■甘肅省天水市秦州區(qū)娘娘壩鎮(zhèn)娘娘壩學(xué)區(qū)舒家壩小學(xué) 舒永志
在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,教師應(yīng)注重知識多元性及開放性,凸顯學(xué)生在課堂中的主體地位,摒棄陳舊教學(xué)理念,強化師生互動。因此,本文主要針對如何實現(xiàn)小學(xué)語文課堂互動教學(xué)進行詳細(xì)分析。
人類認(rèn)識事物本質(zhì),探究事物真理是靠興趣推動的,它以認(rèn)知與探索外界事物為基礎(chǔ),從而對某種事物產(chǎn)生的探究心理。正如儒家思想創(chuàng)始人孔子所言“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。只有樂意學(xué)習(xí)才會主動學(xué)習(xí),那么如何才能樂意學(xué)習(xí)呢?就要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,要想徹底改變教師單方面對學(xué)生照本宣科的教學(xué)現(xiàn)狀,就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,只有學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,學(xué)生才會自主自發(fā)地去學(xué)習(xí),從而做到如孔子所講的“樂學(xué)”。學(xué)生樂意學(xué)、教師樂意教,以此也就達到師生互動學(xué)習(xí)的目的,進而可以提升小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。
以《草船借箭》教學(xué)為例,相信很多學(xué)生對三國演義的故事并不陌生,但對三國演義中草船借箭的橋段卻不一定有透徹的了解,教師可以在正式授課前對學(xué)生進行提問,草船借箭的主要人物有哪些?并且在戰(zhàn)事十分吃緊的關(guān)頭,主人公周瑜為什么會通過自己的船借到別人的箭?相信通過這兩點的提問尤其是后一點的提問,學(xué)生一定會對這篇課文產(chǎn)生濃厚興趣的。接下來教師可以對課文進行導(dǎo)入,教師可以對學(xué)生說要想知道具體答案,就可以到課文中去尋找。學(xué)生閱讀課文過后,教師就可以讓學(xué)生以舉手的方式來回答課前提及的問題了,并且教師還可以大膽嘗試,試著讓學(xué)生說出如果當(dāng)晚沒有刮風(fēng),會出現(xiàn)什么樣的情況。這種方式摒棄了傳統(tǒng)的教師單方面授課,學(xué)生茫然聽課的現(xiàn)狀,提升了學(xué)生自主思維的能力,形成了師生間課堂互動的良好教學(xué)氛圍。
在小學(xué)語文課堂教學(xué)實踐中,其實就是一個不斷出現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程。在解決了一個舊問題又產(chǎn)生了一個新問題的情景下,使學(xué)生的認(rèn)知不斷處在沖突中,這可以強烈激發(fā)起學(xué)生的探究心理,教師可以利用一個又一個不斷產(chǎn)生的問題對學(xué)生進行引導(dǎo),變學(xué)生被動接受為主動思考,提升學(xué)生在教學(xué)實踐中的主體地位,從而實現(xiàn)師生間的雙向交流與溝通,促使學(xué)生與教師產(chǎn)生互動學(xué)習(xí)。
以《賣火柴的小女孩》為例,這則著名的童話故事已經(jīng)耳熟能詳?shù)貍鞯角Ъ胰f戶,小學(xué)生們也許在幼兒園的時候就聽到過這個故事,而且不只聽過一遍,但故事的精髓之處即便是上了小學(xué)也未必能完全了解。文中小女孩第一次擦燃火柴看到了一個暖烘烘的大火爐,第二次擦燃火柴看到了一只烤鵝,第三次擦燃火柴看到了一棵美麗的圣誕樹,第四次擦燃火柴看到了死去的曾經(jīng)非常疼愛她的奶奶。其實小女孩在第一次擦燃火柴時就已經(jīng)被凍得出現(xiàn)了幻覺,但以小學(xué)生的角度去看,他們會將自己代入主人公小女孩身上,他們會覺得真的出現(xiàn)了一個暖烘烘的大火爐,但是隨著故事情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展,大火爐已經(jīng)被烤鵝所取代,以及烤鵝又被后來的美麗的圣誕樹所取代,直至最后這一切都被小女孩的奶奶所取代,然而故事的結(jié)局是小女孩死去了,這樣的故事情節(jié)會使學(xué)生剛適應(yīng)前一個問題,接著又出現(xiàn)第二個問題,直至故事的結(jié)尾并沒有讓主人公小女孩獲得幸福,反而小女孩死去了。這種情節(jié)不斷打破學(xué)生認(rèn)知,不斷推翻舊問題,產(chǎn)生新問題,故事結(jié)局也會跟小學(xué)生預(yù)想的大相徑庭。這使學(xué)生學(xué)會了思考,促使其探究心理的形成,從而實現(xiàn)了師生之間的良性互動,促進了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。
在教學(xué)實踐中,很多情景是無法事先預(yù)設(shè)的,當(dāng)然這并不是說教師無須備課,而是在備課的基礎(chǔ)上,對教學(xué)過程中出現(xiàn)的偶發(fā)事件進行當(dāng)堂二次課程預(yù)設(shè),這可以打破傳統(tǒng)、沉悶、枯燥的教學(xué)模式,使教學(xué)實踐變得趣味橫生、生機盎然。并且教師還可以利用這種方式聽到學(xué)生內(nèi)心真實的心聲,增加與學(xué)生的課堂交流時間,提升學(xué)生的主動思維能力,同時也會激發(fā)出其他學(xué)生對知識的探究心理,可以使更多學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題,提出問題并且最終讓教師為自身解決問題,這樣才真正做到課堂互動。
以《雷鋒叔叔,你在哪里》為例,教師在授課過程中,針對這句:“啊,終于找到了——哪里需要獻出愛心,雷鋒叔叔就會出現(xiàn)在哪里?!庇械膶W(xué)生可能會問哪里需要獻愛心,雷鋒叔叔就會出現(xiàn)在哪里,那么所有需要獻愛心的地方雷鋒叔叔都會出現(xiàn)嗎?這種提問屬于具有偶然性,屬于教學(xué)過程中的偶發(fā)問題,教師遇到這類問題不要著急回避,或者武斷地否定,將問題因勢利導(dǎo),教師可以這樣回答學(xué)生在雷鋒叔叔出現(xiàn)的地方一定會獻愛心,但雷鋒叔叔畢竟是個精力有限的人,不可能出現(xiàn)在所有需要獻愛心的地方,可是雷鋒叔叔具有這種將有限的生命投入無限地為人民服務(wù)中去的精神,這是值得我們學(xué)習(xí)的,進而通過此種方式,能夠調(diào)動學(xué)生參與的積極性,實現(xiàn)師生的有效互動。
對于大部分的小學(xué)生來講,學(xué)習(xí)并不是一個快樂的事情。因為,學(xué)習(xí)的過程要求學(xué)生具有一定的自律性,這就違背了小學(xué)生的天性,學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是一件枯燥乏味的事情。因此,教師首先就需要讓學(xué)生明白,學(xué)習(xí)的目的是什么?然后再提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的過程變成一種快樂的享受,從而提高互動效果。因此,教師可以在日常的教學(xué)生活中引導(dǎo)學(xué)生對與語文中的文學(xué)性和審美性產(chǎn)生一種需求感,進而引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以通過學(xué)生的好奇心理,讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生疑問,再讓學(xué)生自行大膽地設(shè)想和探究,從而在探究的過程中產(chǎn)生對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容非常豐富,但是由于學(xué)生的認(rèn)知能力較差,小學(xué)的課文通常都以圖文結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來,教材的內(nèi)容涉及歷史、文學(xué)、事實、紀(jì)實以及天文地理等等,這些都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心所設(shè)計的調(diào)劑。因此,教師也要給予學(xué)生一定的時間,讓學(xué)生的思考點可以散發(fā)出來。最后,教師要培養(yǎng)學(xué)生情感的發(fā)展,因為文學(xué)作品中,大多數(shù)都是表達人物的情感和內(nèi)心的寄托,因此教師一定要通過情感的渲染,讓小學(xué)生的情感感知能力能夠得到升華。
在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,課堂互動的教學(xué)模式是一種效率高、效果好的新型教學(xué)模式,教師可以利用這種方式拉近自身與學(xué)生的距離,增加與學(xué)生之間的感情,并且還可以使學(xué)生成為課堂的小主人,這對小學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升十分關(guān)鍵。