宋燴燴

領(lǐng)導(dǎo)干部是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行者和推動(dòng)者。時(shí)代背景下，隨著基層人員結(jié)構(gòu)改革的持續(xù)推進(jìn)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)，已成為企事業(yè)單位工作的主要內(nèi)容。本文以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)為主要內(nèi)容，簡(jiǎn)單分析了企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)中的問(wèn)題，重點(diǎn)討論了實(shí)施相關(guān)培訓(xùn)工作的有效措施。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展的沉淀，是先輩們智慧的結(jié)晶。領(lǐng)導(dǎo)干部作為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行者和推動(dòng)者，其是否能夠積極參加思想政治教育的培訓(xùn)活動(dòng)，使自身具備較強(qiáng)的政德修養(yǎng)，直接影響基層人員結(jié)構(gòu)改革的推進(jìn)，關(guān)系到實(shí)際各項(xiàng)工作的順利開展。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期，黨中央高度重視發(fā)展與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及加強(qiáng)企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)。因此，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育逐漸開始成為企事業(yè)單位工作的新模式。

1 領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育培訓(xùn)問(wèn)題分析

1.1學(xué)習(xí)積極性不高

當(dāng)前，相當(dāng)一部分參與政德教育培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有積極參與到教育培訓(xùn)活動(dòng)中。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，他們不僅要學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論成果，也要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。無(wú)論是黨的先進(jìn)理論成果，還是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都具有較強(qiáng)的理論性、綜合性以及復(fù)雜性，再加上還要將理論與實(shí)際相結(jié)合，并運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這就使得領(lǐng)導(dǎo)干部在接受教育過(guò)程中顯得力不從心。此外，一些企事業(yè)單位在教育領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)程中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育而忽視理論教育，從而導(dǎo)致部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有學(xué)習(xí)理論知識(shí)與文化知識(shí)的興趣。

1.2自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)

雖然企事業(yè)單位在領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)方面做出了巨大的努力，也積累了實(shí)用性較強(qiáng)的工作經(jīng)驗(yàn)，但是，教育培訓(xùn)過(guò)程中仍舊存在領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在沒(méi)有意識(shí)到政德教育培訓(xùn)活動(dòng)的重要性，也沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。這就使得領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)際工作中沒(méi)有做到將所學(xué)的黨的先進(jìn)理論知識(shí)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想內(nèi)化與心，外化與形。

1.3立場(chǎng)不堅(jiān)定

立場(chǎng)不堅(jiān)定問(wèn)題主要由外界環(huán)境的變化所引起，包括物質(zhì)環(huán)境的變化、價(jià)值環(huán)境的變化以及文化環(huán)境的變化。物質(zhì)環(huán)境的變化使得領(lǐng)導(dǎo)干部受到的物質(zhì)誘惑越來(lái)越多、越來(lái)越大;價(jià)值環(huán)境的變化使得領(lǐng)導(dǎo)干部所堅(jiān)持的主流價(jià)值觀受到受到扭曲價(jià)值觀的嚴(yán)重影響;文化環(huán)境的變化使得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的文化受到其他外來(lái)文化的沖擊，從而造成了立場(chǎng)不堅(jiān)定問(wèn)題的產(chǎn)生。

1.4缺乏完善的教育制度

教育制度是開展企事業(yè)單位開展領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的重要保障。但是從當(dāng)前企事業(yè)單位建設(shè)來(lái)看，缺少相對(duì)完善的教育制度。一方面，現(xiàn)有的教育制度中并未明確指出領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育目標(biāo)，也沒(méi)有規(guī)定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體內(nèi)容，只是籠統(tǒng)地做了概括。另一方面，部分企事業(yè)單位對(duì)現(xiàn)有的教育制度執(zhí)行不夠，沒(méi)有堅(jiān)持在領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使得教育活動(dòng)流于形式。

2 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)的有效措施

2.1確立政德教育目標(biāo)

在確立政德教育目標(biāo)的過(guò)程中，充分了解并掌握當(dāng)前政德教育培訓(xùn)中存在的問(wèn)題，全面調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，確定其是否存在腐敗與作風(fēng)問(wèn)題，并做相應(yīng)的記錄?；诖?，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育為目的，在領(lǐng)導(dǎo)干部中選定具體的政德教育實(shí)施對(duì)象，根據(jù)當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育情況定期或者不定期開展政德教育培訓(xùn)活動(dòng)，使其明確政德教育以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，促進(jìn)其學(xué)習(xí)掌握黨的先進(jìn)思想理論成果，提高其業(yè)務(wù)技能，并端正其思想態(tài)度，幫助其樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。此外，遵循全面具體與重點(diǎn)突出相統(tǒng)一原則、顯性目標(biāo)與隱形目標(biāo)相統(tǒng)一原則、預(yù)設(shè)目標(biāo)與非預(yù)設(shè)目標(biāo)相統(tǒng)一原則以及領(lǐng)導(dǎo)干部與企事業(yè)單位相統(tǒng)一原則，不斷完善領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育方案設(shè)計(jì)，以保證政德教育目標(biāo)滿足當(dāng)前企事業(yè)單位發(fā)展的最基本要求。

2.2強(qiáng)化政德教育隊(duì)伍

在強(qiáng)化政德教育隊(duì)伍的過(guò)程中，基于當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的人員結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，制定具體的政德教育隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，確定其內(nèi)容包括現(xiàn)狀分析、指導(dǎo)思想、建設(shè)思路、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)舉措與措施、建設(shè)保障等，并設(shè)立階段性的建設(shè)目標(biāo)，保證隊(duì)伍建設(shè)穩(wěn)定發(fā)展;加強(qiáng)師德建設(shè)，樹立政德教師的教育信仰，要求政德教師做到嚴(yán)謹(jǐn)黨風(fēng)、負(fù)責(zé)態(tài)度、求真務(wù)實(shí)，更新其教育思想觀念，使其更好地服務(wù)、奉獻(xiàn)于政德教育;引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與政德教育人才，優(yōu)化政德教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高政德教育隊(duì)伍的整體職業(yè)拓展能力，以建成一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化企事業(yè)單位政德教育隊(duì)伍，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.3開發(fā)政德教育課程

在開發(fā)政德教育課程的過(guò)程中，充分了解領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高自身政德修養(yǎng)的需求，利用各種渠道收集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，深入挖掘其中的先進(jìn)思想因素，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的先進(jìn)理論成果的結(jié)合點(diǎn)?；诖?，聯(lián)合教育專家，開發(fā)具有時(shí)代性與創(chuàng)新性、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的政德教育課程，并編撰專門的教材，以促進(jìn)特色政德教育的順利開展。開發(fā)課程時(shí)，對(duì)當(dāng)前的政德教育培訓(xùn)方法進(jìn)行革新，使其符合現(xiàn)代發(fā)展的具體要求。以山東濟(jì)寧干部政德教育基地為例，其圍繞系統(tǒng)講述傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的思想精髓及當(dāng)代價(jià)值，精心打造了適用不同群體的20余堂特色專題課程，編撰出版了《政德教育讀本》、《讀孟子養(yǎng)政德》、《經(jīng)典誦讀》等輔助教材。為了加強(qiáng)政德教育，他們還開展了體驗(yàn)教學(xué)，并統(tǒng)籌對(duì)接孔子學(xué)院總部體驗(yàn)基地與孔子博物館展陳工作，規(guī)劃建設(shè)了干部政德教育體驗(yàn)館。此外，他們還在各地打造了十余處“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體驗(yàn)村居”教學(xué)點(diǎn)，展現(xiàn)儒家思想在鄉(xiāng)村治理方面的傳承與運(yùn)用。

2.4完善政德教育制度

在完善政德教育制度的過(guò)程中，堅(jiān)持以領(lǐng)導(dǎo)干部為關(guān)注焦點(diǎn)，基于政德教育中存在的問(wèn)題對(duì)當(dāng)前的教育制度進(jìn)行編制與創(chuàng)新，革除那些已經(jīng)過(guò)時(shí)、與當(dāng)前建設(shè)發(fā)展不相符的政德教育制度，加入與黨的先進(jìn)思想理論成果相結(jié)合的政德教育制度，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的自主行為，以最大限度調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性，消除政德教育培訓(xùn)中的自我主義與軟弱渙散狀態(tài)。此外，還需構(gòu)建一套能有效保證政德教育制度體系規(guī)范化運(yùn)作的機(jī)制，設(shè)計(jì)相應(yīng)的責(zé)任部門進(jìn)行制度管理，負(fù)責(zé)制度的建設(shè)與維護(hù)，并采取多種措施進(jìn)行制度宣貫和組織溝通，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)新的政德教育制度達(dá)成共識(shí)，以促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)以養(yǎng)德。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前企事業(yè)單位政德教育培訓(xùn)中存在學(xué)習(xí)積極性不高、自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)、立場(chǎng)不堅(jiān)定以及缺乏完善的教育制度等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，需要堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育相結(jié)合，逐漸在德政教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此過(guò)程中，基于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)，確立政德教育目標(biāo)，強(qiáng)化政德教育隊(duì)伍，開發(fā)政德教育課程，完善政德教育制度。只有企事業(yè)單位將干部培訓(xùn)工作落到實(shí)處，才能夠促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)顯著提升。

（作者單位：鄒城市干部政德教育工作辦公室）