李目陽

在我國目前產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、制造強國建設(shè)以及脫貧攻堅、文化傳承形勢下，國家出臺高職院校擴招100萬學生的戰(zhàn)略舉措，這既是高職院校順勢而上的發(fā)展機遇，也是對高職院校辦學水平和辦學質(zhì)量的新考驗.國務院《國家職業(yè)教育改革實施方案》要求高職院校應著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，把發(fā)展高等職業(yè)教育作為優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式.高職院校如何迎接嚴峻的挑戰(zhàn)，保證人才培養(yǎng)質(zhì)量，為國家培養(yǎng)出“德智體美勞”全面發(fā)展的合格的建設(shè)者和大國工匠，立德樹人是核心，技能鍛造是關(guān)鍵.而立德樹人離不開“美”的素養(yǎng)，技能鍛造離不開“術(shù)”的修煉，可見，美術(shù)教育在高職院校人才培養(yǎng)中起著舉足輕重的作用.本文將針對高職院校學生的特點和新形勢對高職院校人才的需求，探析高職院校美術(shù)教育的價值功能，并提出實現(xiàn)其價值功能的措施，希望通過全方位的美術(shù)教育，提升高職院校學生的綜合素養(yǎng)，為提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量提供有效路徑和建設(shè)性思路.

1 發(fā)揮美術(shù)教育的審美功能，促進思想品格發(fā)展

習近平總書記關(guān)于職業(yè)教育要“德技并修、工學結(jié)合”的重要指示精神，以及全國教育大會“德智體美勞”的教育方針，都首先強調(diào)以德為先.德就是要培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生良好的政治思想品質(zhì)和道德觀念.立德樹人是職業(yè)教育的首要任務.美術(shù)教育對立德樹人可發(fā)揮不可替代的作用，因美術(shù)教育的首要功能是培養(yǎng)學生對“美”的追求，使學生擁有正確的審美觀，具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力.對“美”的追求是“德”的基本素質(zhì)和前提，對“真善美”的認知，是形成正確的人生觀、價值觀和健全人格的重要保證.

高職院校的學生普遍年齡較小，還處于形成人生觀、價值觀、世界觀的重要時期.即使有的學生生理年齡已近成年人，但心理年齡還不夠成熟，對人生觀和價值觀還不夠清晰，對前途和未來存在一些迷茫，找不到人生的目標.加強對他們的美術(shù)教育，可望繼續(xù)助力他們思想品格的發(fā)展和三觀的形成.

1.1 創(chuàng)新高職院校人才培養(yǎng)理念，實現(xiàn)以“美”育人的目標

高職院校應高度重視美育教育，在培養(yǎng)目標與定位上更多融入以美立德、以美育人的內(nèi)涵和措施，防止“德智體美勞”全面發(fā)展的育人目標中的“美”成為空洞的裝飾或口號.

1.2 重新審視美術(shù)教育構(gòu)念，完善以“美”育人的美術(shù)教育體系

美術(shù)教育可分微觀、中觀、宏觀三個層次.微觀美術(shù)教育指狹義的美術(shù)教育，僅指對從事美術(shù)專業(yè)的學生進行關(guān)于美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)，如學習掌握素描、色彩、速寫、設(shè)計等的知識技能；中觀的美術(shù)教育，則指對美術(shù)和自然的審美教育，主要指對美術(shù)欣賞能力的教育；而宏觀層面的美術(shù)教育則泛指對人的品格的全面塑造，旨在培養(yǎng)心智健全、全面發(fā)展的人［1-2].三者有著內(nèi)在聯(lián)系和互為促進的作用.三者的有機融合、延伸應成為高職院校美術(shù)教育體系的內(nèi)在成分.美術(shù)教育不應只是狹義地理解為一種僅僅培養(yǎng)與美術(shù)專業(yè)有關(guān)的專業(yè)教育，而應更多發(fā)揮其中觀和宏觀的育人作用.

1.3 創(chuàng)設(shè)全方位的唯美文化，形成以“美”育人的意識

馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結(jié)晶”.人的進步和品德完善，也應該是追求美的結(jié)果.從美麗整潔的校園環(huán)境，到彬彬有禮的行為舉止，從有序的課堂教學，到豐富的美育課外活動，時時處處形成崇美尚美的氛圍，體現(xiàn)良好的學習風氣，鼓勵美好的品德風尚.每一門課程都有其美，都是育人的載體，都應發(fā)揮培養(yǎng)學生優(yōu)良品格的作用.學校組織的每一個活動都應是美的教育和美的體驗，應通過對美的親身感知來升華學生的道德情操.美術(shù)教育的凈化心靈的作用，在品德形成過程中有著舉足輕重的作用.

2 發(fā)揮美術(shù)教育的啟迪功能，樹立成長成才的志向

優(yōu)秀的美術(shù)作品里凝聚著人類對人生意義與人生價值的思考和對美好生活的向往，給人以哲理的啟迪，使人得以精神的醒悟和成熟.從達芬奇的《蒙娜麗莎》那坦然自信的神態(tài)和端莊溫和的微笑，可明白什么是尊嚴、穩(wěn)重和優(yōu)雅.從米勒的《拾穗》《晚鐘》的沉靜、凝重，可明白勞動的偉大和生活的充實.從張大千的《長江萬里圖》的宏偉浩瀚、美輪美奐，可感受祖國大好河山之壯闊美麗和畫家那深厚的家國情懷，從龍飛鳳舞、行云流水的中國書法，可感受到超然氣勢和閑適的寧靜.美術(shù)作品帶來的人生感悟可極大程度地激發(fā)生活的積極態(tài)度，孕育催人奮進的動因，滋養(yǎng)人生追求的目標，樹立成長成才的決心.

由于這樣那樣的原因，不少高職院校學生的學習積極性不是十分高漲，學習自覺性不是很強，學習興趣比較缺乏.有的自我認可度低，缺乏自信，覺得讀高職院校低人一等，前途暗淡，得過且過混日子，甚至自暴自棄，沉迷于游戲.如果我們積極發(fā)揮美術(shù)教育發(fā)人深省、啟迪人性、催人奮進的作用，有望改變部分高職院校學生低迷的人生態(tài)度，找回學習的動力.

（1）盡量在各種相關(guān)課程和活動中，融入美術(shù)教育的元素，擴大對中西美術(shù)思想、美術(shù)表現(xiàn)手法、美術(shù)作品的賞析和了解.通過全面系列的美術(shù)教育，體驗美術(shù)的精髓，感悟人生哲理，激發(fā)積極心態(tài)，迸發(fā)學習熱情.對美的追求是人的天性，利用人的這種天性和美術(shù)教育特有的魅力，可極大激發(fā)學生的學習興趣，并轉(zhuǎn)換為持久的情感態(tài)度和目標追求，因而這種方式不失為一種引導學生成長成才的有效途徑.

（2）讓學生了解美術(shù)大師的成長成才之路，學習他們不怕挫折、堅忍不拔的毅力，了解他們是怎樣在磨難中“煉”成大師的.出生貧寒、靠夜間拉人力車維持學業(yè)和生計的李苦禪，戰(zhàn)亂中打短工度日、流離失所的吳昌碩，大器晚成的齊白石，龍馬精神的徐悲鴻，個個大師的人生經(jīng)歷，都是勵志的好教材.通過他們的人生故事，展示做人的氣節(jié)和永不言敗的精神，啟迪學生克服困難，鼓起勇敢面對現(xiàn)實的勇氣.

筆者前期通過高通量轉(zhuǎn)錄組測序及信息學分析篩選了5種基因(GRP78、NOX1、CEACAM5、HSP60、HDAC1)，本研究采用實時定量PCR法在不同血糖狀態(tài)結(jié)直腸癌組織及血液樣本中驗證上述基因的表達，發(fā)現(xiàn)上述基因mRNA表達與結(jié)直腸癌患者空腹血糖狀態(tài)均呈顯著正相關(guān)，可能與結(jié)直腸癌患者的糖代謝異常存在關(guān)聯(lián)。

（3）多組織參觀各類美術(shù)作品展覽，將學校里的美術(shù)教育與社會美術(shù)教育資源有效結(jié)合，拓展美術(shù)教育渠道，深化美術(shù)教育形式和內(nèi)容的改革.多邀請著名畫家來校講學、舉辦畫展，讓學生能直接聆聽大師的教誨、得到大師的鼓勵，這對學生的勵志成才有重要作用.

（4）開辟美術(shù)教育的第二課堂.開展各類校園美術(shù)教育活動，如舉行美術(shù)節(jié)，進行學生美術(shù)展覽，學生繪畫比賽，傳統(tǒng)工藝制作比賽，賀卡制作大賽，書法比賽，美術(shù)知識大賽等.這些活動對于非美術(shù)專業(yè)的學生既有新穎性，又有趣味性，還可及時發(fā)現(xiàn)鼓勵學生在美術(shù)方面的長處，據(jù)此激發(fā)學習動力，因這些活動上的成功，特別是繪畫的過程，使學生獲得一種心理的滿足，這種成功帶來的成就感可極大提升自信心和繼續(xù)努力學習的愿望.

3 發(fā)揮美術(shù)教育的人文功能，提升文化修養(yǎng)

美術(shù)教育不僅僅是單純的繪畫技能訓練，還是文化的浸潤和修養(yǎng)的歷練，其人文功能不可小覷.從古到今，美術(shù)教育在傳承人類文明和各國文化中發(fā)揮了重大作用.美術(shù)教育的重要功能之一是培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì).通過美術(shù)教育陶冶情操，使他們具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，進而具備相當水準的文化修養(yǎng)和文明素質(zhì)，實現(xiàn)以美術(shù)教育引領(lǐng)素質(zhì)教育、提升文化修養(yǎng)的目的.

美術(shù)教育不單對美術(shù)專業(yè)學生而言是重要的專業(yè)基礎(chǔ)，對高職院校的其他專業(yè)的學生素養(yǎng)提升也是必不可少的.但目前的高職院校的人才培養(yǎng)方案里，美術(shù)教育似乎只是美術(shù)專業(yè)學生的專利，其他學生接觸美術(shù)教育的機會較少.有的高職院校甚至沒有開設(shè)公共美術(shù)課.即使開設(shè)，也是可上可不上的選修課程，不少學生是為了湊夠?qū)W分才選修.由于這類課不受重視，擔任這類課的老師嚴重缺乏，師資隊伍極不穩(wěn)定，兼職教師居多.加之高職院校辦學條件的限制，教學方式單一，效果很不理想.這種美術(shù)教育資源的缺失，不利于培養(yǎng)廣大高職院校學生的美術(shù)常識和審美基礎(chǔ)，不利于文化修養(yǎng)的提升和人文情懷的養(yǎng)成.為克服高職院校這方面的不足，可嘗試以下措施：

（1）探索美育教育引領(lǐng)素質(zhì)教育的路徑和方式.鼓勵有條件的學生輔修美術(shù)教育專業(yè)或美術(shù)設(shè)計專業(yè)，也同樣鼓勵美術(shù)專業(yè)學生輔修別的專業(yè)或跨專業(yè)選課，使學生打下扎實的文化知識基礎(chǔ)，樹立崇尚廣博知識的風氣，提高文化水平.

（2）完善公共美術(shù)課程的建設(shè).發(fā)揮公共美術(shù)課在提升廣大高職院校學生的美術(shù)欣賞能力和綜合素質(zhì)方面的核心作用.調(diào)動公共美術(shù)課教師的積極性，多開設(shè)普識性的課程，如“美術(shù)鑒賞”“美術(shù)簡史”等.改革公共美術(shù)課課堂教學方式單一的形式，開發(fā)網(wǎng)絡美術(shù)教育課程，豐富美術(shù)教育的手段，以多樣化的美術(shù)教育形式充實涵養(yǎng)美術(shù)教育的人文功能.

（3）經(jīng)常性地舉辦有關(guān)美術(shù)欣賞的專題研討會或?qū)W術(shù)報告.介紹幾千年中國文化與中國美學的淵源，認識中國文化與中國美術(shù)的博大精深，培養(yǎng)家國情懷，增強文化自信和民族自豪感，也從中吸取做人的道理和良好的行為禮儀.

（5）結(jié)合美術(shù)作品和美術(shù)課程的學習，讓學生形成正確的審美觀念和文明行為，形成崇尚美的心靈和美的行為的意識，舉行“美的心靈征文活動”，舉辦“得體的行為”“最佳著裝”“最佳化妝”投票活動，使學生既成為文化人又成為文明人.

（6）在高職院校的各科教材和教輔資料里，加進相關(guān)的優(yōu)秀美術(shù)作品，如體現(xiàn)核心價值觀的配圖［3].在校園的宣傳欄、課室通道、學生活動中心、食堂等公共場所，張貼美術(shù)大師圖像和他們的經(jīng)典作品，充分發(fā)揮優(yōu)秀美術(shù)作品的潛移默化的素質(zhì)教育功能.

4 發(fā)揮美術(shù)教育的認知功能，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力

美術(shù)教育除了可提升審美能力，還可提升感知能力、分析能力和形象思維能力.美術(shù)作品的賞析過程，就是感知覺能力和分析能力的激活、參與、調(diào)用的過程，而美術(shù)作品的制作過程更是創(chuàng)造、創(chuàng)新的實踐過程，是感知覺與形象思維、表現(xiàn)能力深度融合的過程.發(fā)揮好美術(shù)教育的這些認知功能，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力有非常積極的作用.高職院校的學生雖然某方面的文化知識相對弱一些，但他們往往具有較強的動手能力，感知、接受新鮮事物敏銳性強.利用美術(shù)教育與美術(shù)訓練，激發(fā)他們的長處，引導強化他們審視分析事物的能力，探尋感知事物的新視角，激發(fā)靈感和思考，能較好地提升他們的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)意思維，這會為他們將來的創(chuàng)造性的工作能力打下良好的基礎(chǔ)，使他們在工作中更好地發(fā)揮創(chuàng)新思維.為此，不妨從以下方面入手.

（1）美術(shù)的內(nèi)涵是創(chuàng)造［4]，故應改革美術(shù)相關(guān)課程的傳統(tǒng)教學方法，不管是素描、水彩畫、油畫、中國畫等課程，都應把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維作為核心目標，不要只是一味簡單模仿.應樹立創(chuàng)造意識，鼓勵學生用不同于常規(guī)的手法進行創(chuàng)作，鼓勵不同于教師的構(gòu)思設(shè)計.

（2）在美術(shù)教育和作品賞析中，應多引導學生去分析作品的特點，分析構(gòu)成造型美、色彩美等的元素和原則，提升觀察力、感受力、分析力，養(yǎng)成敏銳的判斷能力和批判性思維，充分發(fā)揮美術(shù)教育強化人的感知能力和想象力的作用［5].

（3）不管是美術(shù)專業(yè)學生和非美術(shù)專業(yè)學生，都應給予大量動手實踐的機會.通過學生自己去進行美術(shù)作品的創(chuàng)造，才能有在實際情景中思考、想象、構(gòu)建的機會，從而促進學生創(chuàng)造潛能的發(fā)揮和形象思維能力的培養(yǎng).

（4）美術(shù)作品制作的過程就是發(fā)揮想象力和空間思維能力的實踐過程.愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步并且是知識進化的源泉.”應采取各種方式激發(fā)學生想象力，多讓學生間交流創(chuàng)作過程，報告自己創(chuàng)作中如何獲得靈感，用了何種表現(xiàn)手法，大家相互學習、相互借鑒，可極大地加強學生的認知能力，擴大想象空間，增強知識儲備和技巧積累.

（5）在美術(shù)教育中讓學生密切觀察、注意相同的主題多有不同的表現(xiàn)手法和形式，深切感受表達事物的不同方式，開闊思維，激發(fā)靈感，提升個性化發(fā)展，尋找符合自己想象的表現(xiàn)形式.

5 發(fā)揮美術(shù)教育的技術(shù)功能，鍛造工匠本領(lǐng)

黨的十九大把人民對美好生活的向往作為新時期的奮斗目標，毋庸置疑，美好生活直接與所從事的職業(yè)息息相關(guān).高職院校因而應承擔起讓年輕人實現(xiàn)對美好職業(yè)的期待、具備從事美好職業(yè)的才能的職責.為此，國務院《國家職業(yè)教育改革實施方案》指出，高職院校應著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，把發(fā)展高等職業(yè)教育作為優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要渠道.這意味著高職院校的人才培養(yǎng)應強化匠心、匠能、匠藝的提升.美術(shù)學習與美術(shù)創(chuàng)作往往需要艱苦細致的長期實踐努力和高超獨到的動手能力，離不開工匠般的精益求精，這正與高職院校培養(yǎng)大國工匠的目標相契合，因而美術(shù)教育在實現(xiàn)職業(yè)教育的工匠精神培養(yǎng)上能發(fā)揮積極的作用.人類文明離不開藝術(shù)，有人類的地方就有藝術(shù)，有藝術(shù)就涉及有技術(shù)，藝術(shù)家是最具工匠精神、最富有精湛技術(shù)的群體.達·芬奇、梵高、齊白石、李苦禪等杰出的藝術(shù)家，都是憑借頑強的意志品質(zhì)和對藝術(shù)的不懈追求，才達到藝術(shù)的頂峰.他們對藝術(shù)的嚴謹和執(zhí)著是藝術(shù)家的精益求精的工匠精神的最好體現(xiàn).通過美術(shù)教育助推工匠技能的提升，從而實現(xiàn)以術(shù)立人的目標，不失為一種值得嘗試的手段.為此，可從以下幾個方面作些探索.

（1）在美術(shù)訓練活動中強化精益求精的態(tài)度，磨煉意志，克服急躁，并將這種精神延伸并保持至各種專業(yè)知識的學習和技能的提升，避免淺嘗輒止、半途而廢的行為.

（2）依托學生會和公共美術(shù)課程，定期舉辦全校學生美術(shù)“涂鴉”活動，經(jīng)常開展各種作品設(shè)計、創(chuàng)作大賽等，鼓勵學生參加省、市、國家級各類美術(shù)類大賽.通過具體的過程參與，一筆一筆地描繪，感受偉大的作品里蘊含的艱辛和汗水，懂得既要仰望星空又要腳踏實地的道理，養(yǎng)成勤奮拼搏的精神和堅持不懈的毅力.

（3）結(jié)合美術(shù)案列進行實踐教學，以各種美術(shù)案例，展示技術(shù)把握的精度和作者創(chuàng)作過程的艱辛付出，體驗成功作品的來之不易，樹立“十年磨一劍”“臺上三分鐘，臺下十年功”毅力，鍛煉堅毅不拔的意志.如學習了解米開朗基羅如何憑借頑強的意志，歷時4年之久，完成曠世之作——西斯廷天頂畫.杰出藝術(shù)家的成功之路可使學生感受精誠所至、金石為開的意念，明白匠心所至、方成大器的道理.

（4）在各門課程的考核方式上，提倡美術(shù)教育中常用的“作品化”“產(chǎn)品化”方式，而不是單純的紙筆測試.應使“技”“術(shù)”的提升貫穿在各門課程的整個教學過程中，并成為學生學習成效的重要評價機制，做到以“術(shù)”立人，實現(xiàn)習近平總書記提出的“德技并修、工學結(jié)合”的重要目標.

總之，美術(shù)教育非常契合目前新形勢下對高職院校人才培養(yǎng)的要求，以美育人、以術(shù)立人不失為達成其人才培養(yǎng)目標的重要途徑.通過狹義的美育，可望實現(xiàn)廣義的美育；通過藝術(shù)和審美的教育，既可促進學生品行和品味的養(yǎng)成和發(fā)展，還可提升創(chuàng)新思維和工匠技術(shù)，這為高職院校應對新的挑戰(zhàn)和改革的需要提供了一種思路和策略.