張電沖,于智敏
(中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100700)
竅者,空也,穴也[1]152,即指孔洞、孔隙。中醫(yī)學(xué)文獻中所涉及竅的條文也多表達孔洞的這層含義。閉,闔門也;從門,才,所以距(拒)門也[1]249。“竅閉”最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)太素·卷第三·調(diào)陰陽》:“陰勝,則臟氣無衛(wèi),故外九竅閉而不通也”[2],其含義即代表孔竅的閉塞?!案[閉”的概念可分為狹義與廣義兩種,狹義“竅閉”即指具體的體表官竅或內(nèi)部孔竅的閉塞不通,廣義的“竅閉”泛指人體內(nèi)外氣機失調(diào)、閉塞不通的狀態(tài),以下將從癥狀、病機和病癥3個方面對“竅閉”進行探析。
由于不同的體表孔洞均可以稱作“竅”,如“九竅”“七竅”“毛竅”“乳竅”等,因而“竅閉”所指的具體范圍就有不同的差異,這也造成“竅閉”的癥狀表現(xiàn)各異。
《神農(nóng)本草經(jīng)疏·卷十三木部中品·龍腦香》:“龍腦香,性善走竄開竅,無往不達……耳聾者竅閉也,開竅則耳自聰。[3]”即耳聾是“竅閉”的癥狀。
《溫?zé)峤?jīng)緯·余師愚疫病篇·疫證條辨》:“昏悶無聲者,心之氣出于肺而為聲。竅因氣閉,氣因毒滯,心迷而神不清,竅閉而聲不出矣。[4]”口言心之所想,聲音是心之氣出于肺而表現(xiàn)出來的,“心迷而神不清”的狀態(tài),即心竅閉塞,氣機不暢,而導(dǎo)致昏悶無聲。因此,聲不出是心竅閉的癥狀。
《四圣懸樞·風(fēng)寒異邪》曰:“陽主開,陰主闔,傷于寒者,皮毛開而寒束之,故竅閉而無汗;中于風(fēng)者,皮毛閉而風(fēng)泄之,故竅開而有汗。[5]174”《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》:“其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發(fā)之。[6]19”汗為體表肌膚排出體外的一種有形之物,它可以載邪外出。當(dāng)皮毛被外邪束縛、竅閉不通時,就表現(xiàn)出無汗的病理狀態(tài)。因此,無汗是皮毛之竅閉的癥狀。
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·外科理例(上)·乳癰》:“乳硬者,多因乳母不知調(diào)養(yǎng)所致……忿怒所逆,郁悶所遏,厚味所釀以成。厥陰之氣不行,故竅閉而汁不通;陽明之血沸騰,故熱甚而化為膿。[7]”乳頭為厥陰經(jīng)所過,乳房為陽明經(jīng)所主。“厥陰者,肝也,乃女子致命之地,宗筋之所”。因此,當(dāng)乳母因調(diào)養(yǎng)不當(dāng)、忿怒、郁悶、厚味等原因?qū)е仑赎幹畾獠恍袝r,乳汁就無法從乳頭排出,即汁不通是乳竅閉的癥狀。
通過以上醫(yī)家的論述可知,“竅閉”是對一類癥狀的概括,它隨著竅的部位、功能的不同而呈現(xiàn)各種各樣的病理表現(xiàn)。從這個意義來看,故可言竅閉者癥狀也。
“竅閉”既是癥狀同時又是病機。疾病臨床表現(xiàn)多種多樣,把握疾病的病機就顯得尤為重要?!端貑枴ぶ琳嬉笳撈匪裕骸皩彶椴C,勿失其宜”即是此意。從病機角度探求“竅閉”,有助于加深對竅閉概念的理解以及內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識。
《四圣懸樞·發(fā)熱出痘粒滿痂生》:“三陽不消,三陰不長,衛(wèi)氣郁滿,經(jīng)脈莫容,既無內(nèi)陷之竅,自當(dāng)外尋出路,而發(fā)于汗孔。汗孔一開,衛(wèi)氣外泄則為汗。寒束竅閉,汗孔莫開,衛(wèi)氣升騰,沖突皮膚,穹隆起發(fā),是以成痘。[5]217”
寒邪侵襲肌表,毛竅腠理閉塞,衛(wèi)陽被郁不得宣泄,衛(wèi)氣沖破皮膚發(fā)為痘。痘是“竅閉”的病理產(chǎn)物,其病機關(guān)鍵為竅閉不通,衛(wèi)陽郁閉。
《本草求真·驅(qū)風(fēng)》:“且有風(fēng)在少陰腎經(jīng)。癥見伏風(fēng)攻頭之當(dāng)用以獨活,癥見口干而渴之當(dāng)用以細辛。與風(fēng)在骨髓,癥見痰迷竅閉之當(dāng)用以冰片。[8]”
風(fēng)為百病之長,風(fēng)邪侵入無孔不入,表里內(nèi)外均可遍及,侵害不同的臟腑組織,可發(fā)生多種病癥。當(dāng)風(fēng)入骨髓、竅閉神昏時,可用冰片祛風(fēng)化痰開竅。
倪祥慧、李寶京、單靜等[9]認(rèn)為,中風(fēng)之中臟腑昏迷單用肝陽暴亢、風(fēng)痰阻閉清竅而發(fā)昏迷來解釋也似有不足。通過臨床觀察與實驗研究發(fā)現(xiàn),腦血管意外昏迷,如腦血栓(血液黏稠度增高、栓子形成及血流緩慢)、腦溢血(離經(jīng)之血即為瘀血)引起的昏迷,其病機皆為血瘀竅閉。血瘀竅閉是腦血管意外性昏迷和顱腦損傷性昏迷的關(guān)鍵病理變化,也是導(dǎo)致神昏的關(guān)鍵病機。
《景岳全書·耳證》:“耳聾證,諸家所論雖悉,然以余之見,大都其證有五:曰火閉,曰氣閉,曰邪閉,曰竅閉,曰虛閉……竅閉者,必因損傷,或挖傷者,或雷炮之震傷者,或患聤耳潰膿不止,而壞其竅者,是宜用開通之法,以治之也……凡此數(shù)者,有從外不能達者,其病在經(jīng),有從內(nèi)不能通者,其病在臟,當(dāng)各隨其宜而治之,自無不愈者。[10]480”
“耳聾證,總因氣閉不通耳。蓋凡火邪、風(fēng)邪,皆令氣壅,壅則閉也。怒則氣逆,逆則閉也。竅傷則氣窒,窒則閉也。虛則氣不充,不充則閉也。凡邪盛氣逆而閉者,實閉也;氣有不及而閉者,虛閉也,然實閉者少而虛閉者多。[8]480”
由上可知,耳聾分為5種不同的證型,而這幾種證型最主要的病機在于氣閉不通,“竅閉”屬于其中一種證型,外傷或內(nèi)傷導(dǎo)致竅傷,傷則氣窒,窒則不通,不通則閉也。
《傷寒附翼·陽明方論》:“凡胃不和,則臥不安,如肝火旺則上走空竅,亦不得睡。夫腎主五液,入心為汗,血之與汗,異名同類,是汗即血也。心主血而肝藏血,人臥則血歸于肝。目合即汗出者,肝有相火,竅閉則火無從泄,血不得歸肝,心不得主血,故發(fā)而為汗。此汗不由心,故名之為盜汗耳。[11]”
上述是對竹葉石膏湯所治療病癥的描述,“竅閉則火無從泄”主要是對盜汗的機理進行闡述,即肝火旺盛時一旦人體進入睡眠狀態(tài),肝火無法清竅宣泄,就會熱迫血行使得血不得歸肝,心不得主血,從而表現(xiàn)出來的即為盜汗癥狀。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄·論鼠疫之原因及治法》:“病者發(fā)頭疼,四肢倦怠,骨節(jié)禁錮,或長紅點,或發(fā)丹疹,或嘔或瀉,舌干喉痛,間有猝然神昏、痰涌、竅閉者,此系穢毒內(nèi)閉,毒氣攻心,宜用芳香辟穢、解毒護心之品,辟穢驅(qū)毒飲主之。[12]”
穢毒內(nèi)閉,毒氣攻心導(dǎo)致的是心竅閉阻,從而表現(xiàn)出神昏、頭疼、四肢倦怠等癥狀。
通過本部分的研究可知,“竅閉”作為病機其內(nèi)在本質(zhì)即各種原因?qū)е碌拈]塞不通,如皮毛之竅不通會表現(xiàn)出無汗,清竅不通導(dǎo)致肝火無所泄而盜汗,心竅不通而無聲,腦竅不通而神昏等。
臨床上有相當(dāng)多的疾病并非被命名為“竅閉”,但常在病理上表現(xiàn)為人體孔竅的閉塞不通,病機也是由于臟腑氣機郁閉、升降失常等導(dǎo)致的氣血運行不暢,具有明顯的“竅閉”特點,筆者也視其為竅閉。
“癃閉”最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》?!端貑枴の宄U笳撈罚骸捌洳●],邪傷腎也。[6]218”《素問·宣明五氣篇》:“膀胱不利為癃,不約為遺溺。[6]71”《靈樞·本輸》:“三焦者,足少陽太陰之所將,太陽之別也,上踝五寸,別入貫?zāi)Y腸,出于委陽,并太陽之正,入絡(luò)膀胱,約下焦,實則閉癃,虛則遺溺,遺溺則補之,閉癃則瀉之。[13]9”張景岳在《景岳全書·癃閉》篇中對“癃閉”進行了闡述:“小水不通,是為癃閉,此最危最急證也”。認(rèn)為有4種主要原因可以導(dǎo)致癃閉,如因火邪結(jié)聚小腸膀胱,因熱居肝腎、敗精,或以槁血、阻塞水道而不通也。
由此可見,癃閉的癥狀表現(xiàn)為小便的排尿異常,即下竅出現(xiàn)病變,具體表現(xiàn)為小便閉塞不通或小便不暢,點滴而短少。因此,癃閉的病機與臨床表現(xiàn)皆體現(xiàn)了“竅閉”的癥狀與病機特點。
“關(guān)格”一詞最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《素問·六節(jié)藏象論篇》:“人迎與寸口俱盛四倍以上為關(guān)格。關(guān)格之脈羸,不能極于天地之精氣,則死矣。[6]29”《靈樞·脈度》:“陰氣太盛則陽氣不能榮也,故曰關(guān);陽氣太盛,則陰氣弗能榮也,故曰格。陰陽俱盛,不得相榮,故曰關(guān)格。關(guān)格者,不得盡期而死也。[13]75”張景岳在《類經(jīng)》中對以上原文的注解是:“俱盛四倍以上,謂盛于平常之脈四倍也。物不可以過盛,盛極則敗。凡脈盛而至于關(guān)格者,以陰陽離絕,不能相營,故至羸敗……陰氣太盛則陽氣不能榮也,故曰關(guān)。陽氣太盛則陰氣弗能榮也,故曰格。陰陽俱盛,不得相榮,故曰關(guān)格。[14]”
清·李用粹對“關(guān)格”做了更加清晰的闡述,并在《證治匯補·癃閉》說:“關(guān)格者,脈名也。左手人迎脈,大于右手四倍,曰關(guān)。關(guān)者,熱在下焦,必下絕小便。右手氣口脈,大于左手四倍,曰格。格者,寒在上焦,必上為嘔逆。若脈象既關(guān)且格,必小便不通。旦夕之間,陡增嘔惡,此因濁邪壅塞。三焦正氣不得升降,所以關(guān)應(yīng)下而小便閉,格應(yīng)上而生吐嘔。陰陽閉絕,一日即死,最為危候。[15]”
從關(guān)格的臨床表現(xiàn)與病機看,上下焦的閉塞不通是主要病機,上竅嘔吐、下竅小便不通是表現(xiàn),因此關(guān)格的病機與臨床表現(xiàn)皆體現(xiàn)“竅閉”的癥狀與病機特點。
“石瘕”首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》?!鹅`樞·水脹》:“石瘕何如?岐伯曰:石瘕生于胞中,寒氣客于子門,子門閉塞,氣不得通,惡血當(dāng)瀉不瀉,衄以留止,日以益大,狀如懷子,月事不以時下,皆生于女子,可導(dǎo)而下。[13]161”所以,石瘕是由于寒邪阻滯子門、氣不得通、日久而形成的病理癥塊,即病機關(guān)鍵在于“瘀閉、不通”,癥狀表現(xiàn)為下竅的子門閉塞。因此,石瘕的病機與臨床表現(xiàn)也體現(xiàn)了“竅閉”的癥狀與病機特點。
除上述提到的癃閉、關(guān)格、石瘕外,臨床常見的便秘、閉經(jīng)、鼻塞、咳喘等病癥,臨床多表現(xiàn)為上竅或下竅“閉塞不通”,病機也多由于六淫、飲食、七情等導(dǎo)致的臟腑氣機或機體官竅啟閉失常,閉塞不通。因而這些疾病雖然病名與發(fā)病形式各異,但基本病機皆符合“竅閉”的概念,因此這些疾病皆屬于“竅閉”。
“竅閉”的特點為“閉塞不通”。在癥狀上表現(xiàn)為閉塞不通的病理狀態(tài),在病機上表現(xiàn)為閉塞不通的臟腑氣機失常與氣血逆亂。表述雖同,含義有別。竅閉概念雖有狹義與廣義之分,這只是對這種閉塞不通現(xiàn)象的描述,臨床表現(xiàn)因為竅閉位置不同而有所差異,但本質(zhì)則一。
人體孔竅不通的疾病可以從“竅閉”論治,即內(nèi)部臟腑氣機失常、氣血逆亂的疾病可以從“竅閉”論治??赘[不通的疾病如臨床五官科、肛腸科和泌尿科出現(xiàn)的“竅閉”癥狀,其治療方法可通疾病本身所在之竅,也可通過調(diào)節(jié)內(nèi)在臟腑的氣機達到通竅的目的;當(dāng)內(nèi)部臟腑氣機失調(diào)或氣血運行不暢時,可以通過調(diào)節(jié)體表孔竅達到內(nèi)治臟腑的目的,此即本文探析“竅閉”的目的與意義所在。
中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志2020年5期