■嚴曉燕

（泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

經(jīng)過多年的探索與實踐，高職院校已經(jīng)基本形成了“獎、助、貸、勤、減、補”六位一體的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生（以下簡稱貧困生）資助體系，資助政策日趨完善，資助覆蓋面越來越廣，為貧困生順利完成學(xué)業(yè)做出了基本保障。新時期，習(xí)近平總書記對扶貧工作作出了新論斷，提出“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”[1]，豐富了資助育人內(nèi)涵，也是高職院校做好學(xué)生資助工作的總綱領(lǐng)，但多數(shù)高職院校只停留在經(jīng)濟扶助的層面，對于“志”和“智”的扶助卻未能夠引起足夠重視，工作效果欠佳。本文在對高職院校資助育人工作內(nèi)涵、現(xiàn)狀進行分析的基礎(chǔ)上探討如何建立積極有效的資助育人機制。

一、高職院校資助育人工作的內(nèi)涵

（一）“扶貧”?！胺鲐殹惫ぷ魇琴Y助育人工作的基礎(chǔ)，高職院校首先要保證基本實現(xiàn)“不能讓任何一名學(xué)生因為經(jīng)濟困難而失學(xué)”的諾言。并在此基礎(chǔ)上，通過獎學(xué)金、助學(xué)金、學(xué)費減免等各種資助形式幫助貧困生基本解決學(xué)費、生活費的問題。

（二）“扶志”?！胺鲋尽卑瑑蓪右馑?，一是思想方面，即幫助貧困生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；二是心理方面，幫助貧困生擺脫自卑、封閉等不良心理，并重塑其健全的人格品質(zhì)，即從精神方面解決“脫貧”問題。

（三）“扶智”?！胺鲋恰眲t指幫助貧困生解決學(xué)業(yè)上的問題，從理論知識的學(xué)習(xí)，到專業(yè)技能的提升，再到就創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)等都涵蓋其中?！笆谌艘贼~不如授人以漁”，只有提升貧困生的綜合能力和素養(yǎng)，才能確保他們有徹底走出困境的能力。

“扶貧”“扶志”“扶智”三者相互統(tǒng)一、相互促進。只有基本解決貧困生的經(jīng)濟困難問題，才能為他們解決后顧之憂，讓他們安心學(xué)習(xí)。同時，在扶貧工作中要做好對學(xué)生的思想教育和心理健康教育，以正確的思想引領(lǐng)他們前行，以健全的人格促進他們健康成長，而豐富的學(xué)識、精湛的專業(yè)技能才能保證貧困生在將來的社會中立于不敗之地。

二、高職院校資助育人工作現(xiàn)狀

界定貧困生的根本條件是學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件，當(dāng)學(xué)生及其家庭所能籌集到的資金難以支付其在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)和生活基本費用時，則被界定為貧困生。因而經(jīng)濟困難是貧困生之所以貧困的根本原因，但隨著自身的心理發(fā)展、與非貧困生的交往，貧困生在心理成長、個人能力等方面的需求日益凸現(xiàn)出來，比如某些貧困生均不同程度地存在自卑、焦慮、孤獨、仇視等不良心理；某些貧困生存在“等、靠、要”思想；某些貧困生雖有自立自強意識，但理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、技能操作跟不上。因而對貧困生的“扶志”“扶智”工作就顯得尤為重要，多數(shù)高職院校仍遵循傳統(tǒng)理念，在“扶貧”方面均有成效，但在“扶志”“扶智”方面則需引起重視，有待加強。

（一）“扶貧”工作日趨完善，但仍存在缺陷。除國家撥付經(jīng)費外，高職院校從事業(yè)收入中提取一定的經(jīng)費用于資助貧困生，并程度不等地爭取到政府部門、社會企業(yè)家、基金會、校友會等的支持，擴大了資助面。同時，各高職院校均按照教育部的統(tǒng)一要求，構(gòu)建了學(xué)院、分院、年級分工負責(zé)、齊抓共管的“三級網(wǎng)絡(luò)體系”。成立院級學(xué)生資助管理中心，配備專職人員，分院有輔導(dǎo)員專項從事學(xué)生資助管理工作，分工明確、職能清晰，確保各項學(xué)生資助工作順利開展。但隨著招生政策的變化及生源質(zhì)量的下降，貧困生人數(shù)日益增多，這就對高職院校資助工作提出了更高的要求，而隨著多年的實踐，六位一體的貧困生資助體系的缺陷也日益凸現(xiàn)出來，如受助獎助學(xué)金貧困生比例小、勤工助學(xué)崗位技術(shù)含量低、學(xué)費減免流于形式、臨時性困難補助不能解決根本問題等。

（二）“扶志”工作平穩(wěn)前進，但仍有待加強。隨著資助育人工作內(nèi)涵的提升，高職院校的資助工作不斷走向深入，開始較多地關(guān)注貧困生的“心理貧困”和“思想貧困”，從單純的經(jīng)濟資助逐漸向心理健康教育、思想教育方向發(fā)展，資助工作成為高職院校人才培養(yǎng)的重要部分，但整體工作效果欠佳，仍有提升的空間。對貧困生的心理健康教育主要依靠普及性的《大學(xué)生心理健康教育》課程，以及新生入學(xué)之初的心理篩查。除此之外，鮮少有高職院校開展專門針對貧困生的心理健康教育課程及相關(guān)活動。同樣，在思想教育方面，主要依賴于公共課程《大學(xué)生思想政治教育》，然而單純依靠一門課程并不能徹底解決貧困生的誠信意識淡薄、感恩意識匱乏等問題。

（三）“扶智”工作未受重視，需加強組織領(lǐng)導(dǎo)。助人自助原則廣為人知，此原則也非常適用于高職院校學(xué)生資助工作。要徹底幫助貧困生擺脫“貧困”的狀態(tài)，除經(jīng)濟資助、精神資助外，更重要的是要提升貧困生的綜合能力，讓他們有足夠的自我解困能力，畢業(yè)之后能夠完全依靠自身能力立足于社會之中，然而大多數(shù)高職院校對此項工作未引起足夠的重視。貧困生由于原生家庭經(jīng)濟條件的落后，致使其在眼界、學(xué)識、生活經(jīng)驗等方面均遜色于非貧困生。而高職院校開展的相關(guān)主題教育活動，多浮于表面，應(yīng)付了事，與貧困生所學(xué)專業(yè)關(guān)系不密切，導(dǎo)致資助工作與教學(xué)工作嚴重分離，無助于學(xué)習(xí)能力及專業(yè)技能的提升。

三、高職院校資助育人工作改善路徑探析

“家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系是國家對困難學(xué)生資助強度最大、資助范圍最廣、財政投入最多的制度安排,是困難學(xué)生得到實惠最多、人民群眾最滿意的制度安排”。這項制度的育人功能必須由學(xué)校不斷發(fā)掘,以實現(xiàn)制度的育人目標[2]。所以，高職院校應(yīng)結(jié)合貧困生實際需要，不斷探索最適合貧困生需求的能將資助和育人緊密結(jié)合起來的方法，以真正達到經(jīng)濟救助、精神扶志、能力扶智的目的。文章以泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例探索分析高職院校資助育人工作改善路徑。

（一）加強貧困生經(jīng)濟解困的能力

對傳統(tǒng)的“獎、助、貸、勤、減、補”六位一體的貧困生資助體系進行完善，以最大效能地發(fā)揮其作用。主要可從完善獎學(xué)金制度、加大助學(xué)金投入力度、做好勤工助學(xué)崗位設(shè)置、降低學(xué)雜費減免額度、提高臨時性困難補助額度等途徑進行改變。筆者已在《“扶貧”“扶志”相結(jié)合助力貧困生早日“脫貧”——高職院校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生援助策略探析》進行探討，在此不作贅述。

（二）加強貧困生“三觀”教育。大學(xué)階段是青年形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。同時，隨著社會上各種思潮的涌入，大學(xué)生在利益面前容易迷失自我，因而高職院校要加強對貧困人生觀、世界觀、價值觀的教育，引導(dǎo)他們做出正確、合適的選擇。一是充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱學(xué)院）已成立了馬克思主義學(xué)院，在此基礎(chǔ)上進一步完善了課程體系，改革教學(xué)方法，加強對貧困生的思想政治教育。二是加強校園文化建設(shè)，學(xué)院充分利用網(wǎng)站、櫥窗、報刊欄、相關(guān)微信公眾號等途徑，傳播正面的、積極向上的價值觀。鼓勵學(xué)生會、學(xué)生社團開展形式多樣的活動，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到其中。建立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，并通過教師的人文素養(yǎng)、精神魅力去感染學(xué)生，營造良好的校園文化氛圍。

（三）加強貧困生誠信教育。學(xué)院主要從三個方面入手：一是結(jié)合國家助學(xué)貸款工作樹立學(xué)生的誠信意識，讓他們知曉誠實守信是公民道德規(guī)范的基本要求，是立足社會的根本。二是通過組織開展畢業(yè)確認、主題班會、演講、手抄報等活動，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與其中，營造良好的誠信氛圍，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識。同時，將曠課、考試作弊等作為反面案例對學(xué)生進行誠信教育。三是建立學(xué)生的個人誠信檔案，將學(xué)生誠信記錄與評選獎助學(xué)金、先進個人、文明宿舍等掛鉤，實行一票否決制，以此增強學(xué)生誠信意識的自覺性。

（四）加強貧困生感恩教育。一是讓學(xué)生正確看待資助行為。資助是一種利他行為，但很多貧困生卻將他人對自己的幫助看成了義務(wù)，認為這是天經(jīng)地義的事情，毫無感恩之心。學(xué)院通過政策宣講、讓貧困生充分認識到從國家、省廳、學(xué)校到教師對學(xué)生的關(guān)懷之心，充分體悟這份關(guān)愛，并以這份關(guān)愛激勵自己奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力拼搏，用實際行動回饋社會、回饋國家。二是以事跡宣講、征文比賽、話劇表演等形式為載體，對貧困生進行感恩教育，學(xué)院經(jīng)常性地開展形式多樣的活動，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深處樹立起感恩他人、奉獻他人的意識，效果較好。

（五）加強貧困生心理健康教育。一是開展心理健康教育系列課程。除《大學(xué)生心理健康教育》課程外，學(xué)院進行了拓展，鼓勵教師開展《積極心理學(xué)》《幸福心理學(xué)》等課程，通過系統(tǒng)的教學(xué)、不同角度的分析，增強貧困生自我剖析、自我調(diào)適的能力。二是建立貧困生心理健康檔案。學(xué)院在開學(xué)初對新生貧困生進行心理篩查，有針對性地對心理異常的貧困生進行約談，并做好記錄和跟蹤，盡可能避免重大問題的發(fā)生。三是不斷拓展心理健康教育的渠道。學(xué)院以“3·20”“5·25”“9·20”“12·5”等節(jié)日為契機，舉辦心理健康知識宣講、心理電影播放、有獎競答等活動，普及心理健康知識。四是開展個人咨詢和團體輔導(dǎo)活動。學(xué)院每日安排心理咨詢老師值班，確保任何一名有需求的學(xué)生都可以進行心理咨詢。多次開展團體輔導(dǎo)活動，培養(yǎng)貧困生的人際交往、團隊協(xié)作等能力，提升他們的心理素質(zhì)。

（六）加強貧困生勵志成才教育。學(xué)院結(jié)合相關(guān)活動，加強立志成才教育，主要通過以下兩種途徑：一是以校園文化藝術(shù)節(jié)為契機，營造良好的校園文化氛圍，引導(dǎo)各類社團積極參與，讓貧困生充分感受到學(xué)院的人文精神。鼓勵貧困生參加才藝展示、武林風(fēng)暴等活動，讓他們施展自身才華、發(fā)揮自我價值、產(chǎn)生成就感。充分利用資源引入話劇、舞臺劇等高雅文化進校園，為貧困生提供健康、豐富的精神食糧，提升他們的綜合素質(zhì)。二是加大對先進典型事跡的宣傳。結(jié)合學(xué)院國家獎學(xué)金評審大會、省三好學(xué)生優(yōu)秀學(xué)生干部評審大會等活動，學(xué)優(yōu)促優(yōu)，為貧困生的學(xué)習(xí)樹立榜樣，引領(lǐng)他們不畏困難、奮勇前行。

（七）加強貧困生理論學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)教育。學(xué)院引導(dǎo)貧困生從思想上重視學(xué)習(xí)，并建立以專業(yè)老師為組長、尖子生為成員的學(xué)習(xí)幫扶小組，為有需求的貧困生進行輔導(dǎo)。同時，加強技能培訓(xùn)和就業(yè)輔導(dǎo)，培養(yǎng)貧困生的就業(yè)能力。另外，在校內(nèi)設(shè)置與專業(yè)相關(guān)的勤工助學(xué)崗位、在校企合作單位設(shè)置相關(guān)崗位，為貧困生提供技能培訓(xùn)機會，并引導(dǎo)貧困生對自我氣質(zhì)、性格特點、愛好、特長等進行分析，合理制定職業(yè)目標和生涯規(guī)劃，以提高自身就業(yè)競爭力，為走上社會打好基礎(chǔ)。

高職院校貧困生資助工作是一項系統(tǒng)工程，只有構(gòu)建“扶貧、扶志、扶智”三位一體的資助模式[3]，才能夠從根本上在經(jīng)濟、精神和能力等方面為貧困生做好解困問題。只有不斷創(chuàng)新資助理念，深化育人內(nèi)涵，根據(jù)貧困生實際需要構(gòu)建資助新模式，才能進一步做好資助育人工作，為高職院校培養(yǎng)出符合社會需求的技術(shù)技能型人才。