梁貴紅，羅一斌

(1.滁州學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，安徽滁州 239000;2.滁州學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，安徽滁州 239000)

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！保?］以上論述深刻地闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義建設(shè)新時(shí)代的戰(zhàn)略資源歷史定位。中華民族在五千年的文明傳承過程中，孕育形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本文把經(jīng)過歷史淘洗，代表中華民族最高文化成就的各家各派的代表作及典籍簡稱國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)一般指跟“西學(xué)”相對的“中學(xué)”，在當(dāng)前文化強(qiáng)國建設(shè)的時(shí)代背景下，學(xué)者一般將國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的簡稱，本文國學(xué)概念采用這種說法。用中華民族歷史上優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，稱為國學(xué)經(jīng)典教育。

國學(xué)經(jīng)典是高校進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新的重要資源，也是輔導(dǎo)員進(jìn)行立德樹人及文化自信教育的最佳素材。高校輔導(dǎo)員作為“開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量”［2］，在大學(xué)生中實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，以文化人，以文育人，能幫助大學(xué)生提高文化鑒賞力和文化自信能力，促進(jìn)學(xué)生中華美德的養(yǎng)成和涵育正確的價(jià)值觀，同時(shí)借助經(jīng)典學(xué)習(xí)積累自己的豐厚學(xué)識，錘煉優(yōu)秀的人品，使自己成為“學(xué)高身正”的大學(xué)生人生導(dǎo)師，提升職業(yè)能力?，F(xiàn)有研究中把輔導(dǎo)員開展國學(xué)經(jīng)典教育和提升職業(yè)能力聯(lián)系起來進(jìn)行研究的理論成果極少，本文嘗試進(jìn)行探析。

一、國學(xué)經(jīng)典教育是時(shí)代賦予高校輔導(dǎo)員的神圣職責(zé)

國學(xué)經(jīng)典“積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”［3］，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的精神力量，是當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興根植的文化沃土，是與世界文明交流互鑒的優(yōu)勢與驕傲。因此，輔導(dǎo)員要想方設(shè)法提高國學(xué)經(jīng)典教育能力和提升國學(xué)經(jīng)典育人實(shí)效。

(一)輔導(dǎo)員應(yīng)主動承擔(dān)國學(xué)經(jīng)典教育職責(zé)

輔導(dǎo)員作為高?！熬哂薪處熀透刹侩p重身份”［4］的工作者，承擔(dān)著培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”［2］的歷史使命，其主要職責(zé)是“幫助學(xué)生不斷堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”［2］?？梢娏⒌聵淙?，培養(yǎng)學(xué)生文化自信是輔導(dǎo)員的重要職責(zé)。最近幾年文化建設(shè)作為國家發(fā)展戰(zhàn)略得到高度重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典的傳承與創(chuàng)新得到大力提倡。教育部2014年發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，國務(wù)院辦公廳2017 年發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對高校進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新提出要求與指導(dǎo)，“要圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于高等教育各領(lǐng)域”［3］。各高校紛紛響應(yīng)，對傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)進(jìn)行安排和探索。在此時(shí)代背景下，輔導(dǎo)員要利用國學(xué)經(jīng)典在大學(xué)生中開展深層育人工作，主動承擔(dān)國學(xué)經(jīng)典教育職責(zé);并在國學(xué)經(jīng)典的教和學(xué)的互動中，積累經(jīng)驗(yàn)，提升國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)能力。

(二)輔導(dǎo)員應(yīng)努力提升國學(xué)經(jīng)典育人實(shí)效

一些學(xué)者指出，目前我國高等教育充斥著“實(shí)用主義、功利主義和唯科學(xué)主義”的庸俗化教育，培養(yǎng)的學(xué)生成了自私自利的“精致利己主義者”。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息快速傳播的時(shí)代，高校大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化、各種低俗流行文化、外來文化的轟炸與圍攻，眼花繚亂、心浮氣躁、無所適從，導(dǎo)致他們是非觀錯亂，價(jià)值觀扭曲，信仰迷失，有些學(xué)生因此出現(xiàn)嚴(yán)重的厭學(xué)情緒和心理問題，如網(wǎng)貸成癮、抑郁、自殺等問題學(xué)生增多。因此，輔導(dǎo)員將國學(xué)經(jīng)典種在學(xué)生心田，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。國學(xué)經(jīng)典教育在當(dāng)今信息爆炸、文化多元、價(jià)值取向混亂的時(shí)代，擔(dān)負(fù)著學(xué)生中華文化傳承、人格塑造、價(jià)值重構(gòu)的神圣使命。國學(xué)經(jīng)典語言表達(dá)簡短優(yōu)美，義理深刻雋永，內(nèi)含天人合一、重義輕利、厚德載物、知常達(dá)變、自強(qiáng)不息、求同存異等豐富的美德理念和行為規(guī)范，輔導(dǎo)員要努力提升國學(xué)經(jīng)典育人實(shí)效，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際成長需求，把這些跨越時(shí)空、歷久彌新的中華精神風(fēng)范、價(jià)值理念、審美標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的行為習(xí)慣和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，讓國學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生們做人做事做學(xué)問的指南。正如十九大報(bào)告提出要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！保?］

但由于大部分輔導(dǎo)員沒有國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)積累，目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍中很少有人借助國學(xué)經(jīng)典來對學(xué)生進(jìn)行深度的思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)，對學(xué)生文化自信的培育能力明顯準(zhǔn)備不足。在高校傳統(tǒng)文化教育和國學(xué)經(jīng)典教育日益得到重視的當(dāng)下，高校輔導(dǎo)員如何在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，在不忘初心、面向未來的文化傳承與抉擇中明確價(jià)值遵循準(zhǔn)則，對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)意義重大，但這需建立在輔導(dǎo)員自身對中華傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典有相當(dāng)造詣的基礎(chǔ)之上。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)努力在大學(xué)生中實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，在國學(xué)經(jīng)典的教和學(xué)的互動中，積累國學(xué)經(jīng)典學(xué)識和提升國學(xué)經(jīng)典立德樹人實(shí)效。

二、高校輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育的獨(dú)特優(yōu)勢

根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)有九大項(xiàng)，從中可以看出輔導(dǎo)員要承擔(dān)學(xué)生思想教育、日常學(xué)生事務(wù)管理、班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、黨團(tuán)建設(shè)管理、心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、危機(jī)事件干預(yù)處置等多項(xiàng)工作職責(zé)。做好這些工作，需要輔導(dǎo)員與大量學(xué)生接觸，全面參與處理學(xué)生各項(xiàng)事務(wù)，高校輔導(dǎo)員成為與學(xué)生接觸時(shí)間最多，對學(xué)生影響較大的人。一方面，為輔導(dǎo)員在大學(xué)生中實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育提供了良好條件。另一方面，輔導(dǎo)員將國學(xué)經(jīng)典全面深入融入各項(xiàng)學(xué)生管理活動之中，能讓國學(xué)經(jīng)典全程全方位地影響學(xué)生，提升立德樹人實(shí)效。習(xí)近平同志說“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”［6］。輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育關(guān)系著學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同，民族精神的塑造，文化自信的建立。

(一)輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育的時(shí)間更多，促進(jìn)經(jīng)典育人更持續(xù)

輔導(dǎo)員作為學(xué)生日常管理與服務(wù)的一線工作者，一般從學(xué)生大一進(jìn)校至畢業(yè)離校全程負(fù)責(zé)，跟高校其他專業(yè)任課教師相比，跟學(xué)生相處的時(shí)間要多很多，能持續(xù)影響學(xué)生的思想與行為。輔導(dǎo)員在學(xué)生中實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，具有其他國學(xué)經(jīng)典任課老師無法比擬的時(shí)間優(yōu)勢。任課教師帶一門國學(xué)經(jīng)典課程影響力畢竟有限，而且限于科目和課堂，形式相對單一，學(xué)生接受程度也受影響。中華文化是中華民族的獨(dú)特標(biāo)志，其核心思想主要包括“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”［3］，這些思想全部內(nèi)蘊(yùn)于各家各派的國學(xué)經(jīng)典中。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和踐行不是一朝一夕之功，需要日積月累長期堅(jiān)持，輔導(dǎo)員具有時(shí)間優(yōu)勢，可以在學(xué)生大學(xué)學(xué)習(xí)全程中持續(xù)實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，利用國學(xué)經(jīng)典中內(nèi)含的中華美德和價(jià)值規(guī)范持續(xù)立德樹人，促進(jìn)學(xué)生良好人格養(yǎng)成和價(jià)值觀構(gòu)建。

(二)輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育的形式更豐富多樣，促進(jìn)經(jīng)典育人更全面

輔導(dǎo)員可以將國學(xué)經(jīng)典教育落實(shí)到主題班會教育、心理健康教育、生涯規(guī)劃教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、黨團(tuán)活動建設(shè)、文化活動創(chuàng)建等各個方面，國學(xué)經(jīng)典教育能夠形式多樣地開展?？鬃釉凇墩撜Z·述而》篇說要“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！陛o導(dǎo)員經(jīng)常跟學(xué)生打交道，學(xué)情熟悉，能抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和愛好，采取學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育。輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育還可以充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，通過組建國學(xué)經(jīng)典興趣學(xué)習(xí)小組、國學(xué)經(jīng)典傳承社團(tuán)、經(jīng)典誦讀書香班級、書香宿舍等推動國學(xué)經(jīng)典教育持續(xù)開展，可以跟班級文化活動開展緊密結(jié)合，通過經(jīng)典誦讀比賽、成語詩詞接龍游戲、知識競賽、經(jīng)典研討會、經(jīng)典文化展演、傳統(tǒng)節(jié)日慶祝等學(xué)生喜歡參與的形式，生動活潑地開展國學(xué)經(jīng)典教育。將國學(xué)經(jīng)典全面融入學(xué)生各項(xiàng)活動中，一方面，助推學(xué)生活動提升文化品位和內(nèi)涵;另一方面，讓學(xué)生們在活動中潛移默化地受到中華傳統(tǒng)美德價(jià)值觀的熏陶，提升其中華文化認(rèn)同感和文化自信能力。

(三)輔導(dǎo)員實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育面向的學(xué)生更多，促進(jìn)經(jīng)典育人更深廣

文化作為國家民族的“根”和“魂”，關(guān)乎民族的精神信仰和生存根基。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，學(xué)生如果不學(xué)習(xí)自己國家和民族的優(yōu)秀文化，不親自體驗(yàn)到本國文化的獨(dú)特優(yōu)勢，文化自信將是無源之水。輔導(dǎo)員帶的學(xué)生人數(shù)多，根據(jù)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》文件要求，“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)按總體上師生比不低于1:200 的比例設(shè)置專職輔導(dǎo)員崗位”［2］，一般情況下一個高校輔導(dǎo)員要帶200 名學(xué)生或更多，輔導(dǎo)員在工作中經(jīng)常要跟學(xué)生面對面地接觸，整個大學(xué)期間，都跟所帶學(xué)生相處，對學(xué)生的思想言行影響最為深刻。因此，輔導(dǎo)員推行國學(xué)經(jīng)典教育影響的學(xué)生更多，并可以全程、全方位影響學(xué)生的成長，對他們的影響更持續(xù)深遠(yuǎn)。正如朱自清在《經(jīng)典常談》中說的“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化的特色是一種重視禮儀規(guī)范塑造和成圣成賢道德品質(zhì)教育的文化，這種文化教育能凈化心靈、導(dǎo)人向善、促進(jìn)成人。輔導(dǎo)員通過形式多樣的國學(xué)經(jīng)典教育，可以提高學(xué)生的道德品質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的謙謙君子，為學(xué)生成長為大愛大德大情懷的新時(shí)代奮斗者扎牢根基。

三、國學(xué)經(jīng)典教育對高校輔導(dǎo)員自身職業(yè)能力提升的助推作用

教育部提出打造一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”［4］的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，為培養(yǎng)合格可靠的接班人提供堅(jiān)強(qiáng)的人才支撐，輔導(dǎo)員職業(yè)能力的核心職責(zé)是“思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)”［2］，輔導(dǎo)員長期與大學(xué)生面對面接觸，對學(xué)生的思想言行影響最深，輔導(dǎo)員職業(yè)能力如何，優(yōu)秀與否，直接關(guān)系到學(xué)生的靈魂塑造與高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低。反觀現(xiàn)狀，輔導(dǎo)員被互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代混亂的碎片化信息包圍，多元的價(jià)值取向給輔導(dǎo)員自身的分辨能力和價(jià)值取向帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)，多頭切換的繁雜學(xué)生事務(wù)和日益難教的問題學(xué)生令輔導(dǎo)員應(yīng)接不暇，導(dǎo)致輔導(dǎo)員身心疲乏，從而厭倦輔導(dǎo)員工作，并想方設(shè)法逃離輔導(dǎo)員崗位，輔導(dǎo)員專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)難以實(shí)現(xiàn)?！拜o導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友”［4］，但是輔導(dǎo)員自身的價(jià)值取向尚不堅(jiān)定，職業(yè)崗位堅(jiān)守困難，因而各高校輔導(dǎo)員思想政治工作和價(jià)值引領(lǐng)遭遇瓶頸，輔導(dǎo)員亦難以擔(dān)起大學(xué)生“人生導(dǎo)師”的職責(zé)。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，輔導(dǎo)員通過在大學(xué)生中持續(xù)實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，在教和學(xué)的雙向良性互動中，增強(qiáng)人品修養(yǎng)，積累豐厚學(xué)識，增長教書育人智慧，助推輔導(dǎo)員更好做到立德樹人，全面提升職業(yè)能力，有效解決輔導(dǎo)員面對的各類難題。

(一)國學(xué)經(jīng)典教育促進(jìn)輔導(dǎo)員自身成長，積累學(xué)識魅力

上下五千年的中華文明，在中國歷史上形成了很多國學(xué)經(jīng)典。雖然國學(xué)經(jīng)典數(shù)目較多，但其中有些經(jīng)典是最具代表性的，篇幅不長，簡短雋永，適合誦讀。比如《大學(xué)》《中庸》《論語》《老子》等國學(xué)經(jīng)典名篇，可以用來反復(fù)誦讀背誦，輔導(dǎo)員可以每個學(xué)期或?qū)W年動員學(xué)生們誦讀背誦一部經(jīng)典，每天背誦半小時(shí)左右，日積月累，或每天記誦五個句子，積少成篇，培養(yǎng)學(xué)生和自己的良好經(jīng)典學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)近平同志曾說:“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀?！保?］輔導(dǎo)員平時(shí)事務(wù)繁忙，學(xué)習(xí)時(shí)間受到嚴(yán)重?cái)D壓。在工作中學(xué)習(xí)背誦國學(xué)經(jīng)典名篇名句，達(dá)到工作學(xué)習(xí)兩不誤。輔導(dǎo)員自己跟學(xué)生一起有規(guī)劃地誦讀背誦經(jīng)典，在開會討論、談心談話、演講辯論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，名言警句脫口而出，會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感和自信心，和學(xué)生們一起增長學(xué)識魅力。加上經(jīng)典表達(dá)的權(quán)威性和深刻性，說服力更強(qiáng)，更容易被學(xué)生接受，增強(qiáng)輔導(dǎo)員思想引導(dǎo)工作的效率。國學(xué)經(jīng)典中內(nèi)涵“仁義禮智信、溫良恭儉讓”等豐富的道德修養(yǎng)方法和行為規(guī)范，“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德?！保?］通過國學(xué)經(jīng)典的教和學(xué)，輔導(dǎo)員向古圣先賢學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，長期得到中華傳統(tǒng)美德的熏陶，自身也逐漸成長為一個學(xué)識豐厚、品德高尚受學(xué)生尊敬的“人生導(dǎo)師”。

(二)國學(xué)經(jīng)典教育促進(jìn)輔導(dǎo)員工作改善，增長育人智慧

國學(xué)經(jīng)典是一座智慧寶庫。在中華文明的歷史長河中，很多優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典塑造著中華民族獨(dú)特的心靈世界，幫助建立國家政治制度，形成中國人的禮儀行為方式，是中華文化基因傳承的依存。各類國學(xué)經(jīng)典中凝聚著中華民族歷史上仁人志士為人處世的大智慧，如孔子“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道;老子“處無為之事，行不言之教”的無為而無不為之道;佛家“正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正勤、正念、正定”八正之道，墨家的“兼愛非攻”、法家的“賞罰分明”、兵家的“知己知彼”以及二十四史中的家國興衰經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，有取之不盡，用之不完的治世治心方法和智慧，對于心靈空虛、誠信缺失、信仰危機(jī)等問題，國學(xué)經(jīng)典中開出了很多良方，能為學(xué)生和輔導(dǎo)員解決學(xué)習(xí)工作中遇到的難題提供借鑒和啟迪。輔導(dǎo)員在國學(xué)經(jīng)典的教和學(xué)中，借鑒國學(xué)經(jīng)典中高超的為人處世方法，改進(jìn)工作方式，知賢任能培養(yǎng)學(xué)生工作助手，制定學(xué)生樂于接受的管理制度，攻心為上進(jìn)行價(jià)值教育引導(dǎo)，促進(jìn)自身育人智慧的增長，達(dá)到“其身正，不令而行”的育人境界。

(三)國學(xué)經(jīng)典教育促進(jìn)輔導(dǎo)員價(jià)值實(shí)現(xiàn)，更具教育情懷

工作的內(nèi)在成就感是激勵人熱愛工作，留任崗位的動力。輔導(dǎo)員工作面對的學(xué)生多，承擔(dān)的工作任務(wù)重，顧此失彼，會造成心煩氣燥，從而失去對輔導(dǎo)員工作的價(jià)值認(rèn)同。深藏在中華民族經(jīng)典中的五千年華夏文明，是支撐中國崛起的精神力量。因些，在當(dāng)今文化強(qiáng)國背景下，呼喚重讀中華優(yōu)秀經(jīng)典，意義非凡。實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，一方面，促進(jìn)學(xué)生成長為學(xué)識底蘊(yùn)深厚，人格品質(zhì)優(yōu)良的儒雅之人;另一方面，輔導(dǎo)員通過國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)積累，成長為“學(xué)高身正”的大學(xué)生人生導(dǎo)師，自我成就的價(jià)值也得到體現(xiàn)。輔導(dǎo)員通過國學(xué)經(jīng)典傳承與創(chuàng)新，總結(jié)文化育人規(guī)律和方法，結(jié)合時(shí)代需要重新詮釋經(jīng)典內(nèi)涵價(jià)值，形成教科研成果，助推其職稱晉升。輔導(dǎo)員通過國學(xué)經(jīng)典教育“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這樣的教育情懷讓輔導(dǎo)員豪邁自信。在國學(xué)經(jīng)典的教與學(xué)中，輔導(dǎo)員充分感受到教書育人的成就感，更加熱愛輔導(dǎo)員工作，長期留任輔導(dǎo)員崗位，從而真正實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員的專業(yè)化、職業(yè)化。

四、結(jié)語

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！保?］要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引?！保?］只有真正了解領(lǐng)悟中華文化的博大精深，才能真正做到“文化自信”。高校輔導(dǎo)員作為人類文明的傳承者，通過在大學(xué)生中實(shí)施國學(xué)經(jīng)典教育，立足時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)際成長需要對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性傳承與創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生文化自覺，提升學(xué)生文化自信，教育引導(dǎo)學(xué)生成為博古通今的人才，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的人才支撐。輔導(dǎo)員通過國學(xué)經(jīng)典教育，教學(xué)相長，拓展工作領(lǐng)域，提升工作能力，成就教書育人職業(yè)人生。