汪璐

從20世紀(jì)70年代末至退休后的歲月，阿布都一直居住在區(qū)文聯(lián)大院里。每天坐在栽種著景觀翠竹的自家院中，悠閑地看一會書，喝一會茶是他這幾年養(yǎng)成的愛好?！斑^去總是畫得多，覺得看書和畫畫沒關(guān)系，現(xiàn)在常?？此囆g(shù)、歷史類的書。發(fā)現(xiàn)除了能豐富自己的知識，對繪畫創(chuàng)作也很有幫助?！?h3>小人書啟蒙繪畫路

阿布的父親算是新西藏發(fā)展伊始很有學(xué)問的人，精通藏漢文。曾給十八軍當(dāng)老師，教戰(zhàn)士藏文。回顧往昔，阿布依然溫馨如昨：“那會父親很喜歡一些繪著圖畫的書籍，也總是拿給我們幾兄弟欣賞。有一次，父親在西藏軍區(qū)結(jié)識了一個內(nèi)地來的畫家，其繪制的毛主席、朱德像令父親驚奇萬分，他見過連環(huán)畫和唐卡，但第一次看到繪畫可以達(dá)到那么逼真的效果，于是他讓我也開始學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。”

由于條件限制，所謂的“學(xué)習(xí)”就是讓阿布每天對著《三國演義》《西游記》等小人書臨摹，即便如此，阿布也深深喜歡上了這門神奇的藝術(shù)。

油畫《江孜保衛(wèi)戰(zhàn)》300x145cm 阿布

“文化大革命”期間，16歲的阿布成了布達(dá)拉宮腳下、龍王潭公園里的小花匠，負(fù)責(zé)打理花卉、看管林卡。閑暇時，還在里面畫寫生。恰在這時，完全不了解政治的他被“伯樂”選進(jìn)了“文革美術(shù)組”，開始畫領(lǐng)袖像、各種宣傳畫。于是阿布一邊忙花事，一邊忙畫作。當(dāng)時壓抑的社會氛圍并沒有影響到少年阿布，因為擁有愛好，他快樂地開始了自己的青春期生活。

兩年之后，幸運(yùn)的阿布得到了當(dāng)時西藏勞動人民文化宮的美術(shù)工作者、后來的著名版畫家羅倫張先生的賞識，把他調(diào)到了文化宮，繪制櫥窗宣傳畫、電影海報等，算是正式踏入了美術(shù)的領(lǐng)域。

在阿布的影響下，他的弟弟烏斯瑪、阿里也先后從事了美術(shù)工作，并與他一起都取得了不俗成績，成為西藏美術(shù)史上一段佳話。

各路取經(jīng)，提升自我

1975年，阿布和區(qū)內(nèi)另外3人作為第一批工農(nóng)兵大學(xué)生獲得進(jìn)入中央民族學(xué)院藝術(shù)系美術(shù)班學(xué)習(xí)的機(jī)會。第一次接觸到了國畫、油畫等具體的繪畫種類，讓阿布對繪畫有了深入的了解。

這期間，他遇到一些優(yōu)秀教師，更讓他倍感幸運(yùn)。

“最難忘的是劉秉江老師和官其格老師，在他們的悉心指導(dǎo)下，我解決了很多自己摸索學(xué)畫時遇到的難題，繪畫基礎(chǔ)獲得了前所未有的提高。并在反復(fù)實踐后最終選定了自己喜愛的油畫專業(yè)。”

畢業(yè)后，阿布分到《西藏文藝》雜志做了專職美術(shù)編輯。工作之余，阿布熱衷于游走在西藏各地區(qū)和拉薩近郊寫生。其間他也不忘向前人學(xué)習(xí)，吸收了不少吳冠中、董希文等大師們的繪畫方式。他說希望自己的作品不光有西藏元素，還能融合進(jìn)一些大師們的技巧章法。

雪域江南（自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部壁畫稿）2008年21x70cm粉畫 紙本

20世紀(jì)80年代的西藏迎來了改革開放的最好時機(jī)，文化藝術(shù)也獲得了空前的繁榮。特別是畫家陳丹青于1979年、1980年進(jìn)藏完成的《西藏組畫》，更是將西藏題材提升到了一個空前的高度。在藏期間，同樣畫油畫、與陳丹青同齡的阿布時常相伴其寫生、作畫，并學(xué)到許多寶貴的作畫經(jīng)驗。阿布的大學(xué)同學(xué)奧迪在所購陳丹青《我與西藏組畫》的書里，發(fā)現(xiàn)一張草圖上寫著一句話“小寧、阿布邀我去畫像”，就是那段歲月的一個小印記。

此后，阿布還多次參加國內(nèi)外大大小小的展覽，以自己的繪畫作品與其他優(yōu)秀藝術(shù)家進(jìn)行交流、探討，通過這種相互學(xué)習(xí)、借鑒，使其達(dá)到了藝術(shù)質(zhì)量與產(chǎn)量上的高峰期。

在大自然中找尋靈感

阿布把高原大自然當(dāng)作自己永恒的老師，他說大自然能帶給他振奮與激動，讓他感受到只有深入到生活中去才能認(rèn)識生活的真諦，發(fā)現(xiàn)生活的美。阿布作畫喜歡一氣呵成、不事雕琢，構(gòu)圖處理、色彩運(yùn)用、筆觸安排都是憑自己感受。

憑著這份執(zhí)著與斐然的成績，讓阿布在2005年獲得了西藏自治區(qū)黨委委托其去北京人民大會堂西藏廳畫布達(dá)拉宮的工作任務(wù)。這個信息并非阿布親自告訴我，但被我提及，阿布還是笑著說了句：“如今，在西藏廳開會的人都很喜歡在那幅繪有布達(dá)拉宮的巨幅屏風(fēng)前合影。”

同年6月，他出版了《阿布畫集》。時任美協(xié)主席韓書力先生為其所作序言中寫道：現(xiàn)在重讀阿布的這些散發(fā)著泥土味與草香的作品，我最突出的感受便是旁騖無多地到生活中去，用腦、用筆去記述自己的觀察與思索，這樣的習(xí)作或作品，不計篇幅大小和表現(xiàn)技法上的得失，其本身便是具有多方面價值的，也是經(jīng)得起時間推移與空間變化考驗的。

幾十年的繪畫歷程，阿布獲獎作品頗多，但他最喜歡的一幅卻是2005年完成的油畫作品《晨》。畫面表現(xiàn)了后藏佛教寺院薩迦寺清晨旖旎的風(fēng)光。

雖然那只是一幅風(fēng)景寫生，但細(xì)細(xì)品鑒，卻絕不是簡單的自然再現(xiàn)。為了這幅作品，阿布拍攝了大量的照片，畫了大量的寫生，最后以寫生和創(chuàng)作相結(jié)合的方式完成了作品。畫面上各種色調(diào)交替融合、筆調(diào)氣韻生動，幾只白鴿輕輕點(diǎn)綴、白塔靜默矗立、清晨的陽光溫婉地灑落在溝壑縱橫的山野……無不襯托出古寺的靜謐與悠遠(yuǎn)，頗有“空山不見人，但聞人語聲”的詩詞境界。阿布說之所以喜歡這幅作品，是因為它能以最簡單而自然的方式讓自己的性格、情趣流露其間卻不著痕跡，以至于他一直將其懸掛于家中客廳，有人出高價也不舍得出售。

薩迦晨曦2004年60x73cm油畫 布面

納木錯牧家 2020年 96x70cm 油畫 布面

精益求精地完善創(chuàng)作

從2013年退休后，阿布生活得純粹而精神化?；赝^去，雖然他會為自己的繪畫之路已經(jīng)走了40余年而感慨，但他依然保持了很多最初的習(xí)慣。他會堅持每天至少有兩個小時用于畫畫、堅持偶爾自己駕車去郊外寫生?！皫滋觳划嫯嬀蜁茈y受，這件事對我而言已經(jīng)和吃飯睡覺一樣自然。”阿布始終認(rèn)為寫生更能貼近真實的人和自然風(fēng)光，能讓他內(nèi)心獲得安寧，還能讓他不被紅塵俗事干擾。

關(guān)于繪畫中哪個階段最想突破，阿布說了一句很樸實的話：“突破，是一輩子的事?！?/p>

對于要突破到什么程度，是不是該向當(dāng)代更前衛(wèi)的藝術(shù)靠近？阿布有自己清醒的認(rèn)識：“我一直走的是傳統(tǒng)繪畫路子，也很看重向優(yōu)秀前輩學(xué)習(xí)，不讓自己在一個水平上停滯不前。但我所說的突破絕不是為了把自己改變得面目全非，畢竟我的藝術(shù)道路是幾十年生活學(xué)習(xí)積淀而成，不是說轉(zhuǎn)變就可以立刻轉(zhuǎn)變成一個完全陌生的人，那樣就不是我阿布的風(fēng)格了?！彼J(rèn)為那樣表面化的突破對自己是沒有任何實際意義的。

朝圣者 2020年 60x81cm 油畫 布面

阿布的畫室在他家二樓，里面堆滿了他各個時期的繪畫作品，步入其間，如同閱讀微觀的西藏美術(shù)史。既有學(xué)生時代的作業(yè)，也有創(chuàng)作佳品，還有畫架上那些散發(fā)著調(diào)色油味道的半成品，但明顯寫生作品居多，西藏民居、田園風(fēng)光、普通百姓等都以最真實的面貌從20世紀(jì)到現(xiàn)在匯聚到了他的筆端。

羅倫張曾點(diǎn)評阿布的寫生作品：由于技巧的成熟和觀察力的敏銳，寫生畫也可以取得相當(dāng)完整的藝術(shù)效果，也能稱作好的創(chuàng)作。

阿布在2016年又出了一本畫冊，展現(xiàn)了他從1974年到2015年的畫作。這些時間跨度超過40年的作品，正是阿布對自己走過每一步的認(rèn)真梳理，借此留下生命中每一個讓他珍惜和感動的瞬間，體味在大自然中描摹泥土芳香的喜悅。

阿布說現(xiàn)在很少畫新的創(chuàng)作，他把時間用在了精益求精上：“一些當(dāng)初滿意的畫現(xiàn)在看并沒有那么好，所以想進(jìn)一步完善作品，盡量達(dá)到自己滿意的效果。”