江 瓊，馬啟俊

（皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院，安徽 六安237012）

中國新民主主義革命期間，文學(xué)與革命血肉相連，那些為了革命事業(yè)而致力于文學(xué)活動(dòng)，以文學(xué)助力革命的作家，同樣為人民解放事業(yè)做出了無可替代的貢獻(xiàn)，從皖西大別山區(qū)走出的蔣光慈便是其中一位。

蔣光慈是安徽省金寨縣白塔畈鄉(xiāng)（現(xiàn)白塔畈鎮(zhèn)）人，原名蔣儒恒。為了斗爭(zhēng)的需要，他不斷地變換筆名，使用過的筆名有蔣光赤、蔣光慈、華希里、華維素、魏克特等近20個(gè)。蔣光慈短暫的30年人生，留下有160萬字的文學(xué)著述，涉及詩歌、小說、文藝?yán)碚摵妥g著等多種文藝體裁，這些作品曾鼓舞影響一代青年走上革命道路。此外，蔣光慈還組織參與了多個(gè)革命文學(xué)社團(tuán)，并主持編印若干紅色刊物、叢書。張聞天曾說過“報(bào)紙、刊物、書籍是黨的宣傳鼓動(dòng)工作最銳利的武器”［1］，在大力弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的新時(shí)代背景下，從蔣光慈編輯的紅色出版讀物探尋他對(duì)革命文學(xué)的獨(dú)到貢獻(xiàn)，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、執(zhí)著于紅色刊物編輯，為革命作家構(gòu)筑陣地

1917年，少年蔣光慈只身離開災(zāi)難深重的故鄉(xiāng)，慕名奔赴蕪湖安徽省立第五中學(xué)求學(xué)。1910年的蕪湖安徽省立第五中學(xué)被譽(yù)為“安徽的北大”，校長劉希平具有強(qiáng)烈的愛國思想。蔣光慈國文底子很好，深受老師高語罕賞識(shí)。高語罕是壽縣人，《新青年》主要撰稿人，思想進(jìn)步，他鼓勵(lì)指導(dǎo)蔣光慈嘗試主編?？蹲杂苫辍?，抨擊軍閥統(tǒng)治，傳播新文化新思想，這是蔣光慈開始紅色編輯的啟蒙階段。由于反動(dòng)統(tǒng)治當(dāng)局對(duì)新思潮的害怕仇視《自由魂》被列為禁刊，這讓蔣光慈認(rèn)識(shí)到刊物傳播進(jìn)步思想的超強(qiáng)力量。

偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，蔣光慈很快成為一員闖將，他組織蕪湖學(xué)生罷課、商人罷市，成為安徽學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。由此，蔣光慈被高語罕推薦到上海外國語學(xué)社學(xué)習(xí)，高語罕向陳獨(dú)秀如此介紹愛徒：“這是我最優(yōu)秀的學(xué)生，既能作古文，又能寫新詩?！鄙虾Ｍ鈬Z學(xué)社是黨領(lǐng)導(dǎo)下的留俄預(yù)備班，1921年5月，蔣光慈與劉少奇、任弼時(shí)等喬裝打扮歷經(jīng)萬險(xiǎn)遠(yuǎn)赴蘇俄留學(xué)“取經(jīng)”。目睹新生蘇維埃政權(quán)煥發(fā)出的生機(jī)活力，蔣光慈堅(jiān)信，馬列主義就是拯救中國的“真經(jīng)”。1922年初，遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)在莫斯科召開，蔣光慈幸運(yùn)地被抽調(diào)去擔(dān)任翻譯，并參加編印大會(huì)會(huì)刊。為共產(chǎn)國際大會(huì)編輯會(huì)刊雖然時(shí)間不長，卻給蔣光慈從事紅色編輯提供了一個(gè)很好的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)機(jī)會(huì)。是年年底，蔣光慈在莫斯科光榮地加入中國共產(chǎn)黨，從此，他把無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)作為終身奮斗目標(biāo)，殫精竭慮?！傲袑?、斯大林著作在中國的傳播是馬克思列寧主義傳播史研究的重要內(nèi)容”［2］，蔣光慈萬分珍惜“取經(jīng)”機(jī)會(huì)，學(xué)業(yè)之余靜心研讀列寧、斯大林等革命領(lǐng)袖著作，并嘗試譯介給國人，較早地傳播了馬列主義。

蔣光慈對(duì)文學(xué)情有獨(dú)鐘，認(rèn)為文學(xué)也可以是革命斗爭(zhēng)的武器，回國后積極撰文探討文藝的階級(jí)實(shí)質(zhì)等理論問題。基于早年主編?？蹲杂苫辍返恼J(rèn)識(shí)，他在1924年11月3日給女友宋若瑜的信中表達(dá)了“很有點(diǎn)志愿辦一文學(xué)刊物，振作中國的文學(xué)界”［3］(P293)，這點(diǎn)志愿很快因春雷社的創(chuàng)建而得以實(shí)現(xiàn)。

春雷社是中國第一個(gè)革命文學(xué)社團(tuán)，由蔣光慈與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人沈澤民在上海組織建立，他們?cè)凇睹駠請(qǐng)?bào)》副刊《覺悟》上開設(shè)《春雷文學(xué)專號(hào)》。作為《春雷文學(xué)專號(hào)》的唯一編輯，蔣光慈如愿以償?shù)亻_始了他的辦刊夢(mèng)想。他意氣風(fēng)發(fā)，即興創(chuàng)作詩歌《我是一個(gè)無產(chǎn)者》，以代發(fā)刊詞，號(hào)召無產(chǎn)者起來斗爭(zhēng)和革命：“破壞——徹底地破壞吧！”［3］(P118)?！洞豪孜膶W(xué)專號(hào)》是周刊，主要刊發(fā)文學(xué)作品和文學(xué)理論探討文章，皆有鮮明的革命態(tài)度，由于戳痛了軍閥當(dāng)局，僅出2期就被迫?？?，但蔣光慈編輯紅色刊物，傳播進(jìn)步文學(xué)與革命文學(xué)的志向從未中斷。他在《春雷文學(xué)社啟事》中鄭重向讀者承諾：“茲因特別事故，不得已暫時(shí)的文學(xué)專號(hào)停止，俟將來有機(jī)會(huì)時(shí)，本社另出他種文學(xué)刊物”［4］。并繼續(xù)在《覺悟》上發(fā)表一些富有遠(yuǎn)見的理論文章，號(hào)召作家進(jìn)行革命文學(xué)創(chuàng)作，伺機(jī)再辦革命文藝刊物。

機(jī)會(huì)隨著革命文學(xué)社團(tuán)太陽社的成立再次出現(xiàn)，太陽社由蔣光慈、錢杏邨（阿英）、孟超等在上海發(fā)起成立，“成立時(shí)，當(dāng)時(shí)黨中央負(fù)責(zé)人瞿秋白、楊匏庵、羅綺園等都曾出席參加”［5］。太陽社有20多位成員，都是共產(chǎn)黨員，包括陸續(xù)加入的殷夫、童長榮等人。1928年1月，太陽社機(jī)關(guān)刊物《太陽月刊》創(chuàng)刊，由蔣光慈主編。他深知該刊是革命文學(xué)的重要陣地，是革命作家的主戰(zhàn)場(chǎng)，無論怎樣的腥風(fēng)血雨都不曾放棄。白色恐怖環(huán)境中，蔣光慈機(jī)警地和敵人打起“游擊戰(zhàn)”：《太陽月刊》被封禁，就改頭換面為《時(shí)代文藝》繼續(xù)刊印，繼而更名為《海風(fēng)周報(bào)》《新流月報(bào)》《拓荒者》，三年內(nèi)四易刊名，刊出大量無產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚?、作品及國?nèi)外文壇消息。

1930年3月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的革命文學(xué)界組織——中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱左聯(lián)）在上海成立，太陽社全部成員加入該組織，《拓荒者》從第三期開始成為左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物之一，仍然由蔣光慈主持編輯?！锻鼗恼摺返谒奈迤谑呛峡?，1930年5月出版，因刊物發(fā)行后被禁，又改名為《海燕》出版，故留下來兩個(gè)不同封面的版本。令人唏噓的是第二年蔣光慈不幸病逝于上海。

蔣光慈做編輯工作非常認(rèn)真、敬業(yè)，來稿無論用與不用，在稿件收到后一周內(nèi)都會(huì)給予投稿者回復(fù)，這種敬業(yè)精神吸引了廣大文藝青年熱情參與創(chuàng)作投稿。他也很注意期刊裝楨，不同期刊封面設(shè)計(jì)各不相同，同一刊物每期封面也花樣翻新，個(gè)別作品配有插圖。有些期刊還刊載蘇俄、日本等國的革命美術(shù)作品，例如5期4冊(cè)《拓荒者》共刊登出26幅新俄名畫、日本普羅美展等作品，主題突出，特色鮮明，與刊物的革命文藝定位相得益彰。

作為1920年代中后期革命文學(xué)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，蔣光慈在短短的五六年時(shí)間里主持編輯出版紅色刊物36期，期間還主持編印紅色叢書3種，為無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)活動(dòng)搭建了至關(guān)重要的平臺(tái)，為1930年代左翼文學(xué)的繁榮推波助瀾。

二、多角度建構(gòu)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)理論

蔣光慈主編的6種紅色刊物，除了《時(shí)代文藝》《新流月報(bào)》基本刊發(fā)文學(xué)作品之外，其余4種既注重革命文學(xué)作品的刊載，也重視無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)理論的構(gòu)建，包括馬列主義文藝?yán)碚摰淖g介，革命文學(xué)的作用、文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的探討，作家作品批評(píng)以及文學(xué)論爭(zhēng)等。

《春雷文學(xué)專號(hào)》第一、二期連載蔣光慈的《現(xiàn)代中國的文學(xué)界》，在于思考中國文學(xué)道路：“我們要努力地振作中國的文學(xué)界，我們要努力地使中國的文學(xué)趨于正軌，走向那發(fā)展而輝煌的道上去！”［6］(P58)。什么是中國文學(xué)的正軌？作者緊接著在其續(xù)篇《現(xiàn)代中國社會(huì)與革命文學(xué)》中指出，中國文學(xué)的正軌便是將“現(xiàn)社會(huì)的缺點(diǎn)，罪惡，黑暗……痛痛快快地寫將出來”［6］(P64)，呼吁人們與這些罪惡、黑暗斗爭(zhēng)！進(jìn)而說明這樣的文學(xué)便是革命文學(xué)，這樣的文學(xué)家便是革命文學(xué)家。作者認(rèn)為革命文學(xué)“可以鼓動(dòng)，提高，興奮社會(huì)的情趣。如拜倫在十九世紀(jì)高呼反抗，自由”［6］(P61)。試圖探討厘清革命文學(xué)的定義、革命文學(xué)的作用等理論問題。該刊第二期發(fā)表的《文學(xué)與革命的文學(xué)》，“是沈澤民文學(xué)觀發(fā)展過程中的里程碑式的文章……對(duì)于后來的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，起到了重要的推動(dòng)作用”［7］。

《太陽月刊》由太陽社自己創(chuàng)辦的上海春野書店出版發(fā)行，共出7期。蔣光慈在第四期的《論新舊作家與革命文學(xué)——讀了〈文學(xué)周報(bào)〉的〈歡迎太陽〉以后》一文中，旗幟鮮明地提出“從革命的浪潮里涌出來的新作家”［6］(P79)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)時(shí)代的使命，這使命與革命黨人所負(fù)的使命一樣?！靶伦骷摇睉?yīng)以革命的憂樂為憂樂，以革命時(shí)代中國社會(huì)生活為表現(xiàn)對(duì)象，從而與從事實(shí)際運(yùn)動(dòng)的革命黨人成為時(shí)代的創(chuàng)造者！在1928年興起的無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)中，《太陽月刊》陸續(xù)刊發(fā)了太陽社同人的多篇文章，參與無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)與理論探討，如《關(guān)于革命文學(xué)》（蔣光慈）、《死去了的阿Q時(shí)代》（錢杏邨）、《讀〈全部的批判之必要〉》（楊邨人）等。理論的探討難免會(huì)走一些彎路，但“他們意欲推動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)建設(shè)，并深入挖掘了文學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治革命之間絞纏互動(dòng)的密切關(guān)系”［8］。

由上海泰東圖書局發(fā)行的《海風(fēng)周報(bào)》是一本側(cè)重于文藝批評(píng)的期刊，共出17期。根據(jù)上海文藝出版社1959年“海風(fēng)周報(bào)”影印本統(tǒng)計(jì)，17期《海風(fēng)周報(bào)》共刊發(fā)81篇文章和國內(nèi)文壇消息，其中有25篇屬于文藝批評(píng)類，占總數(shù)近31%?；旧厦科谥辽儆幸黄u(píng)類文章（包括譯文），作者主要有錢杏邨、祝秀俠、林伯修。他們分工明確，錢杏邨、祝秀俠主要集中在國內(nèi)文藝運(yùn)動(dòng)及作家作品批評(píng)，林伯修則專門譯介世界各國無產(chǎn)階級(jí)文藝概況及理論文章。所批評(píng)的國內(nèi)作家多數(shù)在當(dāng)時(shí)文壇上嶄露頭角，如錢杏邨的《徐志摩先生自畫像》《“花之寺”——關(guān)于凌淑華創(chuàng)作的考察”》《“小雨點(diǎn)——關(guān)于陳衡哲創(chuàng)作的考察》，祝秀俠的《茅盾的“一個(gè)女性”》《讀過“女作家以后”》等文，文風(fēng)銳利，見解深刻。林伯修重點(diǎn)譯介馬克思主義文藝?yán)碚摚小独碚撆c批評(píng)——無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)論末章》(拍高根，連載5期)、《關(guān)于文藝批評(píng)的任務(wù)之論綱》(盧那查爾斯基)、《普羅列搭利亞藝術(shù)底內(nèi)容與形式》(藏原惟人，連載2期)等?！斑@些譯文為中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)提供了可資借鑒的重要資源和理論范本。”［8］

《拓荒者》由現(xiàn)代書局經(jīng)售，在刊載內(nèi)容上最為琳瑯滿目，有論文、新詩、小說、戲劇、隨筆、通信、美術(shù)作品等多種文藝形式，曾引起國內(nèi)外文壇同人矚目。在革命文藝?yán)碚摲矫?，同樣豐富多彩。

首先，登載了馬列主義文藝?yán)碚撐恼?。第二期刊發(fā)有列寧著《論新興文學(xué)》（馮雪峰譯），列裘耐夫著《伊里幾的藝術(shù)觀》（沈端先譯，伊里幾以及下文的伊里支，即列寧）。蔣光慈在《編輯室消息》中特意說明：“這個(gè)月，是偉大的革命的領(lǐng)袖伊里支的紀(jì)念日，為著紀(jì)念他，我們又特別的譯了兩篇關(guān)于他的藝術(shù)論的論文（有一篇是他自己作的），在這里發(fā)表。于此，我們可以看到，伊里支對(duì)于藝術(shù)的指導(dǎo)理論是如何的正確。希望讀者們從他的藝術(shù)觀里去認(rèn)取自己在文藝運(yùn)動(dòng)中所應(yīng)擔(dān)負(fù)起的任務(wù)。”［6］(P246)積極引導(dǎo)讀者閱讀領(lǐng)悟馬列文論。

其次，刊載了闡發(fā)普羅文藝的相關(guān)理論文章。有郭沫若的《我們的文化》，潘漢年的《普羅文學(xué)運(yùn)動(dòng)與自我批判》《左翼作家聯(lián)盟的意義及其任務(wù)》，錢杏邨的《中國新興文學(xué)中的幾個(gè)具體的問題》和陽翰笙的《普羅文藝大眾化的問題》等。他們堅(jiān)信：“我們是世界的創(chuàng)造者，是世界文化的創(chuàng)造者……我們要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)世界的文化，我們要?jiǎng)?chuàng)一個(gè)文化的世界！”［9］(P79，83)這里的“世界的文化”是指馬克思列寧主義。第三期還刊出《中國左翼作家聯(lián)盟底成立(報(bào)導(dǎo))》和《中國左翼作家聯(lián)盟理論綱領(lǐng)》，努力推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。

再次，刊載了一些關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”論爭(zhēng)的論文。1930年前后，人文主義文學(xué)思想所持者梁實(shí)秋在其《文學(xué)與革命》《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎？》等文中，宣揚(yáng)“天才論”“人性論”，否定無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)存在的可能性。針對(duì)于此，左翼文藝界著文與之論戰(zhàn)，《拓荒者》第三期登載的馮乃超的《文藝?yán)碚撝v座（第二回）——階級(jí)社會(huì)的藝術(shù)》，即是駁斥梁實(shí)秋錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的力作。這些論爭(zhēng)性文章，在中國早期無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)理論的不斷完善進(jìn)程中，起到了不可或缺的作用。

三、全力傳播無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

文學(xué)理論的實(shí)踐性品格決定了無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)理論與創(chuàng)作相輔相成，蔣光慈主持編輯出版的紅色期刊，以大量革命文學(xué)作品的刊載實(shí)踐著他們的文藝?yán)碚撝鲝??！洞豪孜膶W(xué)專號(hào)》發(fā)表了一大批同情勞苦大眾、鞭撻黑暗、號(hào)召人們起來斗爭(zhēng)的作品。正是由于觀點(diǎn)太顯露，春雷文學(xué)社不到3個(gè)月即被反動(dòng)統(tǒng)治者查封了。

基于文學(xué)在革命宣傳中的重要角色認(rèn)知，《太陽月刊》刊載的新詩、小說、劇作，無不具有革命啟蒙性質(zhì)，竭力為祖國和人民鼓號(hào)戰(zhàn)斗。詩歌有馮憲章的《戰(zhàn)歌》《致被難的朋友》，周靈均的《渡河》《奔》，任夫的《在死神未到之前》，迅雷的《叛亂的幽靈》等。詩人們紛紛控訴現(xiàn)實(shí)社會(huì)，強(qiáng)烈呼吁斗爭(zhēng)甚至流血犧牲：“我仿佛已在戰(zhàn)場(chǎng)中呼:殺殺殺!/我要把鮮紅的血液污遍了革命旆兒，/酸辛的淚液灑遍了革命旆兒，/不然，敵人不滅何以為家!”“革命的本身就是犧牲，/就是死，就是流血，/就是在刀槍下走奔!”［8］極大地鼓動(dòng)了廣大讀者的革命情緒！《太陽月刊》刊載最多的是敘事性小說，計(jì)30多篇，作者主要有蔣光慈、楊邨人、孟超、洪靈菲、樓適夷、圣悅、迅雷、祝秀俠等。第一期蔣光慈的《蟻斗》（中篇《最后的微笑》第一章），以大革命前后的上海為背景，塑造了一個(gè)備受資本家壓迫和欺凌，準(zhǔn)備復(fù)仇的紗廠工人王阿貴的人物形象。第三期孟超的獨(dú)幕劇《鐵蹄下》是該刊刊發(fā)的唯一一部戲劇作品，揭示了資本家鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)的罪惡。這些革命文藝作品，宣傳鼓動(dòng)性突出，發(fā)揮的作用不亞于“游行在成長的蘆葦中的火蛇，游蹤所及，烈火隨之”［10］，曾引起很多作家轉(zhuǎn)換創(chuàng)作方向，幫助廣大讀者發(fā)覺新生之路。

《時(shí)代文藝》1928年10月創(chuàng)刊，僅出1期，由時(shí)代文藝出版部發(fā)行。蔣光慈在《時(shí)代文藝》卷首語中寫道：“在無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的運(yùn)動(dòng)中，高喊著口號(hào)的時(shí)期是已經(jīng)過去了……希望一般革命的文藝青年來同我們一道兒努力”［6］(P203)。由此可見，蔣光慈、錢杏邨等為骨干的太陽社十分重視革命文學(xué)新生力量的挖掘和培養(yǎng)?！稌r(shí)代文藝》上的作者除了3位太陽社成員外，其余皆為革命文藝新人，為培養(yǎng)青年作家做出了一定的貢獻(xiàn)。雖多為新人之作，整期《時(shí)代文藝》作品的思想藝術(shù)水平卻比較高，預(yù)示了革命文學(xué)成燎原之勢(shì)。

《海風(fēng)周報(bào)》共刊登8篇小說、6首新詩，7篇小說譯作。在小說創(chuàng)作中，戴平萬的《山中》和黃淺原的《長蛇》值得一提，分別描寫農(nóng)民抗?fàn)幰庾R(shí)的覺醒和工人炸毀帝國主義火車的工農(nóng)革命內(nèi)容。6首詩歌中，任鈞（署名森堡）的《遺囑》最為可稱。該詩長達(dá)7節(jié)詩行，以一位即將被處死的革命女性口吻，寄希望于即將出生的孩子能夠繼承父母遺志——為勞農(nóng)戰(zhàn)斗！《新流月報(bào)》則專注于文藝創(chuàng)作，共出4期，計(jì)編輯刊載16篇小說、2首長詩。其中，蔣光慈的中篇小說《麗莎的哀怨》連載于《新流月報(bào)》第一至三期。在這部小說中，作者嘗試轉(zhuǎn)換其“革命加戀愛”的小說模式，描寫了一個(gè)白俄貴婦麗莎在十月革命后流亡到上海的悲慘故事。從麗莎對(duì)姐姐薇娜的革命行為仿佛肯定之意，可以將她的故事視作女性成長的另類書寫。作品采用第一人稱敘事視角，人物心理描寫出色，廣為讀者論者所稱賞。

相較于太陽社的其他幾個(gè)刊物，《拓荒者》傳遞的信息量最大，5期共刊發(fā)了169篇文章、國內(nèi)外文壇消息和補(bǔ)白等，其中有大量的普羅文學(xué)作品?！锻鼗恼摺分械男≌f創(chuàng)作，代表作有蔣光慈的長篇《咆哮了的土地》和洪靈菲的中篇《大?！?，兩部作品都是左翼文學(xué)中最早謳歌農(nóng)民革命力量的力作，人物有血有肉，個(gè)性也較鮮明?！杜叵说耐恋亍返?-13章分別在《拓荒者》第三期、第四五期合刊連載，沒有載完刊物便被查禁。1932年為躲避查禁易名為《田野的風(fēng)》出版單行本（計(jì)56章），這是蔣光慈唯一一部長篇小說，也是其小說在藝術(shù)技巧、人物描寫等方面最為圓熟的一部。作品以皖西地區(qū)波濤洶涌的土地革命為背景，描寫了農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下武裝起來組織農(nóng)會(huì)，同地主惡霸進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，最終走向“金剛山”革命集聚地，主旨意蘊(yùn)深刻?！洞蠛！贩稚舷聝删矸謩e連載在《拓荒者》第二期、第三期，寫三個(gè)窮透了的農(nóng)民在農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)的教育感召下，參加農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)，最終成為布爾什維克的故事?！锻鼗恼摺分械男略娮髌?，殷夫的詩歌“越來越表現(xiàn)出堂堂正正的無產(chǎn)階級(jí)氣魄，把‘紅色抒情詩’創(chuàng)作推向了一個(gè)藝術(shù)高峰”［11］(P171)。殷夫在同濟(jì)大學(xué)讀書時(shí)開始向《太陽月刊》投稿，與蔣光慈私交甚密，不久就加入太陽社?！短栐驴返谒钠诎l(fā)表了他署名為任夫的長詩《在死神未到之前》，表現(xiàn)出對(duì)革命事業(yè)忠貞不渝、視死如歸的崇高氣節(jié)，可謂“紅色抒情詩”的前奏曲。他發(fā)表在《拓荒者》第四五期合刊上的名作《別了，哥哥》《血字》，顯豁地體現(xiàn)了“紅色抒情詩”的特色，字里行間激蕩著革命的激情，氣勢(shì)磅礴，鼓動(dòng)性很強(qiáng)。

四、勇于擔(dān)當(dāng)革命的“喇叭手”

除了主持編輯紅色刊物外，蔣光慈還主持編印過3種紅色叢書：“太陽小叢書”“拓荒叢書”和“中國新興文藝叢書”，都是無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新書匯編。

“太陽小叢書”1928年3月由春野書店印行，匯集太陽社成員著譯的四部作品：錢杏邨的短篇集《革命的故事》，楊邨人的短篇集《戰(zhàn)線上》，蔣光慈的自傳體長詩《哭訴》單行本，以及王藝鐘譯的童話集《玫瑰花》?！陡锩墓适隆肥瘴?篇（《秘書長》《飛機(jī)場(chǎng)》《胡桃殼》《老軍務(wù)》《涅暑大諾夫》《當(dāng)代英雄》《革命家的一群》），《戰(zhàn)線上》收文5篇（《女俘虜》《田子明之死》《自焚》《她的腳下》《死刑》），都是描寫與革命相關(guān)的短篇?！犊拊V》是一首抒情敘事長詩，描寫一個(gè)忠誠的革命詩人向久別的母親訴說離別后的生活以及內(nèi)心的執(zhí)著信念，詩篇流露出堅(jiān)定的革命感情，讀來催人奮進(jìn)。德國米倫著《玫瑰花》是一部寫給無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)兒童的童話集，文字美麗、思想偉大。蔣光慈很有一套營銷策略，春野書店是太陽社自己辦的，他便在《太陽月刊》上先對(duì)“太陽小叢書”逐一進(jìn)行推介，以提高發(fā)行量?！疤栃矔钡臒徜N，既支撐了春野書店的運(yùn)作，也擴(kuò)大了革命文學(xué)的宣傳?！斑@些雜志和叢書所刊登的革命文學(xué)作品所呈現(xiàn)的新氣象對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)界產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊力。”［12］

“拓荒叢書”包括任鈞的中篇集《愛與仇》、錢杏邨的短篇集《瑪露莎》和馮憲章譯的《葉山嘉樹選集》，1930年3月由上?，F(xiàn)代書局出版?！稅叟c仇》是任鈞的第一部作品集，小說集的出版標(biāo)志著他正式加入左翼文藝陣營。短篇集《瑪露莎》收文《瑪露莎》《一個(gè)朋友》《小兄弟》和《阿羅的故事》等4篇，多表達(dá)作者對(duì)被壓迫的人們的深深同情。蔣光慈在東京治病游學(xué)時(shí)，與日本無產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚摷也卦┤私挥晤H多，且感情深厚。葉山嘉樹是日本無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)先驅(qū)，他編輯出版的這本《葉山嘉樹選集》思想性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)，對(duì)中國左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)有著積極影響。

“中國新興文藝叢書”有兩種，即《中國新興文學(xué)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》和《現(xiàn)代中國作家選集》?！吨袊屡d文學(xué)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》又分為《失業(yè)以后》《兩種不同的人類》兩個(gè)集子，是最早編選出版的左翼作家短篇選集，分別于1930年5月、8月由北新書局出版發(fā)行。在《中國新興文學(xué)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》中，蔣光慈共選輯了錢杏邨、洪靈菲、馮乃超、孟超、馮憲章、華漢等18位左翼作家的20篇作品。《現(xiàn)代中國作家選集》選輯了魯迅、柔石、白莽、馮鏗、王任叔等左翼作家以及蔣光慈自己的作品共19篇，1930年9月由華光書局出版發(fā)行。蔣光慈編選的這三本左翼文藝作品選集，讓廣大讀者看到了革命者在刑場(chǎng)上不屈的節(jié)操(王任叔《晤》)；看到了黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所激起的巨大變化(洪靈菲《在洪流中》)；看到了一群少年革命者對(duì)信仰的堅(jiān)貞和對(duì)勝利的企望(戴平萬《獻(xiàn)給偉大的革命》)……這些作品有著凌厲的戰(zhàn)斗鋒芒和鮮明的政治色彩，如同黑夜中的火炬吸引廣大青年去探求光明?！爸袊屡d文藝叢書”批量推出以魯迅為首的左翼作家新作，為1930年代左翼文學(xué)廣泛流傳立下了很大的功勞。蔣光慈因此成為敵人眼中“宣傳赤化的暴徒”，在反動(dòng)派對(duì)左翼文化陣線進(jìn)行殘酷圍剿的血腥環(huán)境中，他勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起革命的“喇叭手”的神圣職責(zé)。

五、結(jié)語

魯迅先生曾指出：“要牢記中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁，是同志的鮮血所記錄，永遠(yuǎn)在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭(zhēng)?！保?3］(P404)蔣光慈為中國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的創(chuàng)立、拓展，貢獻(xiàn)了青春、熱血乃至生命，他百折不撓地編輯紅色刊物與叢書的精神值得我們永遠(yuǎn)銘記學(xué)習(xí)！蔣光慈主持編印的紅色出版物對(duì)于中國早期無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)建設(shè)、革命思想傳播具有不可忽視的貢獻(xiàn)，也是革命文學(xué)成為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)戰(zhàn)斗一翼的很好例證。