宋紅艷

摘 要：盡管社會飛快的發(fā)展，但關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題遞增不減，一直以來都是教育領(lǐng)域多的“團(tuán)寵”。傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化一直都是語文教學(xué)的重中之重，也占據(jù)了教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位。由此，本篇將從文化傳承的角度來談?wù)勗谛W(xué)語文的課堂教學(xué)中作用。

關(guān)鍵詞：文化傳承;小學(xué)語文;課堂教學(xué)

引言：深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，并熱愛這片土地的中國人，是否能夠自覺地傳承和弘揚中華優(yōu)秀的文化呢。由于歷次政治運動的破壞和金錢物欲的沖擊，再加上全球一體化，小學(xué)生對外來文化越來越感興趣，而對本國傳統(tǒng)文化的關(guān)注點相對較少。因此，我們要看到加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。讓學(xué)生更加深切的認(rèn)識到源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化，很有必要將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中。同樣，從漢字的造字原理等方面就得體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也是由于傳統(tǒng)文化的影響，教育工作者將傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容與漢字很好的融合在一起，這樣不僅有效的利用了傳統(tǒng)文化，還很好宣傳了傳統(tǒng)文化。

一、對傳統(tǒng)文化教育的迫切需要

對于青少年來說，進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育尤其重要。當(dāng)今的世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球深入發(fā)展，社會正處于深刻變革時期，再加上現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種思想文化的交流交鋒交融更加頻繁，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊。在這種時代背景下，青少年學(xué)生的思想意識更加自主，價值追求更加多樣，個性特點更加鮮明，社會上一些不良的思想道德，對青少年學(xué)生健康成長產(chǎn)生了不容忽視的影響。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族文化自信和價值自信，自覺踐行社會主義核心價值觀是十分重要和必然的。中華傳統(tǒng)文化其深厚的底蘊不僅為中華民族發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，還對整個東亞區(qū)產(chǎn)生了影響，對人類文明史獻(xiàn)出巨大的貢獻(xiàn)。但由于一些不可控的社會歷史原因，傳統(tǒng)文化沒有得到很好的關(guān)注。甚至在某一時期，傳統(tǒng)文化被國人鄙棄，這是導(dǎo)致減低中國落后的重要一環(huán);對此相反的確實對外來文化的推崇。盡管這做對我國的進(jìn)步有一點推進(jìn)，但在當(dāng)時那個社會背景下，這些做法無疑是帶偏了中國傳統(tǒng)文化。這些年經(jīng)濟(jì)不斷全球化，從一個角度來講這增加了各國的文化交流與合作，但從另一個角度來講這也引發(fā)了各國的文化沖突，特別是發(fā)達(dá)國家的“流量”文化與小國家的文化沖突，導(dǎo)致人們不斷思考：如何在積極全球化的背景下還能保護(hù)到各國的文化交流。經(jīng)濟(jì)全球化確實為我國經(jīng)濟(jì)的提高做出了不少貢獻(xiàn)，但也引來了不少困難，最主要表現(xiàn)在我國傳統(tǒng)文化的關(guān)注一直下降?！皣鴮W(xué)”熱的熱度呼吁我們積極開展一些傳統(tǒng)文化類的活動，而傳統(tǒng)文化的教育也終于得到了人們的重視;這些年，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育總被國家提起;而怎樣加強(qiáng)傳統(tǒng)文化也成為一個熱點。因此，對傳統(tǒng)文化教育的迫切需要才是適應(yīng)時代發(fā)展。

二、將傳統(tǒng)文化參入生活中來

文化是一個名族的靈魂，文化建設(shè)就是一個名族靈魂的建設(shè)、精神世界的建設(shè)。中華文化博大精深，它是中華文明演化而匯集成一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是具有鮮明名族特色和傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華名族幾千年文明的結(jié)晶。文化均孕育于生活。老祖宗的文化能流傳至今，就是因為在現(xiàn)在我們也能學(xué)習(xí)這些文化。對于小學(xué)階段的學(xué)生，語文知識還比較薄弱，若教師們能將傳統(tǒng)文化參與到現(xiàn)實生活之中，那學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性必然會增加，也然同學(xué)們更全面的認(rèn)識傳統(tǒng)文化。

從培養(yǎng)學(xué)生這方面來說，小學(xué)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)條件之一是文化;就文化培養(yǎng)這一理論來講，教學(xué)本身就是文化之化;就教師這一角度來談，教師不僅要融入現(xiàn)實中來應(yīng)用，還要理化文化，使其更好被應(yīng)用，如果把文化知識僅僅當(dāng)做工具來對待，那就證明既未真真正正掌握文化的真帝，也未掌握好育人的道理。小學(xué)語文學(xué)科的知識中參與著育人理念，教師要發(fā)揮語文的育人技能，加強(qiáng)對教育教學(xué)的理論和思考，從而把語文教育教學(xué)引向更高的層面。

三、讓文化資源豐富課堂教學(xué)

1.在教學(xué)中引入文化教學(xué)。

漢語教學(xué)有一個共同特點，它的學(xué)習(xí)離不開文化因素，也是所有課型不可或缺的內(nèi)容。詞匯豐富多彩，在教學(xué)時要讓學(xué)習(xí)者了解詞匯的文化內(nèi)涵;最重要的是指導(dǎo)學(xué)生能正確使用。有意地的文化引入要注意分寸，千萬不要把學(xué)生的語言技能變成了文化的鑒賞。而將文化引入詞匯是讓學(xué)生更加通透的理解詞匯，從語言知識轉(zhuǎn)過渡為語言能力，這就是將文化引入教學(xué)的目的。

2.引起語言文化的重視。

傳統(tǒng)的舊模式學(xué)習(xí)是單一乏味的，教師可通過獨特的教學(xué)方式去調(diào)動學(xué)生的積極性，將社會文化循循善誘的融入進(jìn)去，讓學(xué)生意識到文化與語言是兩者缺一不可的關(guān)系，而社會文化能使學(xué)習(xí)語言興趣更加高效。

3.將文化潛移默化的融入。

文化教學(xué)可以很粗略。漢語中很多詞匯與特定地文化背景相聯(lián)系，通過漢語了解的詞匯層可以知道民族文化是如何情況。漢語中有一些口語詞語負(fù)載著文化內(nèi)涵，也是文化的交匯點，教師們牢牢抓住這一點就可以把語言和文化非常樂觀的結(jié)合起來。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中學(xué)生們只需要好好聽講就好了，像這樣的講解不僅降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重壓制了學(xué)生的創(chuàng)造性。但引入文化資源后，可有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師也多了一種高效的教學(xué)方式，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以說，在語文課堂上融入文化資源是一個雙贏的局面。既能傳承文化，又能豐富課堂。

結(jié)語

總而言之，文化與小學(xué)語文教師之間有著很深的聯(lián)系，只要以后好好探索研究，這必然能帶來更多的好處，雖然前面有許多困難，但我們?nèi)孕璺e極面對努力攻克。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李道琳.淺析我國傳統(tǒng)文化的教育價值[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2015（8）

[2]翟曉云.論民族傳統(tǒng)文化對高師學(xué)生的人文教育價值[J]. 內(nèi)蒙古師范學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2016（6）

[3]溫立三.對語文教材加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的思考[J].語文建設(shè)，2015（3）