付堯

[摘 要] 中學(xué)師生關(guān)系不能只傳道、授業(yè)，更應(yīng)是解惑，本文分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中建立良師益友型關(guān)系的必要性和重要性，進(jìn)而總結(jié)出教師用“愛(ài)”鍛造育人樹(shù)人新模式的實(shí)現(xiàn)路徑。

[關(guān)鍵詞] 育人;樹(shù)人;師生關(guān)系

一、既是傳道、授業(yè)，更是解惑

（一）深入理解初中教學(xué)理論，采取適宜的教學(xué)方式

傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教學(xué)方式，現(xiàn)在的教學(xué)模式應(yīng)是一種先進(jìn)的、信息量大的和時(shí)代感強(qiáng)的現(xiàn)代模式。當(dāng)前的教學(xué)對(duì)象是一代思維敏捷、頭腦靈活并且時(shí)代感極強(qiáng)的青年學(xué)子，作為一名教學(xué)工作者，必須去適應(yīng)這種變化并且探索新的教學(xué)模式，用全新的教學(xué)方式，如互動(dòng)啟發(fā)式引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。在初中教學(xué)中，每學(xué)期安排6～8節(jié)的討論課，要求學(xué)生課前準(zhǔn)備幾個(gè)課上教過(guò)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)的研究，然后在課堂上做主題發(fā)言。平時(shí)上課時(shí)，允許學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)自由發(fā)問(wèn)。

（二）對(duì)所授知識(shí)突出重點(diǎn)，授課過(guò)程旁征博引，以拓寬知識(shí)面

為了讓學(xué)生更深入的理解知識(shí)，可以多組織一些深度訪談節(jié)目的活動(dòng)，學(xué)生在課下做好相關(guān)準(zhǔn)備，然后在課上的時(shí)候可以積極參與，這樣的活動(dòng)既能夠使同學(xué)們加深對(duì)知識(shí)的記憶，又能夠使得課堂氛圍自然靈活。

二、即是良師，更是益友

求學(xué)期間，學(xué)生有一大半的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，教師在其學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中占據(jù)著很重要的作用，會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，這與“教師是人類靈魂的工程師”這句話完美契合。在古代，古人對(duì)教師的定義“傳道、授業(yè)、解惑”僅僅是對(duì)教師最基本的要求——教書(shū)，只表明了“教書(shū)育人”中的“教書(shū)”，而現(xiàn)代對(duì)“育人”提出了更高一層的要求，要求教師“為人師表”要從人格上被學(xué)生當(dāng)作榜樣?，F(xiàn)如今，“育人”成為未來(lái)建設(shè)人才的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，“為人師表”成為新時(shí)代衡量教師師風(fēng)師德的一個(gè)重要特征，如何與學(xué)生相處融洽并且讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)快樂(lè)成長(zhǎng)成為新時(shí)代培養(yǎng)教師的重點(diǎn)所在。教師與學(xué)生的關(guān)系直接影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度。據(jù)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)“中國(guó)社會(huì)調(diào)查所”的調(diào)查結(jié)果顯示：只有24%的學(xué)生覺(jué)得和老師的相處比較融洽，66%的學(xué)生感覺(jué)和老師的相處還可以，那些和老師相處融洽的學(xué)生認(rèn)為老師性格溫柔或者是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)好所以得到了老師的喜歡，但是那些和老師關(guān)系不太好的學(xué)生認(rèn)為自己是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差或者不守班級(jí)紀(jì)律導(dǎo)致和老師的相處不是很融洽，這一部分學(xué)生有厭學(xué)的傾向。這些足以說(shuō)明教師在師生關(guān)系中處于重要地位。師生關(guān)系和學(xué)生的受教育年限也有著密切聯(lián)系。在進(jìn)行影響師生關(guān)系的因素調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%的受訪者認(rèn)為老師在師生關(guān)系中占主導(dǎo)地位，老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度才是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。

教師擔(dān)負(fù)著收集整理知識(shí)體系，重新編輯錄入知識(shí)框架，再輸出傳遞知識(shí)信息，并同時(shí)接受分析學(xué)生的反饋信息的多重社會(huì)角色。教學(xué)的每一環(huán)節(jié)的失誤，都會(huì)影響到學(xué)生的信息接收。因此，教學(xué)自身適應(yīng)于教學(xué)多重社會(huì)角色的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。既然教師握有主導(dǎo)權(quán)，就要求不僅要為人師表，更應(yīng)該關(guān)心他（她）們，把他（她）們當(dāng)作朋友。來(lái)源于“中國(guó)社會(huì)調(diào)查所”的調(diào)查顯示：熱愛(ài)學(xué)生的老師是最受歡迎的。學(xué)生更多的喜歡師愛(ài)型的老師——占53%，喜歡知識(shí)淵博型的老師占31%，從數(shù)據(jù)中能清楚地了解到學(xué)生在學(xué)校不僅想學(xué)習(xí)知識(shí)，更想得到老師的關(guān)愛(ài)，一個(gè)和藹可親富有愛(ài)心的老師比知識(shí)淵博的老師更容易受到學(xué)生們的喜愛(ài)。學(xué)生覺(jué)得富有愛(ài)心的老師就像是父母般的親人，他（她）們?cè)敢庵鲃?dòng)親近老師，和老師聊天，分享自己的喜怒哀樂(lè)。

德國(guó)教育家第斯多慧說(shuō)過(guò)，“教育的藝術(shù)不僅在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！边@對(duì)教師的作用進(jìn)行了形象概況。教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)激勵(lì)、鼓舞學(xué)生，優(yōu)化自身形象，樹(shù)立一個(gè)“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象。與學(xué)生友善相處，關(guān)愛(ài)學(xué)生，營(yíng)造出一種尊重、溫馨的班級(jí)氛圍，創(chuàng)造出一種互相信任、寬容、有愛(ài)的師生關(guān)系。

（一）成為學(xué)生榜樣的教師

學(xué)生在學(xué)校里的生活接觸的主要人群是同學(xué)和老師，所以他（她）的個(gè)性也會(huì)受到同學(xué)和老師的影響，老師對(duì)學(xué)生的影響甚多。作為一名教師，不僅要教知識(shí)，更要教學(xué)生如何做事做人，但是要想教學(xué)生如何做事做人，就得以身作則，成為一名有道德的老師，成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師，這樣學(xué)生才能愿意親近老師，并和老師分享喜怒哀樂(lè)。因此，作為一名教師，首先要成為一個(gè)有道德的人。教師的日常工作和生活就像是一面鏡子照映著師德師風(fēng)。學(xué)生正值青春年華，喜歡模仿別人的行為。教師不能“一俊遮百丑”，更要注意自己的言行舉止，即使你是有才能的教師，或是顏值高的教師，這些都無(wú)法遮住有道德缺陷的“丑”，甚至其“丑”只會(huì)放大，把其他優(yōu)點(diǎn)掩蓋，有德有才才會(huì)得到學(xué)生真正的喜愛(ài)。

（二）成為平易近人的教師

學(xué)生對(duì)老師變得親近的原因其實(shí)有很多種，比如老師的淵博知識(shí)、老師的顏值和老師的人格魅力等。但是最重要的還是老師的人格魅力。因?yàn)槔蠋煖Y博的知識(shí)只能滿足學(xué)生短暫地對(duì)知識(shí)的渴望，老師的顏值對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)只是一種短暫的吸引，不能真正打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心、而真正吸引學(xué)生的是老師的人格魅力。

（三）成為學(xué)生真心擁戴的教師

學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往包含知識(shí)水平、外表，以及品德的評(píng)價(jià)，其實(shí)真正的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是除去顏值和知識(shí)水平之外的評(píng)價(jià)。一名學(xué)生雖已經(jīng)上高中，但是每到教師節(jié)的時(shí)候都會(huì)寄一張他自制的賀卡，寫(xiě)滿對(duì)教師的感激之情。2013屆畢業(yè)的學(xué)生白宇航，每到一個(gè)新的環(huán)境必告訴筆者這一段她的學(xué)習(xí)感受，同時(shí)征求筆者的建議。

（四）成為有責(zé)任心的教師

學(xué)生和老師之間的關(guān)系應(yīng)該是相互學(xué)習(xí)、相互尊重，這也是師風(fēng)最基本的一個(gè)表現(xiàn)。作為一名教師，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這也映照那句名言“一日為師，終身為父”，可見(jiàn)老師在學(xué)生心里的尊敬之情。楊新垚學(xué)生，開(kāi)學(xué)后成績(jī)屢屢下滑，當(dāng)筆者把她約到操場(chǎng)上，耐心地和她交流正確的人生觀，要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，而不是一味責(zé)怪周圍人時(shí)，她終于向筆者哭訴父母即將離異，充滿爭(zhēng)吵的家庭，讓她無(wú)心學(xué)習(xí)。筆者先把她擁入懷中，安慰她。下班后，多次和家長(zhǎng)溝通，讓他們明白一個(gè)健康的家庭才會(huì)孕育心靈健全的孩子，而這是家庭中最寶貴的財(cái)富。家長(zhǎng)和好如初，孩子最終走出困境。當(dāng)然，教師對(duì)于“一日為師，終身為父”的理解也應(yīng)該適當(dāng)，不能越位。教師不能真正以“家長(zhǎng)”的身份去干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”，意思就是當(dāng)別人給你“德”之后，你千萬(wàn)不能忘記，當(dāng)你施別人“德”后，你不能一直牢記不忘。“一日為師，終身為父”的真正含義，一是即使只當(dāng)一天的教師，也要做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，承擔(dān)起“父”的責(zé)任，承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)”的責(zé)任。二是當(dāng)學(xué)生有了優(yōu)異的成績(jī)之后，不能以“父”身份去抬高自己或是想辦法去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要主動(dòng)承擔(dān)“父之過(guò)”的責(zé)任，承擔(dān)“師之惰”的責(zé)任。

（五）成為愛(ài)護(hù)學(xué)生的教師

一位美籍華人教授，辦公室掛的座右銘中寫(xiě)道“仗義疏財(cái)，扶困濟(jì)貧，教學(xué)相長(zhǎng)”，這位教授受到了好多學(xué)生的愛(ài)戴，是因?yàn)樗瞬拍苤猓蔡貏e地講“義氣”。當(dāng)學(xué)生遇到困難，遇到危險(xiǎn)時(shí)，教師也應(yīng)該“拔刀相助”，傾盡全力去幫助學(xué)生渡過(guò)難關(guān)。

（六）成為具有正能量的教師

高尚的師德是個(gè)性和共性的并存。個(gè)性是指教師可以有自己的小情緒，允許偶爾發(fā)牢騷，但是共性的要求就是在單位、家里或是社會(huì)有不順心的事，都不能把這種負(fù)面情緒帶到工作中來(lái)，一旦將負(fù)面情緒帶給學(xué)生，會(huì)給學(xué)生造成很大的傷害。這樣的情緒轉(zhuǎn)換是非常困難的，但是只有把這種負(fù)面情緒克服了才能真正地稱得上是具有高尚的師德。

（七）成為創(chuàng)造良好的師風(fēng)氛圍的教師

如果一個(gè)教師群的風(fēng)氣不好，那這個(gè)教師群的危害就很大，不僅影響了學(xué)生，更是污染了學(xué)校的風(fēng)氣，破壞了學(xué)校的名氣，這種情況如果不加以遏制的話，可能會(huì)造成整個(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題。所以培養(yǎng)師德的核心在于教師周圍要有一個(gè)良好的風(fēng)氣，督促他（她）成為更優(yōu)秀、更受學(xué)生愛(ài)戴和歡迎的老師。

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（責(zé)任編輯：姜 波）