摘? 要：社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步與馬克思主義理論的指導(dǎo)密不可分。而中國在進(jìn)入社會主義新時期時，國家發(fā)展的重?fù)?dān)落在了青年大學(xué)生的肩上，大學(xué)生是國家未來的棟梁，所以高校中必須加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義信仰，這對國家的長期穩(wěn)定和社會主義事業(yè)的繁榮具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。該文對馬克思主義信仰在當(dāng)代大學(xué)生教育中的應(yīng)用做了相關(guān)的闡述，首先闡明了馬克思主義信仰教育的相關(guān)概念，接著提出了馬克思主義信仰教育存在的問題及產(chǎn)生原因，最后從4個方面論述了加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的建議，以期能夠?yàn)檫M(jìn)一步順利開展思想政治教育和信仰教育工作提供一些支持。

關(guān)鍵詞：馬克思主義信仰? 大學(xué)生? 思政教育? 信仰教育

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2021）11（c）-0214-03

An Analysis of the Application of Marxist Belief in the Education of Contemporary College Students

LI Jingjuan

（Jilin Business and Technology College， Changchun， Jilin Province， 130507 China）

Abstract： The constant development and progress of society are inseparable from the guidance of Marxist theory. However， as China enters the new period of socialism， the burden of national development falls on the shoulders of young university students， who are the pillars of the country's future. Therefore， the university students must strengthen their Marxist beliefs， this is of great and far-reaching strategic significance to the country's long-term stability and the prosperity of the socialist cause. The article has made the related elaboration to the Marxism belief in the contemporary university student education application， first elaborated the Marxism belief education related concept， then it puts forward the existing problems and causes of the education of Marxist belief， and finally discusses the suggestions of strengthening the education of Marxist belief of university students from four aspects， with a view to further smooth ideological and political education and faith education to provide some support.

Key Words： Marxist belief; College students; Ideological and political education; Belief education

1? 馬克思主義信仰教育的內(nèi)容及意義

馬克思主義信仰教育，是對當(dāng)代大學(xué)生展開的有針對性的教育活動，使青年大學(xué)生有信仰，為了信仰去奮斗，從而實(shí)現(xiàn)自我價值的提升，為國家和社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。高校中開展馬克思主義信仰教育，是傳播馬克思主義中國化的重要方式，馬克思主義推動了社會的發(fā)展，是中國走特色社會主義道路的理論基礎(chǔ)。在高校教育中，當(dāng)代大學(xué)生作為教育的主體，對其進(jìn)行思想政治教育，是信仰教育傳播的主要途徑，引導(dǎo)其樹立馬克思主義信仰，使其形成正確的價值觀和人生觀，大學(xué)生的價值取向直接影響著未來社會的價值取向，所以，在大學(xué)時期，高校中應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義信仰教育。沒有信仰，大學(xué)生容易被腐敗問題、犯罪現(xiàn)象等所迷惑，容易走入歧途。大學(xué)生沒有信仰，國之根基則不穩(wěn)，對中華民族復(fù)興大業(yè)將會產(chǎn)生不利的影響，所以如何對當(dāng)代大學(xué)生展開馬克思主義信仰教育是高校的嚴(yán)峻任務(wù)。

2? 馬克思主義信仰教育存在的問題及產(chǎn)生原因

2.1 存在的問題

（1）在進(jìn)行信仰教育的過程中，是否具有針對性的教育目標(biāo)，將對教學(xué)效果產(chǎn)生著直接的影響。現(xiàn)階段，高校中對馬克思主義信仰教育較為盲目，教育目標(biāo)只是圍繞著教育的整體出發(fā)，沒有進(jìn)行分層次的教學(xué)，所以教學(xué)效果與預(yù)期有一定的差別。高校大學(xué)生作為新生代的力量，對馬克思主義的弘揚(yáng)起著至關(guān)重要的作用，所以高校在進(jìn)行馬克思主義信仰教育時，要實(shí)行分層次的、有針對性的教學(xué)，引導(dǎo)其積極地學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義精神，樹立共產(chǎn)主義的偉大信念。

（2）教育內(nèi)容存在缺失。高校在進(jìn)行實(shí)踐教育的過程中，對大學(xué)生的教育內(nèi)容較為片面，比較注重的有社會責(zé)任感教育、精神文明教育、奉獻(xiàn)教育等，而對信仰教育的內(nèi)容幾乎不涉及。由于高校中對信仰教育的缺失，導(dǎo)致了大學(xué)生對馬克思主義信仰的認(rèn)識不足，另外，即使有的高校中進(jìn)行了馬克思主義信仰教育，但是往往都流于形式，搬照課本內(nèi)容，學(xué)生也只能是被動接受，教學(xué)效果不甚理想。

（3）教育方法稍顯陳舊。大學(xué)生作為未來的主力軍，其信仰決定著未來的發(fā)展以及對人生的態(tài)度。高校在進(jìn)行信仰教育的過程中，教育方法較為守舊，傳統(tǒng)的教育方式明顯，教師占據(jù)了主體地位，學(xué)生被動接受，缺乏對大學(xué)生的自我教育，學(xué)生的主體地位沒有顯現(xiàn)出來，導(dǎo)致教學(xué)方法陳舊、教學(xué)效果一般。

2.2 問題產(chǎn)生的原因

（1）學(xué)校教育的有效性不足。高校所進(jìn)行的思政教育中，信仰教育是其中的內(nèi)容，所以高校中思政教育的效果將會對大學(xué)生馬克思主義信仰產(chǎn)生影響。而在實(shí)際的教學(xué)工作中，由于高校中對馬克思主義信仰教育的認(rèn)識較為片面，所以，在教育內(nèi)容和教育方法的選擇上不夠全面，導(dǎo)致大學(xué)生的信仰教育效果一般，大學(xué)生的馬克思主義信仰較難形成。另外，高校中的教育過分注重學(xué)生的社會責(zé)任感、政治和社會意識等，而對大學(xué)生的精神需求不夠重視。

（2）社會環(huán)境中的消極因素。在社會不斷的發(fā)展中，積極因素和消極因素是并列存在的，而其中的消極因素對大學(xué)生馬克思主義的形成不利，同時社會中的一些不良現(xiàn)象會使得大學(xué)生對馬克思主義有質(zhì)疑，會降低對馬克思主義的信任度。另外，社會中的一些腐敗現(xiàn)象、犯罪問題等，都是打破法律和道德的底線，這些都會無形中影響大學(xué)生馬克思主義信仰的形成。

（3）家庭教育的多元化。在市場競爭日益激烈的前提下，大多數(shù)的家庭給大學(xué)生所灌輸?shù)乃枷胧菍?shí)用主義，這容易使大學(xué)生產(chǎn)生功利性的心理，認(rèn)為馬克思主義沒有任何用處，所以即使在高校中進(jìn)行信仰教育，也很難在大學(xué)生心中扎根。有的家長在大學(xué)生面前對社會進(jìn)行抱怨、評論等，這也在無形中影響了大學(xué)生馬克思主義信仰的形成，使其站在了馬克思主義信仰的對立面，從而對高校的信仰教育產(chǎn)生抵觸。

（4）部分馬克思主義信仰教育者職業(yè)素質(zhì)不足。目前對馬克思主義信仰教育的工作人員沒有統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，即使不了解信仰教育的相關(guān)知識，也同樣能夠擔(dān)任信仰教育的工作，對教育者的文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)等無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的考量，而是僅僅以大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，來判斷大學(xué)生對馬克思主義信仰的接受程度。高校在進(jìn)行信仰教育工作時，對教育的過程沒有相應(yīng)的管理制度和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，以至于馬克思主義信仰教育工作的推進(jìn)較為困難。另外，有的高校進(jìn)行信仰教育純粹是為了應(yīng)付上級的工作，被動地采取教育模式，消極態(tài)度較為明顯。

3? 加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的幾點(diǎn)建議

3.1 注重接受動力的激發(fā)

高校中進(jìn)行大學(xué)生馬克思主義信仰教育，教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)是一個統(tǒng)一的過程。大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，對于知識的接受程度，源于他們自身的接受動力。所以高校中要加強(qiáng)對大學(xué)生馬克思主義信仰教育，要加強(qiáng)對大學(xué)生接受動力的激發(fā)。大學(xué)生包括信仰教育在內(nèi)的道德自我調(diào)節(jié)受社會文化和情境的影響，從“理解”這一角度入手來思考信仰教育問題，不僅可以促使我們深刻地反思馬克思主義信仰教育價值問題，還可以論證得出基于理解的教育方式更適合當(dāng)代學(xué)生成長的結(jié)論。

3.2 注重教育的生活化

我們的生活世界是真實(shí)的，是以個體來進(jìn)行體驗(yàn)、理解的生活世界。而大學(xué)生馬克思主義信仰的形成也是在生活世界中所進(jìn)行，而在大學(xué)的生活階段，也是大學(xué)生馬克思主義信仰的重要階段。所以，這就要求高校中進(jìn)行馬克思主義信仰教育，必須要與生活世界息息相關(guān)，馬克思主義信仰是來源于生活、貼近生活，一旦信仰教育與生活脫軌，則教育效果將會不甚理想。隨著社會的不斷進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，高校進(jìn)行信仰教育應(yīng)該結(jié)合時代的發(fā)展趨勢，利用先進(jìn)的技術(shù)手段，在大學(xué)生的生活中尋找教育的契合點(diǎn)，并以此展開教育工作，使大學(xué)生在生活中能夠得到感染，從而樹立科學(xué)的馬克思主義信仰。

3.3 注重思想教育的引導(dǎo)

高校中的思政教育，是傳授馬克思主義理論的主要平臺，同時也是引導(dǎo)學(xué)生建立馬克思主義信仰的主要途徑。所以高校的教育者應(yīng)該充分利用途徑的優(yōu)勢，展開馬克思主義信仰教育，使其樹立正確的馬克思主義信仰，發(fā)揮思政教育的全面性和多元性，創(chuàng)新教學(xué)模式，推動馬克思主義信仰教育的發(fā)展。

3.4 聘用高素質(zhì)馬克思主義教育者

高校中應(yīng)該提高馬克思主義教育者的綜合素質(zhì)，聘用具有較高素質(zhì)的教育工作者，具體表現(xiàn)為以下3個方面：第一，對于高校的專職部門而言，應(yīng)該制定相應(yīng)的管理制度，并輔以細(xì)則，使馬克思主義信仰教育的過程能夠有章可循、有法可依，要主動了解并學(xué)習(xí)信仰教育的經(jīng)驗(yàn)和模式，可以通過聘請專業(yè)的教師來進(jìn)行指導(dǎo)，以提高馬克思主義教育者的教學(xué)水平。第二，對于高校的各個學(xué)院而言，要不斷落實(shí)信仰教育的工作，學(xué)院輔導(dǎo)員要起到模范帶頭作用，加強(qiáng)對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。第三，對于大學(xué)生而言，他們處于教育的主體地位，應(yīng)該不斷加強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)，將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合。

4? 結(jié)語

綜上所述，馬克思主義信仰是人們生活、學(xué)習(xí)、工作的理論指導(dǎo)，它具有與時俱進(jìn)的精神，是時代所蘊(yùn)含的財富。在新時期的背景下，馬克思主義信仰在大學(xué)生教育中起著重要的指導(dǎo)作用，它能夠激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，喚醒大學(xué)生的人文情懷和主動意識，是推動社會主義健康發(fā)展的理論篇章。對新時代的大學(xué)生要不斷培養(yǎng)馬克思主義信仰，使其樹立馬克思主義信仰，并能夠?qū)ζ溆懈顚哟蔚牧私?，從而為社會的發(fā)展和進(jìn)步打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時，在國家的轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生作為未來的棟梁，加強(qiáng)對其馬克思主義信仰的培養(yǎng)是時代發(fā)展的必然，也是時代進(jìn)步的重要體現(xiàn)。

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作者簡介：李靜娟（1977，5—），女，漢族，吉林榆樹人，本科，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>