乏可執(zhí)行性。全民記者時(shí)代更需要用戶有高度的自覺性,要有一種自己是自己的把關(guān)人意識(shí),對自己所發(fā)出的每條信息負(fù)責(zé),嚴(yán)格要求自己。同時(shí),當(dāng)形形色色的信息充滿了我們的生活時(shí),不僅要有一雙會(huì)甄別信息的慧眼,能準(zhǔn)確判斷事件的對與錯(cuò),還要增強(qiáng)法律意識(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法律素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。自媒體泛娛樂化離不開用戶的需求,如果用戶從自身提高自己的標(biāo)準(zhǔn),那么自媒體的泛娛樂化現(xiàn)象將會(huì)被扼制。
在后真相時(shí)代,把關(guān)人角色則顯得更為重要。近年來,媒介倫理失范事件一次次震驚整個(gè)社會(huì),隨著新媒體的不斷發(fā)展,媒介問題也會(huì)隨之變多,所以能夠正確處理問題是當(dāng)今媒介與社會(huì)發(fā)展所需要的。
本文著力分析自媒體的傳播特點(diǎn)及缺乏把關(guān)的表現(xiàn),并給出了對策,希望給出一些思考與指引。針對自媒體把關(guān)的對策,單從一方面的努力并不能得到治理,需要多個(gè)力量合力來打造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,才能有利于整個(gè)新媒體的發(fā)展。