蘆家璇

摘要：在讀書類節(jié)目大量同質(zhì)化的時代下，由央視推出的節(jié)目《朗讀者》與騰訊視頻自制的《一本好書》脫穎而出，是極具代表性的現(xiàn)象級節(jié)目。本文比較分析了兩檔節(jié)目在節(jié)目形態(tài)與內(nèi)容上的創(chuàng)新，認(rèn)為為此類節(jié)目的生存和發(fā)展應(yīng)當(dāng)積極融合不同的節(jié)目形態(tài)，并注重內(nèi)容的價值與表達(dá)方式。

關(guān)鍵詞：《朗讀者》;《一本好書》;精英閱讀;創(chuàng)新;節(jié)目形態(tài)

中圖分類號：G222

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-3866（2020）16-0049-02

近年來，隨著信息時代的到來和大眾審美需求的變化，各種真人秀節(jié)目異軍突起，許多在十年、二十年前大熱的讀書類、訪談類節(jié)目影響力下降甚至停播。在這樣的大背景下尋求突破，創(chuàng)新是必不可少的。而《朗讀者》和《一本好書》自上線以來好評如潮，《朗讀者》播出后豆瓣評分曾高達(dá)9.5分，《一本好書》僅前兩期播放量就突破了4000萬，是節(jié)目創(chuàng)新成功的典型代表?，F(xiàn)就其在節(jié)目形態(tài)與內(nèi)容方面的創(chuàng)新做詳細(xì)分析。

一、節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新

首先在節(jié)目環(huán)節(jié)設(shè)置上別出心裁。相較于理性的分析，大眾或許更加需要是情感上的共鳴和滿足，《朗讀者》在不喧賓奪主的前提下，盡可能地豐富了節(jié)目的環(huán)節(jié)，給觀眾帶來更好的體驗。

《朗讀者》每期選取五到六名朗讀者，將主要的節(jié)目環(huán)節(jié)分成大體兩部分，即“訪談+朗讀”，而是將主要的重點放在朗讀者自身的故事，通過訪談進(jìn)一步激發(fā)情感后再水到渠成的進(jìn)行朗讀，易于引發(fā)觀眾的情感共鳴，也使得節(jié)目內(nèi)容的情感更加飽滿。

《一本好書》節(jié)目大體分為三個環(huán)節(jié)，即“朗讀+觀看+解讀”。首先通過朗讀使觀眾對于書籍的內(nèi)容背景和作者有一個大致的了解，接著通過演員的表演將書中選取的精彩段落視覺化演繹出來，最后是主持人與嘉賓訪談式的解讀，這樣的設(shè)置有助于觀眾更好的接受。《一本好書》將節(jié)目的每個環(huán)節(jié)都在保證知識性的同時與趣味性相結(jié)合，無論是演員傾情演繹，還是點評人充滿趣味的點評，都讓人欲罷不能，不僅創(chuàng)造了讀書類節(jié)目的新形態(tài)，更是走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心世界，值得借鑒。

其次，嘉賓選擇搭配多元化。在嘉賓的配置上，《朗讀者》做到了多元化，盡可能涵蓋了不同的群體。以第二季第一期為例，節(jié)目邀請了科學(xué)家薛其坤、守鶴人徐卓、體育明星姚明、娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后和著名作家賈平凹。不論是明星還是素人，每個人對于“初心”不同的故事和堅持同樣令人感動，明星有一定的流量保證，而素人更能引起廣大素人觀眾的共鳴。節(jié)目的主持人兼制作人董卿也提到，剛開始計劃的是全明星陣容，但小人物身上的大情懷同樣具有感染力。于是在嘉賓的選擇上既有名人也有素人，既不乏流量，也不失平民視角。

《一本好書》邀請的嘉賓通常是當(dāng)下著名的作家、編劇和學(xué)者，他們有自己獨特的觀點和看法，了解當(dāng)下的潮流文化，能夠結(jié)合大眾需求，用通俗易懂的話語給出讓人信服的解讀同時避免嘉賓的點評過于學(xué)術(shù)化。以《一本好書》中《霍亂時期的愛情》一期為例，邀請的嘉賓是著名編劇史航和中央人民廣播電臺時事觀察員吳伯凡。他們在《霍亂時期的愛情》一期中對于“愛”這個話題做出探討和解讀。史航幽默風(fēng)趣，善用舉例，在說到阿里薩擱淺了愛情海灘的尷尬時，例舉了一個淺顯易懂而又幽默的例子：他和吳老師把酒言歡，喝到酩酊大醉，結(jié)果第二天早上吳老師發(fā)給他數(shù)百張昨晚醉態(tài)的丑照。以此比喻阿里薩在愛情結(jié)束后發(fā)現(xiàn)自己一人人戲太深丑態(tài)后的尷尬，淺顯易懂。另一位點評人吳伯凡表現(xiàn)的很理性，在阿里薩單戀時期種種行為時，用上了自己的“金句”：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨。二人在言語中出現(xiàn)的“外掛”“紅外線”等“潮流”詞匯也符合時代的潮流，擴大了受眾范圍，同時為點評過程增加了趣味性。

除此之外，《朗讀者》致力于發(fā)掘不平凡人身上的平凡之處，平凡人身上的不平凡，使觀眾獲得新鮮感。例如為國家做出諸多貢獻(xiàn)的科學(xué)家薛其坤先生，他在節(jié)目中幽默風(fēng)趣，金句頻出，主動“爆料”自己的數(shù)學(xué)曾經(jīng)考過三十九分的趣事，打破了我們對于“科學(xué)家”嚴(yán)肅、高冷的固有認(rèn)知，而平凡的“守鶴人”徐卓，則以家族幾代人為保護(hù)丹頂鶴做出的堅持和貢獻(xiàn)令人傾佩。這些都為節(jié)目增加了看點和亮點。

最后，節(jié)目的舞美設(shè)計別出心裁。一般的讀書類節(jié)目多為品鑒式，通常在場景的設(shè)計上較為單調(diào)，空間轉(zhuǎn)換較少。以《百家講壇》為例，其場景設(shè)計偏學(xué)術(shù)化，色彩單一，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃{(lán)白配色，演播室空間狹小，始終只有單調(diào)的講臺與觀眾。作為電視節(jié)目來說，除了文化性，還需適當(dāng)考慮娛樂性?！独首x者》者的“訪談室”布置溫馨，金、紅色的燈光搭配恢弘大氣的舞臺，流露出文化的底蘊，環(huán)形的巨大顯示屏根據(jù)朗讀者朗讀的內(nèi)容清晰的呈現(xiàn)相關(guān)的3D布景，豐富了朗讀者情感的表現(xiàn)，也讓觀眾有很好的視覺體驗。

由于節(jié)目需要，《一本好書》舞臺的布景需要高度契合原著中描述或者真實背景下的場景，節(jié)目的舞美設(shè)計均由專業(yè)團隊設(shè)計制作，在現(xiàn)場的道具、服裝等工作人員就有上百位。場景的高度還原，配合360°全景舞臺，營造了一種身臨其境的舞臺氛圍。

二、節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新

《一本好書》這檔節(jié)目的成功在很大程度上得益于它在內(nèi)容表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新：以視聽語言的方式將書本的價值進(jìn)行更深一步的推廣。首先是將文字內(nèi)容具象化。與精神上達(dá)到的往我境界不同，沉浸在真實環(huán)境中所感受到的對大眾而言更容易獲得。

與一般的節(jié)目在解讀文字內(nèi)容時所播放的相關(guān)影像資料相比，《一本好書》直接將書本中的內(nèi)容變成了現(xiàn)實中的場景：書中所描述的環(huán)境和人物，都在現(xiàn)場360°環(huán)繞的舞臺上展現(xiàn)出來，布景精良，置身其中，仿佛真的走進(jìn)了書中的世界，書中的人物在飽含情感的演員演繹下變得有血有肉，不再僅僅是書中蒼白的一段文字。圖書影像化是將文字從靜態(tài)到動態(tài)的轉(zhuǎn)化，這使得文字更加生動，更容易被大眾接受。

《朗讀者》是將節(jié)目內(nèi)容輸出碎片化。在碎片化信息時代下，人們很難將注意力長時間集中在一個單一、冗長的內(nèi)容上，因此，諸如《子午書簡》《開卷八分鐘》等每期選擇一本書，從頭到尾賞析或者理性的點評節(jié)目漸漸缺乏競爭力。而《朗讀者》將一期節(jié)目分散為五到六個獨立的“碎片”，每一個“碎片”都有各自完整的敘事段落，但又在主題上保持高度統(tǒng)一。例如第二季第一期，節(jié)目選取的五位嘉賓，都在訪談環(huán)節(jié)分享了各自關(guān)于“初心”的故事，而“初心”正是《朗讀者》第二季的主題。觀眾在一個個獨立的故事中獲取信息，這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，極大地滿足了一些半路插進(jìn)來的觀眾，即使無法完整觀看，同樣可以獲取到信息。

三、精英文化的傳播

首先是精英閱讀大眾化。隨著社會的發(fā)展，精英文化所追求的審美產(chǎn)品如今也流向了大眾?！兑槐竞脮分荚诜?wù)大眾閱讀利益，這就意味著節(jié)目需要滿足普通大眾讀者的閱讀要求，要符合大眾的審美需求，在經(jīng)典書目內(nèi)容不變的條件下，《一本好書》通過其他方面盡可能的實現(xiàn)大眾化。

（一）書目的選擇

讀書類節(jié)目的書籍選取對整個節(jié)目的定位有很大的影響?！兑槐竞脮窂膱D書館和高校的推薦書目人手，選取在內(nèi)容上要求是對人類文化發(fā)展起到積極作用的書籍，包括《月亮和六便士》《三體》《萬歷十五年》等11部涵蓋了愛情、科幻、歷史等多方面內(nèi)容的書籍。完全符合當(dāng)下大眾的精神文化需求，在閱讀上也沒有很大的障礙。

（二）內(nèi)容的解讀上將復(fù)雜簡單化

《一本好書》將節(jié)目對于內(nèi)容的呈現(xiàn)分為三個環(huán)節(jié)，即“朗讀+觀看+解讀”。首先通過朗讀使觀眾對于書籍的內(nèi)容背景和作者有一個大致的了解，接著通過演員的表演將書中選取的精彩段落視覺化演繹出來，有助于觀眾更好地接受。但這與一般的文字影視化不同，《一本好書》是采取話劇的形式進(jìn)行演繹，話劇所具有的直觀性特點使得演員情感飽滿的動作、姿態(tài)、對話和獨白直接作用于觀眾的視覺和聽覺，達(dá)到最好的接受效果，同時更容易感染觀眾的情緒，引發(fā)共鳴，從而好奇書中更多的內(nèi)容，引起觀眾閱讀原著的興趣。最后再通過主持人和嘉賓們幽默的談話式的解讀，引發(fā)觀眾自我思考。

其次是對于精英文化的發(fā)掘和表達(dá)。《朗讀者》巧妙地通過節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新表達(dá)，將游離在大眾娛樂之外的精英文化融入到節(jié)目內(nèi)容中。在書目的選擇上，有泰戈爾的《生如夏花》、巴金的《燈》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在文化視角上與大眾文化、精英文化契合，同時在情懷上更是有著很高的認(rèn)同感，《朗讀者》第一季的主題詞：遇見、陪伴、選擇等雖然都是最平實的詞語，卻充滿力量和溫度，很容易就能引起觀眾的精神共鳴。節(jié)目不僅僅是在朗讀經(jīng)典，而是以朗讀的人、故事中的人作為核心，展現(xiàn)人的故事和價值，二者相結(jié)合就爆發(fā)出了深厚的人文情懷，在傳承經(jīng)典的同時，滋養(yǎng)著人們的精神世界。

在節(jié)目中除了朗誦，還融入了更多的藝術(shù)形態(tài)，京劇、音樂劇、話劇等高雅藝術(shù)的加入，帶動大眾去感受精英文化的魅力，這不僅僅是豐富了節(jié)目內(nèi)容，更多的是在內(nèi)容層次上的豐富，使得節(jié)目的文化價值有了一定的深度。

四、結(jié)語

綜上，讀書類節(jié)目的創(chuàng)新首先在于節(jié)目形態(tài)的多元化融合，不拘泥于傳統(tǒng)的類型化節(jié)目形式，勇于融合不同的節(jié)目類型，才能在同質(zhì)化的節(jié)目中脫穎而出，吸引觀眾的眼球;其次在于內(nèi)容表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，如何將傳統(tǒng)的內(nèi)容以新興的方式表達(dá)出來，是節(jié)目創(chuàng)作中需要重點考慮的問題，在確保準(zhǔn)確傳達(dá)內(nèi)容和精神的前提下，求新立異;最后，內(nèi)容的社會價值導(dǎo)向是核心和根本，找準(zhǔn)受眾定位，在符合社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代潮流，與時俱進(jìn)，注重人文精神，以人為本。