雷 丹
(廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部,廣西 南寧 530023)
“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望”[1]。2019年,全國高職院校有1 344所,高職學(xué)生高達(dá)1 000多萬,是青少年人群中的龐大群體。高職院校培養(yǎng)的不僅是未來的高級技工人才,更是工人階級中的先進(jìn)分子。然而,高職院校學(xué)生的馬克思主義理論知識基礎(chǔ)普遍薄弱,學(xué)習(xí)的主動性與積極性也不夠高。做好廣大高職學(xué)生的意識形態(tài)教育對于學(xué)生全面發(fā)展及維護(hù)馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)地位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[2]。
意識形態(tài)教育對于提升高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù),具有重要的保障作用。黨的十八大以來,高職院校把意識形態(tài)工作擺在更加突出的位置,愈加重視學(xué)生的主流意識形態(tài)教育和引導(dǎo),高職院校意識形態(tài)工作取得了顯著成效。為了論證分析,本文以廣西部分高職院校作為研究對象,并通過對高職院校學(xué)生及教職人員進(jìn)行問卷調(diào)查、團(tuán)體座談和個別訪談,獲取研究素材。本次發(fā)放調(diào)查問卷共計(jì)120份,有效收回115份。組織團(tuán)體座談師生23人,個別訪談8人。調(diào)查情況表明,高職院校學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同總體上是良好的,積極向上的。但是,在調(diào)查過程中,也發(fā)現(xiàn)存在一些亟待解決的問題,這些問題影響到高職院校學(xué)生主流意識形態(tài)教育的效果。在調(diào)查問卷中,當(dāng)問到“我認(rèn)為當(dāng)前主流意識形態(tài)教育效果非常好 ”的時候,回答非常認(rèn)同占13.04%、比較認(rèn)同23.48%、一般認(rèn)同41.73%、基本不認(rèn)同19.13%、完全不認(rèn)同占2.61%。這意味著有五分之一的受訪者對主流意識形態(tài)教育效果不滿意。其主要表現(xiàn)有:
在調(diào)查中,63.48%的高職院校教師及輔導(dǎo)員們認(rèn)為自己的話語權(quán)受到了沖擊。在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的今天,越來越多免費(fèi)教育平臺得以搭建,學(xué)生可以便捷地獲取網(wǎng)絡(luò)資源和體量龐大的可視化信息,如果教師不主動學(xué)習(xí),在信息獲取方面就會落后于學(xué)生[3],在學(xué)生面前就會顯得“孤陋寡聞”,教師話語權(quán)威受到?jīng)_擊就在所難免了。在關(guān)于“你認(rèn)為思政課效果如何?你希望思政課如何上”的調(diào)查,接近一半的學(xué)生對思政課授課形式及視聽視頻制作、選擇上提出更高的要求,他們不單期望教師與時俱進(jìn)獲取新知識新技能,還要具備美學(xué)、傳播學(xué)的相關(guān)知識??梢姡瑢W(xué)生與教師的界限不再涇渭分明,學(xué)生在獲取信息新途徑和占有量上甚至比老師占有優(yōu)勢,教師作為“獲取知識較早”的那個人已經(jīng)悄悄發(fā)生變化,由“學(xué)生學(xué)習(xí)的教練”轉(zhuǎn)向“伙伴和引路人”,對教師的話語權(quán)威帶來全新的挑戰(zhàn)。
調(diào)查表明,54.78%的學(xué)生主動參與政治學(xué)習(xí)不夠,33.91%的學(xué)生認(rèn)為馬克思意識形態(tài)教育的重要課程(“概論”課 、“基礎(chǔ)”課 及“形勢與政策”課)有待改進(jìn)。隨著我國改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)以及貧富差距問題、就業(yè)問題、腐敗問題、環(huán)境污染問題等深層次的矛盾不斷凸顯,學(xué)生思想難免會受到不同程度的沖擊。如果高職院校教師在這些現(xiàn)實(shí)問題上回應(yīng)不當(dāng)或疏導(dǎo)不及時,將直接影響到學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。
調(diào)查中,學(xué)生喜歡看戰(zhàn)爭、科幻等類型的好萊塢大片的占30.43%,每周看唯美、愛情的韓國電視劇、娛樂節(jié)目的占37.39%。每周玩游戲網(wǎng)絡(luò)游戲的占20.87%。這些國外電影、電視劇、節(jié)目、游戲,存在較多的個人英雄主義色彩或虛幻的空想主義,在生活中難以落地。這些思想潛移默化地影響著學(xué)生的集體價值觀念的形成。不同利益群體的選擇和價值取向在意識形態(tài)上表現(xiàn)為多元社會思潮并存與碰撞。這些錯誤思潮和不良現(xiàn)象對涉世未深且馬克思主義理論功底較薄弱的高職院校學(xué)生思想意識產(chǎn)生了較為消極的影響,淡化并削弱學(xué)生的馬克思主義理想信念。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生上網(wǎng)最喜歡的前三名分別為:看短視頻(主要是抖音、快手),玩游戲(玩游戲或游戲直播),社交互動。在自媒體高度發(fā)展的今天,受眾既是信息的接受者也是信息的發(fā)布者。由于年輕人容易情緒波動,不良情緒在虛擬空間容易“發(fā)酵”蔓延,導(dǎo)致主流意識形態(tài)教育的不穩(wěn)定性因素增加。一些新媒體平臺利用大數(shù)據(jù)信息,根據(jù)受眾喜好推薦內(nèi)容,標(biāo)新立異,吸引眼球,久而久之容易導(dǎo)致行為失范。
高職院校學(xué)生的主流意識形態(tài)教育的現(xiàn)象,與當(dāng)前強(qiáng)化大學(xué)生意識形態(tài)教育的時代旋律要求存在一定差距,造成這種狀況的原因是多方面的。
一方面,作為高職院校馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)主力軍的輔導(dǎo)員、思政課教師及宣傳干部,由于其自身的專業(yè)及工作經(jīng)歷所限,往往對高職學(xué)生的專業(yè)及其實(shí)踐知之不多,在以職業(yè)教育為核心的高職院校里,開展意識形態(tài)教育,成效將會大打折扣,甚至被邊緣化。另一方面,部分高職學(xué)生對以后從事一線勞動有抵觸情緒,勞動觀念淡薄。在訪談中,近一半的學(xué)生認(rèn)為其專業(yè)工作的社會條件太辛苦,工作是“苦差事”,是“生活所迫”。學(xué)習(xí)沒能很好地與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合從而消融了主流意識形態(tài)教育的主動性、積極性。
相對于本科生,高職學(xué)生更多地關(guān)注本行業(yè)、本專業(yè)知識技能的發(fā)展,對社會其他方面的了解欠缺主動性,大多數(shù)學(xué)生難以全面、深刻地了解到中國大地發(fā)生的翻天覆地變化背后的深層次原因。而行業(yè)、專業(yè)對一線員工的要求不斷提升,如果學(xué)習(xí)能力跟不上,學(xué)生容易產(chǎn)生挫敗感。加上西方國家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化傳播的優(yōu)勢 ,鼓吹新自由主義、后現(xiàn)代主義、消費(fèi)主義、歷史虛無主義等思潮,對意志相對薄弱、在國情方面了解不到位的高職學(xué)生影響較大,沖擊著馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)。
隨著社會轉(zhuǎn)型和不同階層利益訴求多元化、社會思潮多樣化的蔓延,人們的思想觀念、價值取向發(fā)生了深刻變化,這對馬克思主義的主流意識形態(tài)教育造成了強(qiáng)烈沖擊和挑戰(zhàn)。在高職院校學(xué)生中,一些學(xué)生因?qū)W習(xí)成本增加、就業(yè)困難、期望值得不到滿足等原因,產(chǎn)生了失衡、浮躁和焦慮心理,他們在這種受挫的心態(tài)下對社會的不滿會增加,進(jìn)而滋長了對馬克思主義主流意識形態(tài)抵觸甚至排斥的情緒。
傳統(tǒng)以說教式、灌輸式、控制式、勸導(dǎo)式等開展主流意識形態(tài)教育方式,曾長期主宰著意識形態(tài)話語的產(chǎn)生和傳播,掌握著意識形態(tài)教育的主導(dǎo)權(quán)。然而,在新媒體時代里,傳統(tǒng)教育方式已經(jīng)日漸脫離學(xué)生的需求,越來越落后于年輕人的思維。因此,有效運(yùn)用新媒體開展主流意識形態(tài)教育是大勢所趨[3]。新媒體為馬克思主義意識形態(tài)教育提供了新的契機(jī)和發(fā)展機(jī)遇,但是我們也看到,當(dāng)前高職院校運(yùn)用新媒體進(jìn)行主流意識形態(tài)教育,無論是在理論上還是在經(jīng)驗(yàn)上都準(zhǔn)備不足,在增強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)吸引力與滲透力方面顯得蒼白無力。例如,斗魚、抖音、快手等直播、自拍平臺受到較多大學(xué)生的追捧,這些平臺在主流意識形態(tài)還未進(jìn)入前就以迅雷之勢風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)空間,各種思潮良莠不齊、匯聚交雜,直接滲透到大學(xué)生思想觀念中,影響著大學(xué)生的理想信念和政治價值觀。新媒體滯后弱化了馬克思主義主流意識形態(tài)的教育效果。
高職院校主流意識形態(tài)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要多元主體、多重層次、多種方法的綜合運(yùn)用、相互協(xié)作,才能不斷提升教育的有效性。
在高職院校意識形態(tài)教育中,要尊重學(xué)生主體地位,充分依靠學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生主動運(yùn)用馬克思主義的主要立場觀點(diǎn)和方法,分析和判斷意識形態(tài)領(lǐng)域的問題,增強(qiáng)學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同。
其一,堅(jiān)持學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。當(dāng)前,學(xué)生獲取、接收外界信息的渠道已經(jīng)很暢通。設(shè)置屏障,只會阻礙思想的傳遞。要想了解學(xué)生真實(shí)的思想動態(tài),就要尊重學(xué)生的表達(dá)權(quán),鼓勵、支持學(xué)生發(fā)表自己的意見與建議,教師要傾聽學(xué)生的意見和建議。只有找準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際具體需求,站在學(xué)生的角度去思考問題,才能“對癥下藥”“精準(zhǔn)輔導(dǎo)”,為學(xué)生驅(qū)散思想上的“迷霧”,固本正源,化“被動”為“主動”,變“不利”為“有利”。
其二,激發(fā)學(xué)生主動性。一方面激發(fā)學(xué)生參與學(xué)校的管理與決策。學(xué)生作為學(xué)校的主體,要充分激發(fā)學(xué)生在管理與自我管理中增強(qiáng)主人翁責(zé)任意識,參與學(xué)校管理,特別是參與學(xué)校官方媒體的策劃、錄制及宣傳等意識形態(tài)工作。學(xué)生只有了解、理解、支持學(xué)校的工作,才會為學(xué)校代言,并影響和帶動身邊的廣大同學(xué)。另一方面激發(fā)學(xué)生參與社會實(shí)踐,關(guān)注社會民生。在活動中突出與國家建設(shè)相結(jié)合、與校史校情相結(jié)合、與熱心公益相融合的主題,引導(dǎo)利用所學(xué)的技能特長服務(wù)廣大人民,將社會實(shí)踐與思想教育、意識引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合。
其三,激活學(xué)生參與性。要大力推進(jìn)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”。這是確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人的一項(xiàng)重要的政治工程。高職院校要成立青年馬克思組織,為青年馬克思主義信仰提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究、探討平臺。要通過青年馬克思主義者的培養(yǎng),發(fā)揮榜樣示范效應(yīng),帶動一批學(xué)生。
其一,顯性教育扎實(shí)推進(jìn)。一方面要通過理論研究、設(shè)立博士輔導(dǎo)員工作站等形式,鼓勵思政課教師、輔導(dǎo)員、宣傳骨干以博士輔導(dǎo)員工作站為依托,開展社會實(shí)踐,研究學(xué)生意識形態(tài)教育典型問題,形成一批高質(zhì)量理論成果,發(fā)思想之先聲。另一方面要動員廣大教職員工積極參與馬克思主義意識形態(tài)教育,引導(dǎo)他們與輔導(dǎo)員、思政課教師、宣傳骨干隊(duì)伍形成教育合力,同向而行。要增強(qiáng)教職員工對中國特色社會主義道路的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同,引導(dǎo)他們用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法解決學(xué)生思想認(rèn)識問題。
其二,隱性教育潤物無聲。資助工作及公寓管理工作是解決學(xué)生實(shí)際問題的重要抓手。主流意識形態(tài)教育要緊跟這兩項(xiàng)工作,使主流意識形態(tài)教育無處不在。學(xué)生資助工作要與主流意識形態(tài)教育緊密結(jié)合起來,在資助工作頂層設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)認(rèn)定、資助導(dǎo)向、資助形式上全面融入有關(guān)主流意識形態(tài)教育內(nèi)容,通過感恩教育、誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生飲水思源,將馬克思主義意識形態(tài)貫徹到學(xué)生資助服務(wù)工作中。在公寓管理工作中,要在走訪學(xué)生宿舍、了解學(xué)生思想動態(tài)、傾聽學(xué)生呼聲、解決學(xué)生實(shí)際困難中,融入主流意識形態(tài)教育內(nèi)容;要通過宿舍文化設(shè)施、宿舍文化長廊、宿舍樓道、走廊等場所,宣傳主流意識形態(tài),讓每一堵墻都展示鮮活的主流意識形態(tài)內(nèi)容。
其三,顯性教育與隱性教育無縫銜接。高職院校不但要在學(xué)生入學(xué)教育、節(jié)假日、課外活動等第二課堂中開展馬克思主義意識形態(tài)教育,還應(yīng)注重“課程思政”的運(yùn)用,在專業(yè)課程教學(xué)中全程滲透馬克思主義意識形態(tài)教育。要通過完善專業(yè)人才培養(yǎng)方案,將馬克思主義意識形態(tài)教育滲透到專業(yè)技能培訓(xùn)中,與專業(yè)教學(xué)計(jì)劃全局謀劃、一體推進(jìn),以職業(yè)精神培育和職業(yè)技能發(fā)展為核心,將工匠精神、主流價值觀貫穿于專業(yè)人才培養(yǎng)的全過程,實(shí)現(xiàn)學(xué)生主流意識形態(tài)教育與專業(yè)人才培養(yǎng)協(xié)同推進(jìn)。
首先,要堅(jiān)持政治性,選好教育資源。隨著教學(xué)信息化技術(shù)的發(fā)展和高校教育改革的深入,越來越多優(yōu)秀的視聽資料運(yùn)用到意識形態(tài)教育與教學(xué)活動中,這無疑是拓展學(xué)生知識面提升學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。面對海量而龐雜,甚至似是而非的視聽作品,需要甄選其作為教育資源并恰當(dāng)?shù)刎灤┑揭庾R形態(tài)的各個方面。高職學(xué)生更注重專業(yè)技能的習(xí)得,因此對于意識形態(tài)教育資源的選擇更應(yīng)注重與專業(yè)相結(jié)合,相輔相成。
其次,要堅(jiān)持學(xué)理性,構(gòu)建教育體系。要注重本土資源的利用。通過深入挖掘本土紅色文化資源,尋找身邊紅色故事,引導(dǎo)大學(xué)生講身邊案例,主動宣傳本土紅色故事。如廣西高職院??梢酝ㄟ^重走紅軍路,到百色、河池、梧州、桂林等革命老區(qū)開展教育幫扶基地,深入紅色故里——韋拔群故鄉(xiāng)開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動,組織思政扶貧主題實(shí)踐活動,使學(xué)生在活動中得到深刻體驗(yàn),內(nèi)心得到教化。還要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化汲取民族精神源頭活水。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血脈,是人民的精神家園,也是建設(shè)文化強(qiáng)國,樹立文化自信的途徑。高職院校意識形態(tài)教育要更具體、更接地氣,要落腳在本地、本民族的根上。如可以把“侗族大歌”“剪紙手工”“花山壁畫”“密洛陀古歌”等“非遺學(xué)坊”引入校園,將意識形態(tài)教育內(nèi)容融入其中,從而孕育出一批具有時代特征、地域特色、高職院校特點(diǎn)的思政輔助課程。
一是要將理論講透。理論要被學(xué)生接受,必須將深奧的道理用通俗易懂、具體的例子講述出來,將理論話語、政治話語轉(zhuǎn)化為鮮活的生活話語,以生動活潑、喜聞樂見的形式表達(dá)出來。要充分利用高職院校的“融媒體”中心,豐富傳播內(nèi)容,融會貫通各種表達(dá)方式“黏住”年輕人[5]。其中較好的方式,就是要從高職院校學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求出發(fā),優(yōu)化意識形態(tài)教育理論的表達(dá)方式,通過傳播平臺相互聯(lián)動,擴(kuò)大意識形態(tài)教育理論的影響力、吸引力和感召力。
二是與各門課程銜接。“一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園”。思政課教師不能只顧埋頭上自己的課,還要將意識形態(tài)的教育資源貫穿專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)活動,融入藝術(shù)體育教育及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動中[6]。還應(yīng)主動與其他專業(yè)課、實(shí)踐課相銜接,引導(dǎo)其他科目老師共同參與到思政教育當(dāng)中。學(xué)校要鼓勵教學(xué)名師上思政課,積極邀請行業(yè)名人、專業(yè)名家到學(xué)校給學(xué)生講改革開放我國翻天覆地的變化及行業(yè)大提速、大發(fā)展的崢嶸歲月,激勵學(xué)生扎根祖國,積極投身到火熱的社會主義建設(shè)浪潮中。
意識形態(tài)教育是凝聚共識的重大戰(zhàn)略工程,增強(qiáng)高職院校學(xué)生主流意識形態(tài)教育刻不容緩[7]。意識形態(tài)教育又是與時俱進(jìn)的。高職院校主流意識形態(tài)教育比以往任何時候都更需要創(chuàng)新。高職院校意識形態(tài)主流教育者和管理者需要始終保持思想的敏銳性和洞察力,創(chuàng)新方式方法,以確保教育的有效性。