（杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院 浙江·杭州 310018）

1 研究背景和問題的提出

婚姻是一項最為基本的社會制度，在人類文明的進展中具有不可替代的社會作用。但隨著社會的發(fā)展變遷，現(xiàn)在我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)中國適齡青年的結(jié)婚率越來越低了，年輕人漸漸都不想結(jié)婚了。2020年頒布的《民法典》中新設(shè)立了“離婚冷靜期”制度。離婚冷靜期的設(shè)置目的是想讓當事人慎重地、考慮成熟后再去行使自己的離婚權(quán)利，避免因為一時沖動而離婚的狀況發(fā)生。顯然，從政府用制度手段干預(yù)公民婚姻來看，我國的婚姻問題值得加以深入分析。

通過國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，我國結(jié)婚登記對數(shù)自2013達到1346.93萬的頂峰后，開始了逐年下降的模式，2018年只有1013.94萬，五年期間減少了333萬對數(shù)。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)在1994-2015這短短的20年間20-24歲未婚女性的比例提高了25%，這說明我國初婚登記的年齡在不斷的推遲。25-29歲的未婚女性比例也提高了20%。30-35歲的大齡剩女的比例也是有明顯上升的。

目前，選擇晚婚不婚的“90后”青年群體越來越龐大，這會引發(fā)一系列社會問題，如加劇我國老齡化程度。那究竟是什么因素造成“90后”青年不想結(jié)婚呢？筆者將基于對6位“90后”青年的訪談來探討當今適齡青年的結(jié)婚意愿及影響因素。

2 文獻綜述

我國學(xué)者從上世紀八十年代開始關(guān)注青年人的婚戀問題。針對越來越多的適齡結(jié)婚群體不結(jié)婚以及結(jié)婚難的問題，學(xué)者們提出主要是由于失調(diào)的性別比造成了大批無法婚配的男性，從而出現(xiàn)男性婚姻擠壓現(xiàn)象，并分析了婚姻擠壓的影響因素。（潘金洪2007；倪曉峰2008；鄒艷輝 黃匡時2013；）有學(xué)者則重點關(guān)注了房子對青年人結(jié)婚的影響，通過量化研究發(fā)現(xiàn)盡管青年人不愿意背負因買房而造成的經(jīng)濟壓力，但仍有2/3的年輕人選擇“有房結(jié)婚，無房不婚，拒絕租房結(jié)婚”（胡建國2019；喻燕吳泓庚關(guān)孝灌2020）。最新的一些對青年人的研究主要有以研究生等特定高知青年群體為對象，研究表明：同齡階段，學(xué)歷高的研究生群體結(jié)婚率相比學(xué)歷較低的青年群體要更低，提出碩士研究生擇偶時普遍趨于理性，看重兩人感情、人品性格和三觀，并就引導(dǎo)在讀碩士研究生婚姻意愿提出針對性的政策。（張靜2019）更多的學(xué)者還是關(guān)注了青年群體戀愛觀和婚姻觀等價值觀層面的內(nèi)容，指出“90”后青年的愛情觀呈現(xiàn)出了新的特點，有戀愛動機的多元化，個人責任意識保護意識淡薄，戀愛方式公開大膽等特點，并針對“90后”的愛情觀的問題提出對策。（余鯤2012；唐土紅陳蘭2013；劉晨曄蘇雯2020）

縱觀上述研究，主要有兩個方面，一是以我國婚姻現(xiàn)狀所出現(xiàn)的宏觀社會問題、影響因素和對策為主題。研究方法主要是定量研究，以量化的數(shù)據(jù)來解讀我國社會相關(guān)的婚姻問題。二是以往的學(xué)者對于“80后”及“90后”青年群體大多數(shù)是針對該年齡群體的戀愛觀和婚姻觀等價值觀層面的探討，而較少單獨針對“90后”青年的婚姻意愿進行定性研究。本文將借鑒上述研究成果，在這些研究的基礎(chǔ)上從“90后”青年自身的感受出發(fā)，通過質(zhì)性研究集中了解“90后”的婚姻意愿以及相關(guān)的影響因素。

3 研究方法和個案介紹

本次研究的方法是有訪談法和文獻法。文獻研究法主要指對一定量的文獻進行研究，主要有搜集、鑒別、整理等幾大步驟，并通過對文獻的研究形成對事實的科學(xué)認識的方法。本次研究還采用了訪談法，訪談內(nèi)容主要分為個人的基本情況、婚姻意愿程度、婚姻意愿影響因素、對婚姻制度的看法以及對大學(xué)生結(jié)婚現(xiàn)象的看法等幾部分。6位受訪者均為未婚“90后”青年，4位男性，2位女性。年齡跨度為21-28歲。

4 “90 ”后青年的婚姻意愿

就筆者和訪談對象所進行的訪談內(nèi)容來分析，“90后”青年婚姻意愿具體是如下四點。

一是期望初婚年齡及期望夫妻年齡差。期望初婚年齡是指沒有過婚姻經(jīng)歷的人群對自己第一次結(jié)婚時年齡的設(shè)想。通過筆者的訪談結(jié)果來看，“90后”青年所期望初婚年齡是高于父母對子女的期望初婚年齡。被訪者所期望初婚年齡都在27歲及以后，而被訪者父母所期望初婚年齡大都在26歲及以前。期望夫妻年齡差是指人們對與自己結(jié)婚的另一方年齡的期望。在期望夫妻年齡差上，被訪者普遍的都表示期望的夫妻年齡差是男生年齡要大于女生的年齡，被訪者中最大能接受7歲的年齡差，其中又以0-3歲為最佳。顯然，盡管“90”后青年對“女大三，抱金磚”這類俗語耳熟能詳，但在中國的社會環(huán)境下娶一個年齡比自己大的女人或是說嫁給自己年齡小的男生會遭受到更大的社會壓力和心理壓力。

二是擇偶標準?！?0后”青年對自己今后的結(jié)婚對象是有一個多方面的綜合考慮，有經(jīng)濟收入、年齡、家庭、性格、外貌、三觀等方面。被訪者都表示這些因素會對自己是否會決定結(jié)婚產(chǎn)生重要的影響。另外，對于結(jié)婚這一事件，“90后”青年更青睞于“門當戶對”而不是“一見鐘情”，“90后”青年更愿意追求的是一段能持久穩(wěn)定的婚姻關(guān)系。

三是婚居模式?；榫幽Ｊ绞欠驄D婚后所選擇的居住形式，主要有從夫居、從妻居、單獨居住、兩頭居住等形式。按照中國的歷史傳統(tǒng)來說，是以從夫居為主，但是隨著時代的發(fā)展，單獨居住慢慢占據(jù)了主流。被訪者C3表示：“選擇和長輩居住在一起，必然會面對棘手的婆媳關(guān)系，兩代人的生活觀念、生活習性都有很大的差別，很容易產(chǎn)生矛盾的。所以我還是更愿意單獨居住?！薄?0后”對單獨居住的青睞又會產(chǎn)生了一個新的話題——房子。在中國人安土重遷的傳統(tǒng)思想下，“租房”結(jié)婚是少數(shù)人的選擇，更多的青年人希望在結(jié)婚的時候有一個自己的家，所以當下不少女性要求結(jié)婚時必須要有房子。

四是婚姻觀念?；橐鲇^念主要由兩部分組成，一是“90后”青年對大學(xué)生戀愛的看法，被訪者表示大學(xué)生戀愛能對適齡青年結(jié)婚起到促進作用，但認為大學(xué)生在校園里的戀愛最終能轉(zhuǎn)變成兩人婚姻結(jié)合是一件很難得的事。二是適齡青年對婚姻的態(tài)度和其父輩對婚姻的態(tài)度不太相同。被訪者的父輩均是結(jié)婚是人生一件必需要做的事，而當代適齡青年則認為結(jié)婚是一件可以選擇做與不做的事。

5 當代青年婚姻意愿的影響因素

5.1 婚姻擠壓——失調(diào)的出生性別比

我們通常用結(jié)婚率來看待一個地區(qū)的婚姻狀況。結(jié)婚率是指某一時期每1000名15歲及以上人口中結(jié)婚事件的發(fā)生數(shù)。而就國家統(tǒng)計局公布的2016年-2018年1‰抽樣調(diào)查15歲以上人口婚姻狀況數(shù)據(jù)來看，我們發(fā)現(xiàn)這三年中15歲以上的男女人口比例還是比較正常的，但是15歲以上兩性的未婚人口數(shù)差距較大，2016年男性比女性多33400人，2017年男性比女性多32188人，2018年男性比女性多33943人。由于該數(shù)據(jù)是按千分之一進行抽樣調(diào)查的，所以實際上我國15歲以上的未婚男性人口比女性要多約3300萬人。

而農(nóng)村是我國出生性別比最嚴重的地區(qū)，第五次人口普查資料顯示：0-19歲的農(nóng)村人口性別比失調(diào)情況比城市和鎮(zhèn)更嚴重，達到112.189，低齡組性別比失調(diào)更加明顯，0-4歲組的性別比失調(diào)達到121.94。對于我國目前的性別比例失調(diào)現(xiàn)象，被訪者C4深有體會?！拔倚W(xué)時候班上男生人數(shù)比女生多出一倍，讀書階段班里的男生永遠都要比女生多一些，整個學(xué)校也是如此?，F(xiàn)在上了大學(xué)，我又在學(xué)校的理工類校區(qū)，找個女朋友可是難上加難啊?！?/p>

非布司他治療2型糖尿病腎病合并高尿酸血癥的臨床觀察…………………………………………………… 張春林等（4）：501

目前，我國的婚姻擠壓無法在整個婚育年齡通過上下年齡組和不同地區(qū)的調(diào)劑得到解決，整個大范圍的持續(xù)的婚齡人口性別比失調(diào)必然會產(chǎn)生剛性的婚配困難。所以，在我國的一些邊境地區(qū)，不少大齡剩男選擇了娶“洋媳婦”。這些大齡剩男往往是收入較低，文化水平較低的社會人群。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)在我國的云南邊境地區(qū)，跨境婚姻人群是呈現(xiàn)增長的趨勢，近十多年來跨境婚姻人數(shù)的年均增幅度超過10%，最高的年增長達 30%以上。非法的買賣婚姻、拐賣婦女、騙婚、跨境事實婚姻的現(xiàn)象也增多。

5.2 我國社會的變遷

我國的1958-1984年是人口遷移的嚴控階段，一方面是政府開始實行嚴格的戶籍管理制度，另一方面，政府以行政動員的方式進行大規(guī)模的人口逆向遷移。在這種條件下人們被固定在一個地區(qū)，鄰里相互之間又是比較熟識的。適齡青年在這樣的背景下會受到較大的“催婚”壓力。而20世紀80年代開始了經(jīng)濟體制改革后，人口遷移變得相對開放起來了，中國的地緣社會慢慢被淡化了，人們對社區(qū)的歸屬感、認同感也進一步的降低，適齡青年們來自社會的結(jié)婚壓力就變小了。

“我們在外地工作，其實就過年回家被催催婚，其余的階段不和家人在一起我們這種要結(jié)婚的壓力就小很多，有些在家鄉(xiāng)工作的朋友們由于家庭和生活圈子的影響在婚姻這條道路上就比我們要走的快一些?！保ū辉L者C1）

正如C1所說的，離開家鄉(xiāng)工作是能夠緩解被親戚等催婚的壓力。中國的社會格局是差序格局，地緣和血緣兩個因素又是影響人際關(guān)系親疏遠近的重要因素。離開了家鄉(xiāng)的“90”后青年們，少了和親戚，熟識的街坊鄰居之間共同生活的時間和空間，也就少了自己沒結(jié)婚而會被別人催著的狀況。

5.3 對“低風險婚姻”追求

低風險婚姻是指，追求安穩(wěn)生活的婚姻。越來越多的女性希望另一半具有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，在不少地區(qū)，甚至男方有房有車變成了相親的基礎(chǔ)條件。但中國較為高昂的房價面前，還是有很多男性無法滿足這一基礎(chǔ)條件的。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，盡管“90后”大學(xué)生不愿意因買房而當“房奴”，還是約有2/3的“90后”大學(xué)生堅持主流態(tài)度即“無房不婚”。要求對方有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)成為了“90后”青年的擇偶標準，這也是導(dǎo)致中國婚姻形式改變的重要原因。

目前28歲仍單身的被訪者C2對追求“低風險婚姻”有著自己的看法。

“我自己目前的收入并不高，如果對方的收入不高一些那就算以后在一起，生活過得也是會非常的艱辛，將會連孩子都養(yǎng)不起。男生就應(yīng)該承擔多一點的家庭責任，我這也不是只追求物質(zhì)的意思，我只是想要在婚姻中能獲得基本的保障。但是現(xiàn)在年紀越大，也越難找到一個自己各方面都滿意的男生?！?/p>

而26歲雖有伴侶但還未結(jié)婚的被訪者C1也是想要一份安穩(wěn)的婚姻。

“我現(xiàn)在的工作不是鐵飯碗，不穩(wěn)定。家里和自己都想著考上公務(wù)員，等考上公務(wù)員了，有了這么一份穩(wěn)定的工作再考慮結(jié)婚吧?！?/p>

顯然，“90后”青年在先成家還是先立業(yè)的選擇上更青睞于先立業(yè)。有一份穩(wěn)定并且收入較為可觀的工作對他們來說是成家的經(jīng)濟保障。2020年的一場新冠疫情造成的經(jīng)濟沖擊使他們要先立業(yè)后成家的想法更加的堅定。在經(jīng)濟不景氣，就業(yè)形勢緊張的環(huán)境下，會有更多的青年選擇放慢結(jié)婚的節(jié)奏，去追求一份“低風險婚姻”。

5.4 獨立意識的崛起

獨立意識的崛起也可以說是現(xiàn)在適齡青年婚姻觀念的改變，這點在女性身上更為明顯。隨著社會價值觀念的多元化，社會在人們對于婚姻的態(tài)度上變得更加的開放和包容，與之相伴的是人們的追求獨立、個性的需求越來越強烈。而所謂個性化，就是在經(jīng)濟就是在經(jīng)濟活動和社會生活進一步發(fā)展和開放的條件下，個人作為社會關(guān)系中的基本單元，他的獨立性、獨特性和主體性日益得到充分顯示和表達的過程。

被訪者C6就認為不婚也是一種不錯的選擇，比起隨大流的結(jié)婚，不婚明顯更個性化也更加的自由。

“我覺得結(jié)婚是一件很麻煩的事，你光看冗長繁瑣的結(jié)婚風俗習慣就可以得出這個結(jié)論了，況且各個地方的風俗習慣又不一樣，所以說結(jié)婚就是一件極其麻煩的事。就算你結(jié)完婚，家里不催你去結(jié)婚了，也要催你趕緊生個小孩。反正家庭的壓力一直都是會在的，我不如就選擇從源頭上斷掉家人的念想，一個人過得舒服對我來說才是最重要的。過早的把自己束縛婚姻的框框中我覺得是萬萬不可取的，我不想過早的成為這樣的人?！?/p>

被訪者C5也表示，結(jié)婚是自己的事，應(yīng)該由自己來做主，不能因為外界的逼迫就草率的結(jié)婚。所有的被訪者對現(xiàn)在的父母逼婚現(xiàn)象對表示反對的態(tài)度，認為逼婚會給自己造成很大的壓力，是對自己獨立和自由的一種抹殺。

選擇不婚的“90后”青年會覺得自己一個人擁有獨立的經(jīng)濟人格，活得自由自在，集中精力去做自己喜歡的事這種生活方式給個人實現(xiàn)獨特的自我提供了更多自由的空間，使得人們在追求個體自由、個體獨特性時，不再受來自傳統(tǒng)婚姻模式和家庭等各方面的束縛。

6 小結(jié)和反思

總的來說，“90后”青年是中國未來十年結(jié)婚和生育的主要群體，他們的婚姻意愿將會直接關(guān)系到中國未來幾十年的人口結(jié)構(gòu)走向以及經(jīng)濟增長的情況。導(dǎo)致中國青年婚姻意愿降低既有社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)等宏觀因素，也有青年自身觀念等微觀因素。較為嚴重的婚姻擠壓現(xiàn)象導(dǎo)致出于社會底層的大量青年出現(xiàn)終身不婚的現(xiàn)象，而都市較高階層的女性也無法找到心儀的另一半，城市中“剩女”現(xiàn)象較為明顯。而開放的社會觀念等進一步刺激了微觀上個人的擇偶觀、婚姻觀，人們追求有保障的婚姻意愿也不斷加強。

基于本次的調(diào)查研究結(jié)果，筆者認為在“90后”青年婚姻意愿逐漸走低的形勢下，應(yīng)當重視“90后”青年的婚姻意愿的增進。筆者認為增進“90后”青年的婚姻意愿可以從以下三個方面作為出發(fā)點。一是滿足“90后”青年對“低風險婚姻”的追求。當前，多數(shù)男女青年對婚前住房的選擇，是一種符合社會期望及自身角色地位的行為?！百I房結(jié)婚”已經(jīng)成為社會普遍認可的結(jié)婚前置條件。所以需要政府部門要加快完善“租購并舉”配套政策，提升“租房結(jié)婚”的幸福感。同時，完善對“90后”青年社會保障體系，對其提供就業(yè)扶持、生育保險、結(jié)婚基金等社會保障服務(wù)。二是構(gòu)建一個緣分社會。政府可以聯(lián)合社會組織、企業(yè)等多方為青年群體提供一個的婚戀交友平臺，促使青年群體能主動參與到交友活動中。同時提供專業(yè)的婚戀咨詢服務(wù)，為青年群體的婚姻行為提供專業(yè)上的支持，幫助青年解決內(nèi)心對婚姻的疑惑和擔憂。三是加強對“90后”青年婚姻意愿的引導(dǎo)。一方面，學(xué)校和社會要幫助“90后”青年提高社交能力，社交能力是“90后”青年開展婚戀行為的基礎(chǔ)。同時，“90后”青年自身在自我認同的同時，多多參與實踐，積累經(jīng)驗。另一方面，部分“90”后青年群體經(jīng)歷過一段失敗的戀愛后心理會產(chǎn)生陰影。所以學(xué)校及社會要關(guān)注“90后”青年群體抗逆力的培養(yǎng)，讓其能以良好的心態(tài)面對婚戀過程中的可能出現(xiàn)的挫折。