程東霞

(皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院，安徽 六安 237012)

中國現(xiàn)代文學(xué)史擁有眾多優(yōu)秀的文學(xué)大家和文學(xué)作品，魯迅及《朝花夕拾》就是其中閃閃發(fā)亮的明星[1]?！冻ㄏκ啊冯m然由10篇帶有懷舊色彩的散文集構(gòu)成，但其中卻深含著豐富的思想內(nèi)涵。單從人物的塑造來看，書中對人物形象進行了生動、飽滿的刻畫，且對正面人物和反面人物都進行了刻畫，使得讀者在閱讀中既能了解人物，又能感受人物。而作者也借著書中的人物來表達自己的態(tài)度和情感。本文試著對《朝花夕拾》中的人物形象塑造進行討論，希望能充分理解書中人物。

一、《朝花夕拾》介紹

《朝花夕拾》中的10篇散文是魯迅于1926年創(chuàng)作完成的，但最終成書于1927年，并于1928年發(fā)行[2]?！冻ㄏκ啊纷鳛橐徊炕貞浶缘奈膶W(xué)散文集，由于受社會現(xiàn)實的影響，使得該作品內(nèi)容也對當(dāng)時社會有一定的影射和譏諷。同時，在魯迅的眾多作品中，《朝花夕拾》也是一部獨具特色的散文集。在《朝花夕拾》中，并沒有全然被黑暗、壓抑的社會現(xiàn)狀所籠罩，反而還有對自然詩情畫意的描述，從而使整個作品流露出一種充實感、活力感，而這也表達出作者對故土、家園的深層之愛。并且該作品是作者回憶的產(chǎn)物，也從多面對作者青少年時期的成長生活進行了反映，從而也對作者未來的性格和志趣走向提供了問詢之處。

在《朝花夕拾》的前7篇中，作者主要寫了童年時代的生活、學(xué)習(xí)，而后3篇則是著重寫了作者的求學(xué)生涯，從側(cè)面揭露了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀以及奇怪現(xiàn)象，并反映了有志青年不畏艱險、尋找光明的勇氣和決心，同時也抒發(fā)了作者對過往人生的懷念之情[3]。另外，《朝花夕拾》中的篇章雖然多以記事為主，但也注重對情感的抒發(fā)和對相關(guān)事件的議論，從而使該作品將記敘、抒情和議論三者巧妙融合，形成一種和諧、樸實、感人的文風(fēng)，同時，該作品集又不失幽默和諷喻，使得文章格調(diào)明朗，極富感染力。

二、《朝花夕拾》中主要人物形象

1.長媽媽

阿長，長媽媽是作者童年生活中的一個重要人物，也是對作者極具影響的一個人物。因此，長媽媽也幾次被寫入相關(guān)作品中，而在《朝花夕拾》中，長媽媽也出現(xiàn)在《狗·貓·鼠》和《阿長與<山海經(jīng)>》中[4]。而作者在對長媽媽的描述上并沒有長篇大論，而是通過一些關(guān)聯(lián)性不強的事情以完成對其的較為全面的描寫。長媽媽在《狗·貓·鼠》中是一個踏死作者心愛隱鼠的兇手、壞蛋，作者十分生氣、憤怒，還因此恨上了她。但在《阿長與<山海經(jīng)>》中的長媽媽，又是作者通過諸多細節(jié)描寫的對象。例如，長媽媽“喜歡切切察察”、夏天睡覺不規(guī)矩等，并且在長媽媽講“長毛”的故事上，還對長媽媽進行諷刺和批判，不過很快作者筆鋒一轉(zhuǎn)，在寫買《山海經(jīng)》的事件上，文中“我”十分渴望一本繪圖版的《山海經(jīng)》，卻是長媽媽在告假回來后給“我”買來了，描寫出長媽媽對“我”關(guān)懷備至的愛，也使“我”改變了對長媽媽的看法，消除了因為她謀害心愛隱鼠的恨意。作者也通過這種先抑后揚的寫作手法，向讀者展示了一個普通、善良、愛孩子的長媽媽形象，雖然長媽媽本身在封建大環(huán)境下有著固然的消極和落后，但她依舊秉持著善良，而這種善良在某些時候甚至能被放大到偉大上。這也表示作者在對長媽媽的描述上，既向讀者揭露了一個思想愚昧的人物形象，也向人們歌頌了其身上的那些美好、善良的品質(zhì)[5]。因此，作者對于長媽媽的諷刺和批判更像是對當(dāng)時社會的諷刺和批判。

2.范愛農(nóng)

范愛農(nóng)可以說是一位具有覺醒意識的知識分子，無奈社會的黑暗和壓迫，使得其選擇妥協(xié)，但面對思想上的覺醒，這種行為上的妥協(xié)讓其備受痛苦和煎熬，從而導(dǎo)致其最終走向毀滅[6]。作者與范愛農(nóng)相識于日本留學(xué)期間，其因為無法承受學(xué)費而草草回國。由于學(xué)業(yè)未完成、一無是處而受到舊思想頑固的人的欺蔑和壓迫，使得其回國后的生活十分困頓艱難，遭受身心的雙重打擊。而在魯迅回國后，也對其進行了一定的幫扶，受制于舊制度的頑固，范愛農(nóng)最終并沒有得到相應(yīng)的優(yōu)待，一直深陷窮困潦倒之中，并在之后的一次坐船中失足落水并喪命。而范愛農(nóng)的一生也代表了在那個社會知識分子的實際境遇，而作者則對其表達了深深的同情。

而在《朝花夕拾》中《范愛農(nóng)》一篇，作者一開始就通過平凡、樸素的文字對認識范愛農(nóng)的過程進行描述，并采用了先抑后揚的寫作手法，先是寫出對他的憎恨和厭惡，最后才寫出對他的親善和友情，從而向讀者展示出了作者對范愛農(nóng)一類人的同情和一種雙向牽動的責(zé)任感。在《范愛農(nóng)》中，作者與范愛農(nóng)在日本認識，并非朋友，且還因為意見相左而有過爭論，不過在作者歸國后，兩人之間的關(guān)系開始走向友好，并最終成為好友、同事。作者后來因為工作原因而分別，而范愛農(nóng)也在被辭退后生活陷入困頓，并在之后失足落水而死[7]。而作者在對范愛農(nóng)的悲劇命運在文中也進行了伏筆掩埋，即在面對光復(fù)后的紹興，一切依舊是一副換湯不換藥的情況的描述。作者在對范愛農(nóng)的描述上，雖然沒有進行正面贊揚的議論，但是卻通過對范愛農(nóng)的神情和動作加以描寫，以反映范愛農(nóng)的情緒和思想活動。另外，在《范愛農(nóng)》中，作者也在對范愛農(nóng)的悲劇命運進行探討，并對光復(fù)后的紹興情況進行描述，而范愛農(nóng)也在希望的升高中墜入了失望的深淵。

3.衍太太

衍太太出現(xiàn)在《朝花夕拾》中《父親的病》和《瑣記》中都有出現(xiàn)，而在這兩篇中的衍太太的形象都能很直觀感覺出其形象不好，衍太太是一個心術(shù)不正、自私自利、讓人討厭、喜歡推卸責(zé)任、十分迷信的長舌婦形象。衍太太第一次出場在《父親的病》中，是一個充滿封建迷信色彩的人，唆使作者做一些荒唐可笑的事情，從而讓作者十分厭惡。而在《瑣記》中，則是作者對衍太太的全面清算?？偟膩碚f，衍太太不是一個好人，不僅唆使作者變賣母親首飾，給作者看不健康的東西，還對自己的孩子沒有憐愛心，因為孩子弄臟自己衣服就要又打又罵。而作者也在對其描寫上表達出了深深的鄙視。

4.父親

《朝花夕拾》單獨開出一篇《父親的病》來完成作者對父親的描寫，并且讀者也可以從這些拼湊出的父親形象中感受到作者曾經(jīng)對父親的困惑和不解。例如，“我”想要去看五猖會的時候，父親卻要求“我”背書，不準出去。但在書中卻并沒有出現(xiàn)過“我”對父親的指責(zé)，并且父親的死也讓作者陷入深深的悲傷之中。這也看出作者在對父親的描寫上充滿了愛撫，而這樣的父親形象更加真實，也表達了對父親深層的愛。

5.壽鏡吾

壽鏡吾是作者的私塾老師，也可以說是作者的啟蒙老師，在《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》對壽鏡吾先生形象做了一個明確的表述，即用“極方正”“質(zhì)樸”和“博學(xué)”三個詞語對其整體形象做了一個總結(jié)。在極方正上，文中有描寫先生的“戒尺”“罰跪”，而其雖然教學(xué)嚴，但十分關(guān)心學(xué)生，親自給作者送米。在質(zhì)樸上，則是先生在生活上十分簡樸，還與兩子換衣穿。在博學(xué)上，則是先生在教學(xué)外還喜歡博覽群書、閱報、看時評等。當(dāng)然壽鏡吾還是不免帶有傳統(tǒng)封建思想，但其真才實學(xué)也對作者產(chǎn)生了極大的影響。

三、《朝花夕拾》中人物形象的塑造

在《朝花夕拾》的人物形象塑造上，作者主要通過對人物身上的美好品質(zhì)進行贊揚、通過細節(jié)構(gòu)畫人物，以及賦予人物時代性從而來完成對相關(guān)人物形象的塑造。

1.善于贊揚人物身上的美好品質(zhì)

在《朝花夕拾》中的人物形象塑造上，作者也善于通過贊美相關(guān)人物身上的美好、優(yōu)良品質(zhì)來完成對人物性格、形象的全面構(gòu)畫。在《阿長與<山海經(jīng)>》中，作者就寫到“我”十分渴望一本繪本的《山海經(jīng)》，但只有長媽媽發(fā)現(xiàn)后，主動給“我”買了，而她也并不明白《山海經(jīng)》是什么，還把其說成了“三哼經(jīng)”。通過這件事，作者向人們描繪了一位十分關(guān)心、憐愛孩子的婦女形象，同時也寫出“我”因為這個意外驚喜而對長媽媽的看法徹底轉(zhuǎn)變，對長媽媽的敬意和喜愛也油然而生，這也表現(xiàn)出作者通過“我”的口吻，十分真誠地贊揚了這位來自下層的勞動婦女，即使生活和社會充滿麻木、冷血和黑暗，但這并沒有泯滅掉其身上的美好、優(yōu)良品質(zhì)，在對孩子的愛上依舊密切和寬容。而在《藤野先生》中，作者對這位日本老師也充滿贊揚，其平等待人的人生哲理讓作者很受感觸。

2.善于運用細節(jié)描寫

在《朝花夕拾》的眾多人物形象塑造上，作者善于運用細節(jié)描寫來完成對相關(guān)人物形象的豐富化和生動化[8]。例如，長媽媽總是教導(dǎo)“我”要“牢牢記住”，以表示其深受封建禮教荼毒，并深信不疑。而在講“長毛”的故事上，也能從細節(jié)上表現(xiàn)出其思想愚鈍，從而不能認識到農(nóng)民起義。但是在長媽媽給“我”買繪本《山海經(jīng)》上，又表明其具有一個普通婦女善良、慈愛的特性，而作者也是通過這些不連貫的細節(jié)描寫給讀者展示了一個形象生動的長媽媽形象。同時，在描寫私塾先生壽鏡吾時，作者也通過細節(jié)描寫，通過對其“高而瘦”“須發(fā)花白”“大眼鏡”的外貌形象進行描寫，從而向讀者展現(xiàn)了一個和藹可親的教書先生的形象。而在其教書上，作者通過對其喜歡在書房大聲叫喚來表示這位先生其實是一個嚴而不厲的人，更多的時候其只是“要求學(xué)生讀書”就夠了，并且在對其讀書時喜歡“將頭揚起，搖著”等神態(tài)的描寫，也向讀者展示了一個沉醉于授課，但是又帶著迂腐氣的老教書先生形象。而作者也通過這些外貌、神態(tài)等的細節(jié)描寫，向讀者描繪出一個栩栩如生的封建私塾老師像。另外，作者在對另一位老師藤野先生也對其外貌、治學(xué)和育人的態(tài)度進行了細節(jié)描寫，也向讀者呈現(xiàn)了一位博學(xué)多才、治學(xué)嚴謹，同時又關(guān)心學(xué)生、一視同仁的老師形象。因此，在《朝花夕拾》中，作者通過加強對人物的細節(jié)上的描寫，從而更好地塑造了人物的性格，使人物形象更加完整。

3.善于賦予人物時代性

在《朝花夕拾》的眾多人物形象塑造上，作者并不只對單個人物進行簡單的回憶性塑造，而是在對相應(yīng)人物的塑造上揉和了時代因子，使人物獨具個性，也使人物形象更加鮮明。而這主要是由于作者成長并生活在一個充滿陋習(xí)、落后、黑暗的舊社會，因此，不可避免生活在里面的人受到或多或少的影響。例如，長媽媽，是一個處在下層的勞動婦女，十分淳樸、善良，且在對作者照顧上可謂是關(guān)懷備至，但同時受迫于社會的壓制，長媽媽也不可避免地帶有頑固的惡習(xí)，接受自己的命運，不懂反抗，從而顯得有些呆板和麻木。而壽鏡吾，作為一位封建私塾老師，是作者的啟蒙老師，一方面是一個帶有封建思想的迂腐儒生一方面又是一位方正、博學(xué)和質(zhì)樸的老師，以表明那個時代封建頑固勢力還十分強大。范愛農(nóng)作為與作者同時代的知識分子，擁有極高的思想覺悟，但依舊無法正面抵抗舊社會的壓迫，以表明處在那個時代的知識分子普遍具有愛國救國之心，受制于頑固封建、殖民社會的壓制，無法實現(xiàn)夙愿而走向毀滅。因此，《朝花夕拾》中的人物形象形態(tài)各異，在不同的思想性格中，卻都受社會和時代的影響，而這也是作者通過人物描寫向讀者揭示當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

四、結(jié)語

《朝花夕拾》作為魯迅的一部回憶性散文集作品，是其結(jié)合自身記憶而進行的創(chuàng)作，從而使這部作品在感情、文筆、構(gòu)思上都充滿了深而不稠、細而不膩的味道，并為讀者創(chuàng)造了另一片散文天地。同時，《朝花夕拾》也通過對不同人物和社會的描述向讀者描繪了一個文學(xué)大家的成長足跡，從而使讀者感受一番成長。在《朝花夕拾》的人物創(chuàng)作上，作者通過“回憶”來完成對人物形象的塑造，并通過“回憶”賦予人物飽滿的行為意識。而作者也通過不同的人物，將個人的情緒、態(tài)度和想法進行糅合創(chuàng)造予以表達，讓讀者感受到了強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。另外，《朝花夕拾》在內(nèi)容呈現(xiàn)上也通過多樣的藝術(shù)表達手法來完成對作品思考性和感染性的豐富。