甘肅省天水市張家川縣恭門(mén)鎮(zhèn)中學(xué) 李漢玲

愛(ài)國(guó)主義教學(xué)對(duì)于廣大學(xué)生而言，一直都有著非常重要的價(jià)值作用。但由于當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展速度越來(lái)越快，價(jià)值理念變得更具多元化特色，使學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生較大轉(zhuǎn)變。針對(duì)這一情況，初中道德與法治教師理應(yīng)在教學(xué)方法方面展開(kāi)深入研究，將愛(ài)國(guó)主義教育理念全部滲透進(jìn)來(lái)，促使學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，促使自身綜合素養(yǎng)能夠達(dá)到更高層次，對(duì)祖國(guó)本身有著更高的崇敬之情。

一、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的意義

1.學(xué)生道德理念更具現(xiàn)實(shí)性特色?，F(xiàn)如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度越來(lái)越快，同時(shí)整個(gè)社會(huì)也處在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，使廣大學(xué)生自身的道德理念發(fā)生了改變。雖然廣大學(xué)生同樣能夠認(rèn)識(shí)到尊老愛(ài)幼以及艱苦樸素等基本品質(zhì)，但一些與社會(huì)本身有所脫離的價(jià)值理念卻被人們所忽視。諸如，很多學(xué)生極其自私，對(duì)他人毫不考慮，自然會(huì)影響自身發(fā)展。

2.學(xué)生人生理念更具現(xiàn)實(shí)性特色?，F(xiàn)如今學(xué)生們接觸信息的方式越來(lái)越多，自身價(jià)值理念很容易受到外部世界的沖擊。在很多學(xué)生的思維之中，錢(qián)永遠(yuǎn)都是自己最為推崇的目標(biāo)。因此，學(xué)生都認(rèn)為，自己之所以好好學(xué)習(xí)，主要目的就是找一份好工作，其他事情都與自己沒(méi)有任何關(guān)系。只要能掙上錢(qián)，什么事都不重要。正是因?yàn)檫@一情況，學(xué)生的思想觀念便逐漸失去了理想情感，對(duì)任何事物均沒(méi)有太多想法，使自身發(fā)展受到了諸多限制。

3.學(xué)生信息素養(yǎng)更具現(xiàn)實(shí)性特色。進(jìn)入到信息化時(shí)代之后，互聯(lián)網(wǎng)逐漸變成一種有著較強(qiáng)創(chuàng)意的新型媒介，并取得了較好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的思想理念帶來(lái)了非常大的影響。除此之外，一些媒體為了賺取眼球，在內(nèi)容方面并沒(méi)有進(jìn)行合理篩選，使學(xué)生在生活之中對(duì)時(shí)尚開(kāi)始盲目追求。尤其是在這些年之中，“韓流”文化的沖擊十分嚴(yán)重，造成的負(fù)面影響難以估計(jì)。針對(duì)這一情況，愛(ài)國(guó)主義教育工作便顯得十分蒼白。雖然許多學(xué)校也通過(guò)多種不同的方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，但也只能停留于表面，學(xué)生能夠說(shuō)出相關(guān)口號(hào)，但卻無(wú)法在實(shí)際生活之中進(jìn)行貫徹，進(jìn)而使自身整體素養(yǎng)的發(fā)展受到限制。

二、愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的基本內(nèi)容

1.國(guó)魂教育。所謂國(guó)魂，主要是指我國(guó)公民必須具備的一項(xiàng)重要精神。通過(guò)開(kāi)展國(guó)魂教育，能夠使人們的民族自豪感有所增強(qiáng)。中華民族有著上千年的歷史，之所以能夠持續(xù)延綿，主要是因?yàn)槊恳粋€(gè)中華人民都有著中華魂。而對(duì)于愛(ài)國(guó)主義來(lái)說(shuō)，可以看作是我國(guó)民族的靈魂本身，也是教育工作的重要基礎(chǔ)。

2.國(guó)運(yùn)教育。所謂國(guó)運(yùn)，主要是指整個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基本方向。一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)往往會(huì)和每一個(gè)人民的人生存在聯(lián)系。因此，通過(guò)開(kāi)展國(guó)運(yùn)教育，可以讓學(xué)生在真正意義認(rèn)識(shí)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵所在，進(jìn)而使自己更具責(zé)任感，愿意為了眼前的工作任務(wù)而不斷努力。

3.國(guó)憂教育。所謂國(guó)憂，主要是指對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的危機(jī)意識(shí)?，F(xiàn)如今諸多學(xué)生均缺少這樣的意識(shí)，對(duì)眼前的一切事物盲目樂(lè)觀。通過(guò)開(kāi)展國(guó)憂教育，能夠讓學(xué)生做到實(shí)事求是，扎實(shí)基礎(chǔ)，不斷努力，全力批駁，進(jìn)而能夠產(chǎn)生民族責(zé)任感。

4.國(guó)恥教育。所謂國(guó)恥，主要是指在近代社會(huì)之中，我國(guó)社會(huì)遭受的欺辱。通過(guò)開(kāi)展相關(guān)教育工作，可以讓廣大學(xué)生對(duì)這一段慘痛的歷史銘記于心，并且能夠共同團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)定方向，時(shí)刻保持決心。每一個(gè)初中年輕學(xué)生，都要自尊自強(qiáng)，積極努力，為推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展而奮發(fā)。

5.國(guó)格教育。所謂國(guó)格，主要是指氣節(jié)和尊嚴(yán)。通過(guò)開(kāi)展國(guó)格教育，可以促使人們的愛(ài)國(guó)主義情操得到有效培養(yǎng)，使其對(duì)自己的國(guó)家有著更強(qiáng)的自信心，促使其綜合素養(yǎng)得到有效提升。

三、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的基本方法

1.提高對(duì)愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的重視度。青少年代表著祖國(guó)的未來(lái)，其自身情感的強(qiáng)弱程度，將直接對(duì)廣大人民潛在的愛(ài)國(guó)執(zhí)行帶來(lái)影響。由此可以看出，青少年的愛(ài)國(guó)教育和我國(guó)未來(lái)的發(fā)展影響非常大。因此，學(xué)校在開(kāi)展教育工作的時(shí)候，理應(yīng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義予以充分重視，盡可能對(duì)學(xué)生的思維模式和情感方向展開(kāi)培養(yǎng)，促使其努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，進(jìn)而能夠在未來(lái)積極投入建設(shè)祖國(guó)的活動(dòng)之中。

2.深度挖掘教材內(nèi)容。在愛(ài)國(guó)教育之中，認(rèn)知一直都是其中非常重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，可以起到情感激化的效果，同時(shí)也能對(duì)人們的行為展開(kāi)引導(dǎo)。通常來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)認(rèn)知主要包括兩個(gè)方面，分別是知識(shí)內(nèi)容和思維模式。初中思政教材都是編輯人員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究探討之后編撰而成，每一個(gè)引用的材料都具有較強(qiáng)的代表性。因此，思政教師在實(shí)際授課的過(guò)程中，理應(yīng)對(duì)教材展開(kāi)深入挖掘，將其中的思想性?xún)?nèi)容全部提煉出來(lái)。只要保證思想方向不會(huì)有所偏差，并且應(yīng)用的方法也足夠合理，即便是一些細(xì)微的知識(shí)點(diǎn)，同樣能夠進(jìn)行利用，推動(dòng)教育活動(dòng)有效展開(kāi)。

3.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。之所以開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，并非僅僅為了完成內(nèi)容的傳遞，而是需要對(duì)學(xué)生的感情進(jìn)行培養(yǎng)。只有將認(rèn)知本身轉(zhuǎn)化為一種潛藏于心的正式情感，才能逐步演變成一種行動(dòng)方式。一般來(lái)說(shuō)，最為有效的模式便是熏陶和感染。為此，教師在講解相關(guān)內(nèi)容的過(guò)程中，盡可能從中挖掘一些潛藏的閃光點(diǎn)，并和學(xué)生的日常生活結(jié)合在一起，促使其個(gè)人情感能夠產(chǎn)生共鳴。同時(shí)還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的基礎(chǔ)氛圍，引導(dǎo)其積極投入進(jìn)來(lái)，進(jìn)而確保教學(xué)效果有所增強(qiáng)。例如，在進(jìn)行“民族精神”的相關(guān)知識(shí)講解過(guò)程中，為了讓所有學(xué)生都能意識(shí)到民族精神的基本價(jià)值。教師可以讓學(xué)生在課余時(shí)間，搜集一些自己家鄉(xiāng)的英雄人物。如此一方面能夠讓其更好地完成知識(shí)理解，另一方面還能讓其知道，所有真正意義上的影響，都需要具備愛(ài)國(guó)主義情懷。之后再安排學(xué)生自主討論，思考自己是否具備相關(guān)品質(zhì)，并對(duì)自身的個(gè)人行為予以反思。這樣一來(lái)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷便會(huì)得到有效培養(yǎng)，自身綜合水平也能得到全面提升。

4.積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見(jiàn)》中也指出：“要把增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一列為學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容”。因此，無(wú)論是在漢族地區(qū)，還是其他少數(shù)民族地區(qū)，都要把維護(hù)發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的教育作為愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策的教育。通過(guò)理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育不但是少數(shù)民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，作為教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)站在黨和國(guó)家事業(yè)興衰的高度重視并切實(shí)抓好這項(xiàng)工作。

5.確保理論內(nèi)容能夠和實(shí)踐教學(xué)有所聯(lián)系。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教學(xué)來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義行為也是教育工作的主要目標(biāo)。畢竟無(wú)論是認(rèn)知還是情感，都是一些表象事物，極為空泛。只有將其完全內(nèi)化，逐步轉(zhuǎn)變成自身行動(dòng)能力，才能將其本身的作用全部發(fā)揮出來(lái)。初中學(xué)生年齡還小，還無(wú)法直接參與到社會(huì)主義的建設(shè)工作之中。因此，教師便需要在課堂教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真指導(dǎo)，從細(xì)節(jié)內(nèi)容入手，做好日常工作，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)集體，全身心地投入各類(lèi)愛(ài)校、愛(ài)家以及愛(ài)祖國(guó)的活動(dòng)之中。這樣一來(lái)，學(xué)生才會(huì)在真正意義上認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值和重要性，并且通過(guò)自身實(shí)際行為進(jìn)行嘗試，處理各項(xiàng)事務(wù)，進(jìn)而使自身綜合能力得到提高。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在開(kāi)展初中政治教學(xué)的過(guò)程中，教師理應(yīng)結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際情況，并以教材內(nèi)容作為基礎(chǔ)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作，促使廣大學(xué)生能夠?qū)ψ鎳?guó)的未來(lái)發(fā)展有足夠的自信，并且能夠積極學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，完善自我，做出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。