曹春榮

情懷是帶有感情傾向的心境、心情。不同出身，不同職業(yè)，不同閱歷、經(jīng)歷，不同修習(xí)、修養(yǎng)的人，會(huì)有不同的情懷。毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，中國(guó)社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主要開(kāi)拓者、掌舵人，受到中國(guó)人民乃至世界人民的衷心熱愛(ài)和擁護(hù)。他無(wú)疑具備天下情懷、家國(guó)情懷、領(lǐng)袖情懷、統(tǒng)帥情懷。難得的是，他還具有深深的、恒久不變的百姓情懷，或者說(shuō)人民情懷、群眾情懷。這種情懷，就是心里裝著百姓，時(shí)時(shí)、處處、事事想百姓所想，急百姓所急，憂百姓所憂，樂(lè)百姓所樂(lè)；就是緊緊地和人民群眾在一起，一刻也不脫離群眾；就是自覺(jué)維護(hù)群眾利益，和一切侵蝕、損害群眾利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。學(xué)習(xí)毛澤東的百姓情懷，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代黨的建設(shè)，造就一支忠于黨忠于人民忠于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的干部隊(duì)伍，無(wú)疑有著顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東的百姓情懷植根于其群眾觀和黨群關(guān)系觀

一個(gè)人的情懷固然不免受制于客觀環(huán)境，但更主要、根本的還是取決于他的世界觀。毛澤東的百姓情懷，就植根于他的馬克思主義的群眾觀和黨群關(guān)系觀。

毛澤東從青年時(shí)代起就接受并堅(jiān)信馬克思主義。馬克思主義有個(gè)最基本的觀點(diǎn)，就是人類(lèi)的歷史是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史。階級(jí)斗爭(zhēng)的主力軍歷來(lái)是人民群眾，所以毛澤東斷言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?1)毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁(yè)。“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”(2)毛澤東：《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁(yè)。

誠(chéng)然，人民群眾只有組織起來(lái)，并且在革命的理論、革命的政黨指引、領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮改造世界的力量。另一方面，革命理論既產(chǎn)生于人民群眾的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，又須由人民群眾掌握，用之于斗爭(zhēng)實(shí)踐，并通過(guò)實(shí)踐的再檢驗(yàn)，才能證明其合于實(shí)際，發(fā)揮指引群眾斗爭(zhēng)的作用。而革命政黨(特指共產(chǎn)黨)本來(lái)就是人民的一部分，是人民的代表。因而，毛澤東肯定“群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿”(3)毛澤東：《切實(shí)執(zhí)行十大政策》(1943年10月14日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第71頁(yè)。，“我們的黨員在中國(guó)人口中當(dāng)然只占很小的一部分，只有當(dāng)這一小部分人反映大多數(shù)人的意見(jiàn)，并為他們的利益而工作時(shí)，黨和人民之間的關(guān)系才是健康的”(4)毛澤東：《同英國(guó)記者斯坦因的談話》(1944年7月14日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第186—187頁(yè)。。

中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為自己的領(lǐng)路人。還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之時(shí)，毛澤東就告誡全黨：“人民要解放，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實(shí)為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好?！?5)毛澤東：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》(1945年8月13日)，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1128頁(yè)。毛澤東以致自覺(jué)地把黨當(dāng)作群眾從實(shí)踐中選擇的領(lǐng)導(dǎo)工具，認(rèn)為“我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺(jué)地當(dāng)工具”(6)毛澤東：《第七屆中央委員會(huì)的選舉方針》(1945年4月24日)，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第373—374頁(yè)。。新中國(guó)成立19周年之際，毛澤東又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全黨同志說(shuō)：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的？是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動(dòng)群眾給的。”(7)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第12冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第581頁(yè)。

綜上所述，我們不難看出毛澤東秉持怎樣的群眾觀和黨群關(guān)系觀。在這樣的群眾觀和黨群關(guān)系觀影響下，毛澤東對(duì)中國(guó)百姓的態(tài)度必定是敬畏的、謙遜的，又必定是極端熱情、極端負(fù)責(zé)的，他有如此百姓情懷，是很自然、很合情理的。

二、毛澤東百姓情懷的主要內(nèi)涵

毛澤東的百姓情懷如山高似海深，既高尚又廣闊，內(nèi)涵極其豐富、深邃。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)，維護(hù)人民利益。在階級(jí)社會(huì)中，在階級(jí)意識(shí)長(zhǎng)期存在并發(fā)生作用的社會(huì)中，是為剝削人壓迫人的少數(shù)人說(shuō)話辦事，還是為受剝削受壓迫的多數(shù)人、即人民大眾說(shuō)話辦事，這是區(qū)別一個(gè)政黨是否為革命黨的根本標(biāo)志，當(dāng)然也是檢驗(yàn)這個(gè)黨的領(lǐng)袖和黨員有無(wú)百姓情懷的試金石。

中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起，就是一個(gè)以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的黨；它的第一個(gè)綱領(lǐng)就申明：“我們黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來(lái)，并以社會(huì)革命為自己政策的主要目的。中國(guó)共產(chǎn)黨徹底斷絕與資產(chǎn)階級(jí)的黃色知識(shí)分子及與其類(lèi)似的其他黨派的任何聯(lián)系?！?8)《“一大”前后：中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)前后資料選編》(1)，人民出版社1980年版，第6—7頁(yè)。這已然表明：中國(guó)共產(chǎn)黨是站在人民大眾立場(chǎng)上說(shuō)話辦事的革命黨，它和人民大眾應(yīng)該有著天然的、緊密的聯(lián)系，應(yīng)該為著爭(zhēng)取和維護(hù)人民大眾的利益而斗爭(zhēng)。

毛澤東一貫地堅(jiān)守了黨的人民立場(chǎng)。“立場(chǎng)問(wèn)題。我們是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)。”(9)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(1942年5月)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第848頁(yè)。他給中共佳縣縣委題詞，勉勵(lì)他們：“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民一面?！?10)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1893—1949)》下，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第245頁(yè)。他要每個(gè)黨員同志都明了：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！?11)毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1096頁(yè)。建國(guó)后他又強(qiáng)調(diào)指出，共產(chǎn)黨員“必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問(wèn)題”(12)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第27頁(yè)。。誠(chéng)然，人民也會(huì)有缺點(diǎn)，對(duì)此，毛澤東說(shuō)，對(duì)于人民的缺點(diǎn)是需要批評(píng)的，“但必須是真正站在人民的立場(chǎng)上，用保護(hù)人民、教育人民的滿腔熱情來(lái)說(shuō)話。如果把同志當(dāng)作敵人來(lái)對(duì)待，就是使自己站在敵人的立場(chǎng)上去了”(13)毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(1942年5月)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第872頁(yè)。，“不能站在敵對(duì)的立場(chǎng)用對(duì)待敵人的態(tài)度來(lái)對(duì)待同志。必須是滿腔熱情地用保護(hù)人民事業(yè)和提高人民覺(jué)悟的態(tài)度來(lái)說(shuō)話，而不能用嘲笑和攻擊的態(tài)度來(lái)說(shuō)話”(14)毛澤東：《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》(1957年3月12日)，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1996年版，第278頁(yè)。。

既然站在人民的立場(chǎng)上說(shuō)話辦事，心中就會(huì)時(shí)刻裝著人民群眾，想著為爭(zhēng)取、維護(hù)人民利益多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)的沖動(dòng)和付諸實(shí)踐，也就水到渠成、順理成章了。毛澤東的百姓情懷在這方面有很突出的表現(xiàn)。例如，蘇區(qū)時(shí)期在談到查田運(yùn)動(dòng)的沒(méi)收分配時(shí)，他指出：沒(méi)收地主土地財(cái)產(chǎn)，沒(méi)收富農(nóng)土地及多余的耕牛、農(nóng)具、房屋，只有經(jīng)過(guò)村子群眾大會(huì)得到群眾的同意后，才能實(shí)行；沒(méi)收了地主的財(cái)產(chǎn)，除開(kāi)現(xiàn)款及寶貴物件交政府財(cái)政部外，其他一切東西，都應(yīng)分發(fā)群眾，而且要即刻沒(méi)收、當(dāng)場(chǎng)分配，首先要分配給村里的紅軍家屬、雇農(nóng)、工人，及其他群眾的貧苦者；政府工作人員最好不要求分東西，以作模范，如果十分缺少用物，要取得群眾同意，在群眾大會(huì)上通過(guò)。要防止工作人員自由拿東西。(15)毛澤東：《查田運(yùn)動(dòng)的群眾工作》(1933年6月)，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1996年版，第273頁(yè)。再有，建國(guó)之初，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)范圍的剿匪反霸、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，以及“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，以保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，鞏固新生的人民政權(quán)，也完全是站在人民立場(chǎng)上、維護(hù)人民利益之舉。

堅(jiān)持群眾路線，把握群眾脈搏。共產(chǎn)黨為人民謀幸福，不是用恩賜、包辦的辦法，而是如同毛澤東所說(shuō)：“我們要教育人民認(rèn)識(shí)真理，要?jiǎng)訂T人民起來(lái)為解放自己而斗爭(zhēng)?！?16)毛澤東：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》(1948年4月2日)，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1322頁(yè)。“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗?！?17)毛澤東：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》(1948年4月2日)，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1318頁(yè)。動(dòng)員群眾的方式有兩種，一種是官僚主義的，一種是群眾化的。前者只是坐在房間里發(fā)號(hào)施令，敷衍塞責(zé)，強(qiáng)迫群眾按照他的指令去做，而不管群眾愿不愿意、能不能夠那樣做。這種動(dòng)員方式十有八九要失敗，因?yàn)樗撾x實(shí)際，不為群眾喜歡。而后者是深入群眾，和群眾打成一片，虛心了解群眾在想什么、做什么，有什么愿望、什么訴求，他們?cè)跒樽约豪鎶^斗過(guò)程中積累了哪些經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生什么教訓(xùn)，有沒(méi)有新的想法，等等。然后“將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn))，又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去”(18)毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》(1943年6月1日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第899頁(yè)。。這種群眾化的動(dòng)員方式(也是領(lǐng)導(dǎo)方式)，就是走群眾路線。在各項(xiàng)工作中堅(jiān)持群眾路線，就能把握群眾的脈搏，更好地為群眾利益服務(wù)，從而受到群眾認(rèn)可與擁護(hù)。否則，不免適得其反。

毛澤東在這一點(diǎn)上也充分體現(xiàn)了他的百姓情懷。他一貫地注重深入實(shí)際、深入群眾，詳細(xì)系統(tǒng)地做各種調(diào)查，并且親自做記錄，整理調(diào)查報(bào)告。他在井岡山蘇區(qū)和中央蘇區(qū)，就做了寧岡調(diào)查、永新調(diào)查、尋烏調(diào)查、興國(guó)調(diào)查、東塘等處調(diào)查、木口村調(diào)查、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查、才溪鄉(xiāng)調(diào)查等多個(gè)農(nóng)村調(diào)查。因而他對(duì)中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的歷史狀況和現(xiàn)實(shí)狀況，有著常人不及的了解與感悟；他解說(shuō)的道理、制訂的政策、采取的措施，就能反映廣大農(nóng)民群眾的心聲，代表他們的利益，進(jìn)而尋找到一條解決農(nóng)民問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)中國(guó)革命第一步的正確道路。他關(guān)于調(diào)查研究的至理名言，如：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查，調(diào)查社會(huì)各階級(jí)的生動(dòng)情況”(19)毛澤東：《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第789頁(yè)?！耙磺薪Y(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭”“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問(wèn)題”(20)毛澤東：《反對(duì)本本主義》(1930年5月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第111頁(yè)。等，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人了解社會(huì)、了解群眾、解決各種問(wèn)題的法寶。

毛澤東不只是自己注重通過(guò)調(diào)查加深加強(qiáng)對(duì)群眾、對(duì)實(shí)際的了解，而且一再提倡、要求黨的各級(jí)干部大興調(diào)查研究之風(fēng)，進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)商店、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)居民小區(qū)，密切聯(lián)系群眾，做群眾的知心朋友，由此增進(jìn)黨群、政群、干群關(guān)系，凝心聚力，解決問(wèn)題，做好各項(xiàng)工作。

關(guān)心群眾生活，常憂群眾疾苦。自古以來(lái)不乏愛(ài)民如子、解民倒懸的好官，但他們的行為只是個(gè)人行為，他們的所為只能施惠于極少一部分人。毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨的干部、人民的政府要關(guān)心群眾，注意其生活問(wèn)題認(rèn)識(shí)的格局，比前者不知高出多少倍。他在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)作政府工作報(bào)告時(shí)就指出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題……一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底?！?21)毛澤東：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》(1934年1月27日)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第138頁(yè)。這段話清晰地表達(dá)了這么幾層意思：第一，工農(nóng)民主政府及其工作人員對(duì)群眾的生活問(wèn)題，要時(shí)刻放在心上，認(rèn)真加以解決，切不可漠視，也不能敷衍；第二，由此使群眾提高對(duì)黨和工農(nóng)政府的認(rèn)識(shí)與信任，密切彼此的聯(lián)系；第三，還要由此使群眾了解黨和工農(nóng)政府更高的任務(wù)、更宏偉的目標(biāo)，為革命的勝利、自己的徹底解放繼續(xù)斗爭(zhēng)。說(shuō)徹底，共產(chǎn)黨人關(guān)心群眾生活，決不是施小惠不及大義，而是由近及遠(yuǎn)、由淺入深，是將群眾的眼前利益與其長(zhǎng)遠(yuǎn)利益緊密結(jié)合在一起。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，毛澤東把組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)、改良群眾生活，規(guī)定為蘇維埃政權(quán)的兩大任務(wù)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之初，毛澤東又提醒共產(chǎn)黨員“堅(jiān)決同人民一道，關(guān)心人民的經(jīng)濟(jì)困難，而以實(shí)行減租和發(fā)展生產(chǎn)兩件大事作為幫助人民解決困難的重要關(guān)鍵，我們就會(huì)獲得人民的真心擁護(hù)”(22)毛澤東：《減租和生產(chǎn)是保衛(wèi)解放區(qū)的兩件大事》(1945年11月7日)，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1173頁(yè)。。

建國(guó)后，隨著民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)的順利進(jìn)行，生產(chǎn)有了較快發(fā)展，人民生活有了較大提高。毛澤東依然密切關(guān)注群眾生活問(wèn)題，要求各級(jí)黨組織和人民政府切實(shí)解決好。1959年7月，他在審閱中共中央一份關(guān)于大中城市郊區(qū)發(fā)展副食品生產(chǎn)的指示稿時(shí)寫(xiě)道：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家，一定可以做到有菜吃，有油吃，有豬吃，有魚(yú)吃，有菜牛吃，有羊吃，有雞鴨鵝兔吃，有蛋吃。我們應(yīng)當(dāng)有志氣，有決心做到這一項(xiàng)在政治上在經(jīng)濟(jì)上都有偉大意義的社會(huì)主義事業(yè)，也應(yīng)當(dāng)有信心做到這一項(xiàng)事情。一切為了人民利益，望各級(jí)黨委接到這個(gè)指示后精心籌劃，立即動(dòng)手辦起來(lái)。不但大中城市，縣城及四鄉(xiāng)集鎮(zhèn)都要照此辦起來(lái)。各級(jí)黨委要有一個(gè)專(zhuān)門(mén)管副食品的書(shū)記或精心從事的干部?！?23)毛澤東：《發(fā)展商業(yè)和副食品生產(chǎn)》(1959年5月、7月)，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1996年版，第70頁(yè)。

以上所述，無(wú)不從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了毛澤東的百姓情懷。如果說(shuō)，它們還只是毛澤東百姓情懷的微觀表現(xiàn)；那么，常憂群眾疾苦，并從根本上解除群眾疾苦，就應(yīng)是毛澤東百姓情懷的宏觀表現(xiàn)。例如舊中國(guó)的水患是對(duì)廣大群眾生命財(cái)產(chǎn)的嚴(yán)重威脅與禍害，卻長(zhǎng)期得不到根治。新中國(guó)成立后，毛澤東時(shí)刻不忘治水，先后提出了治理淮河、黃河、長(zhǎng)江等大型江河的任務(wù)，并親臨實(shí)地視察，與相關(guān)專(zhuān)家、工程人員商量，使之逐一落實(shí)見(jiàn)效。針對(duì)農(nóng)村歷來(lái)缺醫(yī)少藥，影響到農(nóng)民的健康問(wèn)題，毛澤東指示衛(wèi)生部要組織城市高級(jí)醫(yī)務(wù)人員下農(nóng)村和為農(nóng)村培養(yǎng)醫(yī)生；要求各級(jí)衛(wèi)生機(jī)關(guān)、醫(yī)務(wù)人員“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”(24)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第11冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第387頁(yè)。。他還支持了“赤腳醫(yī)生”這一新生事物和草醫(yī)草藥民間療法。從而在全國(guó)范圍內(nèi)有效地改善了農(nóng)村缺醫(yī)少藥狀況。再如，1958年7月1日，他從頭日的《人民日?qǐng)?bào)》讀到余江縣消滅了血吸蟲(chóng)的消息，不由得“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”。他想到了血吸蟲(chóng)毀滅百姓生命勝過(guò)八國(guó)聯(lián)軍和日本侵略者，“現(xiàn)在尚有一千萬(wàn)人患疫，一萬(wàn)萬(wàn)人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍？”現(xiàn)在終于有了戰(zhàn)勝它的希望，瘟神只好走路了。于是，“遙望南天，欣然命筆”，作《七律二首·送瘟神》，“聊為一臂之助”(25)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949—1976)》第3卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第381頁(yè)。。1976年7月28日，已是重病纏身的毛澤東得知唐山大地震造成極其慘重的損失后，“放聲大哭”。聽(tīng)到時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的華國(guó)鋒匯報(bào)說(shuō)要去唐山，他連連說(shuō)“你去，抓緊去，去看看災(zāi)區(qū)的人民”(26)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949—1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第650頁(yè)。。只有和人民心連心的領(lǐng)袖，才有如此情懷。

反對(duì)官僚主義，嚴(yán)懲貪腐分子。官僚主義是發(fā)生在黨、政、軍、群及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各種機(jī)關(guān)單位及其工作人員中的不良的工作作風(fēng)，尤以領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部容易沾染。官僚主義的表現(xiàn)有多種，“一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象……另一種是命令主義”(27)毛澤東：《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》(1933年8月12日)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第124—125頁(yè)。。其實(shí)質(zhì)是脫離群眾，其危害則不僅妨礙到工作的正常開(kāi)展，任務(wù)的順利完成；而且久而久之使群眾跟黨離心離德，失去對(duì)黨的信任。因此，毛澤東早在蘇區(qū)時(shí)期就對(duì)官僚主義有著鮮明的反對(duì)態(tài)度。他在和項(xiàng)英等共同發(fā)布的《中央人民委員會(huì)緊急決議》中寫(xiě)道：“官僚主義，是脫離群眾，破壞蘇維埃與群眾的關(guān)系，對(duì)于蘇維埃勝利和發(fā)展，有莫大危害……這是蘇維埃政府中絕對(duì)不允許存在的”。(28)《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和工作方式》，《紅色中華》第43期，1932年12月5日。毛澤東在二蘇大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“必須嚴(yán)厲地開(kāi)展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)，把那些遮塞在蘇維埃與民眾之間的廢物拋開(kāi)去，這些廢物就是官僚主義與命令主義。”(29)《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》，《紅色中華》(第二次全蘇大會(huì)特刊)第3期，1934年1月26日。

毛澤東對(duì)官僚主義這個(gè)舊社會(huì)的遺毒之所以深?lèi)和唇^，當(dāng)然首先有著政治的考量，卻也不能不說(shuō)這是他的百姓情懷的自然流露。老百姓不喜歡官僚主義，望之生厭生畏，他的百姓情懷便與官僚主義格格不入，自然也就有著對(duì)后者的厭惡與排拒。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)反對(duì)官僚主義是毛澤東百姓情懷的內(nèi)涵之一。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全面執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)者，毛澤東對(duì)官僚主義作風(fēng)的警惕和反對(duì)絲毫不減當(dāng)年。他一再告誡：“我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說(shuō)革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉?！?30)中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東著作專(zhuān)題摘編》下冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第2155頁(yè)?！皩?duì)那些摧殘人民積極性的官僚主義就要整一下。”(31)毛澤東：《廬山會(huì)議討論的十八個(gè)問(wèn)題》(1959年6月29日、7月2日)，《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1996年版，第79頁(yè)。另一方面，對(duì)于反映群眾心聲、訴求的人民來(lái)信，毛澤東則要求各級(jí)黨組織和人民政府高度重視并恰當(dāng)處理，“要把這件事看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度”(32)毛澤東：《必須重視人民群眾來(lái)信》(1951年5月16日)，《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1996年版，第164頁(yè)。。

貪污浪費(fèi)、腐化墮落行為與官僚主義作風(fēng)一樣，都是嚴(yán)重脫離群眾，破壞黨群、政群、干群關(guān)系的消極因素。由于前者直接侵蝕、損害國(guó)家、集體利益，歸根結(jié)底侵害群眾利益，人民群眾更加痛恨之、必欲除之而后快。毛澤東深明此義，早就在這方面展現(xiàn)了他的百姓情懷。蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東在和項(xiàng)英等聯(lián)署發(fā)布的《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)訓(xùn)令第14號(hào)》中就強(qiáng)調(diào)指出：“對(duì)蘇維埃中貪污腐化的分子，各級(jí)政府一經(jīng)查出，必須給以嚴(yán)厲的紀(jì)律上的制裁。誰(shuí)要隱瞞、庇護(hù)和放松對(duì)這種分子的檢查和揭發(fā)，誰(shuí)也要同樣受到革命的斥責(zé)?！?33)《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員與后方工作》，《紅色中華》第27期，1932年7月14日。在二蘇大報(bào)告中進(jìn)一步告誡：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。反對(duì)貪污和浪費(fèi)的斗爭(zhēng)，過(guò)去有了些成績(jī)，以后還應(yīng)用力?！?34)毛澤東：《我們的經(jīng)濟(jì)政策》(1934年1月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第134頁(yè)。中央蘇區(qū)各地各條戰(zhàn)線結(jié)合節(jié)省運(yùn)動(dòng)、檢舉運(yùn)動(dòng)和審計(jì)工作，大力開(kāi)展反對(duì)貪污浪費(fèi)、腐化墮落斗爭(zhēng)，取得了很大成績(jī)，不僅整肅了隊(duì)伍，抑制了貪腐，而且培養(yǎng)了蘇區(qū)中更加刻苦更加節(jié)省的蘇維埃工作作風(fēng)，受到人民群眾的歡迎。

新中國(guó)成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)不懈地進(jìn)行了反對(duì)貪污浪費(fèi)、腐化墮落的斗爭(zhēng)，如“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)、整“五風(fēng)”運(yùn)動(dòng)等。這些運(yùn)動(dòng)由于回應(yīng)了人民群眾的關(guān)切，而為人民群眾所擁護(hù)，并積極參與，發(fā)揮了主力軍作用。

三、回顧毛澤東百姓情懷的現(xiàn)實(shí)意義

在回顧新中國(guó)成立71年來(lái)所走過(guò)的艱辛卻輝煌的歷程時(shí)，回顧、重提毛澤東的百姓情懷，有著顯著的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，它能提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員，靜下心來(lái)檢視自己的群眾觀、黨群關(guān)系觀，擺正自己的位置。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)價(jià)值觀念的改變，人的價(jià)值觀的多元化，人們施展個(gè)人才華渠道、方式的拓寬，以及接受、運(yùn)用新的科技成果的難易差別等客觀環(huán)境的變化，還有主觀條件的不同，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員同志對(duì)群眾的根本看法，對(duì)黨與群眾的關(guān)系的看法發(fā)生了不容樂(lè)觀的變化。在某些人眼里，群眾不再是真正的英雄，群眾不再有無(wú)窮的創(chuàng)造力；只有他們和少數(shù)“精英分子”才是當(dāng)今的英雄，才是改變世界的能人，而群眾不過(guò)是任其驅(qū)使的廉價(jià)勞動(dòng)力。于是個(gè)別人蛻化成官僚、特殊黨員、既得利益者、乃至竊國(guó)大盜。他們犯錯(cuò)犯罪，難道不是在根本上脫離了群眾，走到群眾之外、之對(duì)立面了嗎？回顧毛澤東的百姓情懷，他們當(dāng)會(huì)猛然一醒。

其二，它能促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員審視自己的工作立場(chǎng)、工作方式和工作作風(fēng)，進(jìn)一步做好工作，為人民服務(wù)。毋庸諱言，一些地方一些部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)干部、公職人員，在制訂政策、進(jìn)行規(guī)劃、推進(jìn)工作時(shí)，常常在群眾、資本、權(quán)力之間左顧右盼，猶疑不定，有時(shí)則犧牲群眾利益而屈服、遷就后者。于是“為人民服務(wù)”在他們那里流為單純的口號(hào)、招牌，他們的工作方式習(xí)慣了發(fā)號(hào)施令、遙控指揮，工作作風(fēng)自然不免輕浮、不免官僚。而群眾則不免忍氣吞聲、忿忿不平、以至怨聲載道?；仡櫭珴蓶|的百姓情懷，當(dāng)能找到克服這些不正常現(xiàn)象的良方良法。

其三，它能加深我們對(duì)習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”思想的理解，從而自覺(jué)貫徹落實(shí)于各項(xiàng)工作中。“以人民為中心”思想至少包含這么幾層意思：一是黨和政府、領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員與人民相比，人民是中心，前者都要圍繞人民轉(zhuǎn)，一切為了人民利益；二是資本、權(quán)力等各式要素、因素和人民相比，人民是第一位的，當(dāng)它們和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要無(wú)條件讓位于人民利益；三是黨和政府的每句話、每個(gè)行動(dòng)、每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益，如果有了錯(cuò)誤，定要改正，也就是向人民負(fù)責(zé)?；仡櫭珴蓶|的百姓情懷，我們很容易看到“以人民為中心”思想與前者的歷史聯(lián)系、邏輯聯(lián)系，從而更加自覺(jué)地貫徹落實(shí)好。