【摘要】高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)人才的重要教育機(jī)構(gòu)，在人才培養(yǎng)上以市場(chǎng)與就業(yè)為導(dǎo)向的特點(diǎn)，決定了其教育內(nèi)容偏重職業(yè)技能培訓(xùn)，而忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。隨著教育部關(guān)于中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)課題的深入研究，素質(zhì)教育的方向與目標(biāo)逐漸明朗。培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義合格接班人，已經(jīng)成為新時(shí)期教育的根本目標(biāo)。美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在高等職業(yè)院校的推行效果，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的形成與發(fā)展影響巨大。目前，美育在我國(guó)高職院校的推行效果不甚理想，絕大多數(shù)高職院校都沒(méi)有系統(tǒng)地整合美育的內(nèi)容并將其形成一套完善的體系來(lái)推行，不利于學(xué)生整體素質(zhì)的形成與發(fā)展。本文以學(xué)生綜合素質(zhì)提升與優(yōu)化為切入點(diǎn)，探討高等職業(yè)院校開(kāi)展美育的有效途徑，以期職業(yè)院校學(xué)生綜合素質(zhì)能在美育的作用下得到有效提升。

【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)教育? ?綜合素質(zhì)? 美育? 途徑

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）51-0125-02

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的逐步完善，美育也越來(lái)越多地得到各高校的重視。但是在高等職業(yè)院校，美育的實(shí)施仍然不同程度地存在著各種問(wèn)題。美育在我國(guó)高職院校的推行效果不甚理想，幾乎絕大多數(shù)高職院校都沒(méi)有系統(tǒng)地整合美育的內(nèi)容并將其形成一套完善的體系來(lái)推行，這很不利于學(xué)生整體素質(zhì)的形成與發(fā)展。目前，大多數(shù)高職院校對(duì)于美育教育還沒(méi)有系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的師資隊(duì)伍、健全的管理機(jī)構(gòu)。美育內(nèi)容的不完善，實(shí)施途徑的局限性，都嚴(yán)重影響到學(xué)生道德修養(yǎng)、心理素質(zhì)、審美水平等方面能力的提升，使之綜合素養(yǎng)不能跟知識(shí)技能同步發(fā)展，學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展極不平衡。

高職院校如何進(jìn)行有效的美育教育，是值得研究的重要課題。

一、美育的內(nèi)涵與美育的改革發(fā)展

美育也叫美感教育，它歸根到底是一種情感教育。其主要任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的感知、鑒賞、欣賞及創(chuàng)作和表現(xiàn)能力，幫助人們樹立崇高的審美理想、正確的審美觀念和健康的審美情趣，從而使人們能夠按照美的規(guī)律來(lái)美化自身和改造客觀世界。

“美育”的概念由美學(xué)家席勒首次提出，其哲學(xué)基礎(chǔ)是康德美學(xué)。

康德的美學(xué)思想和席勒的美育理論，曾深刻影響了我國(guó)近代教育史上早期倡導(dǎo)美育的人。其中比較重要的有王國(guó)維和蔡元培。兩人對(duì)美育的研究對(duì)我國(guó)近代美育體系的構(gòu)建起到相當(dāng)重要的作用。

1949年新中國(guó)成立，其后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面的革新都矯枉過(guò)正，“美”一度成為極其敏感的政治話題。談美、論美都會(huì)被定義成“小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”。在這樣的政治背景下，“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”的育人目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗?、智、體全面發(fā)展”，美育逐漸從教育綱要中脫離。直到二十世紀(jì)九十年代，一批思想解放、研究成果卓著且胸懷民族大任的美學(xué)學(xué)者，經(jīng)多方努力與多次論證，終于使“德、智、體、美、全面發(fā)展”的教育理念復(fù)生，使“美育”重新回到教育綱要之中。

1993年，國(guó)務(wù)院辦公廳頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中，關(guān)于美育有這樣的論述：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用?！贝苏撌鰧?duì)我國(guó)高等教育美育的目標(biāo)、意義及定位給出了綱領(lǐng)性指導(dǎo)。此后，直到2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，作為新中國(guó)成立后教育部對(duì)學(xué)校下達(dá)的第一個(gè)美育工作的文件，才對(duì)各級(jí)各類學(xué)校推進(jìn)美育工作做出了全面的明確部署。

十八大以來(lái)，隨著綜合素質(zhì)教育理念的深入人心，高校美育工作在全面改革過(guò)程中，始終貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，在各方面取得了突破性進(jìn)展。

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”;同年，總書記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中要求“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”。

2019年4月，教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》中對(duì)新時(shí)代高等教育美育工作從政策制度和發(fā)展路徑上都提出了明確要求，成為高等教育美育工作改革和發(fā)展的重要指南。

二、美育在高職教育中的意義

美育是素質(zhì)教育的重要組成部分，這是教育界及全社會(huì)的共識(shí)。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》第35條明確指出“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。要提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的不同情況，開(kāi)展形式多樣的美育活動(dòng)?！?/p>

美育在高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育中有著舉足輕重的地位。在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，美育不但對(duì)于高職學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)培養(yǎng)起到一定作用，還有利于高職院校素質(zhì)教育的有效開(kāi)展。美育既可以促進(jìn)高職院校的校園文化水平提升，還能夠幫助學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，從而實(shí)現(xiàn)良好的校園文化氛圍和精神文明的共建。

目前，我國(guó)大部分高等職業(yè)院校的學(xué)生自身審美水平存在極大的局限性，審美能力、鑒賞能力低于同齡本科院校學(xué)生，甚至有一部分學(xué)生此方面能力缺失。面對(duì)林林總總的時(shí)尚、流行文化，沒(méi)有能力審美和解讀，只能一味盲從，甚至以怪為美;對(duì)影視、文藝等方面的專業(yè)知識(shí)匱乏，無(wú)法評(píng)論、難以鑒賞、才思枯竭。加之時(shí)下網(wǎng)絡(luò)快餐文化的侵襲，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，完全沒(méi)有對(duì)人生的思考，生活品質(zhì)和精神層面毫無(wú)追求。全部時(shí)間都耗費(fèi)在看網(wǎng)絡(luò)短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播上，終日無(wú)所事事，虛度時(shí)光。針對(duì)這些現(xiàn)象，高等職業(yè)院校如能將美育工作有效開(kāi)展，通過(guò)多種有效途徑，用相關(guān)美育課程和活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生審美能力、品德修養(yǎng)、智力發(fā)展、心理健康等方面的培養(yǎng)，就可以大大解決此類問(wèn)題。

三、國(guó)內(nèi)高職院校美育的現(xiàn)狀

美育的基礎(chǔ)是美學(xué)。盡管學(xué)界對(duì)美的概念爭(zhēng)論不休，但對(duì)于美育的功能卻是一致認(rèn)可的。無(wú)論美學(xué)界還是教育界，都公認(rèn)美育是一種以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育手段。其功能在于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康審美觀，發(fā)展學(xué)生感受、鑒賞及創(chuàng)造美的能力，提升學(xué)生的道德情操和文明素養(yǎng)。從這一功能出發(fā)，無(wú)論培養(yǎng)何種人才，美育都是不可缺少的教育內(nèi)容。然而目前國(guó)內(nèi)高等學(xué)校除了師范、藝術(shù)及研究型大學(xué)外，幾乎都沒(méi)有專門開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的美學(xué)和美育課程。尤其在高等職業(yè)院校，美育在教育過(guò)程中的重要性更是被嚴(yán)重忽略的。因其人才培養(yǎng)的重點(diǎn)在于技能與應(yīng)用，所以美育在高職院校的推行和發(fā)展?fàn)顩r并不理想。

高等職業(yè)院校過(guò)于注重知識(shí)技能的傳授，以滿足就業(yè)市場(chǎng)的需求。在人才培養(yǎng)方中很難將美育作為一個(gè)獨(dú)立完整的系統(tǒng)來(lái)推行。大多數(shù)高職院校在美育方面沒(méi)有系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的師資隊(duì)伍、健全的管理機(jī)構(gòu)。這種現(xiàn)象使高職學(xué)生在審美能力、道德修養(yǎng)、心理健康、智力發(fā)展等方面的發(fā)展，都不能很好地匹配知識(shí)與技能發(fā)展，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展形成一定的阻礙。因此，高等職業(yè)院校必須形成一套有的放矢的美育實(shí)施方案，配合職業(yè)技能教育，使學(xué)生整體素質(zhì)得到優(yōu)化，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人的教育功能。

四、高職院校美育途徑

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中……美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)、而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！?可見(jiàn)，美育的實(shí)施基本上是落實(shí)在日常的教育教學(xué)過(guò)程中的。

針對(duì)高等職業(yè)院校教學(xué)內(nèi)容和師資結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，要想有的放矢地實(shí)施美育，應(yīng)做到寓美育于整個(gè)教育環(huán)節(jié)之中。具體實(shí)施途徑如下：

（一）寓美育于課堂教學(xué)

高等職業(yè)院校由于人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方式的限制，系統(tǒng)全面的開(kāi)設(shè)美育課程是不現(xiàn)實(shí)的。因此應(yīng)以更有效的方式開(kāi)展美育。建議在公共必修課程中設(shè)置一門通識(shí)美育課程，作為美育內(nèi)容的基礎(chǔ)教學(xué)，其他并行的公共課做有效補(bǔ)充，再輔以縱向?qū)I(yè)課程的延伸與拓展，將美育貫穿人才培養(yǎng)的全過(guò)程。

美育內(nèi)涵豐富，在學(xué)校教育中，美育無(wú)處不在。我們應(yīng)該努力構(gòu)建一個(gè)全方位美育的大格局育人觀，寓美育于各門課程的課堂教學(xué)中，發(fā)揮各門課程課堂教學(xué)的主陣地作用，從不同的學(xué)科與角度，不同的方位與層次，更加有效地實(shí)施美育，發(fā)揮其教育功能。

通識(shí)美育課程的內(nèi)容應(yīng)包含較全面的美育理論知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)美育的通識(shí)課程，學(xué)生需要了解“美的定義”“美的分類與體現(xiàn)”等基本知識(shí)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的審美活動(dòng)提供理論上的指導(dǎo)。

與美育通識(shí)課程并行的公共必修課程和專業(yè)課程中，根據(jù)課程自身內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)設(shè)置相關(guān)美育內(nèi)容模塊。如藝術(shù)類課程可補(bǔ)充藝術(shù)審美指導(dǎo)內(nèi)容;文學(xué)類課程可以通過(guò)相關(guān)內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)行文學(xué)審美、語(yǔ)言藝術(shù)審美和自然審美指導(dǎo);職涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、禮儀、心理類課程可以補(bǔ)充社會(huì)審美指導(dǎo)內(nèi)容;計(jì)算機(jī)技術(shù)類課程可做科技審美內(nèi)容補(bǔ)充指導(dǎo)。

因此，無(wú)論是哪種類型的高等職業(yè)院校，其培養(yǎng)的人才無(wú)論對(duì)接哪種行業(yè)，最終都將體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從而表現(xiàn)出豐富多樣的美。這些美或者美感因素，就蘊(yùn)藏在各門課程中，需要我們不斷挖掘提煉。

（二）寓美育于社團(tuán)活動(dòng)

同樣道理，高職院校學(xué)生工作部、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等機(jī)構(gòu)應(yīng)有目的、組織地發(fā)展成立相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)，如文學(xué)類社團(tuán)、藝術(shù)類社團(tuán)、體育類社團(tuán)等。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好等參與相關(guān)社團(tuán)組織的活動(dòng)，就會(huì)投入很高的熱情。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)的感受美、認(rèn)識(shí)美，甚至創(chuàng)造美，不光自我興趣和特長(zhǎng)得到培養(yǎng)和鍛煉，更會(huì)在活動(dòng)實(shí)踐中獲得某些方面的深層次美感體驗(yàn)，從而達(dá)到更好的美育效果。

除了學(xué)生社團(tuán)的常規(guī)活動(dòng)外，定期舉行一些與美育相關(guān)的參觀活動(dòng)及文藝演出活動(dòng)、作品展等也非常必要。參觀活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的有效途徑。通過(guò)參觀、游覽和鑒賞活動(dòng)，可以使學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感有效提升;可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)和勞動(dòng)對(duì)美的創(chuàng)造過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而比賽類、展示類活動(dòng)，則可以讓學(xué)生利用各種形式進(jìn)行審美個(gè)性的自我展示，從中相互學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)美好的事物，凈化情感，陶冶情操，豐富自己的精神世界。

（三）寓美育于環(huán)境影響

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響。和諧美好的校園環(huán)境是一種潤(rùn)物無(wú)聲的美育。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)校園環(huán)境的美育功能。校園環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境兩個(gè)方面，在美育實(shí)施過(guò)程中，校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境要和諧統(tǒng)一。自然環(huán)境應(yīng)追求潔凈、井然、寧?kù)o、典雅的格調(diào);人文環(huán)境應(yīng)彰顯人文氣息與藝術(shù)氛圍，力求潛移默化的感染學(xué)生。

柏拉圖說(shuō)：“就應(yīng)該找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來(lái)，青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品中，像從一種清幽境界呼吸一陣春風(fēng)，來(lái)接受他們的好影響，使青年們不知不覺(jué)地從小就培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好，并且培養(yǎng)起融美與心靈的習(xí)慣?！?/p>

對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園是他們學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，要廣泛利用學(xué)校的各種文化藝術(shù)設(shè)施，組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)，使校園成為學(xué)校美育活動(dòng)的主要陣地，為學(xué)生構(gòu)筑精彩紛呈的精神世界。校園環(huán)境氛圍良好，學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)校產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，校園環(huán)境可以引導(dǎo)學(xué)生的審美品味，是一種潛移默化的教育力量。

結(jié)語(yǔ)

美育在促進(jìn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展方面具有一種天然的優(yōu)勢(shì)。高等職業(yè)院校一定要從自身實(shí)際出發(fā)，形成一套適合自己校情的美育實(shí)施方案，才能使美育真正落地。

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作者簡(jiǎn)介：

秦佳梅（1976-），女，漢族，研究生，副教授，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。