肖 洪

(黑龍江省社會科學院 猶太研究所，黑龍江 哈爾濱 150018)

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，大量猶太難民涌入中國東北境內(nèi)定居在中東鐵路滿洲附近沿線，俄國瘋狂迫害屠殺猶太人是其移居中國的主要因素。目前有檔案記錄可查的中國東北猶太移民社區(qū)有：哈爾濱、海拉爾、橫道河子、滿洲里、齊齊哈爾、奉天(沈陽)、大連等，他們或開店辦廠，從事鐵路建設、林場、煤礦等承包各業(yè)，或為從事中東鐵路建設的俄國和中國工人提供生活服務。

一、猶太人在海拉爾的社區(qū)組織與活動

海拉爾地處中國東北地區(qū)西北部，內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，呼倫貝爾市中部偏西南，大興安嶺西麓的低山丘陵與呼倫貝爾高平原東部邊緣的接合地帶，是中俄《尼布楚議界條約》簽訂后大清帝國北部的重要門戶。海拉爾社區(qū)的檔案記錄多數(shù)是從哈爾濱的檔案記錄中提取出來的，有的是在猶太生活的文章中記錄下來的，有的則來自于人物專訪。但可以肯定的是，第一批猶太人在1900年之前就已經(jīng)到達海拉爾，當時已經(jīng)有猶太人受雇于當?shù)氐馁Q(mào)易公司。1900年來到海拉爾經(jīng)商的猶太人R·B·格里格爾曼，成為有案可查最早來到海拉爾的猶太人。1901年，沙皇軍官尼爾欽斯基的預備營抵達海拉爾。營里的猶太軍人與商人，海拉爾的猶太人數(shù)量開始增長[1]。

1909年，猶太人在海拉爾設立猶太會堂，建立了猶太社區(qū)。1914年4月17日，34位海拉爾猶太社區(qū)成員召開會議，會議選舉A.B.施耐德、A. D.布杰、A.B 葛瑞格爾曼為代表，向中東鐵路管理局正式提交有關成立猶太社區(qū)的文件。1914年12月15日，中東鐵路管理局批復了關于建立海拉爾猶太人社區(qū)的報告[2]。隨后社區(qū)成員選舉A.B 葛瑞格爾曼為財務主管，格里高利·麥考洛維奇·瓦爾沙夫斯基先生為社區(qū)主席。隨著社區(qū)成員的不斷離開，1935年9月25日舉行了新的選舉，I.B.瓦爾沙夫斯基當選為海拉爾社區(qū)主席。即便海拉爾社區(qū)如此之小，但也設置有仲裁法庭和慈善團體。仲裁庭是由三名社區(qū)成員組成主要負責解決爭端，遇到復雜案件時則由五名成員商議解決。原則上，仲裁法庭的裁決是不可更改的。在戰(zhàn)爭年代，這些法庭尤其重要，因為猶太社區(qū)成員不愿意服從地方法院的管轄。

《猶太生活》雜志顯示，截至1935年1月1日，海拉爾社區(qū)共有48個猶太家庭(共計185人)。社區(qū)解散時，仍有43個家庭(戶主)，其中包括商人30人，專業(yè)技術人員2人，公司職員2人，管家7人，送貨員2人。社區(qū)代表A.L.弗爾索夫負責社區(qū)與市議會之間的聯(lián)絡協(xié)調(diào)等相關事宜。1920年，海拉爾猶太學校創(chuàng)建，每年由中東鐵路管理局撥付固定的財政預算維持經(jīng)營。1928年，預算被取消，學校就此關閉。1935年3月，中東鐵路由日本人接收，猶太人紛紛向哈爾濱等地轉(zhuǎn)移，也有人選擇返回蘇聯(lián)。

二、猶太人在橫道河子的宗教與社區(qū)活動

橫道河子鎮(zhèn)位于中國東北黑龍江省海林市境西部，是牡丹江通往哈爾濱的咽喉要道，距省會哈爾濱253公里，清代隸屬寧古塔副都統(tǒng)管轄。1903年，中東鐵路開通后，自沙俄經(jīng)營中東鐵路起至日偽時期，一直是重要軍政機關所在地，一些來到中國的猶太人在此修建別墅和公寓，開設工廠和商行。

據(jù)史料記載，1905年，E.M.史尼爾森是第一個來到橫道河子這個鐵路小鎮(zhèn)定居的猶太人，他出資開辦了一家藥店。1906年，猶太人的數(shù)量增加到十人，他們決定創(chuàng)建猶太社區(qū)，正式開展宗教和社區(qū)活動。猶太移民向當?shù)鼐用褡夥坑米鳘q太會堂，并從俄國請來一名拉比主持祈禱儀式。橫道河子社區(qū)猶太居民的人數(shù)從未超過14人，其中包括藥劑師1人，貿(mào)易商3人，其余分別為制鞋商、裁縫、鐘表匠和美發(fā)師等。除了猶太會堂宗教祈禱活動外，移民們沒有其他公共活動。與哈爾濱猶太社區(qū)相比較，橫道河子猶太社區(qū)非常不正規(guī)，類似出生證明這類應該由猶太社區(qū)發(fā)放的文件，在橫道河子根本就不存在。

橫道河子猶太社區(qū)主席為特里罕斯基，同時他還是當?shù)卮逦瘯某蓡T。他的繼任者就是E·史尼爾森，同樣在村委會服務十年,同時還是當?shù)匦刨J銀行的高級管理人員。隨著猶太人不斷去往天津，哈爾濱和上海，橫道河子猶太人數(shù)量開始下降。到1929年，社區(qū)成員已不足十人。正式的禮拜儀式，都要通過邀請鐵路乘客來充數(shù)參加才能完成。20世紀30年代，因不堪被白俄匪幫騷擾，大多數(shù)猶太人決定離開。1930年，橫道河子猶太社區(qū)已不復存在。

三、猶太人在滿洲里的社區(qū)文化與教育活動

滿洲里市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市西部，西臨蒙古國，北接俄羅斯，是中國最大的陸路口岸城市。1901年(清光緒二十七年)，中東鐵路(東清鐵路)西部線建成，因是從俄國進入中國東北地區(qū)(當時慣稱“滿洲”)的首站，故名“滿洲里站”，俄語為“滿洲里亞”，音譯成漢語變成了“滿洲里”。

滿洲里猶太人社區(qū)檔案中記載：1902—1903年，第一批猶太人到達滿洲里定居，當時滿洲里僅僅是中東鐵路沿線的一個車站。1905年，隨著日俄戰(zhàn)爭的結束，越來越多的猶太人開始在這里定居。到1908年，滿洲里已有25個猶太家庭登記在冊。戰(zhàn)爭期間的猶太人社區(qū)活動極少，但隨著戰(zhàn)爭結束回歸和平，社區(qū)移民開始意識到有必要保護自己的宗教和文化傳統(tǒng)。1910年，社區(qū)成員籌資修建猶太會堂和學校。隨著俄國反猶排猶活動的加劇，越來越多的猶太人移居滿洲里。1913年，經(jīng)中東鐵路管理局批準，社區(qū)正式合法注冊，并選舉了社區(qū)法人代表，負責與中東鐵路管理局進行溝通交流。

隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，大批難民涌入，滿洲里猶太社區(qū)增加到150個家庭。社區(qū)中心可以簽發(fā)所有必需的民事文件，如出生、結婚和死亡證明等。1917年4月，滿洲里猶太人社區(qū)增加到350個家庭。隨著移民數(shù)量的增長，子女受教育的需要，社區(qū)決定建立一所猶太學校。1917年5月9日，學校建成并于當年10月投入使用。學校有170名學生，3名教師負責猶太宗教及語言，7名教師負責教授普通科目。該校畢業(yè)的學生無需參加任何考試，可以直接被當?shù)刂袑W錄取，1929年學校關閉。

1918年，滿洲里社區(qū)圖書館成立，社區(qū)規(guī)定非猶太人不許進入。1920年，猶太社區(qū)委員會進行了改革，改稱“滿洲里猶太人理事會”。上一任委員會的所有權利和義務都轉(zhuǎn)交給了新理事會，新理事會的預算為每年7.5萬金盧布。1920年起，社區(qū)成員開始移居到巴勒斯坦、蒙古和其他遠東地區(qū)，到1929年，社區(qū)僅有80個成員。2 500金盧布的預算主要來自會費和捐款，學校被迫關閉，只有圖書館保存到了三十年代。從1918年起，M.Y.莫伊謝耶夫和M.I.蒂娜伯格相繼擔任滿洲里猶太社區(qū)領導職務[3]。到20世紀30年代，滿洲里猶太社區(qū)已不復存在，留下來的只有一些年老體弱的成員和一些不參加集體活動的猶太人，他們與領導人蒂娜伯格一直堅守到社區(qū)解散。

四、猶太人在奉天(沈陽)的社區(qū)與商業(yè)活動

奉天(沈陽)是滿族的祖籍，是中國東北最大的城市，是滿洲道路和鐵路的中心。日俄戰(zhàn)爭后，日本取代俄國成為南滿占主導地位的外國勢力。1911年又由軍閥張作霖統(tǒng)治，并恢復了它的名字:沈陽。1931年九一八事變爆發(fā)后，日本在滿洲建立了傀儡政權，并宣布了偽滿洲國的成立(1932年2月)。奉天(沈陽)一直被視為滿洲的首府，商業(yè)繁榮，為南滿的經(jīng)濟中心。

鼎盛時期，大約有250個猶太家庭在奉天(沈陽)猶太社區(qū)生活和工作。社區(qū)雖小但組織齊備，甚至設有“維佐”婦女組織、猶太人代表大會、俱樂部和幼兒園，年長的孩子被送到哈爾濱上學。據(jù)檔案顯示：社區(qū)曾派代表科里亞蒂特斯基和 M.雅諾維奇率隊參加了1937年、1938年、1939年在哈爾濱舉行的三次猶太復國主義者大會。社區(qū)事務由七名成員組成的委員會負責管理，委員會成員每年選舉產(chǎn)生，著名的社區(qū)領導人包括亞歷山大·鮑爾庭斯基和 N.科里亞蒂特斯基。在戰(zhàn)爭期間，社區(qū)移民規(guī)?？s小到約100人。1948年，因社區(qū)成員數(shù)量銳減，奉天(沈陽)猶太社區(qū)正式關閉[4]。

日俄戰(zhàn)爭以后，一些猶太人來到奉天(沈陽)經(jīng)商，由猶太人出資開設的安利洋行、慎昌洋行、卜內(nèi)門洋行、和利洋行、老巴奪煙草公司等，紛紛在此設立分支機構，國際猶太金融資本財團華俄道勝銀行、花旗銀行、匯豐銀行相繼落戶奉天(沈陽)，在一定程度上促進了奉天(沈陽)的經(jīng)濟發(fā)展。1922年，奉天(沈陽)設立了兵工廠，德國猶太人開設的馬克斯洋行、英國的老沙遜洋行、法國的隆東洋行等云集于此，大力供應其軍用產(chǎn)品。

五、猶太人在齊齊哈爾的社區(qū)與經(jīng)濟活動

齊齊哈爾位于中國東北北部松嫩平原，東臨大慶和綏化地區(qū)，南接吉林省的白城地區(qū)，西靠內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原，北與黑河、大興安嶺接壤，是黑龍江省西部的政治、經(jīng)濟、文化中心。1917年俄國十月革命后，一些猶太人紛紛來到齊齊哈爾，這里逐漸成為北滿西北部的經(jīng)濟中心。

今天人們對齊齊哈爾猶太人的活動知之甚少，只知道他們或為中東鐵路的雇員，或為貿(mào)易商 (多為毛皮商或中東鐵路供貨商等)。據(jù)《猶太生活》雜志記載，齊齊哈爾猶太社區(qū)成立于1907年，由7個家庭(約20人)組成。由A.I.庫克馬爾和L.Y.雷博森領導。1908年，社區(qū)正式開展宗教活動。同年10月，齊齊哈爾猶太社區(qū)與俄國來訪的猶太人一起歡慶猶太節(jié)日。1916年，齊齊哈爾猶太社區(qū)籌資3 000盧布創(chuàng)辦猶太會堂。1927年，齊齊哈爾社區(qū)猶太學校成立，由12名男女學生組成，E.斯盧茨科爾負責猶太課程教授。到30年代末，齊齊哈爾猶太社區(qū)只剩下2—3個家庭。1918年，齊齊哈爾猶太公墓建立，有12名猶太人被埋葬在那里。1940年，因成員人數(shù)銳減，齊齊哈爾猶太社區(qū)正式關閉。據(jù)檔案記載，齊齊哈爾社區(qū)在1937年、1938年、1939年均派遣代表團參加遠東猶太社區(qū)的會議。

猶太人在齊齊哈爾的經(jīng)濟活動主要集中在華俄道勝銀行、亞細亞石油公司、卜內(nèi)門洋行及薩里曼商會等猶太商社的創(chuàng)建。1906年，B.卡洛斯在齊齊哈爾市南門外新放街路南創(chuàng)建了華俄道勝銀行齊齊哈爾支行[5]。1914年，卜內(nèi)門洋行齊齊哈爾分公司在市區(qū)南大門設立，主要生產(chǎn)天然蘇打、肥皂等產(chǎn)品。1914年，亞細亞石油齊齊哈爾分公司在市區(qū)南大門設立，主要銷售石油兼營洋蠟。1914年，薩里曼在齊齊哈爾市永安門開設薩里曼商會，經(jīng)營銷售扎賁諾爾煤炭。由于齊齊哈爾不在中東鐵路沿線，所以猶太商人的活動相對比較少。

綜上所述，對猶太民族稍有了解的人都知道，猶太民族有著長期的流散歷史過程，其苦難的歷史經(jīng)歷迫使他們必須逐漸適應生存環(huán)境，并利用城市發(fā)展之機迅速投入到各項經(jīng)濟活動中。采用這樣一種方式來發(fā)展自己，并向這個世界表明他們堅強的生活信念與決心，否則他們的民族就不可能經(jīng)受住那么多折磨而幸存下來，并取得世人艷羨的巨大成就。不能否認的是，正是由于這種苦難造就了猶太人堅忍不拔的精神，所有猶太人創(chuàng)造的奇跡都是與他們的樂觀精神及向逆境挑戰(zhàn)的勇氣聯(lián)系在一起的。與此同時，中國也向猶太難民敞開了大門，先后接納了近3萬多名來自歐洲的猶太難民，一時間成了猶太難民心中的“諾亞方舟”。他們在這里生活、工作、學習，從事宗教、政治、經(jīng)濟、文化等活動，一度成為東北亞地區(qū)最大的猶太人聚居地。