工業(yè)化發(fā)展是人類社會發(fā)展和文明進步的必經(jīng)之路，自工業(yè)化出現(xiàn)以來人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。我國工業(yè)化起步相比于西方發(fā)達國家相對較晚，但是發(fā)展速度和發(fā)展總量都讓世界為之矚目。黨的十六大到十九大報告中分別對建設中國特色社會主義“新型工業(yè)化社會”進行方針指導，指出“新型工業(yè)化社會”必須要結(jié)合高新科學技術(shù)，依靠具有較高經(jīng)濟附加值的工業(yè)資料和生產(chǎn)方式，選擇對生態(tài)資源破壞性較小，基本可以實現(xiàn)零環(huán)境負擔的工業(yè)進行發(fā)展。在建立中國特色社會主義“新型工業(yè)化社會”需要結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟學的方法論，不可沒有目的和規(guī)劃的恣意發(fā)展。美國學者丹尼爾·貝爾曾在1973年提出一種與我國“新型工業(yè)化社會”相近的理論，即后工業(yè)社會理論，這種新潮理論在當時獨領風騷，而《中國后工業(yè)社會消費結(jié)構(gòu)研究》一書是我國結(jié)合本國國情，對后工業(yè)社會進行介紹的具備代表性的圖書之一。

《中國后工業(yè)社會消費結(jié)構(gòu)研究》由陳啟杰、曹澤洲、孟慧霞、王平編著，該書立足于后工業(yè)社會理論，將理論內(nèi)容進行歸納分析，總結(jié)了后工業(yè)社會的理論依據(jù)和現(xiàn)實由來，并根據(jù)這些內(nèi)容提煉出后工業(yè)社會的五大特征。1966年,丹尼爾·貝爾經(jīng)受約瑟夫熊彼特政治制度思想影響，提出將大學和其他智力機構(gòu)作為后工業(yè)社會結(jié)構(gòu)的中心，此理論被稱為后工業(yè)社會的理論雛形。之后丹尼爾·貝爾將其思想不斷完善，1973年后工業(yè)社會理論基本形成。丹尼爾·貝爾認為后工業(yè)社會具有五個特點，即：服務性經(jīng)濟取代了商品經(jīng)濟；專業(yè)技術(shù)階級在白領社會中占主導地位；理論知識必不可少；技術(shù)規(guī)劃和技術(shù)控制有更高要求；智力技術(shù)成為制定決策的重要工具。

將書中提到的后工業(yè)社會的特點與我國新階段“新型工業(yè)化社會”發(fā)展特點進行對比，得出以下結(jié)論：①我國服務性經(jīng)濟比重已經(jīng)占據(jù)我國GDP的半壁江山，服務行業(yè)成為我國第一經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。②我國倡導全民學習，重視各階層教育，對比書中提到的后工業(yè)社會中認定的學習者范圍，我國學習者范圍更加廣，受教育機會也更加公平。③在技術(shù)規(guī)劃和控制方面，我國已經(jīng)形成較為標準的工業(yè)運作流程，而不是僅局限于技術(shù)的規(guī)劃與控制。④在智力技術(shù)方面，我國提出智慧社會，并在理論發(fā)展中步入世界第一梯隊。

后工業(yè)社會理論是對西方社會發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，其最具有代表性的是馬克思主義的社會發(fā)展學說。丹尼爾·貝爾認為馬克思主義對未來社會發(fā)展存在兩種圖式，即資本主義和社會主義背景下不同的經(jīng)濟發(fā)展可能。盡管預定背景和假設的結(jié)果存在差異，但是二者均看重技術(shù)和工業(yè)化發(fā)展的重要性。書中認為，對于國家而言，工業(yè)事關一個國家

書名：中國后工業(yè)社會消費結(jié)構(gòu)研究

作者：陳啟杰 曹澤洲 孟慧霞 王平

ISBN：9787564209834

出版社：上海財經(jīng)大學出版社

出版時間：2011-05

定價：45.00元

的安全與發(fā)展，任何國家如果只發(fā)展單一經(jīng)濟，那么這對于國家經(jīng)濟的安全性、穩(wěn)定性都會造成較大的消極影響。后工業(yè)社會作為對未來社會形態(tài)的一種假設，自產(chǎn)生以來就產(chǎn)生較多論戰(zhàn)。前蘇聯(lián)學者認為后工業(yè)社會是一種“新合理主義”，即把科學家或者大學生群體看成是社會的先鋒力量，從而忽略了其他階級的力量。而西方學者認為丹尼爾·貝爾為西方的預測性學說作出了突出貢獻，并認為后工業(yè)社會理論是西方關于未來主義的重要嘗試。正因為此，后工業(yè)社會理論成為了美蘇冷戰(zhàn)后期，美國對外思想傳播、文化滲透的重要理論來源，是西方未來主義取代馬克思主義發(fā)展學說的重要工具。工業(yè)社會理論盡管在思想上存在一定的可取之處，但是理論存在致命性的問題，即重視知識的作用而忽略了主觀能動性以及現(xiàn)實生活的客觀規(guī)律。在《中國后工業(yè)社會消費結(jié)構(gòu)研究》一書中我們發(fā)現(xiàn)，丹尼爾·貝爾重視專業(yè)階級的理論學習而忽略了全民的力量，提到了經(jīng)濟類型的歷史迭代但是卻無法結(jié)合規(guī)律進行深入探討，而這也從側(cè)面凸顯了馬克思主義的理論完整性和前瞻性。

如此看來，我國如果要建立中國特色社會主義“新型工業(yè)化社會”，就必須要堅持中國特色社會主義道路，繼承和發(fā)展馬克思主義中國化成果。在傳統(tǒng)工業(yè)向新型工業(yè)化社會的轉(zhuǎn)變過程中，我們必須要控制好工業(yè)發(fā)展質(zhì)量和速度的雙刃劍，不可與客觀規(guī)律漸行漸遠，在發(fā)展過程中處理好人與自然、工業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關系，要進一步加強工業(yè)文明建設，同時還要重視科技和教育的力量。新型工業(yè)化社會作為一個科學技術(shù)和知識為核心展開的偉大設想，要十分重視科學技術(shù)和教育的力量。無論何時，必須要銘記我們的民族精神，任何時刻都要將國家利益同企業(yè)利益同個人利益緊密連接起來，只有國強才可民富，建設中國特色社會主義新型工業(yè)化社會就必須要走正確的道路、學正確的思想、用科學的方法。歷史證明，要想我們的國家更加向前發(fā)展就必須要對馬克思主義思想和馬克思主義中國化成果進行學習，并在實踐中不斷進步。