費 飛

（南昌師范學院 學報編輯部，江西 南昌 330032）

幼兒教育是基礎教育的重要板塊，閱讀是幼兒教育的重要組成部分。有效閱讀能提升幼兒的口語表達能力，促進幼兒思維發(fā)展，更能為幼兒日后的學習做好鋪墊。因此，跳出傳統文化的流失怪圈，首先要從幼兒抓起；解決傳統文化的斷層危機、成功打開幼兒的文化視野，必須要從閱讀起步。作為幼兒閱讀的重要載體，幼兒期刊必須被賦予更多的傳統文化內涵。

一、突出特色，彰顯文化的感染力

一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方風情。中華傳統文化在世界民族文化中占有重要地位，五千年的文明是詮釋華夏民族精神的重要方面。中華傳統文化因地域不同，表現出的內容和形式豐富多彩：南北飲食習俗差異明顯，南方米類制品豐富，北方面食五花八門；少數民族各有各的特殊節(jié)日，如傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、蒙古族的那達慕大會等；地方特色的手工技藝，如景德鎮(zhèn)的手工制瓷技藝，栩栩如生的山西面塑、剪紙，河南商丘變廢為寶的麥秸稈手工等。幼兒期刊要充分突出地域特色，以彰顯中華文化在世界文化之林中的感染力為目標，以凸顯地域文化在中華文化中的特殊性為目標，讓文化成為民族精神的化身，最終通過閱讀傳達給幼兒。

（一）突出中華傳統文化的美德表達、文學表達和智慧表達

愛國、勤儉、節(jié)約、忠孝的傳統美德，四大名著、唐詩宋詞等傳統文學，四大發(fā)明等技術創(chuàng)新，都是中華傳統文化引以為傲的重要方面，也是幼兒期刊可著重突出的文化點。例如：截取《西游記》中“大鬧天宮”“三打白骨精”“大戰(zhàn)紅孩兒”等經典故事，遴選《唐詩三百首》中適合幼兒誦讀的篇目，通過簡單的圖解展示造紙術等，幼兒刊物要不斷嘗試用簡單的表達方式向幼兒傳達中華文化的精髓，最終激發(fā)幼兒對傳統文化不斷探索的熱情。

（二）接地氣，有活力

地域差異使傳統文化的表現方式各有不同，但不變的是文化折射出的民族精神。將代表地域特色的傳統游戲、坊間童謠、古老藝術、節(jié)日習俗等滲透到幼兒期刊中，通過充分利用接地氣的傳統文化資源，能拓展幼兒的認知空間，更為民間傳統文化的延續(xù)和發(fā)展提供了土壤。以江西的本土文化展示為例，可在期刊中開辟江西傳統文化展示專欄，將精美絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器以圖片的方式展示在期刊中，圖解南昌特色瓦罐煨湯的烹飪技術，聯合刊物的新媒體平臺展示贛劇。突出地域文化特色，是打造標志性幼兒期刊的重要途徑，先立足本土，再延伸擴展，敢于接地氣，刊物的文化表達才能更全面、更有吸引力［1］。

二、拒絕誤讀，展示文化的真實性

突出傳統文化在幼兒期刊中的地位，需要堅持真實性原則，拒絕誤讀傳統文化。一方面，要做到海納百川，以傳統文化為主，以外來文化為輔，體現出民族文化的包容性；另一方面，要拒絕生搬硬套、不加改編，或過度改編、無下限篡改，忽略對民族精神的傳達。

（一）海納百川

文化在對比中方能顯出特色，在交融中才能更有味道，傳統文化尤其如此。信息技術的發(fā)展讓文化的傳播方式更加多元，幼兒最早接觸的甚至可能是外來文化，幼兒期刊要做的恰好是打破外來文化“先入為主”的局面，通過體現文化的對比、展現文化的融合來鞏固傳統文化的地位。以中西方兩大節(jié)日春節(jié)和圣誕節(jié)為例，同一期期刊內容中可通過節(jié)日對比來展現春節(jié)的與眾不同。先以圣誕元素如圣誕老人、圣誕樹為引子吸引幼兒注意力，再引入中國春節(jié)的相關內容，通過展現兩大節(jié)日期間東西方風俗的不同，加深幼兒對中國傳統節(jié)日的印象，激發(fā)幼兒的求知欲。擯棄外來文化會導致幼兒期刊的視野不夠寬廣，傳統文化的魅力不僅僅限于對民族精神的折射、對民族歷史的銘記，更有對其他文化的包容與理解。

（二）改編有度

機械地利用傳統文化材料，不加改造、生搬硬套，不僅會讓文化內容變得僵硬、死板，也喪失了文化中蘊含的民族精神。因此，幼兒期刊中的傳統文化因素應該是活潑和靈動的，如要表現“孔融讓梨”的美德，就不能單一地展現出“讓”才是對的，可將傳統故事設置為可選擇性的結果，讓幼兒自己說出“讓”和“不讓”的原因，這樣比單一地灌輸“必須謙讓”更符合時代的發(fā)展。此外，在傳統文化的改編上，幼兒期刊也需要恪守傳統文化的真實性，拒絕無下限的篡改。

三、跟蹤需求，文化內容嫁接市場

中華文化博大精深，但并非所有內容都適合幼兒期刊，并非選定的內容會適合所有的年齡段，如何從浩瀚的文化中“取其精華，去其糟粕”，成功吸取最有利于幼兒閱讀和長遠發(fā)展的文化內容，如何成功抓住文化的市場需求、適應讀者的閱讀習慣，是幼兒期刊面臨的重要任務。文化與市場嫁接，不僅為民族文化的傳播提供了途徑，更能讓市場充滿文化內涵，實現社會效益與經濟效益有效融合。

（一）思想先行

梁啟超曾言：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質。上至道德、法律，下至風俗、習慣、文學、美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”要實現文化與市場共贏，首先要樹立傳統文化思想，將“優(yōu)秀的傳統文化與期刊融合”作為辦刊宗旨，并以此為指導，為幼兒刊物打造適宜的生長環(huán)境［2］。

（二）找準契合點

找準文化與市場的契合點，選取更貼切的文化內容。首先，要留精華，丟糟粕，傳統文化中諸如三綱五常、男尊女卑等封建文化不可取，敬老、誠信的美德則要堅持。其次，文化中需要堅持的內容要細分和精化。以期刊的年齡定位為例，長期以來，幼兒期刊的讀者對象一般定位在3~6 歲，但隨著經濟的發(fā)展和幼兒教育理念的不斷轉變，我們對幼兒閱讀能力的層次劃分已經越來越詳細。那么，期刊涉及傳統文化的部分也必須隨之詳細分層，針對大、中、小不同階段的幼兒擇取不同的傳統文化教育內容。例如：小班階段擇取故事性的尊老愛幼傳統美德教育內容，中班兒童接觸稍有文化識別性的民族傳統節(jié)日教育，大班兒童選取需要誦讀記憶的古詩詞內容教育。

市場與時代不可能同步，期刊的市場定位往往落后于時代的發(fā)展，幼兒期刊要時刻保持超前意識。唯有沖破刊物定位的局限，在傳統文化教育內容的選擇上與社會環(huán)境同步，才能實現市場與文化成功嫁接［3］。

四、拓寬渠道，文化形式與時俱進

信息技術的發(fā)展加大了新媒體對紙質媒體的沖擊，紙上文字的吸引力已經愈發(fā)無法滿足我們的文化需求，更新的技術、更優(yōu)質的視聽體驗、更便捷的文化獲取方式……人們在眼花繚亂的信息堆里常常有一種被新興文化洗刷的虛無感。其實不然，傳統文化既能在信息技術中被沖淡，也必然可以借助信息技術東風再起，幼兒期刊尤甚。

（一）利用新媒體提升傳統文化表達力

相比電子設備對幼兒身心健康帶來的諸多隱患，紙質媒體的相對安全尤其可貴，以紙質刊物為主，以信息技術為輔，這種雙向組合的試聽方式，打開了幼兒期刊傳統文化的大門。以形式最簡單的微信公眾平臺為例，配合期刊設置微信公眾號，通過掃描二維碼便可連接期刊內容，實現紙質媒體與新媒體融合。例如：簡化紙質刊物上傳統文化故事的文字內容，將文字轉化為新媒體的音頻講解。紙質刊物實現以圖為主、以文為輔，提高了刊物的圖畫表達力；而音頻故事繪聲繪色的講解，更能加深兒童對傳統文化故事的理解。利用平臺的音頻、視頻插入功能，配樂播放傳統啟蒙教材《三字經》、優(yōu)秀古詩詞等，比單純的無樂曲朗讀更活潑、更有吸引力。此外，微信平臺也是讀者與刊物互動交流的重要根據地，是刊物編輯獲得信息反饋、提升刊物質量的重要渠道［4］。

（二）透過游戲將傳統文化具體化

2017 年，全國學前教育宣傳月活動的主題是“游戲——點亮快樂童年”，宣傳月的主題充分強調游戲是幼兒成長不可或缺的部分。2020 年，第九個全國學前教育宣傳月活動主題為“特殊的時光，不一樣的陪伴”，新冠肺炎疫情期間，我們鼓勵廣大家長通過高質量的游戲活動，進一步增進親子的情感交流，促進幼兒健康成長。將游戲因素與幼兒期刊的傳統文化內容結合，讓傳統文化具有可操作性，是幼兒期刊傳統文化表達形式與時俱進的重要體現。例如：在幼兒期刊迷宮游戲欄目中，將游戲主人公設置為傳統文學中的標志性人物孫悟空，通過教師和家長的講解，幼兒在游戲的同時也能對《西游記》的故事有所了解。再如：期刊中可設置以剪紙、捏泥人等傳統技藝為主題的游戲互動欄目，用圖畫展示簡易的操作步驟，鼓勵幼兒動手實踐，突出“玩”的重要性。用“玩”來了解民族文化，是將傳統文化立體化、形象化的重要方式。

“無源之水”不長流，“無本之木”不長存。文化得以傳承，民族才能進步。唯有追本溯源，用更新穎的思想、更靈活的方法賦予幼兒期刊傳統文化內涵，才能打開幼兒閱讀的新世界，才能讓中華文化持續(xù)發(fā)光、發(fā)熱。